
Полная версия
Опричнина. От Ивана Грозного до Путина
Вернемся к лишенным всего дворянам и детям боярским – несостоявшимся опричникам. Кроме них, уже летом 1565 г. знатнейшие русские князья – Оболенские, Суздальские, Ярославские, Ростовские, Стародубские и т. д. – были вместе с семьями отправлены в ссылку на Волгу (Казань, Свияжск, Чебоксары). При этом они значительно проиграли материально: так, сосланные в Заволжье князья Куракины и Андрей Катырев-Ростовский при поместном окладе в 1000 четвертей получили (под Казанью) 120–130 четвертей, другие – еще меньше, например, 12 князей Гагариных получили одно крошечное поместье на всех. Для сравнения: в Центральной России помещикам жаловали за службу, в зависимости от звания и заслуг, от 100 до 350 четвертей[259].
Конфисковали у ссыльных в старых владениях, во всяком случае, в разы, а то и на порядок больше – например, у князя Д. Ю. Меньшого Сицкого отняли 4800 четвертей[260]. Через несколько лет (точнее, после 1 мая 1566 г.) царь «простил» их и разрешил вернуться, однако большая часть высланных к тому времени уже погибла, и воспользоваться царской «милостью» смогли немногие[261]. Кстати, сколько таких было всего? Ссыльных насчитывалось минимум 600–700 человек (с женами и детьми)[262], а сколько было амнистировано? Мы не знаем, но подозреваем, что немного, иначе об этом было бы широко объявлено официально, а нынешние апологеты Грозного не замедлили бы привести это как пример великодушия.
К тому же надо иметь в виду, что ссыльных отправляли на новое местожительство в спешке, часто с применением насилия, не давая вывезти имущество. Чуть ли не как при Сталине (от 30 минут до 12 часов на сборы). В итоге после «прощения» бедолаги часто отдавали свои имения в монастыри ввиду плохого их состояния. Плюс продолжала играть роль неуверенность в будущем: мы наладим дела, а вдруг имения снова отберут?[263]
А теперь – главный вопрос: зачем все это делалось? На него можно ответить, поставив другой вопрос: кто получал земли как не прошедших отбор в Опричнину дворян, так и репрессированных князей?
Начнем с того, что провозглашенная при введении Опричнины опала всему служилому классу позволяет говорить о том, что царь задумал полную или почти полную смену боярства и дворянства, – примерно так же, как Сталин задумал свой Большой Террор как смену «ленинской гвардии» своими выдвиженцами – номенклатурой. Кем же заменяли старое боярство и дворянство?
Так вот, на землях изгнанных селились опричники. И вот тут начинается самое интересное. Выше я писал о возможном влиянии выходцев из бывшей Золотой Орды на исход политической борьбы в Московской Руси в 1560-х гг. Так вот, национальный состав опричников был, судя по всему, совсем не такой или как минимум не совсем такой, как мы привыкли думать.
Вот для примера писцовая книга Коломенского уезда за 1575 год. Из 300 дворян – два грека, 5 «новокрещенов» (национальность их непонятна), 6 литовцев и немцев, 105 (!) служилых татар и три «вдовы татарки»[264]. Татар, таким образом, более трети. Но это – 1575 год, через десять лет после начала Опричнины. Как мы далее увидим, национальный состав последней к тому времени станет куда более разнообразным, чем при начале ее. А как обстояли дела в середине 1560-х гг.? Есть основания думать, что выходцев из Орды было значительно больше.
Так, В. Куковенко приводит список помещиков, получивших уделы в Бежецкой и Вотской пятинах в 1565–1566 гг. (109 имен), среди которых подавляюще преобладают мусульманские фамилии и имена, а русские имена указывают лишь на православное вероисповедание. И ни про одного нельзя сказать с уверенностью, что он русский! Интересно, что эти поместья «запустели» в 1571–1572 гг., но к этому вопросу мы еще вернемся.
А пока среди многих свидетельств авторов русских и иностранных о злодеяниях опричников обратим внимание на слова англичанина Джерома Горсея, которого цитирует Куковенко: «Своему народу (выделено мною. – Д. В.) он противопоставлял отъявленных негодяев»[265]. Примерно то же в своем «Временнике» сообщает Иван Тимофеев: «а вместо/перебитых опричниками вельмож/… возлюбил (Иван Грозный. – Д. В.) приезжающих к нему из окрестных стран (выделено мною. – Д. В.), осыпав их большими милостями»[266].
Собственно, вся статья В. Куковенко – статистический анализ состава опричников с констатацией факта преобладания тюркского этнического элемента. Кстати, созданная Грозным привилегированная личная гвардия, «опричная тысяча» из детей боярских[267], подозрительно напоминает тысячу личной охраны великих каганов-Чингизидов, рядовой которой по статусу был выше армейского тысячника; есть основания думать, что именно от Чингисхана Иван Грозный это охранное подразделение и заимствовал[268]. К тому же, как считает И. де Мадариага, Грозный больше доверял татарам, чем своим боярам – Рюриковичам и Гедиминовичам, так как первые, в отличие от вторых, не могли претендовать на московский престол[269]. То есть это он так считал, и тут он ошибался, но об этом ниже.
Сразу оговариваюсь: в отличие от Куковенко, который, по-видимому, является русским националистом и представляет Опричнину как подавление русских инородцами, я, придерживаясь евразийского подхода, ставлю на первое место социальный аспект. Но об том – в следующей главе, а пока – немного статистики.
Не говоря уже о массовом выходе кипчаков на территорию домонгольской (со времен Владимира Мономаха) Руси, переселение ордынцев на Русь началось еще с 1312 г., после объявления ислама государственной религией Орды, когда его осуществила та часть подданных хана, которая не хотела переходить в ислам[270]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Пискорский В. К. История Испании и Португалии. От падения Римской Империи до начала XX в. М., 2011. С. 215–216.
2
Цит. по: Янов А. Л. Европейское столетие России (1462–1560). М„2009. С. 421.
3
Викторов В. В. Российская цивилизация: тенденции развития от истоков к современности. М., 2009. С. 67.
4
. Кирдина С. Г. Институциональные матрицы и развитие России. Новосибирск, 2001. С. 140.
5
Там же. С. 117, 129, 165.
6
Там же. С. 201.
7
Гаджиев К. С. Размышления о политической культуре современной России//Мировая экономика и международные отношения. 1996. № 2. С. 26.
8
Кирдина С. Г. Указ. соч. С. 156.
9
Фукуяма Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию. М., 2008. С. 201.
10
Кирдина С. Г. Указ. соч. С. 86–87.
11
Аксенов Г. Крылья орла. М., 2000. С. 237–238.
12
Гаджиев К. С. Указ. соч. С. 27–28.
13
Подр. см.: Крылов К. Прогнать чертей! М., 2010. С. 147–164.
14
Сироткин В. Г. Демократия по-русски. М., 1999. С. 17.
15
Викторов В. В. Указ. соч. С. 67.
16
Янов А. Л. Указ. соч. С. 50.
17
Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 2004. С. 68–69.
18
Валишевский К. Иван Грозный. Репринтное издание 1912 г. М., 1989. С. 21.
19
Пайпс Р. Указ. соч. С. 71.
20
Там же. С. 49–50.
21
Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. T. 1. М., 1995. С. 65–75.
22
Ключевский В. О. Сочинения в 9 т. T. 1. Курс русской истории. Ч. 1. М., 1957. С. 325.
23
Янов А. Л. Драма патриотизма в России (1855–1921). М., 2009. С. 640.
24
Ильин В. В., Ахиезер А. С. Российская цивилизация: содержание, границы, возможности. М., 2000. С. 7.
25
Пайпс Р. Указ. соч. С. 62.
26
Янов А. Л. Драма патриотизма в России. С. 649.
27
История СССР. Ч. 1. С древнейших времен до 1861 года. Под. ред. В. В. Мавродина. М., 1979. С. 55, 66.
28
Викторов В. В. Указ. соч. С. 67.
29
Близнюк С. В. Крестоносцы позднего Средневековья. М., 1999. С. 16.
30
История СССР под ред. В. В. Мавродина. С. 217.
31
Володихин Дм. Иван IV Грозный, царь Всея Руси. М., 2013. С. 177.
32
Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // О России и русской философский культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990. С. 45.
33
Карамзин Н. М. История Государства Российского. T. V. М., 1993. С. 200–203.
34
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 97—100 и др.
35
Маркс К. Разоблачения дипломатической истории XVIII века // Вопросы истории. 1989. № 4. С. 3—11.
36
Кюстин А. Россия в 1839 году // Россия первой половины XIX в. глазами иностранцев. М., 1991. С. 593.
37
Бердяев Н. А. Судьба России. М., 1990. С. 126.
38
Эйдельман Н. Я. Революция сверху в России. М., 1989. С. 31–34.
39
Кузьмин А. Пропеллер пассионарности, или Теория приватизации истории//Молодая гвардия. 1991. № 9.
40
Пайпс Р. Указ. соч. С. 59–61, 127–149.
41
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 116–118.
42
Там же. С. 134–136.
43
Об этом см.: Там же. С. 131; Клепишин Н. А. Святой и благоверный князь Александр Невский. Париж, 1927. С.81–82.
44
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 52.
45
Ключевский В. О. Сочинения. T. 2. М., 1957. С. 180.
46
Белов Е. А. Историческое значение русского боярства. СПб, 1896. С. 29.
47
Szamuely Т. The Russian Tradition. L., 1976. P.88.
48
Павлов-Сильванский H. П. Государевы служилые люди, люди кабальные и закладные. СПб, 1909. С. 223.
49
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн.3. М., 1960. С. 174–175.
50
Валишевский К. Указ. соч. С. 49.
51
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 239.
52
Валишевский К. Указ. соч. С. 267.
53
Аксенов Г. Указ. соч. С. 60.
54
Кульпин Э. С. Восточный ритм русской истории // Общественные науки и современность. 2008. № 6. С. 68.
55
Дьяконов М. А. Власть московских государей. СПб, 1889. С. 187–191.
56
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 109–111.
57
Фукуяма Ф. Указ. соч. С. 75.
58
Fennell J. L. I. Ivan the Great of Moscow. L, 1961. P. 36.
59
Полное собрание русских летописей (далее – ПСРЛ). T. XII. СПб, 1901. С. 170 и далее.
60
Fennell J. L. I. Op. cit. P.151.
61
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 127–131.
62
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 338.
63
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. Борис Годунов. Василий Шуйский. М., 2005. С. 233.
64
Валишевский К. Указ. соч. С. 39–41.
65
Там же. С. 21.
66
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 180–187.
67
Там же. С. 174.
68
Павлов А. С. Исторический очерк секуляризации церковных земель в России. Одесса, 1871. С. 113.
69
Фукуяма Ф. Указ. соч. С. 77.
70
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 97.
71
Валишевский К. Указ. соч. С. 47.
72
Пайпс Р. Указ. соч. С. 235–307, 400.
73
Кавелин К. Д. Сочинения. Ч. 2. М., 1859. С. 454–455.
74
Валянский С., Калюжный Д. О Западе, который пыжился, пыжился, а Россия сама по себе. М., 2004. С. 42.
75
Английские путешественники о Московском государстве XVI века. Л., 1937. С. 56.
76
Цит. по: Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 68–69.
77
Маковский Д. П. Развитие товарно-денежных отношений в сельском хозяйстве Русского государства в XVI веке. Смоленск, 1960.
78
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. С. 34.
79
Тюрин А. Великий Иван Грозный. Первый царь Всея Руси. М., 2013. С. 56–57.
80
Виппер Р. Ю. Иван Грозный. Ташкент, 1942. С. 60.
81
Тюрин А. Указ. соч. С. 119.
82
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 327–328.
83
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. С. 22–25.
84
Мадариага И. де. Иван Грозный. Первый русский царь. М., 2007. С. 78.
85
Валишевский К. Указ. соч. С. 404–405.
86
Труайя А. Иван Грозный. М., 2004. С. 24.
87
Валишевский К. Указ. соч. С. 141.
88
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 328.
89
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. С. 29–30.
90
Бушков А. Иван Грозный, кровавый поэт. М., 2012. С. 115.
91
Валишевский К. Указ. соч. С. 117, 142.
92
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. С. 31–32.
93
Маржерет Ж. Состояние Российской Империи. М., 2007. С. 123.
94
Мадариага И. де. Указ. соч. С. 86.
95
Там же. С. 506; Филюшкин А. И. Василий III. М., 2010. С. 141–142.
96
Валишевский К. Указ. соч. С. 141.
97
Там же. С. 142; Мадариага И. де. Указ. соч. С. 89; Пейн Р., Романов Н. Иван Грозный: тиран, безумец, святой. М., 2010. С. 80.
98
Валишевский К. Указ. соч. С. 147; Мадариага И. де. Указ. соч. С. 101.
99
Иловайский Д. И. Царская Русь. М., 2008. С. 182.
100
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 330–332.
101
Валишевский К. Указ. соч. С. 148–149.
102
Мадариага И. де. Указ. соч. С. 110.
103
Там же. С. 107.
104
Шмидт С. О. Россия Ивана Грозного. М., 1999. С. 63.
105
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 330–333.
106
Скрынников Р. Г. Царство террора. СПб, 1992. С. 75.
107
Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного. М., 1960. С. 435.
108
Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 89.
109
Флоря Б. Н. Иван Грозный. М., 2009. С. 433–434.
110
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 333.
111
Зимин А. А. О политических предпосылках русского абсолютизма // Абсолютизм в России: XVII–XVIII вв. М., 1964. С. 23.
112
Копанев А. И. Уставная земская грамота трех волостей Двинского уезда 25 февраля 1552 года // Исторический архив. 1952. T. VIII.
113
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 224.
114
Носов Н. Е. Становление сословно-представительных учреждений в России. Л., 1969. С. 344.
115
Шмидт С. О. Указ. соч. С. 71–72.
116
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 336–340.
117
Там же. С. 334–336.
118
Сочинения И. Пересветова. М.-Л., 1956. С. 178–179.
119
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. С. 50–51.
120
Нартов А. К. Достопамятные повествования и речи Петра Вели– кого//Петр Великий. Воспоминания, дневниковые записи, анекдоты. СПб, 1993. С. 255.
121
История СССР под ред. В. В. Мавродина…С. 366–368.
122
Зимин А. А. И. С. Пересветов и его современники. М., 1958. С. 331.
123
Там же. С. 386.
124
Тюрин А. Указ. соч. С. 197; Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 238–239.
125
Пейн Р., Романов Н. Указ. соч. С. 164.
126
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 342–343.
127
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. С. 44.
128
Валишевский К. Указ. соч. С. 80, 103.
129
Там же. С. 104; Павлов А. С. Указ. соч. С. 113.
130
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 344.
131
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 227.
132
Памятники русского права. М., 1956. Вып. IV. С. 238.
133
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 144–145.
134
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 339.
135
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 165–166.
136
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 340.
137
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 53, 158, 226.
138
Шапиро А. Л. Об абсолютизме в России//История СССР. 1968. № 5. С. 71.
139
Тюрин А. Указ. соч. С. 5.
140
Бушков А. Указ. соч. С. 158.
141
Пенской В. В. Иван Грозный и Девлет-Гирей: из истории русско-крымского противостояния в XVI в. Белгород, 2012. С. 71.
142
Там же. С. 5–6 и далее.
143
ПСРЛ. т. XIII. М., 1965. С. 257.
144
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 347.
145
Пенской В. В. Указ. соч. С. 57.
146
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 353–354.
147
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 259.
148
Соловьев С. М. Указ. соч. С. 493.
149
Пенской В. В. Указ. соч. С. 64–68.
150
Карамзин Н. М. История государства Российского. СПб, 1819. T. 8. С. 253.
151
Пронина Н. Иван Грозный – «мучитель» или мученик? М., 2005. С. 162.
152
Там же. С. 171.
153
Там же. С. 196–197.
154
Мадариага И. де. Указ. соч. С. 188.
155
Иловайский Д. И. Указ. соч. С. 242.
156
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 250–251.
157
Иловайский Д. И. Указ. соч. С. 335.
158
Тюрин А. Указ. соч. С. 221–222.
159
Шмидт С. О. Указ. соч. С. 247.
160
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. С. 94 и многие другие.
161
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 329.
162
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 260–262.
163
Пейн Р., Романов Н. Указ. соч. С. 313.
164
Мадариага И. де. Указ. соч. С. 218.
165
Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 155–156.
166
Колыванова В. Царь Иван Грозный. Исторический путеводитель. М., 2013. С. 36–37.
167
Цит. по: Валишевский К. Указ. соч. С. 359.
168
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 350–351.
169
Володихин Дм. Указ. соч. С. 67–69.
170
Тюрин А. Указ. соч. С. 203.
171
Fennel J. (ed). Prince А. М. Kurbsky’s History of Ivan IV. Cambridge, 1965. P. 126.
172
Скрынников P. Г. Царство террора. С. 133.
173
Пенской В. В. Указ. соч. С. 74.
174
Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 153.
175
Пенской В. В. Указ. соч. С. 92.
176
Валишевский К. Указ. соч. С. 51.
177
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. С. 56.
178
Там же. С. 79.
179
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 227.
180
Там же. С. 157–160.
181
Там же. С. 242.
182
Шмидт С. О. Россия Ивана Грозного. С. 65.
183
Шапошник В. В. Церковно-государственные отношения в России в 30—80-е годы XVI века. М., 2006. С. 74, 93.
184
Валишевский К. Указ. соч. С. 27.
185
Там же. С. 32.
186
Янов А. Л. Европейское столетие… С. 170–171.
187
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. С. 39.
188
Володихин Дм. Указ. соч. С. 163.
189
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 83, 201–207 и т. д.
190
Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 197–200.
191
Костомаров Н. И. Указ. соч. С. 351.
192
Валишевский К. Указ. соч. С. 249–250.
193
Там же. С. 137.
194
Мадариага И. де. Указ. соч. С. 236.
195
Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 139.
196
Ковалевский П. И. Иоанн Грозный и его душевное состояние. Вып. 2. Харьков, 1893. С. 500–501.
197
Погодин М. П. Историко-критические отрывки. М., 1846. С. 246–247.
198
Янов А. Л. Европейское столетие России. С. 484.
199
Погодин М. П. Указ. соч. С. 351.
200