На Алтай. Не путеводитель

В горах Алтая все иначе. Выходя из дома, я услышал крик ворона – ворон мудрый, это хороший знак. Я знаю, где рядом живет пара воронов. Подойдя к причалу, я увидел коршуна, он почти благородный, плавно кружит над водой – к чему это он. К хорошей погоде. Увидеть скопу – к удачной рыбалке. Она редкая птица, смелый и сильный хищник. Чайки, которые иногда залетают на Телецкое озеро – предвестник больших чаевых. К доходу увидеть ее. А если увидишь баклана, это к хорошему настроению. После того, как они склевали крышу стадиона в Санкт-Петербурге, некоторые из них прилетели на Алтай, отдыхать))).

Стая цапель – это к большой любви, а черный аист – точно к внукам. К детям обычный аист, а черный только к внукам. Серый журавль – к эстетическому оргазму. Красиво шагают, прекрасно летают и громко курлычут. Утки – к пустым разговорам, а гусь – к потрясению, если это дикий гусь, а домашний – к сытому обеду, но если вы встретите на воде надувного гуся, то берегитесь, знайте, что вам пора к психиатру.

Кедровка – к осени. Ласточки – к весне. Трясогузки – к хлопотам. Оляпки – тоже к созидательному труду, будешь весь день работать до седьмого пота.

Если встретишь огромного орла – это к победе добра. А если черного грифа, то надо резко валить выше, потому что он размером с половину нашего вертолета.

В прителецкой тайге отмечено 333 вида птиц – из 18 отрядов и 54 семейств.

Розовый пеликан. Большой баклан. Большая белая цапля. Серая цапля. Черный аист. Обыкновенный фламинго – залетный вид. Серый гусь. Лебедь-кликун. Чернозобая гагара. Красношейная поганка. Огарь. Кряква. Чирок-свистунок. Чирок-трескунок. Красноголовая чернеть. Обыкновенный гоголь. Горбоносый турпан. Большой крохаль.

Скопа. Черный коршун. Болотный лунь. Тетеревятник. Перепелятник. Мохноногий курганник. Обыкновенный канюк. Степной орел. Беркут.

Орлан-белохвост. Черный гриф. Кречет. Балобан. Сапсан. Белая куропатка. Тундряная куропатка. Тетерев. Глухарь. Рябчик. Перепел. Серый журавль. Чибис. Кулик-сорока. Кулик-воробей. Бекас. Вальдшнеп. Большой кроншнеп. Серебристая чайка. Белокрылая крачка. Скалистый голубь. Большая горлица. Обыкновенная кукушка. Глухая кукушка. Филин. Ушастая сова. Сплюшка. Мохноногий сыч. Бородатая неясыть. Обыкновенный козодой. Зимородок. Удод. Седой дятел. Трехпалый дятел. Деревенская ласточка. Рогатый жаворонок. Серый или большой сорокопут. Иволга. Розовый скворец. Сорока. Кедровка. Галка. Серая ворона. Ворон. Оляпка. Сибирская завирушка. Таежный сверчок. Зеленая пересмешка. Пеночка-трещётка. Желтоголовый королек. Каменка-плясунья. Соловей-свистун. Черный дрозд. Усатая синица. Буроголовая гаичка или пухляк. Домовой воробей. И др. прекрасные птахи.

Не забудьте зимой покормить птиц. Летом они уничтожают вредных насекомых, которые кусают людей и портят овощи в огородах.

Поднимайте голову, смотрите на птиц, они подают знаки. Голубя помните, который сел на плечо сыну божьему. А то.

ГДЕ САМЫЙ ГЛАВНЫЙ КЕДР?

Начну с воспоминаний. Возвращаюсь однажды из экспедиции с Алтая, наливаю пиво, включаю телевизор, которого не видел 3 месяца и вижу очень знакомое место. Но все какое-то странное. Вижу медленную панораму по горному ручью, и догадываюсь, что это мой дорогой и горячо любимый водопад Корбу на Телецком озере.

– Здравствуй, родной! – говорю я, делаю добрый глоток и сажусь смотреть дальше. И вижу необыкновенный мультфильм. Даже не сразу понял, что это мульт, сначала показалось, что это какой-нибудь коллаж Новосибирской кинохроники, но потом стало ясно, что это самый необыкновенный мультик, который я видел.

«Сказка о старом кедре» – советский кукольный мультфильм 1963 года, режиссёр Владимир Дегтярёв студия «Союзмультфильм» об опасности лесных пожаров: «В тайге растёт много кедров. Но есть один – старый кедр – самый старый, самый высокий, самый главный. Он понимает речь птиц и зверей. В тайгу пришла беда: в грозу от молнии загорелись деревья, и Генерал-Огонь двинулся по тайге. Старый кедр получил известие о лесном пожаре и обратился к Дождю с просьбой о спасении тайги. Дождь пролился и загасил пожар. Но на большой площади тайга сгорела. Старый кедр послал своих внучат – кедровые шишки. Они проплыли по ручью на плоту и разбросали кедровые орешки на месте пожара. И постепенно стал расти новый лес». Автор сценария – Людмила Зубкова. Режиссёр и художник-постановщик – Владимир Дегтярёв Оператор – Михаил Каменецкий. Композитор – Т. Назарова. Посмотрите очень интересно.

Недавно меня спросили, а есть ли на Алтае самый главный кедр. Например, он самый толстый или самый высокий. Я знаю красивый и старый кедр в старом Артыбаше, в детстве мы лазили на него за самой ранней шишкой. Есть кедр у водопада Эстюбэ, он настолько корявый, что около него поставили табличку, теперь туристы обнимают его и загадывают желание.

У алтайцев есть праздник Тюрюк Байрам – праздник кедра, священного дерева. Это один из календарных праздников, связанных с поклонением кедру. Интересно, а есть ли где-нибудь самый большой кедр Алтай.

В 90-е годы под влиянием серии книг «Звенящие кедры России» сформировалось эзотерическое движение. Критики называли их сектой. Но я не об этом. Посмотрите мультфильм, он очень актуальный, вспомните, что тайга в Сибири по-прежнему горит. Это все злые силы.

Говоря про кедр можно рассказать об утопическом проекте Кедроград. Кедроградское движение конца 1950-х – первой половины 1960-х родилось в студенческой среде Ленинградской лесотехнической академии им. С. М. Кирова. Это природоохранная деятельность, направленная на преобразование лесопользования в кедровых лесах через организацию комплексной эксплуатации всего многообразия биоресурсов кедровой тайги. Организатор и идейный вдохновитель движения – Ф. Я. Шипунов. Об этом сегодня мало кто помнит, так как из проекта ничего не вышло, история давно канула в советском прошлом.

Посмотрите мультфильм. Пора искать самый большой кедр Алтая. Как говорил Винни-Пух отправляемся в искпедицию.

ГОРЫ И ДЕТИ

«Я спросил тебя: – Зачем идете в горы вы?»

В. С. Высоцкий.

Мы идем в гору. Я и небольшая группа; мама, папа, бабушка, дедушка и трое детей – 3, 10 и 15 лет.

Гора не высокая, всего метров 800, но крутая, подниматься часа три. Там нас ждет вид на заснеженные хребты и глубокую долину, в самом низу которой бежит шумная река изумрудного цвета.

Я пою про себя песню: «Мы в город изумрудный идем компанией дружной».

Папа с дедушкой, меняясь каждые 10 минут, несут белокурую девочку трех лет, которая уже не смотрит по сторонам. Папу она теребит за уши, а деда за усы. Она устала, ей скучно. Мама просит ее:

– Потерпи, придем, увидишь, как там красиво.

Бабушка рассказывает, что когда они были молодыми, то ходили в горы на целых две недели:

– Дед! Помнишь, как было весело, снег на перевале, мокрые спальники и слипшийся рис с тушенкой?

– Я есть хочу! – ноет мальчик 10 лет.

– Ты же мужчина, потерпи, поднимемся, поедим! – говорит мама.

– Надо было завтракать, – говорит отец.

– Хотите печенье? – спрашиваю я.

Все радостно останавливаются и достают печенье. Прекрасный подросток с голубыми глазами и стройными ногами смотрит на маму как на пустое место. Дед, откусив печенье, говорит ей:

– Вырастишь, поймешь!

Я наблюдаю за всем этим семейным туризмом и думаю: «Зачем они тащат детей в горы?»

Мне кажется, есть два вида фундаментального эгоизма. Детский бессознательный рефлекторный эгоизм, когда ребенок требует все, что ему хочется, используя слезы, крик и все доступные средства. Дети не понимают, почему им запрещают и борются с этим. Это нормально и понятно.

А есть взрослый эгоизм. Осознанный и принципиальный. Зачем родители тащат детей в горы? Они думают, что детям там хорошо. Они лучше знают, что детям нравится. А детям трудно, больно и непонятно. Им утомительно долго ехать в автомобиле или на катере, трудно идти пешком. Они хотят 2 минуты бежать, 5 идти и 10 сидеть на камне и шлепать палочкой по воде в луже. Ребенок не понимает, где тут красиво. У него все вокруг новое, интересное и красивое, у детей отличное от взрослых восприятие мира. Даже подросткам совершенно непонятно, зачем топать в горы, когда можно сидеть на берегу, а лучше остаться с друзьями, а тут надо шагать с родителями.

Есть два случая, когда дети гармонично вписываются в горы, это спорт и любовь. Подростков легко увлечь спортом, объясняя, зачем лезть в горы. Еще проще они идут в горы, когда в группе есть девочки и мальчики одного возраста.

Когда-то давно в Горном Алтае были детские турбазы. Я много времени провел на турбазе «Медвежонок». Подростки от 14 до 17 лет приезжали в Горный Алтай организованными группами и отправлялись в несложный 30 километровый поход на две недели. Это было увлекательно. Спорт и девочки подгоняли нас. Сегодня я смотрю на этот семейный туризм и думаю: «зачем они мучают детей?»

Белокурая малютка отдохнула и полезла на маму. Мама, обнимая ее, прошептала:

– Доченька, я так устала.

– Папа, когда мы пойдем домой? – спрашивает мальчик и вертит над головой горящую палку.

Дальше вы представляете, отлетает искра, попадает на куртку девочки подростку. Она визжит, дед матерится, бабушка отвешивает внуку подзатыльник. Мама бросает малышку на отца и бежит спасать дочь, которая орет:

– Не лезьте ко мне!

Я собираюсь, и мы опять идем в гору смотреть, как на горизонте громоздятся снежные вершины, а внизу струится изумрудная река.

Мне за это хорошо платят.

ТЕНИ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ

Что я знал о гражданской войне в Горном Алтае? Не много. Слышал имя Кайгородова, Долгих, Сухова. Потому что в Барнауле есть улица Петра Сухова.

В начале 80-х годов 20 века было принято говорить о подвигах красноармейцев. О переходе Долгих через Теректинский хребет.

«В апреле 1922 года красный командир, Долгих, совершив со своим отрядом трудный переход через Теректинский хребет, настиг Кайгородова. В коротком бою Кайгородов был убит. Голову его на пике провезли по Чуйскому тракту, показывая в алтайских и русских селениях. Эта мера была продиктована не жестокостью, а необходимостью. Имя бандита обросло легендами. Запугивая население, Кайгородов стремился внушить, что он неуловим».

Все туристы, кто ехал по Чуйскому тракту, знали трагедию на Белом Боме. «В годы Гражданской войны в районе Ак-Бома погиб, чуть ли не целый отряд красноармейцев под командованием И. Н. Кудрявцева, попавших в засаду у этого места летом 1921 года».

Еще я знал историю коммуны «Свободный труд». В марте 1920 года была создана первая в Горном Алтае сельскохозяйственная коммуна «Свободный труд». В августе 1920 года начался перегон скота в долину р. Чулышман на земли монастыря. По постановлению правительства монастырское имущество переходило в собственность коммуны. В сентябре 1921 г. бандитские налеты стали почти ежедневными. Был организован отряд из комячейки и местного населения. Преданный коммунарам алтаец Кирилл Чадек рассказывал, что вокруг бродят банды Штанакова, Словарецкого, Токпокова. В ночь с 19 на 20 декабря в коммуну ворвались бандиты. Предводитель банды Афонька Манеев насмерть забил коммунара Осипа Чуприянова. Бил, приговаривая: «Вот тебе, черная корова. Вот тебе, черная корова». Незадолго до этого поселковый Совет реквизировал у кулаков Манеевых часть имущества. Корова была передана бедняку Чуприянову. Одиннадцать коммунаров было убито, имущество коммуны разграблено. Лишь в январе 1922 года, с установлением санного пути, прибыл из Бийска отряд частей особого назначения и добровольческий отряд совпартшколы. Одновременно в долину ворвался отряд добровольцев из Улагана. Бойцы Красной Армии, ЧОНовцы и добровольцы уничтожили и развеяли банды. Лишь немногим бандитам удалось бежать к Кайгородову.

Собирая факты о Телецком озере, часто находишь, что-то новое. Тем более, раньше тема гражданской войны меня совсем не трогала, а теперь я обращаю внимание на такие цитаты из книг советских писателей: «Чулышманская долина раскинулась на берегах далекого Алтын-Кёля – Телецкого озера. Она отгорожена громадными скалами. В то время к ней вели труднопроходимые горные тропы. Именно в таких местах часто свирепствовали банды». Но фактов совсем немного. Или я что-то не понимаю, например, численность войск. Еще одна цитата, в которой меня удивили цифры: «В 1923 году отряд ЧОН в 300 человек в районе Телецкого озера разгромил банды Штанакова, потерявшей убитыми, ранеными и пленными 578 человек, при незначительных потерях со стороны ЧОН».

А в другом тексте читаем: «12 апреля 1920 года, при ликвидации колчаковских войск, отступивших вглубь Горного Алтая, батальон 233-го Казанского полка занял чулышманский мужской Благовещенский монастырь. (в монастыре еще жили монахи и не было коммунаров. Прим. В. Климов) При занятии монастыря батальон захватил до 270 солдат и офицеров противника, 20 тысяч патронов». (Для примера и понимания численности: «Группа террористов численностью 150—200 человек приехала с территории Дагестана утром 14 июня. Террористы захватили в заложники более 1200 жителей Будённовска»).

В этих обрывочных сведениях говорится о крупных военных действиях, но не менее страшно представить трагедию на Ижоне: «В 1917 году иеромонах Димитрии, миссионер Усть-Башкаусского стана и иеромонах Серафим обустроили скит. По воспоминаниям старожилов, собранных краеведом Т. Г. Дулькейтом, в 1919 году члены отряда красноармейцев, проходя по берегу озера, набрели на скит и в надежде поживится монастырским золотом, расстреляли двух монахов. Золота они естественно не нашли».

В архивах Томска, Барнаула и Бийска должны храниться сведения о боевых действиях, о героических походах красноармейцев и набегах «белобандитов». Понимаю, что сегодня иначе, чем в советское время оценивают действия белогвардейцев, можно говорить, что они боролись за сохранение власти, воевали с террористами и сепаратистами, незаконно захватившими власть.

Пришло время прощения, но в тоже время нужно помнить, что реки крови не смыли историческую память. Или смыли? И пора забыть, что в стране был Советский период, которому предшествовала жестокая братоубийственная война?

Подговариваю знакомых, установить на мысе Ижон памятный крест иеромонахам Димитрию и Серафиму.

Богоугодное это дело. Примирение.

ЗА ГРИБЫ!?

Это не про красоту Алтая. Каменные грибы в долине Чулышмана на берегу р. Карасу стали модным и популярным местом. Меня это тревожит.

Последнее время я вижу там толпы туристов. Прутся все, кто едет к Телецкому озеру с юга, девицы в шлепках, пузаны в тапочках, нетрезвые дядьки с пивом и полные дамы в пляжных шляпах, это не дискриминация, это факт, который говорит о том, что Каменные грибы стали местом бестолкового паломничества.

Я чувствую ответственность перед этим местом, так как в 1994 году первым начал водить туда туристов. Простите меня окаянного. Сегодня уже видно, что масса туристов наносит колоссальный ущерб природе, по вытоптанной тропе наметился водный поток, который с каждым годом увеличивается и прорезает канаву. Вытаптывается степная растительность, которая удерживала склон и весь природный памятник находится под угрозой исчезновения. Он сползет в речку Карасу!

Что делать?

Памятник находится на территории природного парка Ак-Чолушпа если ограничить проход, то необходимо основание, можно ввести платный вход, но тогда требуется обустройство смотровой площадки и тропы. А сейчас установленная пару лет назад администрацией парка беседка давно развалилась.

Предлагаю выбрать деньги. Ввести билет в 1000 или 3000 рублей.

Я провел опрос среди туристов, которые уже сходили на грибы. Могу сказать, что большинство не полезло бы к ним, если бы им объяснили, куда и зачем идти. А входной билет заставил бы задуматься, стоит ли туда лезть с детьми. Они же тащат туда совсем маленьких детей!

Я вожу на грибы иногда по 5—7 человек в неделю под бдительным присмотром, мои гости понимают ответственность перед природой и готовы платить за вход. А вы?

ГРИБЫ КАМЕННЫЕ

Про грибы. Каменные грибы уникальное природное образование в Горном Алтае в долине реки Чулышман. Последние годы Каменные грибы стали особо посещаемыми. Я об этом уже писал. За два года проблемы только обострились, в прошлый раз я предлагал радикальный способ ее решения – ввести плату за посещение в размере 1000 рублей. Но главное вести разъяснительную работу, разместить информационные щиты с описанием и предупреждением о том, что тропа сложная и опасная.

Дело в том, что туристы не понимают сложности и не видят опасности. Слава Алтайским духам, на Грибах еще не было летальных исходов как рядом на тропе к водопаду Учар.

Кто должен решить эту проблему известно. В администрации Улаганского района Республики Алтай есть природный парк Ак – Чолушпа. Как я вижу, парк этот ничего не делает, но до сих пор существует на бумаге.

В 2021 году напротив Каменных грибов вырос туристический поселок примерно из 150 домиков. Я насчитал 20 турбаз. Это хорошо, местные жители оказывают туристические услуги, перевозят туристов через реку, сдают номера, кормят в кафе, предлагают баню.

Туризм развивается и каждый дорожит своим делом. Туризм, это серьезный сектор экономики в Республике Алтай. Недаром, появился Мастер – план, в котором разработано 6 туристических кластеров. В один кластер входит и долина р. Чулышман, но про Каменные грибы там нет ни слова. Я написал три заметки про этот мастер-план.

Заметно, что у администрации Республики Алтай нет понимания, как развивать индустрию туризма. Они склонны получить крупных инвесторов, решить глобальные задачи, найти деньги на дороги. Иногда возникают предложения ввести дополнительные поборы с туристов. Об этом заявлял сенатор от Республики Алтай Владимир Полетаев. Я даже вступил с ним в диалог.

Я вернулся к теме охраны Каменных грибов, потому что на фоне прекрасной долины реки Чулышман можно рассмотреть все болевые точки развития туризма в Республике Алтай. Однажды туристические хотелки правительства Республики Алтай уткнутся в тупик, где будет грязный туалет и заборы, сразу за которым помойка.

Помимо опасности маршрута на Каменные грибы остро стоит экологический вопрос. Какую антропогенную нагрузку выдержат Каменные грибы? Например, на тропе к водопаду Учар Алтайский государственный заповедник оборудовал тропу и поставил пост, инспекторы заповедника следят за соблюдением правил посещения и предупреждают туристов о сложности маршрута. Это все что они пока могут делать. И это уже очень хорошо. А какают куда?

Счастливого путешествия. Берегите природу и будьте осторожны.

ГРИБЫ

Роль грибов в природе и в хозяйстве человека трудно переоценить. Грибы присутствуют во всех экологических нишах – в воде и на суше, в почве и на всевозможных иных субстратах.

Многие виды грибов активно используются человеком в пищевых, хозяйственных и медицинских целях. Блюда из съедобных грибов традиционно входят в национальные кухни многих народов мира. Запомните их.

Рыжик боровой, Рыжик еловый, Груздь настоящий, Груздь осиновый, Груздь синеющий, Груздь черный, Скрипица, Серушка, Волнушка розовая, Белянка, Подгруздок белый, Подгруздок черный, Валуй, Сыроежка зеленая, Сыроежка пищевая, Сыроежка желтая, Сыроежка болотная, Сыроежка синяя, Сыроежка золотисто красная, Говорушка ворончатая, Говорушка серая, Вешенка обыкновенная, Вешенка осенняя, Опенок летний, Опенок осенний, Рядовка землисто-серая, Рядовка скученная, Рядовка сросшаяся, Коллибия каштановая, Поплавок серый, Поплавок белый, Поплавок шафранный, Гриб-зонтик белый, Гриб-зонтик пестрый, Шампиньон обыкновенный, Шампиньон лесной, Навозник белый, Навозник серый, Чешуйчатка ворсистая, Чешуйчатка древесинная, Колпак кольчатый, Паутинник желтый, Паутинник прямой, Паутинник фиолетовый, Мокруха пурпуровая

Лисичка, Белый гриб, Подосиновик, Подберезовик, Масленок лиственничный, Моховик желто-бурый, Ежовик желтый, Ежовик коралловидный, Трутовик разветвленный, Трутовик серно-желтый, Рогатик аметистовый, Рогатик желтый, Рогатик пестиковый, Грибная капуста, Головач круглый, Головач продолговатый, Дождевик грушевидный, Дождевик шиповатый, Веселка обыкновенная, Сморчковая шапочка,

Ядовитые и несъедобные грибы: Бледная поганка, Мухомор вонючий, Мухомор красный, Мухомор щетинистый, Ложноопенок серо-желтый, Свинушка тонкая, Желчный гриб, Ложнодождевик обыкновенный.

Вы точно знаете все грибы, которые собираете?

ДАЖЕ НАСТОЯЩИЕ СЕРТИФИЦИРОВАННЫЕ ШАМАНЫ

Сегодня все говорят про обман в СМИ, называют это фальшивые новости, фейк-ньюс.

А как быть с заведомо недостоверной информацией? А была такая статья в УКРФ №182 «Заведомо ложная реклама. Использование в рекламе заведомо ложной информации относительно товаров, работ или услуг, а также их изготовителей (исполнителей, продавцов), совершенное из корыстной заинтересованности и причинившее значительный ущерб» Правда, эта статья утратила силу.

В российской медиа среде найдется мало китов круче РБК. И вот РБК выпустили проект «100 путешествий по России».

Весна, преддверие туристического сезона, все насторожились в предчувствии прибыли, а РБК выдает ложную информацию. Читаю про Телецкое озеро: «Окутанное легендами озеро, которое называют „золотым“, популярно у жителей всех соседних регионов, но не у москвичей. Виной тому привычки путешествий: арендовать машину и прокатиться по Чуйскому тракту до границы с Монголией легче, проще и фотогеничнее, чем отправиться к озеру, час добираться на лодке до турбазы и от нее также по воде – до местных достопримечательностей: водопадов Корбу и Киште, реки Чулышман и многочисленных гротов. При этом на озере можно найти стильные отели, которые маскируются под привычные путешественникам турбазы: виды вокруг впечатляющие, а людей минимум…» автор Саша Воробьев.

Оставим оценочные суждения, про фотогеничность и про привычки москвичей. Перейдем к фактам: «час добираться на лодке до турбазы и от нее также по воде – до местных достопримечательностей: водопадов Корбу и Киште, реки Чулышман и многочисленных гротов».

Автор не прав, он врет. Большинство турбаз находятся в поселке Артыбаш, который расположен на дороге, вернее там, где кончается дорога. Сегодня на лодке можно пройти все Телецкое озеро примерно за 1 час 30 минут. Турбаз в такой удаленности нет. Если не считать несколько кемпингов на южном берегу озера. И во время прогулки к южному берегу, турист как раз посещает все перечисленные достопримечательности.

Из текста я не понял, что такое «стильные отели, маскирующиеся под турбазы»? Я служу экскурсоводом в отеле на берегу Телецкого озера, Altay Village. Знаю почти все объекты размещения гостей на берегах Телецкого, никто не маскируется. Все предельно честны с гостями. А маскируется на Алтае только одно место – «Алтайское подворье» в Онгудайском районе, которое выдает себя за гостинично-туристический комплекс Газпрома, а на самом деле «Дача Путина».

Второй текст откровенно рекламный и можно было надеяться на достоверность информации, но обманывает автор РБК. Читаем: «Неподалеку от Горно-Алтайска находится спа-отель Altay Resort. При нем оборудованы хозяйства по выращиванию маралов, в которых в медицинских целях заготавливают панты – молодые рога маралов. Обычно панты обжаривают и толкут до состояния пыли. Но в Altay Resort их замораживают по специальной технологии, чтобы потом добавлять в ванны. Из-за того, что панты очень мягкие и насыщены кровью, вода мгновенно превращается в красный бульон. Считается, что такие процедуры необходимы любому мужчине для поддержания потенции. Кроме того, в Altay Resort можно арендовать квадроцикл и поехать по окрестным озерам, полетать на вертолете или промчаться на машине по Чуйскому тракту. Тракт соединяет Новосибирск и Новоалтайск, и по дороге встречается масса всего интересного, даже настоящие сертифицированные шаманы» автор Геннадий Иозефович.

Все что касается обработки пант, большая неточность. Но для гостя, это не так важно, обратите внимание на фразу «промчаться на машине по Чуйскому тракту. Тракт соединяет Новосибирск и Новоалтайск». Тракт соединяет Новосибирск и Ташанту, или по другой версии Бийск и Ташанту. Автор совершенно не понимает где он. Altay Resort находится недалеко от Горно-Алтайска, Новоалтайск проехали примерно 250 км. назад.

Алтай известный туристический регион с развитой туриндустрией. Туристические объекты хорошо освоены, кому-то не хватает сервиса, а там, где хватает, не устраивают цены. Противоречие цены и качество услуг, это проблема мирового турбизнеса. Сегодня на Алтае есть выбор. Поверьте, я с 1983 года в туриндустрии, был заместителем директора, директором, собственником, а уж сколько раз был редактором путеводителей, составителем паспортов маршрутов и автором контрольных текстов экскурсий не стану вспоминать.