Епоха слави і надії

– Андрогін вижив, – розповідав Міха, – Берсерки поламали йому хребет і той не рухався і був без свідомості, ось вони і визнали його мертвим.

– Як ти його знайшов? – Запитав чернець, йдучи поряд із старим.

– Коли ми повернулися в Монастир, тут було все зруйновано. Частина індусів виживала в розвалинах, користуючись нашими припасами і дровами. Їх армія була розбита, а для дороги додому не у всіх знайшлися сили. Серед них був і Андрогін. Вони його підібрали і доглядали за ним.

– Індуси любили свого полководця. – Помітив Дітар.

– Або, навпаки. – Заперечив Міха. – Якщо б любили, то прикінчили б його на місці, а так… – Циган зробив паузу. – …А так він потрапив до мене.

– Що ви з ними зробили?

– Спочатку були сутички, але їх було мало, так що вони здалися зовсім швидко. – Продовжив розповідь старий, крокуючи по вулицях міста. – Ми дозволили їм залишитися. Вони стали корисними робітниками і допомагали на будівництві і відновленні Монастиря. Все ж вони його і зруйнували.

– Кожен платить за свої діяння. – Помітив Дітар.

– Це точно. – Кивнув циган. – Я хоч і маленька людина, але за мною справедливість.

Двоє дійшли до площі, на якій збиралися паломники. Їх було близько ста чоловік. Вони протиснулися повз натовп і повернули в невеликий провулок, намагаючись уникнути шуму і метушні.

– Я так розумію, що ти замість Авраала тепер? – Акуратно запитав старий ченця.

– Той, хто знає – не говорить, той, хто говорить – не знає. – Задумливо відповів Дітар.

Міха посміхнувся відповіді ченця.

– Ти впевнений, що готовий бути Главою Братства?

– Як пахне троянда? – Запитав Дітар. – Розкажи мені про це.

Міха не сказав ні слова. Він знав, але промовчав, адже не було однозначної відповіді. Пройшовши в тиші, кілька хвилин, Міха подумав і відповів:

– Навіть якщо ти не впевнений, то я впевнений, що ти готовий бути Главою Братства!

– Останні тридцять років, для цього Монастиря ти був Главою. -Сказав Дітар. – Ти був кантрі ченцем, і твої заслуги перед Братством дуже великі.

– Я дуже радий, що не підвів вас. – Відповів циган. – Того дня, коли Агіас передав мені мантію, він сказав: "Зроби так, щоб я не пошкодував".

– І ти зробив. – Промовив своє слово Нісан Дітар. – Ніхто не пошкодував. Це було правильне рішення.

Людне місто залишилося позаду. Дітар і Міха йшли за межі міста. Під ногами вже була звичайна земля, а не кам'яний тротуар. Дерев ставало більше, і дихати хотілося глибше. Дітар звернув увагу на сад, до якого вони підійшли. Це був один з садів Монастиря, в якому Міха намагався зібрати різні види рослин. Цей заповідник, як і сам Монастир, служив місцем, де збиралися абсолютно різні народи. В духовному світі немає відмінностей, і це місце стало центром істинної духовності.

Міха не міг не помітити вираз обличчя Дітара, коли вони підійшли до такої краси.

– Повертаючись з Кайласа, ми принесли з собою багато золота. – Пояснював Циганський Барон. – Гори щедро нас обдарували, і я зрозумів, на що ми його повинні витратити.

– Все, що нам дає всесвіт, дає для того, щоб ми поділилися. – Сказав Дітар. – Ті, хто діляться, отримують ще більше, а ті, хто скупилися, залишаться ні з чим. Чим більше береш – тим менше маєш.

Міха, слухаючи слова Дітара, згадував старого Авраала. Той був дуже мудрий і передав свої знання своїм учням. Дивлячись на Дітара, можна було побачити, наскільки добрим учителем був Авраал.

– Я повернув своє золото, що було в Андрогіна. Він був не балакучий спочатку, але я вмію знайти підхід до людей.

– З чого ти розпочав? – Поцікавився чернець.

– Перше ,що ми зробили – відновили те, що було втрачено. Стіни, житлові будинки, казарми. Всім потрібна була безпека, їжа і дах. Я зосередився на цьому. До нас приходили люди і знаходили тут свій дім. Ситі і одягнені, вони, куди кращі працівники, ніж вмираючі з голоду.

– Це точно. Людина не думає про великі справи, коли її шлунок порожній, вона думає про їжу.

– Коли з цим проблем не стало, ми почали відбудовувати сам храм. Спочатку той, що був, а потім побудували і інші. Вівтарі, сади, будинки для ночівлі, з'явилися вже пізніше, коли людей ставало все більше і більше. Вони притягувалися до цього місця, як до магніта. Спочатку я хвилювався, що ми не зможемо прихистити всіх, але ж в результаті… – Міха розкинув руки і окинув місце навкруги.

Дітар подивився уважніше. Куполи храмів були позолоченими. Навкруги росли пишні дерева різних видів. Були і ті, що приносили плоди, які потім роздавали паломникам у храмі. Місце тішило очі і душу.

– Чутки про це місце швидко розліталися. – Знову заговорив Міха. – Настав інший час для Монастиря. Ховатися вже не було від кого, а зберігати таємниці нікому. За останні десять років ми розширили Білокам'яний, тому що число мешканців скоро перевалить за кілька тисяч. За містом є поля, біля озера є млин і кошари. Ми вирощуємо їжу і залишається навіть на продаж, що допомагає сусіднім поселенням розвиватися. Я мрію, що б кожен в цій країні міг отримати те, що отримали ми.

– Це хороша мрія, мій друг. – Відповів йому Дітар. – Ми обов'язково допоможемо тобі її втілити. Ми завжди билися за мир, а його треба було будувати. Пролита кров коштує менше, ніж коли вона тече по венах. Ти багато що змінив у цьому світі, не лише селища і міста, ти допоміг змінитися людям, а це найважливіше.

Сонце, рухаючись, відкидало тіні на будинки, час вже перевалив за полудень. Обідня пауза зробила місто тихішим. Ринки закривалися, люди розходилися по домівках. Винні і м'ясні крамниці теж робили перерву. Робітники заходили в таверни і замовляли найбільшу тарілку юшки з перепічками і склянкою вина. Жінки забирали дітей додому, ховаючи від пекучого сонця. Паломники вдавалися до молитов та медитацій в храмах і біля вівтарів. Навіть природа робила перерву. Птахи вже не так щебетали, а вітер вщухав.

Міха повів Дітара за межі Білокам'яного по дорозі до головного Монастиря Агарії. Покидаючи ці стіни, Дітар пригадав, як захищав їх багато разів і, як втрачав біля них своїх братів. Тепер вони стали символом миролюбності, і вони були так само білі, як раніше. Дорога була не довгою, але і поспішати не хотілося. Прогулюючись вздовж полів і квіткових лугів, ченці продовжували розмовляти.

– Я дуже радий, що вирішив повернутися сюди. – Говорив Дітар. – Коли ми поверталися додому, то думали, що зустрінемо розруху і убогість, але все виявилось, навпаки.

– Цигани і ченці жили пліч -о – пліч сотні років і наші цінності стали загальними, наші традиції стали загальними, а тепер і люди, і народ у нас один.

– Ти Циганський Барон, але став кантрі ченцем. Я теж циган, але зараз ношу мантію Нісана. – Говорив Дітар впевнено і спокійно. Він перейняв ораторську навичку в Авраала і був відмінним натхненником. – Нам важливо пам'ятати хто ми, і цінувати ким стали.

Міха йшов поруч і кивав головою. Він був старим, а Дітар досить молодим чоловіком, який проявляв свою мудрість. Циганський Барон знав Дітара, ще хлопченям і бачив весь його шлях становлення. Він був дуже радий, що юнак зміг стать чоловіком і завоювати та виправдати довіру Братства.

– Я пам'ятаю тебе на самому початку шляху, і пам'ятаю себе в твоєму віці. – Говорив циган ченцеві. – Ти правий, нам важливо завжди пам'ятати себе і також пам'ятати найголовніше – наші традиції.

– А, що найголовніше? – Запитав у нього співрозмовник.

– Сім'я! – Відповів старець.

Дітар мовчав. Їх дорога тривала, і звуки навколишньої природи розбавляли тишу. Чернець замислювався, а циган просто насолоджувався компанією хорошого друга. Є такі друзі, з якими приємно навіть помовчати, не порушувати момент ні важкими бесідами, не ставити питання і не просити, що б вислухали, а просто бути. Так вони пройшли кілька десятків метрів перш, ніж Дітар заговорив.

– Я згадую, як Агіас вчив мене тому, що наші Боги – це земля, на якій ми будуємо дома і вирощуємо їжу. Наші святилища – це наші домівки, наші сім'ї і наш Монастир, який завжди готовий прихистити нас і потурбуватися. Наш вчитель – це природа і саме життя, а наші святі – це наші предки. Наша сім'я – це весь світ і це найцінніше, що є в ньому.

– Багато хто не має цінності. – Відповів Міха, уважно вислухавши Дітара. – Точніше думають, що не мають, але, як ми знаємо "святе місце – порожньо не буває". Цінності нашого Братства, Кодекс – це те, що говорить про нас усьому світу. Мандрівники приходять сюди і бачать людей, які цінують життя, як своє, так і чуже, цінують природу і її дари, і це їм подобається. Не наші слова кажуть про нас, а наші дії.

– Але і не лише дії, але і наші помилки. – Посміхнувся Дітар.

Міха теж широко посміхнувся і додав:

– А помилки говорять про нас ще більше, і не завжди погане. Людина, яка ніколи не помилялася, викличе більше підозр, ніж та, що помилилася вже багато разів.

– І той, хто не помилявся, помилиться в майбутньому. Таке життя. Вчитися доведеться або добровільно, або життя само навчить. Не буває випадкових людей в нашому житті. Друг, ворог, родич або просто швидкоплинний знайомий приносить у наше життя щось своє, чому іноді відразу ми не надаємо значення. Кожна людина – вчитель, а кожне його слово або вчинок – урок.

– Дітар, твій вчитель був дуже добрий. Про нього часто говорять і дуже шанують в Агарії.

Дітар згадав Авраала. Його сиву бороду і глибокі очі.

– Чому він не повернувся з вами? – Запитав Міха. – Він живий?

Дітар кивнув головою.

– Мені здається зараз він живіший, ніж колись. – Відповів чернець. – Авраал прийняв рішення залишитися і передати Братство до молодих рук. Покоління змінює покоління.

– Шкода, що моє покоління ні ким змінити. – Із сумом згадав свого сина Міха. – Після його смерті я був спустошений. Злість з'їдала мене, і я не знав, як жити далі. Але тепер, ви всі мої діти і я вас люблю. Цей Монастир моя сім'я і кожен тут свій.

– Все склалося, як треба. – Втішав чернець старого, поклав руку на його плече.

Половина шляху була пройдена. Поля не припинялися, і на дорозі завжди можна було когось зустріти. Старому було складно ходити так далеко, і Дітар запропонував йому присісти на траву, але циган відмовився.

– Якщо я сяду зараз, то потім не встану. Краще вже дійти до кінця. – Говорив Міха.

Дітар не став наполягати, і вони йшли далі.

– Ми відкопали бібліотеку і книги. Багато з того, що було – знищено, але дещо вціліло. – Розповідав Міха. – Я часто згадував Підземний Світ і ченців, які туди спустилися. Я шукав записи в стародавніх книгах, і читав із захватом про ті місця. Прадавні індійські віддання згадують про те, що цивілізація Нагів була могутня, ще на зорі людства вони мешкали під міфічною горою Кайлас. Переселившись в Підземний Світ, наги спорудили собі чудові палаци, блискучі золотом і коштовними каміннями.

Деякі наги були зі зміїним тулубом і людською головою. Так, майже скрізь відзначається, що наги були надзвичайно отруйним створіннями, їх укус та дихання вважалися смертельними. Наги були надзвичайно розумні і хитрі.

– Коли я читав ці історії, я не вірив. – Сказав Дітар. – Підземний Світ здавався міфом, а рептилії розмірами з коня – вигадкою. Але я побачив це на власні очі.

– Ви перемогли цих тварюк? – Поцікавився старий.

– Цей знаменний бій, відомий кожному ченцеві. Ціна за перемогу була заплачена сповна.

– А Сатана і його люди?

– Маркус мертвий, Сатана теж. – Відповів чернець. – Він бився проти людей, бажав стати Царем Світу і правити Агартою. Але був повержений.

– Виходить зло переможено. – Напівпошепки вимовив Міха.

– Так, переможено. – Лише відповів Дітар. – Тепер воно тільки в людських серцях.

Глава 81

"Дав слово – тримай".

Заповідь Вісімдесят перша. Кодекс Братства тибетських ченців.

Монастир Агарії був повністю відновлений. Фортеця, розбита армією індусів, пережила свої гірші часи і, як птах фенікс повстала з попелу, ще в гарнішому вигляді. Ті, хто переступали поріг Монастиря, потрапляли в таємниче "місто" повне витіюватих візерунків, що леденять душу, статуй неземних чудовиськ. Та різних високих будівль з позолоченими, багатоступінчастими дахами.

Монастир був не лише культовою спорудою, а ще і важливим центром громадського життя. На його великій території були дзвіниці, вівтарі, площі для громадських зборів, сади для прогулянок, бібліотеки, галереї, а також школи і лікарні. В середині майже кожної будівлі можна було виявити скульптурне, або настінне зображення Ханоя, зображення персонажів взяті з міфів і легенд ченців, які зберігали святість цих місць безліч років.

Міха і Дітар вже підходили до воріт Монастиря, які тепер були відкриті завжди. Будь – який паломник або стражденний міг прийти в це місце і отримати порятунок від страждань. Місто, що пережило стільки болю, тепер стало місцем лікування.

– Війна з індусами принесла свої плоди. – Сказав Дітар, дивлячись на Монастир. – Якщо б вони не знищили тут все, то не було б необхідності будувати наново.

– Війна – обернулася несподівано добре для багатьох. – Відповів циган. – Цар, що пролив стільки крові, тепер бореться за мир.

– Ти про Ашоку? – Перепитав чернець.

– Так. – Спокійно протягнув Міха. – Дійсно, Ашока був переможцем, і Калінга стала його, але скільки довелося заплатити за це? Цар сам описував свою перемогу: "Сто п'ятдесят тисяч чоловік було викрадено звідти, сто тисяч вбиті на місці і набагато більше того померло". Одна справа воювати зі свого шатра, а зовсім інша бути воїном у битві. Сотні битв пройшли перед очима Ашоки, і в якийсь момент його серце відчуло скорботу і ганьбу.

– Востаннє, коли я його бачив, у нас була розмова. – Говорив Дітар. – Він знав про ящерів та Підземний Світ, і я пообіцяв, що зупиню їх.

Старий ні краплі не здивувався словам Глави Братства. Він лише злегка погойдував головою і слухав.

– Того дня він не здався мені таким тираном, яким всі його описують. – Продовжував чернець. – Він був переможцем, але почував себе враженим. Страждання, викликане війною, не закінчується на полі битви. Калінгська війна, яка була його не першою війною, стала останньою!

Дітар зайшов на територію Монастиря Агарії. Кількість людей вражала. Сотні мешканців, сотні паломників і сотні воїнів, що охороняли порядок. Серцем Монастиря був великий храм, заввишки в тридцять метрів, а то і більше, який виднівся з всіх боків. Міха вів Дітара прямо туди, продовжуючи свою розмову.

– Цар відчував смуток перемоги, якої він набув за рахунок такого великого страждання. – Звучав голос старого в шумі натовпу людей, що проходили повз. – З таким глибоким розкаянням, він не зміг залишатися там далі. Він привів свою армію назад в Паталіпутру з важким серцем.

– Ашока залишився Царем після цього?

– Так. Відмовлятися від влади він не хотів. – Відповів Міха. – Він вирішив направити всі свої зусилля, всю свою владу і багатство на поширення Дхарми. Він говорив: "В своєму завзятті в питаннях самоудосконалення, намагайтеся не переходити розумних меж. Найбільш успішними стануть для вас дії, спрямовані до виховання самодисципліни і самоконтролю. Пам'ятайте: перш ніж доводити свою силу і правоту іншим, доведіть їх самому собі. Ви не зможете зробити справжнього впливу на оточення, не будучи по-справжньому впевненими в собі. Станьте лідером, і люди охоче визнають вас такими".

Для багатьох він був лідером, спочатку військовим, а тепер і духовним.

Дітар уважно слухав слова цигана, і перед його очима малювалася картина. Він згадував обличчя Царя і слова Наргізи про те, що Ашока вбивця і його треба зупинити. Йдучи в Підземний Світ, Дітар не міг і подумати, що Ашока сам себе зупинить.

– Життя йде, де б ти не був. – Подумав чернець. – Доки я там бився з ящерами, він був тут і бився з ненавистю.

– Як давно Ашока почав поширювати своє вчення? – Запитав вже вголос Дітар.

– Це сталося відразу після Калінгської війни. Перше, що він зробив – це здійснення паломництва. Ашока розпочав його з відвідування Самбодхи, святого місця, де медитували багато святих.

– Чому саме паломництво? – Здивувався Нісан Дітар.

– Люди кажуть, щоб зустрічати ченців, і робити святим підношення. Ашока хотів зустрічатися з людьми і проповідувати закон Дхарми, розмовляти про неї і вивчати її. Це принесло спокій душі Ашоці, якого часто відвідували спогади про агонію, яку він бачив на полі битви біля Калінги. Він повністю відмовився від насильства, і проповідував доброту та любов.

– І довго він так мандрував?

Старий посміхнувся.

– Він досі мандрує. Звільнивши час від воєн, він присвятив його миру. Відколи він осягнув Дхарму, його серце стало притулком співчуття і любові до життя. Він навіть перестав полювати на тварин і заборонив вбивати звірів для царської кухні.

Дітар прекрасно розумів, про що говорить Міха. Ту цінність, яку придбав Ашока через стільки років, ченців Братства навчали з дитинства. Багато хто вважав їх жорстокими, але ченці застосовували силу тільки з потреби і ніколи заради задоволення. Тільки будучи сильним, ти можеш захищати справедливість.

– З всіх перемог, перемога Дхарми найвища. – Сказав Глава Братства циганові. – Так вчив нас Авраал. Можна завоювати частину землі мечем, але серця людей можна підкорити тільки добротою, любов'ю і співчуттям. Перемога за допомогою зброї – приносить швидкоплинну радість, а перемога Дхарми приносить вічне щастя.

– Мабуть Ашока теж зрозумів цю істину.

Ченці прибули в самий центр Монастиря. Високий храм був оточений величним садом і невеликими прибудовами. Інтер'єр цієї будівлі був багатий на різьблені вікна і двері, а стеля і стіни покриті розписами сцен з міфології і легенд. Будівля трималася переважно на колонах, що поступово звужувалися до верху. Вона було оточена колонадою і мала білі стіни, вікна і двері червоного кольору, та черепичний дах, прикрашений зображеннями драконів і змій, які охороняють від злих духів.

Саме в цьому храмі проходили найважливіші події. Дорога до нього була викладена білим камінням, вздовж якої були розставлені стовпи з ліхтарями, що освітлювали шлях вечірньої пори. Навкруги зелень і безліч квітів, в цьому місці піклувалися не лише про людей, але і про природу.

Подорожні підійшли ближче. Біля храму сиділи віруючі паломники, що медитували. Звук гонгу іноді переривав їхні молитви і люди покидали храм, поступаючись місцем іншим. Міха нарешті вирішив відпочити після довгої дороги. В саду для них знайшлося відповідне місце під тінню дерева, що приховало їх голови від яскравого сонця.

– Після свого повернення, насамперед я планував відвідати Ашоку. – Сказав Дітар, зайнявши місце на лавці, поряд із старим циганом. – Тепер я хочу з ним поговорити ще більше.

– Це буде не важко. – Лише відповів Міха.

– Ти знаєш, де він може бути?

– О, так.

– І де ж? – З цікавістю розпитував чернець.

– Він якраз прибув в Агарію за кілька днів до вашого повернення. Всесвіт сам вас зводить, можеш не турбуватися.

Почувши це, Дітар встав на ноги. Його немов пробило струмом.

– Чому ти тільки зараз про це сказав?

– А чому ти тільки зараз про це запитав? – Посміхнувся старий.

Дітар нічого не відповів. Старий мило посміхався і вказав рукою в бік ченця, що наближався. Несподівано для Дітара поруч з'явився Агіас. Він помітив Міху і Дітара, коли вони підходили до храму та послідував за ними. Вони йшли повільно, і Агіас не наважувався заважати їх бесіді, а просто йшов поруч. Випадково Агіас почув деякі уривки.

– Ашока тут? – Запитав він, наблизившись до ченців.

– Агіас? Що ти тут робиш?

– Те саме, що і ти. – Відповів чернець. – Мене більше цікавить, що ми робитимемо далі.

Дітар на хвилину замислився, закривши очі.

– Ми зустрінемося з Ашокою. – Прозвучав голос Глави Братства. – Потрібні всі кантрі ченці.

Агіас посміхнувся, знову відчувши цей незабутній смак пригоди.

– До твого щастя, вони теж тут.

Дітар обернувся до цигана і попросив його про послугу:

– Ти можеш передати Ашоці, що я чекаю його.

Міха видихнув і зі смиренністю відповів:

– Ти думаєш зараз час для цього?

– Так! – впевнено відповів Нісан Дітар.

– Тоді добре! – Відповів старий і, вставши на ноги, попрямував до храму, обережно переставляючи свою тростину.

Вони залишилися вдвох з Агіасом. Поряд з ним Дітар не почував себе головним, він був йому другом і братом в першу чергу, і тільки потім вже Главою Братства.

– Ти віриш Ашоці? – запитав у нього Агіас. – Після всього, що він зробив.

– Людина, що зробила велике зло, виявляється, може робити і велике добро. – Відповів йому Дітар. – Ашока велика людина і я хочу в цьому переконатися.

– Тоді навіщо тобі кантрі ченці, якщо, це все одно буде твоїм рішенням?

– Так, але кантрі ченці – це головна сила Братства. – Заявив Нісан. – Я хочу, що б всі почули мою розмову з Ашокою.

Пекуче сонце спускалося все нижче. Вечір був близько. Шум у Монастирі змінився на молитовну тишу. Спокій повис у повітрі. Життя в Білокам'яному і Тигровому теж заспокоювалося до вечора. Сім'ї збиралися після довгого дня, щоб побути разом. Свічки запалювалися біля вівтарів, і ліхтарі на стовпах починали освітлювати вулиці. Відколи ченці пішли в Підземний Світ, світ поверхневий мінявся без їх участі. Духовність не покинула ці землі, а притягнула нових ченців. Дітар був задумливий після розмови з Міхою.

Нове положення світу і діяння Ашоки справили на ченця велике враження. Сьогодні на його плечах доля Братства і його люди чекають від нього вказівок. Він сидів в саду і чекав Міху з Ашокою.

Почувся звук кроків, а точніше шелестіння плетених тапочок по кам'яних плитах. Це йшов Цар у супроводі циганського Барона. Він був без охорони і меча. Ашока присягнувся, що він ніколи знову не візьме в руки зброю, і що він ніколи не повторить скоєне. І це було клятвою залізної людини.

– Намасте! – Вимовив Цар, підійшовши до Дітару. – Ом.

– Намасте! – Відповів йому чернець. – Ом.

Це було стародавнє вітання, яке використовували йоги, коли зустрічали духовно реалізованих людей. А так само, це було їх паролем. Вони складали долоні разом і торкалися спочатку свого лоба, а потім грудей. Цей жест означав: "Всією концентрацією свого розуму і любов'ю свого серця, я вітаю Тебе". Востаннє, коли Дітар бачив Ашоку, той був молодий і гарний. Зараз же, перед ним стояв сивий чоловік зі зморщеним обличчям. Його одяг став скромніший, але все одно говорив про те, що ця людина не бідняк.

На тканині стало менше золотих нашивок, на пальцях більше не було перстнів, а на поясі не висіла зброя.

– Цар Ашока. – Представив Міха свого супутника.

Той з посмішкою подивився на Дітара і злегка кивнув головою.

– А це мій хороший друг, Нісан Дітар. – Вказав рукою на ченця.

Дітар теж кивнув на знак поваги. А потім підійшов до Царя і взяв його за руку. Нагадав йому їх таємне рукостискання. Ашока впізнав його. Його ім'я пробудило спогад, про воїна якого принесли в його шатер, одного з небагатьох, хто вижив в битві за Хіч-Каре. Тоді Наргіза його називала іншим ім'ям, але незабаром цар здогадався, хто він насправді. Риси обличчя Дітара були, як і раніше молоді. Його волосся, як і раніше чорне, а очі горіли вогнем.

Зовні він виглядав так само, як і в перший день їх зустрічі, але в середині… Ашока відчував, що перед ним стоїть людина, яка прожила, ціле життя.

– Я довго чекав нашої зустрічі, Дітар. – Заговорив з ним Ашока і посміхнувся. – Шукаючи тебе по всіх відомих і невідомих Монастирях, мені довелося стати паломником.

– Я теж чекав цієї зустрічі.

– Судячи з твоєї зовнішності, не так довго, як я. – Пожартував Цар, і Дітар теж посміхнувся.

– Я був у Підземному Світі і покінчив з ящерами. – Заявив чернець. – Я виконав обіцянку дану тобі.

– Це дуже хороша новина. – Відповів йому Ашока. – Я відразу так і подумав, коли чутки про появу рептилій припинилися. Ти виконав моє прохання, а я виконав твоє. Тепер я веду тільки одну війну – духовну.

– Ти багато зробив для цього світу, як поганого, так і доброго.

– Як добре, так і погане потрібно цьому світу. – Відповів Цар на слова Дітара. – Якби світ складався тільки з приємних речей, ніхто б не зміг насолодиться ними. Той, що не зазнав втрати – не випробує радості придбання, не знавший болю – не пізнає звільнення від неї, той хто не боявся померти – не оцінить життя належним чином.

– Ти пройшов цим шляхом і тепер ведеш по ньому інших. – Сказав йому Глава Братства. – Чи впевнений ти в тому, що робиш?

– Останні тридцять років, я наполегливо працював для поширення освіти. Були засновані школи і університети в різних містах моєї країни. Я розвивав сільське господарство, торгівлю і різні ремесла, які приносили добробут простому народу. Гроші з казни не спрямовувалися на армію, а були використані для надання медицини для людей. Важливо те, що мої дії спрямовані на благо всіх живих. Це не звільнить мене від моєї карми, але я до цього і не прагну. За свої помилки я розплачуся сповна, але, ні в якому разі не дозволю за них платити іншим. Люди не повинні страждати від свого Царя.