ЭТИ. Как на самом деле был изобретён еврейский народ

Был и общий для всей Ромеи и её военно-торговых компаний лунно-солнечный календарь. В високосном году добавлялся 13-й месяц под названием Адар-шени или Адар Бет («Второй Адар»). И, конечно, был שַׁבָּת‏‎ Ша́ббат Shabbat.  На аккадском— «шабатья», оно же «ум нух либби»– «День отдыха». К слову, оплачиваемый творческий отпуск вплоть до года, который сегодня предоставляют своим профессорам многие университеты и другие институциональные работодатели ученых да и врачей, называется как раз «сабатикал» sabbatical от слова Шаббат.

Несомненно, великодержавный арамейский язык, на котором общались колониалисты, вбирал в себя местные диалекты. Этим и можно объяснить языковое разнообразие в речи хебрян-хеврян-хабирян в разных регионах Ойкумены. Тот же язык ладино, идиш и другие. Кстати, в свете предположения о функционирующей Хеврэ в Закавказье вполне может быть, что один из языков, бытующих там сегодня – это всё тот же великодержавный арамейский, вобравший в себя местный диалект.

Во всяком случае, есть довольно внушительная теория, что средневысоконемецкий и ранневысоконемецкий развились как раз из языка Идиш Yiddish. Ашкеназы называли свой язык «Тайч» Taitsch (сравним с названием немецкого языка Deutsch) и писали на нём буквами арамейского алфавита. До Второй мировой войны Encyclopaedia Britannica описывала идиш в качестве седьмого языка мировой культуры. А от ладино Ladino который был в обиходе Хебры «Сфарад», обретавшейся на Пиренейском (Иберийском) полуострове, произошёл кастильский язык Castellan, который признан в мире официальным испанским языком. Интересно, что как раз из этого кастильского Castellan произросла латынь Latin. То есть, фактически из ладино Ladino.

Так что, действительно, что во времена, когда вокруг ещё безраздельно царил консервативный родоплеменной строй, деятельность хевр-хебр-хабиру способствовала цивилизации. Как потом для многих стран мира окажется катализатором прогресса Британская Ост-Индская компания (1600 год) и все прочие. Ведь трудно допустить, что автохтонные племена сами в столь короткие сроки смогли совершить столь мощный скачок в своём развитии. В их-то мире, где царила междоусобица… Где воевали все со всеми.

Когда легендарный король Дании Харальд Боевой Зуб достиг преклонного возраста, он испугался, что умрет своей смертью и не попадет в Валгаллу. Тогда он построил небывалый флот в 3000(?! Е. Г.) кораблей и предложил шведскому королю Сигурду Кольцо сразиться с ним. Согласно Саксону Грамматику, к сражению короли готовились семь лет, собрав 200 000 (?! Е. Г.) воинов. В 770 году в битве при Бровалле мечта Харальда осуществилась, и он умер с мечом в руке. А заодно эта же мечта сбылась и еще у 40 000 (?! Е. Г.) воинов, что пали в бою.

Славяно-Арийские веды

Утверждать, что хевры-хебры-хабиры выполняли миротворческую миссию, вряд ли получится. Во всяком случае, упоминаются они в разных источниках (например, надпись из египетского храма в Абу-Симбеле о битве при Кадеше) в широком диапазоне оценок. Сильно обиженные ими аборигены называли их головорезами, убийцами, бандитами. Не сильно обиженные – воинами, бойцами. А уж совсем не обиженные звали их уважительно – «Люди Дела».Нередко цари городов и племён заключали с ними союзы. А то и находили у них убежище. О чём, например, сохранился рассказ Адрими, царя Аллалаха. (район Сирии).

Конечно, представлять хеврян-хебирян-хабирян в соответствующих краях в роли эдаких инопланетян а-ля Процессоры «Руматы Эсторские» (см. «Трудно быть богом», авторы Аркадий и Борис Стругацкие) или наделять их миссионерскими, а то и мессианскими функциями не стоит. Просто каждый из сотрудников корпораций в своё время в индивидуальном порядке ушел из своего рода, из своего племени, поднявшись таким образом на другой уровень социального развития. Так что в этих, пусть вынужденных, контактах с пришельцами аборигены имели возможность заполучить не только знания по металлургии, судовождению, тактике и стратегии военного дела, как торговать да как выстраивать структуры управления и иерархию власти, но и новую мировоззренческую парадигму. Разве это ни есть процесс цивилизации?

Будучи влиятельным военно-политическим фактором, хевры-хебры-хабиру следили за порядком в окружающих песочницах, исходя из своих задач – безопасность торговых путей Ромеи. И, конечно, регулярный сбор дани. По схеме «собрали – посчитали – учли – отправили – отчитались». При этом определённая часть дохода оставалась на месте для обеспечения жизнедеятельности самого подразделения.

Естественно, в течение веков верхушка власти в Ромее менялась. Приходила династия Ахеменидов. Потом приходили другие династии. Государство меняло название. То это было Древнеперсидское царство, то Неоассирийское, то Боспорское. Да и конфигурация Метрополии всё время менялась. То она становилась больше, то меньше. Но при всём при этом военно-торговые компании продолжали функционировать. Ну кто же будет резать курицу, несущую золотые яйца?

Вообще, заметьте, я стараюсь быть объективным. Изо всех сил избегаю какого-либо националистического уклона, чтобы не потрафить некоторым историкам, безответственно выстраивающих теории о восхитительной еврейской составляющей в развитии мира. Они, как только где-то находятся ветхие выбитые или нацарапанные буквы и тексты, похожие по написанию на иврит, сразу заговаривают про вездесущность и особую миссию «избранного народа».

Фрагменты стелы с надписью на арамейском языке

К примеру, ивритофилы в качестве доказательства приводят упоминание в хрониках хазарского военачальника с именем Песах. И даже делают вывод, что «верхушка хазар была серьёзно охвачена иудаизмом». Тут бы им навести справки и узнать, что Песах, это имя собственное, которое существовало ещё в аккадском и финикийском языках, откуда и перешло в арамейский. Значило оно «Будь милостив, Бог мой!». Так что талмудическое толкование упоминаемого в главе XII книги «Исход» Пятикнижия Моисеева термина «песах» в смысле «прохождение мимо» с научной точки зрения не выдерживает никакой критики.

Что же до Хазарии… Что только не придумано про это государство-призрак на просторах Восточной Европы. Походы, завоевания… Только вот как-то туманно про то – откуда оно появилось да куда подевалось. А как вам эта принятая в научном мире формулировочка: «считается, что этимология слова «хазар» до сих пор неясна»?

А вот давайте допустим, что «хазарэ» это просто ещё одно обозначение Хеврэ. Ведь вокруг гуляли местные наречия. Опять же, вполне могло быть и уже упомянутое разночтение в системе Восток-Запад буков. Например «в» и «б» (помните про «дагеш»). Да и тюркские источники в своей транскрипции по-разному писали. Вот так вполне могла затесаться и буква «3». ХеВра, хеБра, хеЗра-хаЗра. А если без гласных, то ХВР и ХЗР.

Хазарский воин с пленным.

Реконструкция по изображению на сосуде из Надь-Сент-Миклошь

А кроме схожести в звучании, есть по-настоящему весомые определяющие признаки подобия этих социальных конгломератов – Азово-Черноморской Хеврэ «Рош» и Хазарии. Отлаженная структура управления, обширная торговая деятельность и постоянное войско. Один и тот же регион базирования в один и тот же исторический период. Одни и те же соседи, с которыми приходилось воевать–аланы, авары, гунны. То есть одна и та же

геополитическая роль, которая выпала на их долю – защита торговых путей от рвущихся с юга, из-за Каспия, диких кочующих племён. Опять же известно, что ещё в Средневековье продолжало существовать много хазарских поселений в Крыму, в Украине, в Венгрии, Польше, Литве, Германии. То есть на территориях хевр «Рош» и «Ашкеназ».

Самое интересное, что тезис о сходстве социальных образований хевр и Хазарии получает подкрепление вроде бы с неожиданной стороны. Представьте себе, в большом количестве научных трудов последнего столетия (Артур Кёстлер Arthur Koestler, Дуглас Мортон Данлоп Douglas Morton Dunlop, А. Н. Поляк А. N. Polyak и др.) настойчиво муссируется гипотеза о хазарских корнях мирового еврейства. Для объяснения этого феномена выдвигается концепция о принятии в VIII веке многонациональным населением Хазарского каганата – тюрками, иранцами, северокавказскими народами и славянами – ни много ни мало, а иудаизма. Далеко идущие последствия такой гипотезы объясняют осторожность, с какой историки подходят к этой проблеме. Если вообще не избегают ее. Тот же профессор Еврейского университета в Иерусалиме Шауль Штампфер Shaul Stampfer заявляет:

Массового обращения хазар в иудаизм, несмотря на сенсационность этой теории, никогда не было. Да и византийские, и славянские источники ничего о тотальном гиюре хазар не сообщают. Археологи, ведущие раскопки на территории, принадлежавшей каганату, тоже не находят никаких материальных свидетельств широкого распространения иудаизма в этом регионе.

Шепну вам на ушко. Найти они не могут по простой причине. Поскольку, как я уже робко отметил выше, иудаизмом в те времена ещё не пахло. Он всплывёт на мировой арене и оформится в сугубо этническую религию, без претензий на универсальность, в восемнадцатом веке (см. главу пятую).

Так что теория про наличие хазарских корней в мировой популяции «ЭТИХ» Jude верна, ибо это всё те же хебряне-хевряне-хабиряне. Социум, а не народ.

Тут традиционалисты-евреисты укоряюще ткнут мне в нос:

Единым народом стали мы в момент получения Скрижалей на горе Синай! И приняв на себя бремя Торы от Творца, благословен Он, через Моше рабейну, мир ему, вот уже 3330 лет несем свет Торы для всех других народов.

Круто! Так и хочется стать по стойке «смирно» и щёлкнуть каблуками. Но мы же с вами взрослые люди и прекрасно понимаем, что некая родоплеменная группа, сохранившаяся в первозданном виде до сегодняшнего дня, – это нонсенс! Даже если бойкие ребята ссылаются на авторитет самого Всевышнего. И потом, кто вам сказал, что Моше рабейну был еврей и речь здесь идёт не о каком-то другом народе?

Вы уж извините меня, сердешного, за дерзость, но я как злостный ревизионист смею по-прежнему утверждать: еврейского народа в базовой трактовке термина «народ» как близкородственные группы, «племена», «роды», «колена» и в помине не было. Ни «избранного». Ни «жёстоковыйного». Ни «народа Книги». Никакого!

И даже в виде народности во всяком толковании, вплоть до сталинского (см. «Марксизм и национальный вопрос». 1912 год (текст писан группой авторов и удревлен лет на двадцать, не меньше. Е. Г.), его, сердешного, не существовало. Вон в Пятикнижии Моисеевом так почитаемом традиционалистами-евреистами ведь нет ни единого упоминания о «еврейском народе», как и о Иудее.

Только не надо, дорогой читатель, сразу же впадать в когнитивный диссонанс! Лучше включите собственный здравый смысл («сэхель» שכל ישר на арамейском и «сэйхл» סייכל на идиш) и поверьте им весь этот эпический этнический фейк. Вот скажите, что общего у индивидуумов, причисляемых сегодня к так называемым евреям? У всех этих Шапиро-Каценелебогенов, Эйншейнов-Бронштейнов, Хесиных-Песиных, Хаймовичей-Рабиновичей, Бабаджановых-Аршарумовых, Цабари-Альбазов. Чем вы, недоверчивые, объясните такое потрясающее антропологическое разнообразие?!

А этот весьма странный дуализм по части определения принадлежности к народу? Как бы положено числить особь в евреях по разряду «Право рождения». Но в тоже время можно и по разряду «Вероисповедание» (при этом допускается прозелитизм – миква для женщин, обрезание для мужчин). Этакое огромное ИЛИ.

– Ой, только не надо нас дурить! – закричат тут все еврейцы мира, – А как же такая точная и объективная наука, как генетика?! Она ведь до доли процента высчитывает нашу еврейскость!

Ну и нате вам вашу генетику:

Эран Элхаик Eran Elhaik (Шеффилдский университет. Великобритания) израильско-американский генетик и биоинформатик, использующий в своих исследованиях вычислительные, статистические, эпидемиологические и математические подходы к таким областям, как сложные расстройства, популяционная генетика, молекулярная эволюция, геномика, палеогеномика и эпигенетика, выяснил, что предками «Ашкеназим» אשכנזים, (ед. ч. «ашкенази») – субэтническая группа, сформировавшаяся в Центральной Европе), которые сегодня составляют подавляющее большинство мировой популяции, называемой евреи Jude, были финикийцы, эллины, персы, македонцы, выходцы с Кавказа, а также тюрки Причерноморья и Прикаспия

Пикантность ситуации заключается в том, что хотя успехи расшифровки человеческих геномов наконец-то позволили буквально по капельке слюны определять не только пол и расу (как было еще десять лет назад), но и, худо-бедно, родословную индивидуума (ДНК-генеалогия), ученые все более единодушно утверждают, что нации и гены – предметы по природе своей разные, и поминать их в одном предложении просто-напросто некорректно. Наивные попытки подключить генетику для доказательства единства корней, так сказать, еврейского населения в Израиле ни к чему не привели. Вообще, миф о том, что «кровь» или гены определяют национальность, очень опасен. Его постоянно используют для манипуляций общественным сознанием, последствия которых варьируются от дискриминации до геноцида.

Поэтому вместо национальной или этнической принадлежности в генетике используется понятие «популяции». То есть некие группы населения, в которых в течение многих поколений более половины браков заключалось внутри группы или с живущими поблизости представителями подобных же групп. Та самая, уже упоминавшаяся выше, эпигамия.

Между прочим, я ведь тоже поучаствовал в генетическом тестировании на происхождение. Мой результат: 98% ашкеназ. И это значит всего-навсего, что я принадлежу к мировой популяции «ЭТИХ» Jude, которая в этническом плане представляет сборную солянку потомков выходцев из разных родов и племён, преимущественно Юго-Западной Азии и которая сегодня на восемьдесят процентов состоит из потомков ашкеназйм אשכנזים – подгруппе популяции «ЭТИХ» Jude, которая сформировалась в Северной и Центральной Европе согласно хронологии Скалигера—Петавиуса как минимум две с половиной тысячи лет назад.

Короче. Моя теория о социальных корнях «ЭТИХ» Jude , по крайней мере, в отличие от всяких других – сионистского, антисионистского, а то и антисемитского толка – даёт возможность закрыть часть вопросов, до сих пор не имевших никаких других ответов, кроме завываний о кураторстве Господа в деле обустраивания судьбы народа, не просто избранного Им, но и наделённого якобы особым, мессианским предназначением.

Ну вот, скажите, зачем по мелочам беспокоить Всевышнего? Всё ведь элементарно. Припоминаете знаменитое выражение «безродные космополиты», впервые употреблённое в январе 1948 года главным идеологом ВКП(б) А. А. Ждановым (не к ночи будь он помянут). Но из песни слов не выкинешь. Хотим мы или нет, но согласно всему мною вышеизложенному, «ЭТИ» Jude таки да, по сути, безродные космополиты. Хоть тебе в социальном плане, хоть в генетическом.

Бухарские, марокканские, йеменские, иранские, индийские, китайские, эфиопские, российские, немецкие, французские, испанские, английские так называемые евреи, да и японские, так сказать, «евреи восходящего солнца», – есть не что иное, как потомки сотрудников ромейских хевр-хебр-хабир. И совпадения в обычаях, традициях, верованиях – это просто-напросто отголоски директив, инструкций и уставов, строго соблюдаемых во времена Ромеи во всех её филиалах. Что же до общности генокода… Заметьте, наблюдается чёткое разграничение по ареалам. Сефарды с сефардами, ашкеназим с ашкеназимами, йеменские (теманим,) с йеменскими. И так далее. То есть наблюдаемые совпадения ДНК указывают только на то, что предки тестируемых были сослуживцами именно в одной и той же хеврэ или хебрэ, или хабиру.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.