Мои размышления. Продолжение

Иной раз человек так срастается с грехом, что получается ситуация как в анекдоте.

«Прохожий идёт по улице. Видит пьяница тонет в луже. Он ему решил помочь. Тянет-тянет его из лужи. Еле-еле вытащил. А пьяница говорит: «Ты зачем меня из лужи достал! Я здесь живу!!» Так что нужно ли молиться за всякого пьяницу – это ещё большой вопрос? И об этом можно долго спорить.

Люди вокруг страдают, а пьющему родственнику на это глубоко наплевать. Ему и в пьяном угаре хорошо живётся. У каждого человека свой выбор жизненного пути: быть в грехе или жить с Богом в душе. И иной раз сколько ни толкуй человеку, что он живёт неправильно, это объяснение ему не поможет. И Бог рассудит всех, по справедливости. И, разумеется, будут и нераскаявшиеся грешники среди людей. Не каждый человек хочет жить вместе с Богом, к сожалению. Иной раз хоть лоб на молитве расшиби, а грешник так и останется грешником. Спохватится, когда предстанет перед Всевышним, да поздно будет. Жизнь-то уже прожита и назад ничего нельзя будет воротить.

Дай Бог этому несчастному пьянице осознать, как сильно его любит дочка и вылечиться от своего греха винопития. А женщине нужно, конечно, молиться за отца из сострадания и человеколюбия и не терять надежду на Бога. Наверно, она уже дошла до отчаяния, если решила рассказать о своей беде незнакомым людям в социальных сетях. И будем надеется, что по её великой любви, Господь помилует её отца.

13.01.2021.

Духовный наставник

Когда верующий человек только начинает жить духовной жизнью, это совсем не легко. И трудно, очень трудно вступить на этот путь одному. Каждому верующему человеку нужен духовный отец наставник. Но обрести сразу духовного отца тоже сложно. Священник и верующий человек должны долго присматриваться друг к другу и понять возможно ли им вдвоём идти вместе по жизни? Сможет ли один стать духовным отцом, а другой духовным чадом? И не всегда люди бывают в этой ситуации совместимы друг с другом. Душевная гармония может и не возникнуть.

Человек, который приходит из светской жизни в храм хочет прежде всего обрести любовь Божию и покой для души. Ему иной раз так плохо на душе, что ему просто необходимо почувствовать, что его любят, что принимают его таким, какой он есть, и что Бог может многое простить, если человек искренне покается.

Я думаю, что духовному отцу не стоит сразу разговаривать со своим духовным чадом о грехах. А лучше расспросить человека о том, что волнует и тревожит его душу, какая у него печаль на сердце. Спросить ненавязчиво, что для него в жизни важно – какие у него духовные ценности. И предложить человеку: «Давай вместе с тобой помолимся, чтобы твои тревоги и печали прошли». Или «Давай вместе почитаем Евангелие». И, может быть, от этих простых слов духовному чаду станет светло и радостно на душе. Духовный наставник должен показать себя, прежде всего, любящим отцом, чтобы всё его поведение говорило: «Каким бы ты ни был грешником, я люблю тебя! Я готов помочь тебе обрести путь к Богу». И может быть даже заключить духовное чадо в свои объятия.

О грехах надо начинать разговор не сразу, а постепенно. Узнав образ мыслей человека и насколько, он душевно раним. Если человеку духовный отец сразу с порога скажет, например: «Ты повинен в грехе гордости!». Или ещё в чём-нибудь. Это может верующего ошеломить. Он может с этим грехом живёт всю свою жизнь и не знает, что это грех. И нужно человеку очень кропотливо объяснять, почему это грех, в чём его проявления и что так жить неправильно и нужно исправляться. И не стоит ждать от каждого человека моментального исправления и раскаяния. А также запугивать множеством и тяжестью грехов. А то человек может решить: «Я искал в Церкви любви, а тут сплошные требования. Я не знал, что Бог такой строгий. Я думал Он всех любит. Наверное, я ошибался». Так можно, совсем отойти от веры и от Церкви. И духовному отцу не стоит пытаться сразу регламентировать все сферы жизни человека, и стараться моментально наладить жизнь человека согласно Заповедям. Путь исправления путь постепенный. И нужно хорошо узнать человека, чтобы рассчитать, что для него по силам. Какие методы лучше применить для его исправления и духовного исцеления. Вести человека к Богу постепенно, а не в один миг. Читать сначала молитвы и класть поклоны вместе с ним в храме. И только потом, с течением времени, разрешать делать это духовному чаду одному. А если верующий и духовный отец справятся с одним грехом вместе, то другие – человек уже сможет одолеть сам. У него со временем появится духовное разумение. И он поймёт, что он в своей жизни делает не так. Придёт к духовному отцу на исповедь, не боясь его строгости и упрёков, и искренне раскается перед Богом.

Нужно, чтобы духовный отец был в меру строгим и любящим. Между этими чувствами должна возникнуть «золотая середина». Чтобы духовное чадо всегда в любой ситуации могло обратиться за помощью к своему духовнику. И чтобы возникло в душе ощущение, что духовный отец и его чадо вместе поднимаются по лестнице к Богу, взявшись за руки.

19.01.2021.

Люди и суеверия

Недавно в интернете мне попалась статья о том, что нельзя делать в праздник Богоявления или в Крещенский сочельник. Не рекомендуется давать деньги в долг, оставлять обувь за порогом, ставить на праздничный стол чётное количество блюд. Но можно собирать и топить снег, чтобы потом употреблять его в пищу, потому что он целебный. И ведь такие статьи гораздо популярнее в народе, чем те, которые рассказывают об истории и традициях самого праздника. Откуда интересно берутся данные запреты и рекомендации? И люди верят искренне во все эти глупости. Что долг, данный в праздник, не вернут? А если обувь не оставлять за порогом, то, где же её оставлять тогда?

И любой религиозный праздник окружён такими суевериями. Ни каждый человек расскажет историю праздника и почему Крещение иначе называется Богоявлением, но зато вспомнит, что накануне надо непременно погадать и узнать какой будет суженый. А на день Усекновения Главы Иоанна Предтечи будет бояться взять в руки нож и что-либо резать. А об истории праздников можно прочесть только на православных сайтах. А страницы интернета, где написано о приметах и прочем, сами попадаются на глаза, потому что их популярность намного выше.

И в культ почитания святых народ тоже стремится приплести много языческих обрядов. Например, взять землю с могилы Матроны Московской, а потом положить её себе в суп. Или освятить на месте погребения святой соль. Люди вроде бы и верующие, но ведут себя порой, как язычники и фетишисты. Из почитания Матроны Московской сделали уже суперкульт. И есть такие верующие, которые только к этой святой обращаются за помощью в разных бедах, как будто нет других святых угодников. И уже и про Христа, и про Богородицу стали забывать. На уме одна только Матрона Московская. И это тоже ненормальная ситуация.

Такие источники информации как интернет насаждают псевдорелигиозную культуру. И может пора уже бороться с религиозной неграмотностью. И мы все вместе сможем это делать, если каждый верующий будет не стеснятся говорить о своей вере, посещать богослужения, задавать вопросы священнику. А знакомому, который верит в приметы говорить, что церковь такому не учит и что гадать вовсе не надо. Но людям почему-то гораздо легче погружаться в суеверия и язычество, чем задумываться о религии и Боге всерьёз. Думать и шевелить мозгами уже становится просто лень.

22.01.2021.

Родители и дети

Часто родители и особенно мамы внушают своим маленьким детям: «На маму обижаться нельзя!» Этим запретом родительница получает некий статус святости и неприкосновенности. Я бы сказала по-другому: «На маму можно обижаться, но в исключительных случаях. И часто этого делать не стоит, и надо стараться всех прощать, чтобы негативные эмоции в душе не накапливались».

К сожалению, родители бывают не всегда правы. А у ребёнка, которому запретили обижаться, только накапливаются в душе негативные эмоции и нарастает чувство бесправности и униженности перед своими родителями. И часто уже взрослые дети будут «отыгрываться» на своих чадах, за эту невысказанную вслух обиду из их раннего детства, чтобы повысить свой социальный статус. И также будут внушать своим малолетним детям: «На маму нельзя обижаться!». Потому что если ребёнок выскажет то, что у него на душе накипело, то мама с папой тут же вспомнят себя в этом возрасте и подумают: «А я так не мог поступить! Мне это делать просто запрещали!». И вспомнят сколько у них было раньше на душе горя и слёз.

Я думаю, не стоит запрещать высказывать ребёнку свои обиды. Ведь обида – это, в какой-то мере боль. И если её держать внутри, то боли станет только больше. И тяжесть на душе усилится.

Гораздо лучше будет, если мама или папа выслушают своё чадо, прислушаются к его чувствам. Поймут, почему сын или дочь на них обиделись. И объяснят спокойно ребёнку, что если мама что-то делать запрещает, например, то это во благо. И данная ситуация вовсе не означает, что мама «плохая», а кто-то хороший. И в следующий раз обиды может уже и не быть. Надо не запрещать обижаться, а разбирать каждую конкретную ситуацию. И тогда не будет негативных чувств между родителями и детьми.

И родители даже своим взрослым детям могут сказать: «Да, может быть в жизни мы были в чём-то перед вами неправы, поступали с вами не справедливо. Мы не могли быть идеальными. Ведь мы живые люди! Простите нас! И пусть наши внуки не страдают от того, от чего страдали в детстве вы сами. Будьте в чём-то лучше и мудрее, чем мы».

По крайней мере, это был бы честный разговор между детьми и родителями. К папе и маме нужно относиться с почтением и уважением. Но ранга святости и нимба над головой ни у кого из нас нет. Потому что мы все совершаем ошибки в жизни. «Человеку свойственно ошибаться!» – так говорит латинская мудрость.

25.01.2021.

Бог и молитвы

Нужны ли Богу наши молитвы? Я думаю, что нет. Он личность самодостаточная, Всемогущая, и Вездесущая. Бог и без наших просьб знает все наши нужды. Что нам полезно, а что нет. И только с течением времени человек может понять, насколько сильно о нём Бог заботится. А сначала, даже может быть некая обида на Господа, что Он не слышит наших просьб и не понимает. И только потом придёт на память русская пословица: «Что Бог ни делает – всё к лучшему!».

Молитва к Богу, прежде всего, делает самого человека лучше. Потому что верующий постепенно учится общению с Господом и привыкает к мысли, что Он всегда рядом. Просит у Бога благословения на предстоящий день, потому что только своих сил для того, чтобы прожить день может быть недостаточно. И можно часто про себя произносить Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную (или грешного)». И сразу все тревоги отступят на второй план и появится ощущение, что ты ни один в этом мире.

И я думаю, что утреннее и вечернее молитвенное правило нельзя воспринимать, как обязанность христианина, которое ему дали «в нагрузку». Можно читать множество молитв по молитвослову, но от этого будет человеку мало духовной пользы, если для верующего это чтение будет просто утомительно. И на последней молитве у него просто глаза закроются и захочется спать. Пусть человек научится сначала читать одну молитву, но с пониманием в сердце. А когда привыкнет это делать может прочесть уже и три, и более молитв из книги. И молиться надо с желание в сердце: «Боже, я хочу поговорить с тобой! Ты мне дорог!». А не с мыслью, что я обязательно должен правило прочесть от точки до точки. Разговор с Богом, это так же, как и в любви, должна быть мысль: «Я хочу быть с Тобой и я буду с Тобой!».

А не то, «что мне в обязанность вменили разговаривать с Тобой, Господи утром и вечером». Молиться Богу нужно с радостью и с любовью в сердце. И непременно со временем нужно удлинять своё молитвенное правило, но делать это постепенно и с разумением, может быть даже под руководством духовного отца.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.