Зачем в 17-18 веках переписали историю, а в 20-21 – замалчивают «Новую хронологию»

В целом волостные советы (земля, земщина) представляли собой народную власть, существовавшую независимо от царской власти. Это в 19 веке отмечал археограф В. Н.Сторожев, определивший «землю», как понятие противоположное всему государственному. Земская (народная/общинная) власть располагала своими приказами (исполнительными учреждениями) и полками (иррегулярными воинскими частями) в мирное время сокращавшимися до отрядов народной милиции, следящей за порядком [8]. Это позволяло ей оказывать сопротивление узакониванию «частной собственности». Отсюда у новых правителей после Рюриков возникла проблема общественного признания «верховенства права», т.е., верховенства их законов, над «мирскими приговорами».

Разумеется, народ с этим не соглашался, и тогда новые правители на всех континентах повели против общинной власти масштабную войну [4,п.5,6,7]. Эта мировая война в ОИ показана под различными названиями: религиозные и династические войны в Европе, война 1812г России с Наполеоном, война 1778–1783 за независимость США, Опиумные войны в Китае (середина 19в), и т.д. [4,п.9.3+п.9.4].

В России к войне с «общинной властью» подтолкнуло Соборное уложение 1649г и церковная реформа патриарха Никона – соправителя царя Алексия Тишайшего. Уложение 1649г отменяло переходы крестьян в Юрьев день, что было своего рода приватизацией и земли, и крестьян. Церковь в 1653г по указанию Никона начала сжигать церковные книги с изначальной (старой) верой, взамен которым в Европе напечатали книги с новой верой в «бога-троицу», оправдывающей «право частной собственности». Это привело к «расколу», и следующие полтора века прошли в народных восстаниях: башкир, Разина, Пугачева и др. [4,п.9.2+п.9.3]. Все они имели целью сохранение исконных порядков без «права частной собственности». На последнее указывает то, что чиновников, препятствующих оформлению земли в частную собственность по реформе 1861г, помещики называли «эмиссарами Пугачева» [4,п.9.4.3]. Значит, восстание Пугачева было против «права частной собственности» разрешавшего приватизацию земли, и об этом хорошо помнили даже через 100 лет после самого восстания.

Благодаря оцифровке текстов и размещению их в интернете исторические документы, хранящиеся в архивах и библиотеках, в наше время стали доступны широкому кругу читателей. Многие из них, не будучи профессиональными историками, как С.Игнатенко, И.Герасимов, исследуя эти документы, получают неожиданную картину прошлого, см. YouTube, Zen.Yandex. Так войны начала 19 века с участием Наполеона предстают уже не междоусобными войнами европейских правителей между собой, а войной их коалиции с общинной властью, все еще сохраняющейся от Мировой империи, официально распущенной в 1613г. Во французском сборнике поэм, посвященных битве при Аустерлице, приведены слова Наполеона к солдатам: завтра ваша задача удивить землю: победа – и эти тартары окажутся у ваших ног. Значит, при Аустерлице сражались не императоры России и Австрии против императора Наполеона, как это считается, а их трехсторонний альянс имел сражение с народной властью европейских народов. Их Наполеон не разделял, а заодно назвал тартарами, видимо из-за присущего всем им справедливого «общинного самоуправления». В пьесе 1814 года «Клич французов или освобождение территории» сказано, что она посвящена освобождению Франции от тартар, проишедшихх из Гипербореи. Это подтверждает отмеченное выше, что общинное самоуправление имело место не только в России, но и во всей Европе, куда оно было принесено из Гипербореи/Руси [4,п.9.4].

Войны с общинной властью завершились в конце 40х годов 19 века поражением последней, и «право частной собственности» узаконилось. Об этом вполне определенно высказался Фарид Закария – ведущий политический аналитик США: Представления о верховенстве права и о праве на собственность в Западной Европе достаточно прочно утвердились к концу 1840х годов [9]. Этим невольно признается, что общинное правление по принципу «каждому по труду» после ликвидации Мировой империи в 1613г сохранялось до середины 19 века, а значит, возраст европейского Социализма (с 12 века) существенно превосходит возраст правления по «праву частной собственности» (с 19 века).

В целом получается, что и непрестанные войны со времен Куликовской битвы (1380), написание подложной истории в 17/18 веках, и нынешнее замалчивание Новой хронологии подчинены одному – утверждению несправедливого «права частной собственности».

5. Коммунизм Маркса как реформа средневекового Социализма

Несмотря на победу «частных собственников» в мировом 2х вековом вооруженном конфликте, в обществе сохранялось желание восстановить прежнее справедливое правление, когда «каждому по труду», на что в 1848г обратил внимание К.Маркс известной фразой «Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма». Исторические книги, сфабрикованные в 17/18 веках с вымаранной Мировой Социалистической империей Рюриков 13…16 веков, не оправдывали возлагавшихся на них надежд, т.е., не убеждали, что справедливого правления в прошлом не было. Из этого затруднения частнособственнические правители вышли, опять же, благодаря Марксу. Он исторической и экономической наукообразностью «доказал», что справедливого правления, когда «каждому по труду» в прошлом не только не было, но и быть не могло. При этом трудящимся оставил надежду, на справедливый общественный уклад в будущем. Его, он вполне откровенно, без лукавства назвал «коммунизм», произведеным от коммуны, означающей в переводе русскую общину, служившую первичной ячейкой общества в Мировой империи. Соответственно, из русской общины были заимствованы основные принципы коммунизма: «взаимного служения (всеобщей трудовой обязанности) с оплатой каждому по труду», и «торжества коммунизма во всем мире». Однако, принцип русской общины – выбор законов и начальствующих лиц всем миром, которым обеспечивался принцип «каждому по труду», коммунизмом не предусматривался. Его Маркс заменил принципом диктатуры пролетариата. Этим подлогом коммунизм лишался жизненной стойкости и обрекался на скорые поражения в случаях попыток его строительства. «Диктатура пролетариата» на деле означала диктатуру верхушки коммунистической партии, народом не избираемой, а значит не способной исполнять волю народа. Это была диктатура частных лиц, «национализировавших» в свои руки основные ресурсы государства. Другими словами, коммунизм Маркса был аналогичен правлению по праву «частной собственности». Разумеется, сделанную Марксом подмену заметили, и он вынужден был оправдываться: дескать, его теория касается построения не идеального Коммунизма, а только его первой фазы Социализма. Как и когда переходить от несовершенного Социализма к совершенному Коммунизму, теория Маркса не указывает.

Искажение, внесенное Марксом в Социализм, изобличается словарем Merriam-Webster. В нем Социализм уже не содержит принцип «каждому по труду», а характеризуется как система правления, в которой единственная авторитарная партия контролирует находящиеся в государственной собственности средства производства. То есть, под Социализмом, показан капитализм, только в нем частные/партийные лица контролируют не отдельные фабрики и заводы, а мощности всего государства в целом. Возможно, по этой причине президент В. В.Путин не склонен восторгаться Социализмом времен СССР.

Эпилог. О перспективе восстановления справедливого правления

Напомним, что византийский царь Андроник/Христос Спаситель из русской/скифской «общины» позаимствовал справедливое правление по принципу «каждому по труду», которое получило известность как Христианство. Русские князья Рюрики распространили его по миру, образовав справедливую Мировую Империю. Одновременно в Империи мятежники стремились сменить справедливое правление, когда «каждому по труду», несправедливым правлением по «праву частной собственности». Оно дает возможность меньшинству населения несправедливо присваивать результаты труда большинства населения. Однако, существование земской (народной) власти с выборностью начальников и законов «всем миром» долго, до середины 19 века, не позволяло утвердиться этому несправедливому «праву».

После отречения царя НиколаяⅡ в 1917г Земская власть созданием Советов распространила свое влияние на армию, флот, городское население. При этом депутатов, начальников, включая армейских командиров, по извечной общинной традиции выбирали «всем миром», а не оправдавших доверие немедленно заменяли. Но большевики (коммунисты) после покушения на Ленина 30.08.2018 эти демократичные выборы отменили, и во власть стали поставлять только из своей, большевистской, среды. Известна версия, что покушение на Ленина было организовано самими же большевиками (Я.Свердловым), когда они утратили влияние в Советах, и их партии грозил запрет. Причем угроза была столь очевидной, что Ленин – глава государства! – один без охраны поехал на завод Михельсона агитировать рабочих, что походит на поступок отчаявшегося человека. Его соратники, понимая тщетность этого (агитацией вернуть доверие партии), попытались устранить своего лидера, чтобы принимать более эффективные, силовые решения. Устранить не получилось, однако, ими инспирированное покушение на вождя стало удобным поводом для отмены демократии. С этого времени во власть своих представителей поставляли только большевики. Их бесконтрольное правление со стороны народа в конечном счете и стало причиной самоликвидации СССР и Социализма.

То, что сегодня избиратели на выборах «ищут» партию, наиболее полно отвечающую их интересам, по существу, неправильно. Институт «депутатства» не предполагает, чтобы депутаты в голосовании выражали свои мнения, напротив, они обязаны голосовать сообразно воле избирателей. Парадокс в том, что для наших депутатов воля избирателей остается неизвестной, а значит, следовать ей при голосованиях они просто не имеют возможности. Пока этого не осознаем – так и будем искать тех, кто бы нам угодил, и постоянно обманываться.

Выход из данной нелепой и порочной ситуации видится следующим. Цифровизация выборов положила в 2021г начало «электронному голосованию». Вполне очевидно, что оно позволяет на избирательных участках параллельно составлять и утверждать НАКАЗЫ кандидатам в депутаты. А затем в Думе компьютером следить, как эти НАКАЗЫ выполняются при голосованиях. Если голосование депутата не соответствует НАКАЗАМ, то компьютер заменяет "непослушного" депутата кем-то из «запасных» депутатов, которые должны избираться одновременно с «основными» депутатами.

Сегодня, никто достоверно не может знать истинные чаяния народа. За них выдаются формулировки политиков, депутатов, чиновников различных рангов, которые, в действительности являются устремлениями их авторов. Примечательно, что сами избиратели не заинтересованы в оформлении НАКАЗОВ депутатам, ибо в интернете это не обсуждается. Получится ли вернуть народу его властные полномочия – как знать…

Литература

1. Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории. / Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко. – М.: Издательство АСТ, 2017. – 767 с.

2. Андрей Лызлов. Скифская история. – URL: https://royallib.com/book/lizlov_andrey/skifiyskaya_istoriya.html (Обращение 16.04.2019).

3. Хониат Никита. История, начинающаяся с царствования Иоанна Комнина". Том 1. Царствование Андроника Комнина, кн. 2. – Рязань: изд-во Александрия. Серия «Византийская историческая библиотека». 2003. – URL: https://litresp.ru/chitat/ru/Х/honiat-nikita/istoriya. (Обращение 10.04.2019).

4. Владимир Коротков. Русь, Христианство и Социализм в свете Новой хронологии. – URL: https://www.litres.ru/vladimir-korotkov/rus-khristianstvo-i-sotsializm-v-novoy-khronologii. (Обращение 08.11.2021).

5. ОБЩИНА. Большая российская энциклопедия – электронная версия. https://bigenc.ru/domestic_history/text/2675971 (Обращение 18.04.2021).

6. Хомяков А.C. Сочинения в двух томах. Том 1 Работы по историософии. – М.: Московский философский фонд. Издательство «Медиум». Прилож. к журналу «Вопросы философии», 1994.

7. Обзор приговоров мирских сходов. – URL: http://radilov.ru/biblioteka/gorchtenya2008/857-obzor-prigovorov-mirskikh-skhodov-krestyan-gorodets.html (Обращение 03.05.2021).

8. Большая советская энциклопедия. Земщина. https://gufo.me/dict/bse/Земщина. (Обращение 21.11.2021).

9. Ф.Закария. История демократии. – URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/История_демократии#XIX_век. (Обращение 29.07.2021).

https://fedsp.com/catalog/home/dekor-i-interer/kovriki-dlya-prihozhih/kovrik-ohranyaetsya-muzhem-60517280