Портреты из библиотеки герцога Федерико Монтефельтро

Портрет Евклида появился в библиотеке благодаря увлечению математикой самого хозяина галереи, Федерико Монтефельтро (1422– 1482). Сказалось и обучение в школе Витторино да Фельтре, и инженерное мышление лучшего организатора осадных работ. Возможно, хотя тут мы ходим по тонкому льду предположений, в увлечении математикой и в уважительном отношении к Евклиду сыграло роль близкое знакомство Федерико Монтефельтро с высокообразованным греком Виссарионом. Виссарион хорошо знал математику и астрономию и считал эти предметы обязательными для изучения.

Восприятие ни одного произведения древнегреческой культуры не приближается так близко к современному, как восприятие «Начал» Евклида. И дело не только в том, что геометрию до недавнего времени изучали «по Евклиду». В конце концов, в школьные программы входила только малая часть его трудов, а настольной книгой «Начала» Евклида не назовёшь. К восхищению статуей Посейдона в Афинах или трагедией Софокла примешивается чувство пройденного времени и чуждости греческой культуры. Таких скульптур и таких трагедий создавать уже не будут. Что-то в них для нас устарело, а чего-то мы уже никогда не сможем повторить. Теоремы Евклида работают до сих пор. Но, конечно, главное – это введенный Евклидом аксиоматический метод, являющийся основой для построения любой современной научной теории.

В человеке всегда живёт стремление обмануть природу, вырваться из её оков. Все чудеса, оккультные науки, безбрежная фантазия (отдельный разговор, насколько она необходима) могут приводить в тупики. Математика является некоторой уздой. Такой же мощный метод для морали, метод внутренний, а не навязанный политическими и религиозными спекуляциями, является мечтой философов. Возможно, как греки и предполагали, в математике мы действительно имеем дело с чем-то вневременным и «божественным».

Ямвлих. О Пифагоровой жизни. М., Алетея, 2002.

De Lacy O’Leary. How Greek Science Passed to the Arabs. Great Britain, Routledge & Kegan Paul Ltd., 1949.

Цицерон

Какое зрелище, самим собой сраженный,

Даешь ты, Рим, земле, тобою побежденной?

Земли пределами владеющий народ,

Ты днесь сражаешься о выборе господ.

               «Фарсальская битва» М. Н. Муравьёв (1757–1807).

В I веке до н. э. республиканский Рим заканчивал своё существование. Происходила метаморфоза властных структур – Республика превращалась в Империю.

Масштабы Римского государства были огромными, а потому историческая трансформация заняла много времени. Гражданская война, начавшаяся при Гракхах, закончилась при Октавиане Августе. То затухая, то разгораясь, она длилась сто лет. Пик гражданской войны пришёлся на время жизни Цицерона. Жестокость, с которой велась война, надолго отвратила правящие элиты от республиканского правления. Возможно, именно тогда мир получил прививку от республиканских идей более чем на полтора тысячелетия.

Одной из особенностей римского режима была закрытость и ограниченность круга людей, осуществлявших власть в государстве. Среди них были блестящие деятели, но их не хватало, и управление страной без конца вырывалось из-под контроля. Профессиональная армия, созданная во времена Республики, позволяла Риму завоевывать громадные территории. В середине II века до н. э. потеряла независимость Греция. Она превратилась в одну из римских провинций. Однако культура Греции оставалась предметом восхищения, любопытства и зависти римлян. Греческие книги оказывались в Риме разными путями. Один путь известен точно. В 86 году, после долгой осады, Сулла взял Афины. Из разграбленных библиотек в Рим попали рукописи сочинений Аристотеля и других античных авторов.

Римская цивилизация жила войной. Хозяйство поддерживалось за счёт грабежа покоренных стран и притока рабской силы. Богатые свободные граждане Рима возглавляли военные действия, вели государственные дела, на досуге писали мемуары и трактаты по истории.

Считается, что римляне ничего не изобрели, но, преуспев в войне и воспользовавшись сокровищами завоёванных государств, занимались эксплуатацией и потреблением. Есть, однако, по крайней мере, одно великое изобретение, которое принадлежит римлянам и никому другому: это литературный латинский язык. Все, кому посчастливилось его выучить, отмечают логичность его грамматики, богатство словаря, лаконичность, и он просто красив. Латинский язык достался средневековой Европе по наследству и стал универсальным языком всей европейской средневековой культуры. Каноном латинского языка всегда считался язык Цицерона.

Марк Туллий Цицерон [Рис. 34] родился в 106 году до н. э. Он получил образование в Риме, как и полагалось детям состоятельных родителей. Его обучение было прервано очередной вспышкой гражданской войны. Цицерон прослужил в армии год, после чего возобновил учебные занятия. Он готовился стать адвокатом.

Плутарх упоминает о поэтическом даре Цицерона и утверждает, что Цицерон при жизни считался не только великим оратором, но и великим поэтом. К сожалению, из поэтического творчества Цицерона практически ничего не осталось. Стихи и поэмы Цицерона были уничтожены ещё в древности, после его убийства.

Цицерон преклонялся перед греческой культурой и в совершенстве знал греческий язык. Он читал в оригинале труды греческих философов. Ораторское искусство Цицерон изучал по книгам Демосфена и Лисия. Сохранились обрывки переводов Цицерона классиков греческой литературы – Гомера, Ксенофонта, Платона и других авторов.

Цицерон приступил к адвокатской практике и выступлениям в суде, когда ему было 25 лет, и быстро приобрёл известность. В 80 году Цицерон защищал в суде некоего Секста Росция, обвинявшегося в убийстве своего отца. Цицерон дело выиграл, но обвинитель принадлежал к окружению могущественного диктатора Суллы. Не дожидаясь возможных последствий, Цицерон под предлогом необходимости лечиться уехал из Рима. Он много путешествовал по Греции, полгода слушал лекции в Платоновской Академии, выступал с речами на греческом языке, вызывая удивление и восхищение опытных ораторов.

В 79 году Сулла неожиданно оставил свой пост; власть в стране перешла к сенату. Весной 78 года Сулла умер.

В 77 году Цицерон вернулся в Рим и вновь занялся адвокатской деятельностью. В 76 году, когда ему исполнилось 30 лет, Цицерон получил должность квестора (помощника сенатора). Ему были поручены финансовые и судебные дела Сицилии, главной житницы Италии. Цицерон провел на Сицилии около двух лет. Как квестор он следил за снабжением Рима зерном. Цицерон был популярен среди сицилийцев, они его уважали за честность и справедливость. В отличие от многих высокопоставленных чиновников Цицерон на столь хлебном месте не разбогател.

Богатство много значило в политике. Утверждение полководца Марка Красса, что богатым считается только тот, кто может на свои доходы содержать армию, отражало реальное состояние дел в Республике. Сенаторы уже больше не могли проводить самостоятельную политику, а были вынуждены выбирать из тех деятелей, за кем стояла военная сила. Власть военных получила дополнительное оправдание, когда войсками Красса в 71 году было подавлено восстание Спартака, длившееся около трёх лет.

Цицерон был обеспеченным человеком, но никаких армий у него не было. Он ненавидел войну и считал её гибельной для Рима. Государственный деятель и к тому же юрист, Цицерон являлся сторонником законности. Его идеалами были республика и конституция. Цицерона называли и до сих пор называют идеалистом. Свои надежды на разумное правление Цицерон возлагал на Помпея. Ему казалось, что сильный и популярный военачальник Помпей сможет контролировать армию и защитить государство.

В 63 году Цицерон стал консулом, то есть высшим должностным лицом Римской республики. По закону в Риме одновременно избирали двух консулов сроком на один год. По консульствам велось римское летоисчисление. В древнеримских манускриптах говорилось: такое-то событие произошло в консульство того-то. Можно указать на три события, выхваченные из огромного потока, произошедших во время консульства Цицерона.

В 63 году Помпей завоевал Иерусалим и установил римское владычество над Иудеей.

В 63 году родился Октавиан, первый римский император и будущий виновник гибели Цицерона.

В том же 63 году произошёл заговор Катилины, определивший масштаб политического влияния Цицерона и его дальнейшую судьбу.

Луций Сергий Катилина был соратником Суллы. Он разбогател за счёт грабежа имущества граждан, попавших в проскрипционные списки. Быстро растратив своё состояние, Катилина решил добиваться звания консула. Выборы для него всё время были неудачными, и он отважился на захват власти силой. Благодаря доносу, о заговоре стало известно. Дело обсуждалось в сенате. В историю вошла знаменитая речь Цицерона против Катилины. По указанию Цицерона участники заговора были схвачены и казнены без суда. Цицерона объявили отцом народа. Сам Катилина бежал в Этрурию. Против него было послано войско, и Катилина погиб в бою.

Среди заговорщиков было много сторонников Марка Антония. Остаётся под вопросом, какую роль в заговоре играли Цезарь и Красс. Скорее всего, оба эти деятеля поддерживали Катилину на первоначальном этапе, но позднее предпочли отойти от него. После раскрытия заговора Цицерон нажил себе много сильных врагов и, в первую очередь, в лице Марка Антония.

В 59 году взошла звезда Юлия Цезаря. В январе его избрали консулом. Заключив соглашение с Марком Крассом и Гнеем Помпеем, Цезарь разделил с ними власть над Римом. Возник Триумвират.

Трудности у Цицерона начались, когда он отклонил предложение Юлия Цезаря присоединиться к Триумвирату, так как считал тираническое правление неконституционным. Отклонил Цицерон и другое предложение Цезаря присоединиться к нему в Галлии. Попытки Цицерона «отвлечь» Помпея от Цезаря оказались безуспешными. Оставшись без поддержки сильных мира сего, Цицерон попал под атаки своих врагов. Цицерона обвинили в превышении полномочий и за причастность к казни без суда отправили в изгнание.

Первое изгнание Цицерона было недолгим, его вернул Помпей. В сентябре 57 года Цицерон возвратился в Рим. Но в Риме Цицерон оказался перед дилеммой: или стать сторонником Цезаря, или уйти с политической арены. Цицерон предпочёл если не уйти совсем, то отойти в сторону. Вместо панегириков Цезарю он написал книгу об ораторском искусстве (De Oratore). Книга принесла ему славу писателя. Однако положение Цицерона осталось неустойчивым. В 51 году его отправили на год в качестве проконсула в Малую Азию, в провинцию Киликию, подальше от Рима.

Цицерон вернулся в Рим в 49 году, незадолго до начала гражданской войны между Цезарем и Помпеем. Цицерон примкнул к партии Помпея. После поражения Помпея в Фарсальской битве (48 до н.э.) и бегства Помпея в Египет Цицерону было предложено встать во главе остатков войск Помпея. Он наотрез отказался и, в конце концов, сдался на милость Цезаря.

Второе изгнание Цицерона длилось до «всеобщего прощения», когда Цезарь объявил амнистию принимавшим участие в военных действиях на стороне Помпея. Под амнистию попадали все солдаты и очень многие офицеры.

Смертельный враг Цицерона Марк Антоний в качестве доверенного лица Цезаря прибыл в Италию следить за порядком. Марка Антония с трудом уговорили исключить имя Цицерона из списка сторонников Помпея, которым запрещался въезд в Италию.

В октябре 48 года Цицерон вернулся в Италию. Неустойчивость его положения начала сказываться на отношении друзей и близких. Брат и племянник Цицерона поссорились с ним. Они обвинили Цицерона в безответственности и злых умыслах и после этого отправились к Цезарю отрабатывать помилование. Цицерон написал письмо Цезарю, в котором взял всю ответственность за союз с Помпеем на себя.

В июле 47 года Цицерон получил прощение. В сентябре того же года он был дружелюбно принят Цезарем и получил заверения, что может жить где захочет. Цицерон уехал в своё Тускуланское имение. Он не принимал участия в политической жизни. Ему была неинтересна деятельность Цезаря, и он даже не старался в ней разобраться. Его общественная деятельность сводилась к посредничеству в переговорах Цезаря со сторонниками Помпея, среди которых у него много друзей. А ещё он сочинял трактаты по философии и об ораторском искусстве.

К ухудшению положения Цицерона в обществе добавились семейные неурядицы. Шестидесятилетний Цицерон развёлся с Теренцией, с которой прожил тридцать лет, и женился на молодой и богатой Публии.

Вскоре ему пришлось пережить большой удар – смерть любимой дочери Туллии. Ко всему прочему у Цицерона испортились взаимоотношения с молодой женой, и он с ней развёлся.

Сын Цицерона Марк не знал, идти ли ему воевать в Испанию под предводительством Цезаря, или жить собственным домом в Риме. Цицерон посоветовал уехать учиться в Афины, и в марте 45 года Марк отправился в Грецию. Эта поездка сохранила ему жизнь.

Чтобы отвлечься от горестей, Цицерон продолжал писать трактаты по философии.

У Цицерона с Юлием Цезарем были сложные отношения. Цезарь как умный политик добивался расположения Цицерона, а Цицерон поддерживал некоторые планы Цезаря. Они переписывались. Оба деятеля были прекрасными ораторами и хорошими писателями. Возможно, короткое время Цицерон был увлечён Цезарем. Однако из его писем близкому другу Аттику видно, насколько Цицерон ненавидел Цезаря. Он считал Цезаря деспотом, а его поведение преступным. Объявление Цезаря богом вызвало отвращение у Цицерона. Однако Цицерон добивался расположения всесильного диктатора и за три месяца до мартовских ид принимал Цезаря у себя в доме.

15 марта 44 года Юлий Цезарь был убит.

Цицерон не участвовал в заговоре, хотя был личным другом Брута. Отношение Цицерона к диктатуре Цезаря было известно всем. После убийства Цезаря Цицерону остался год жизни. Сохранилась записка, написанная в спешке и посланная Цицероном одному из заговорщиков через несколько часов после убийства (Lett. Familieres, Livre VI,XV,1):

tibi gratulor, mihi gaudeo. te amo, tua tueor. a te amari et quid agas quidque agatur certior fieri volo.

«Поздравляю тебя. Я схожу с ума от восторга. Люблю тебя и буду блюсти твои интересы. Я бы хотел, чтобы и ты поприветствовал меня и рассказал, что ты делаешь и что происходит».

Вечером того же дня Цицерон встретился с заговорщиками. 16 марта – день беспорядков в Риме. Рим разделился. Заговорщики обратились к народу. В ответ Марк Антоний собрал верные ему войска и ветеранов Юлия Цезаря. Вечером 16 марта войска заняли Форум, и разъярённые ветераны Цезаря громили город. Заговорщиков охраняли гладиаторы Марка Брута. Кальпурния, вдова Цезаря, передала все государственные бумаги и значительную сумму денег Марку Антонию.

17 марта состоялось заседание сената. Цицерон пытался найти компромисс для выхода из тупиковой ситуации. Он предложил всеобщую амнистию, которую сенат подтвердил. Марк Антоний, со своей стороны, предложил для сохранения мира и порядка ратифицировать все акты Юлия Цезаря. Попытка Цицерона влиять на ход событий длилась один день. После этого собрания в сенате Цицерон в очередной раз ушёл из политической жизни.

Полгода до убийства Цезаря и полгода после убийства – время, когда Цицерон сочинил практически все свои философские произведения. Большинство из них Цицерон написал в своём любимом Тускуланском имении. Труды Цицерона того времени частично остались целиком, частично раздроблены на цитаты и рассыпаны по работам христианских богословов. Именно они служили основным источником античных философских идей вплоть до XIII века. Письма и речи Цицерона, более известные в настоящее время, привлекли внимание интеллектуалов в XIV столетии, когда благодаря Петрарке началась охота за манускриптами с работами Цицерона.

7 апреля Цицерон покинул Рим. Радость в связи с убийством Цезаря сменилась мрачным настроением, так как он понимал, что ситуацию берёт под контроль Марк Антоний. Цицерон принял решение уехать в Грецию к сыну. Он добрался до города Помпеи и отправился на корабле в Сиракузы. Во время плавания работал над очередным философским сочинением. Из Сиракуз он пытался отплыть на корабле в Грецию, но из-за шторма был вынужден вернуться. К нему пришло письмо от его друга Аттика, укорявшего Цицерона в том, что тот оставил свою страну в трудную минуту. Цицерон вернулся в Рим, где его восторженно встретили сограждане.

Больше литературной деятельностью Цицерон не занимался. В течение четырёх месяцев Цицерон фактически руководил государственной политикой. Он был популярен как никогда. Его считали последним защитником республики. В это же время в Риме появился Октавий, приёмный сын Юлия Цезаря, и заявил о своём праве на управление государством. Своими знаменитыми Филиппиками Цицерону удалось убедить сенат признать Марка Антония вне закона. Но реальная политика уже давно не делалась речами в сенате. Исход дела решался с помощью оружия на полях сражений между войсками Марка Антония и Октавия.

Цицерон некоторое время сотрудничал с Октавием, официальным наследником Цезаря, будущим императором Августом. Цицерон вычислил правильно: именно Октавию суждено стать победителем. Но Октавию в его борьбе за власть стал выгоден союз с Антонием, и он «уступил» Цицерона Марку Антонию. Цицерона, как противника союза Октавия и Марка Антония, внесли в проскрипционный список. Цицерон пытался бежать, но был пойман и казнён. Ему отрубили голову и руку.

Вот как описывает историк Аппиан триумф Марка Антония при известии о смерти Цицерона:

«Легат издали показал голову и руку, потрясая ею в воздухе, Антонию, председательствовавшему на Форуме. Тот чрезвычайно обрадовался, увенчал центуриона и сверх назначенной награды подарил ему 250 тысяч аттических драхм за уничтожение величайшего из всех своих противников и самого непримиримого. Голова Цицерона и рука очень долгое время висели на Форуме перед трибуной, с которой он прежде обычно обращался к народу с речами. И посмотреть на это стекалось больше народу, чем прежде послушать его».

Аппиан «Гражданские войны» кн. IV, 20.

Как пишет Плутарх, много лет спустя Октавий, в то время уже император Август, застал одного из своих внуков с книгой Цицерона в руках. Мальчик в испуге спрятал её под одежду. Август заметил это, взял книгу и, стоя, прочёл значительную часть; возвращая же её мальчику, сказал: «Учёный то был муж, дитя моё, учёный и любивший своё отечество».

Сын Цицерона Марк спасся, хотя тоже был в проскрипционном списке. Позднее, при Августе, Марк был восстановлен в правах и в 30 году стал консулом. Именно он объявил в Сенате о самоубийстве Марка Антония.

Письменное наследие Цицерона огромно (10 томов по 500 страниц). Большую его часть составляют речи и письма. Для историков они бесценны. Из цицероновских писем многие события того времени известны по дням, а иногда и по часам.

Большая часть писем адресована Аттику, с которым Цицерон дружил всю жизнь. Аттик был на пару лет старше Цицерона. В 86 или 85 году он переехал в Афины под предлогом научных занятий, но в действительности, чтобы избежать гражданской войны, возобновление которой он предвидел. С самого начала войны Аттик провозгласил свой нейтралитет. Гражданин из сословия всадников по римским законам мог себе позволить остаться в стороне и не принимать чью-либо сторону в противостоянии, при условии, что он не будет занимать государственной должности. Спокойный человек, исповедовавший философию Эпикура, Аттик оставался в Афинах по меньшей мере двадцать лет. Его учтивость и щедрость сделали его настолько популярным, что афиняне предложили ему афинское гражданство, но он его отклонил.

Известно, что Аттик был женат счастливым браком. Будучи очень богатым человеком, Аттик сделал всё, чтобы избежать участия в политических схватках своего времени. Он откупался от неприятностей и всем всегда помогал. Аттик помогал Цицерону и его семье, пока Цицерон находился в изгнании. Как частное лицо он помогал Цезарю, хотя и не одобрял его политику. Одновременно Аттик оказывал помощь Бруту, который был его близким другом. Похоже, Аттик одобрял убийство Цезаря. Когда Марк Антоний был объявлен врагом народа, Аттик защитил его жену Фульвию. Позднее Антоний спас от проскрипций Аттика и двух его друзей. Аттик оставался в дружественных отношениях с Антонием и Октавианом и после гибели Цицерона.

Сохранились 454 письма Цицерона, адресованные Аттику, но не осталось ни одного письма Аттика Цицерону. Возможно, Аттик их уничтожил из осторожности.

Вообще письма к Цицерону его адресатов сохранились плохо. На 800 писем Цицерона сохранилось приблизительно 90 писем к нему. Тому виной был установившийся режим и страх иметь при себе дружелюбные письма к изгою. Ответы друзей Цицерона как метлой вымело.

Официальная реабилитация Цицерона произошла, вероятно, при императоре Клавдии. По крайней мере, Светоний упоминает о трактате Клавдия в защиту ораторского искусства Цицерона. В имперском сенате красноречие не требовалось, разве что для выражения согласия с императором, но в Риме продолжали работать суды, и искусство убеждения, созданное Цицероном, оставалось востребованным. К тому же риторика – искусство убеждения – очень близка к искусству пропаганды и в этой ипостаси пригождалась всегда. Кроме работ по ораторскому искусству римляне продолжали изучать философские работы Цицерона.

Ранние отцы церкви восхищались Цицероном. С уходом Римской империи в небытие воздействие трудов Цицерона делалось всё более опосредованным. Идеи Цицерона пересказывались христианскими авторами, в то время как сами книги великого оратора постепенно исчезали. Остались совсем немногие, но эти немногие необыкновенно чтились.

Не обошлось без путаницы. Трактат Ad Herennium, хорошо известный в Средние века и особо почитаемый, считался творением Цицерона. Книга написана в 86–82 годах до н. э. В её названии стоит имя человека, которому она посвящена, и про которого ничего неизвестно, так же как и про автора работы. Манускрипты и печатные издания объединяли трактат Цицерона De inventione («О подборе материала для речей») и Ad Herennium («Четыре книги риторики, посвященные Гереннию») в одну книгу. Их называли первой и второй туллиевыми риториками. Этими трактатами пользовались в качестве руководства для написания проповедей, писем, документов, приветствий.

Из философских работ Цицерона больше всего ценилась заключительная часть шестой книги «О государстве», так называемый «Сон Сципиона», в котором обсуждается строение вселенной. Остальная часть сочинения была потеряна и найдена вновь только в XIX веке. В трактате несколько чуждом для сегодняшнего восприятия, неожиданно натыкаешься на шутку Цицерона, звучащую как привет из далёкого прошлого. В своём сне Сципион говорит собеседникам, громко выражающим свои эмоции: «Не шумите так, пожалуйста! А то вы меня разбудите».

Начиная с XII века, богословы постоянно цитируют философские работы Цицерона. Многочисленные ссылки можно найти у Абеляра, Роберта Гроссетеста, Бонавентуры, Альберта Великого, Фомы Аквинского.

Первым собирателем и ценителем писем Цицерона стал Петрарка. В 1345 году он нашёл несколько писем Цицерона к Аттику в кафедральной библиотеке города Верона.

Ещё одна коллекция писем совершенно неожиданно увидела свет благодаря Колуччо Салутати, канцлеру Флоренции. Салутати собирал старинные манускрипты, и ему очень хотелось иметь тексты Цицерона. Он написал в Верону с просьбой прислать копию писем Цицерона, обнаруженных Петраркой. Ему смогли выслать только первые шестьдесят писем. В 1387 году Верона была захвачена правителем Милана Джангалеаццо Висконти, и многие манускрипты из веронской библиотеки перекочевали в Милан, а точнее в Павию. В 1389 году Колуччо пишет канцлеру Милана с очередной просьбой о копиях писем Цицерона. Когда письма прибыли, Колуччо с удивлением обнаружил, что это совершенно иные, до сих пор неизвестные, письма Цицерона.

Библиотека Висконти находилась в Павии, университетском городке недалеко от Милана. Она пополнялась не только за счёт поисков и покупок манускриптов, но и за счёт военных трофеев. В частности, после взятия Падуи в этой библиотеке оказались книги из собрания Петрарки. В свою очередь, павийская библиотека пострадала, когда в 1499 году Милан был завоёван французским королём Людовиком XII. Большое число манускриптов, в том числе и письма Цицерона, попали во Францию и сейчас хранятся в парижской библиотеке.

Славе Цицерона был нанесён ущерб в XIX веке, во времена «имперского мышления». В XIX веке всё внимание историков было приковано к фигуре Юлия Цезаря, основателя Римской империи. В зависимости от оценки деятельности Цезаря трактовалось и поведение Цицерона. Следующий деятель – Октавиан Август, виновник смерти Цицерона, тоже заслонял фигуру Цицерона.

Знаменитый историк XIX века Теодор Моммзен назвал Цицерона близоруким эгоистом, бездарным писателем и трусом. Про всех деятелей, противостоявших Цезарю, он писал: