Человек. Социум

Отсутствие веры в будущее, лучшее, чем прошлое, может быть вызвано как объективными причинами невозможности достичь желаемого в связи с возрастными изменениями тела, организма или души, например, когда меркнет красота и увядает тело, появляются возрастные болезни, не в лучшую сторону меняется мораль и представления о нормах поведения, так и субъективными причинами самовнушения и самозанижения своих возможностей. Чаще бывает второе. То есть, люди сами себя преждевременно старят, причисляют себя к старикам своими мыслями, желаниями, намерениями и поступками (или их отсутствием).

На объективные причины старения в ущерб молодости Человек в меньшей мере может влиять, чем на субъективные. Он может всего лишь замедлить процесс увядания тела или появления морщин на лице, но не остановить. Потому что движением физического тела человека управляет Природа через фактор времени. В Природе, в нашем Мире нет ничего вечного, всему есть начало и всему есть конец. А между началом и концом, между рождением и смертью есть периоды роста и расцвета, зрелости и увядания. Секрет бессмертия физического тела пока не раскрыт и вряд ли будет раскрыт, так как вечного в этом мире ничего нет. Потому что сам Мир не вечен. Поэтому напрасно уповать на то, что в принципе не может быть осуществлено. А замедлить процесс старения и продлить молодость, воздействуя на объективные причины, можно известными способами: свежий воздух, родниковая вода, витаминизированная пища, тонизирующие напитки естественного происхождения, питательные кремы (также естественные, а не химические), лечебная гимнастика и тому подобное.

Но есть причины, в результате которых человек сам себе сокращает молодость. И на которые человек сам может влиять и ими управлять. Это состояние Души. Увядание и смерть Души не в нашем Мире, а в мире ином. В этом мире только период её роста и расцвета.

Оценивать Человека, стар он или молод по седине на висках или по морщинам на лице не совсем верно. Не внешняя форма есть сутью Человека, а его содержание; не внешняя его оболочка – физическое тело, а Душа, Ум. В этом каждый убеждается всякий раз при новом знакомстве и познании нового знакомого. Зачастую, ожидания, вызванные внешностью, обманывают нас. Зрелый внешне человек оказывается Душой и Умом ещё ребёнок, а с виду юнец может обладать достаточным Умом и глубиной своей Души для зрелого Человека. Некоторые люди способны сохранить молодость своей Души до конца своих дней. Несмотря на его преклонный возраст, любой юный человек, общаясь с ними, чувствует в нём своего ровесника.

Проявлением возраста Души являются её чувства. Если Душа молода, цветет и благоухает, то и чувства её нежны, свежи и прекрасны. Человек способен любить и вызывать взаимные чувства, даже в преклонном возрасте. Радоваться прекрасному, улыбаться весёлому, смеяться смешному, как в лучшие годы своей юности любить всем своим сердцем – и вы будете вечно молоды, несмотря на седину на висках и морщины на лице. Будете молоды сами для себя и в глазах окружающих. Вокруг будет больше молодых, цветущих людей, длинней, интересней и прекрасней будет жизнь каждого. Длинней – потому что продолжительность жизни измеряется не количеством прожитых лет, а количеством и качеством в ней событий. Чем больше событий в жизни и они более прекрасны, оставили благоприятный след в вашей памяти, тем длиннее и насыщенней является жизнь. Серость и однообразие жизни, особенно духовной, превращает её в миг.

Молодость души благотворно влияет и на состояние физического тела. Тело меньше подвергается болезням больше сохраняет свежесть молодости. Ведь Душа и тело взаимосвязаны, потому что они принадлежат одному Человеку. Молодость одного продлевает молодость другого. Преждевременная старость одного, вызывает преждевременное старение другого. Поэтому жизненные силы необходимо черпать в гармонии Души и тела. А Душу постоянно поддерживать молодой.

Мы надеемся, что наше изложение проблемы молодости Человека, и пути её решения будет для многих людей как глоток свежего воздуха, познание нераскрытых тайн Человека, а следование им поможет не только чувствовать себя моложе своих лет, но и на самом деле быть моложе и побороть в себе старость.

9 декабря 1994г., Запорожье.

У м. Сила ума

Известно мышление на основе слов (словесное) и мышление на основе образов (образное). При словесной форме мышления мысль воплощается в слова, фразы, предложения. При образном мышлении мысль воплощается в образы вещей, явлений.

Мы рабы своей словесной формы мышления, так как словесная форма имеет большие недостатки и ограничения. Словесная форма – это каменный век мышления. И в силу особенностей нашей речи и письма, мы от неё никуда не денемся. Творческие люди могут переходить на образное мышление. В результате они создают шедевры: картины, скульптуры, произведения художественного и поэтического творчества, музыкальные произведения, объекты новой техники, делают открытия.

В основе бума развития стран и народов Востока лежит, на наш взгляд, их образное мышление. То, что подвластно единицам людей творческого склада ума славянских народов, является естественной формой мышления каждого японца или китайца.

Вместе с тем, способность образного мышления заложена в каждом Человеке. Если сознательное мышление происходит, в основном, в словесной форме, то подсознательное мышление – только в образной форме. Это находит подтверждение в сновидениях.

Предположив, что между сознанием и подсознанием существует некоторый энергетический барьер, выполняющий роль сепаратора, отделяющего из многочисленной массы мыслей некую их квинтэссенцию (основу, самую сущность чего-то) и пропускающего её из сознания в подсознание, можно представить переход от словесной формы вещей и явлений в их образную форму. Причём, эта сущность вещей и явлений не только накапливается в подсознании, но и претерпевает логические изменения в своей сущности сама в себе и во взаимодействии с аналогичными ей. Если в сознании накапливается и происходит логическое взаимодействие и превращение информации о вещах и явлениях, адекватных реальным вещам и явлениям, то в подсознании происходит их унификация и обобщение. Возникают аллегорические группы образов вещей и явлений. Они по определённым алгоритмам взаимодействуют между собой, в результате чего возникают те или иные решения. Если эти решения имеют достаточный уровень энергии, они преодолевают энергетический барьер между подсознанием и сознанием, и переходят в сознание. Человек воспринимает эти решения как интуицию.

В период глубокого сна сознание человека «отключается» от многих раздражающих рецепторов, «отдыхает». Мыслительный процесс замедляется или приостанавливается. А подсознание работает в прежнем режиме, если даже не в более напряжённом. Кроме логических операций с обобщёнными образами вещей и явлений, происходит очередная сепарация на более высоком уровне. И наиболее существенные для жизни и развития Человека логические выводы, преодолев второй энергетический барьер, разделяющий наш Мир и потусторонний, попадают в Духовный мир. В нашем Мире, в виде наиболее значимого для Человека опыта, фиксируются в генах со способностью их передачи последующим поколениям.

Существующие сонники дают расшифровку аллегорическим образам – итогов мыслительной деятельности подсознания. Причём, отдельные подсознательные образы, по сравнению с образами реальной жизни, имеют противоположное значение: слёзы – радость, смех – слёзы, то есть происходит своего рода изменение полярности.

Многократно увеличить силу ума можно только при переходе на более высокую форму мышления: от словесной – к образной, от образной – к аллегорической и так далее. Предела нет.

Наиболее высокая форма мышления из всех людей, живущих или живших на земле и известных истории, была у Иисуса Христа. Как мы полагаем, уровень мышления Иисуса Христа был на несколько порядков выше, чем уровень мышления, основанный на использовании подсознания. Ум Иисуса Христа давал ему возможность предвидеть события, читать мысли людей, управлять силами Природы, здоровьем Человека, лечить неизлечимые (в то время) болезни, воскрешать, творить чудеса. Этот сверхум появился у Иисуса Христа после его крещения Иоанном Крестителем и вселения в него Духа Святого, испошленного Богом.

Может ли Человек возвыситься своим Умом до уровня мышления на уровне подсознания и выше?

Мы считаем, что может! Для этого ему необходимо подняться на более высокий уровень своего духовного развития. Сделать своё духовное начало преобладающим над плотским, физическим. Возвыситься над мирской суетой, над всем бренным и проходящим, приблизиться к истинному и вечному. Познать Истину. Реально этого можно достичь, следуя заповедям и наставлениям Иисуса Христа. Только в этом случае можно достичь подножья сверхразума и многократно увеличить силу своего Ума.

18 декабря 1994г., Запорожье.

Три зла

………………………………….

А третье зло – р а з г у л у м а.

Сплошная воцарилась тьма

От Арктики до Антарктиды —

Вот так земля таит обиду!

Все чувства брошены под ноги,

И мир никчемным стал в итоге:

Ведь невозможно благодать

Умом порочным понимать.

В итоге – мир зашёл в тупик:

Цвёл, цвёл – и так позорно сник.

И сквозь лавровый свой венец

Увидел верный свой конец!

27 июня 1999 г., Алушта

Горе от ума?

С того момента, когда Человеку был дан разум, он постоянно думает. Думает при каких угодно обстоятельствах места и времени. И днём, и ночью. И когда спит, и когда бодрствует. Этот процесс то ускоряется, то замедляется, практически до нулевой отметки.

Результатом его дум являются мысли.

Мысли Человека являются для окружающих, как он считает, тайной. Они скрыты от взгляда, слуха окружающих. Это может быть единственная собственность Человека, на которую не может претендовать никто, кроме него самого. Ею не может воспользоваться ни один человек ни в добрых, ни в злых намерениях, кроме её владельца, воспользоваться в своих или в чьих-то других интересах. Никто не может завладеть мыслью, зародившейся в Уме какого-нибудь человека. Он её владелец. Только этот человек имеет право и возможность распоряжаться своей мыслью по своему усмотрению: сделать её достоянием всех или унести её собой в могилу. Единственно, что он не может сделать, но что подвластно собственнику любой другой материальной вещи – это сделать полное её отчуждение от себя. Ни он сам, ни кто-либо другой с его собственностью – мыслью, не может так поступить. Это собственность в более полном, абсолютном своём значении, по сравнению с собственностью материальной. Мысли Человека, так же, как и его части тела, невозможно от него отделить, не нарушив при этом его целостность. Мысли Человека характеризуют его сущность, это его собственная характеристика. Человек – истинный собственник своих мыслей.

Мысли – это осознанный результат дум Человека. Ошибочно считать, что если не возникает в осознании человека никаких мыслей, то он совершенно не думает. Мы считаем, что мыслительный процесс имеет по своей силе и мощи максимальное значение в промежутках между зарождением и осознанием мысли. После осознания Человеком мысли и после того, как он облёк свою мысль в словесную, образную или какую-либо другую форму, т.е. после момента, когда стало явно, что труд ума не пропал зря, и мысль действительно родилась, наступает спад умственной напряженности на какой-то миг, отдых, а затем опять стремительный подъём на форсирование очередной умственной проблемы. И Человек с его сознанием здесь не при чём. Он находится в стороне от этого процесса. Как бы рядом. И даже не как зритель, слушатель и вообще, свидетель данного процесса. А как чужой, посторонний человек. Форсированный подъем энергомощи работы ума длится до тех пор, пока не появится на свет новая мысль. То есть всё происходит как и при зачатии, вынашивании и рождении ребёнка.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Саша Сим. Полное собрание сочинений. В 12-ти томах. Том 3. Homo non sapiens. Стихотворения. – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2014. – 452 с. 172 ил.

2

Саша Сим. Полное собрание сочинений. В двенадцати томах. Том 2. Природы вдохновение. Стихотворения. – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2014. —356с., с.185.

3

Саша Сим. Homo non sapiens. Стихотворения. – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2014. – 452 с.

4

Саша Сим. Полное собрание сочинений в двенадцати томах. Том 5. Эзотерика. – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2014. —377с.

5

Саша Сим. Полное собрание сочинений. В двенадцати томах. Том 1. Афоризмов россыпи. Анекдоты. – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2014. – 359с., 61ил., с.246—247.

6

Саша Сим. Полное собрание сочинений. В двенадцати томах. Том 1. Афоризмов россыпи. Анекдоты. – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2014. – 359с., 61ил., с.113—117.

7

Саша Сим. Полное собрание сочинений в двенадцати томах. Том 5. Эзотерика. – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2014. —377с.