Тайны Нострадамуса. Времена и судьбы

«Тело народа», такое выражение было у русских ученых, работающих с вопросами изучения человека. Активность жизни отдельных людей как единиц может быть различна, т.е. их отношение ко времени может быть разное. Может быть, можно сказать, что они представляют собой различные линии четвертого измерения – одни параллельны времени, как мы ощущаем его, другие пересекают его. Затем степень активности жизни можно рассматривать со стороны воссоздаваемости себя. В неорганической, минеральной природе эта активность так мала, что доступные наблюдению единицы этой природы не воссоздают себя. Хотя это очень легко может только так казаться вследствие недостаточной широты взгляда самого человека во времени и в пространстве. Человеческое действие развертывается в пространстве-времени (структурируется) и обретает форму своего присутствия для других: благодаря структурации действие становится социальной реальностью, интерпретируемой, наглядно присутствующий, воспроизводимой и трансформируемой. Переводя на нормальный язык, это говорит об изменчивости энергетики человека в процессе его общения в горизонтальной и вертикальной плоскостях. Структурные свойства социальных систем не существуют вне процесса их постоянного воспроизводства в ходе взаимодействия людей, они одновременно являются и средством, и результатом, человеческой деятельности. Логически мы должны это понимать и признать жизнь и сознание и в самих себе убедившись в том, что определенного свойства энергией обладает любая материальная сущность, будь это человек, группа людей, народ или предметы нас окружающие. Некоторые религии и эзотерические учения упоминают о, так называемых, девяти вратах, встречающихся на пути человека, во время прохождения им своих реинкарнаций, а бытие физического мира в свою очередь опирается на триединство дух-душа-материя, которые в свою очередь так же троичны. На примере духовного треугольника можно увидеть и осознать некоторую степень насыщенности, или «светимость» человека, которая как бы показывает его место нахождения в общей энергетической картине мира. Точка духовного начала, связанная с материальным началом, показывает, что этот человек может быть мало духовен. Две других точки, показывает полярность духовного роста человека, один полюс, это «святость», когда человека не интересует материальный мир, а другой полюс, это фанатизм, когда так же человека не интересует материальная сторона жизни, но по иным причинам, когда все средства он тратит на разрушение. При этом каждая точка треугольников второго порядка, так же троична, а Пифагорейская школа, как мы знаем, определяет энергетические значения в едином поле 9 умноженное на 9=81 или 10х10=100. Говоря о пифагорейцах, надо отметить период концентрации знаний вокруг этой доисторической философской школы, которая явилась началом для многих институтов, связанных с жизнедеятельностью человека. Это плоскостная, и объемная геометрия, разных материальных систем. Это и система счета, построенная на римских цифрах. Это и ряд духовных практик, которые используют сейчас, существующие во множестве, разные духовные учения.

Итак, мы уже поняли, что человек, как автономная биологическая система вписан, по Льву Гумилеву, в окружающий ландшафт, одновременно с другими такими же системами, с которыми он «со-бытийствует», в своем совместном существовании, обмениваясь энергиями. Библейский Иов мечтал о том, чтобы были взвешены на весах его вопли и страдания. Наверное, сейчас это можно сделать, придумав соответствующие алгоритмы, для вычисления ментальных затрат, каждого отдельного человека, на графике его психического состояния. Мы сейчас можем, в соответствии некоего переводного абстрактного энергетического коэффициента, установить, например, сколько наговорил человек в килограммах, или метрах, за определенный промежуток времени. Но энергетический баланс человека довольно сложен, и состоит из нескольких типов энергий: тепловой, психической, духовной и далее.

Для большего понимания затронутой темы, можно сказать, применимо к теме энергетической центрированности (точки сборки по Кастанеде), которая зависит, например, от трех величин, как было выше показано: духовной, душевной и материальной, – сознания, здоровья, материальной обеспеченности. И деньги, в данном случае, являются своеобразной мерой этой триединой сущности, которая показывает энергетическое состояние человека в обществе. Его место в системе более высокого уровня. Критериев для подобной оценки много, и на пять минут они не рассчитываются.

Мы обсудили о свойствах человека, как природной автономной системы обладающей определенной энергией, и далее легко будет разобраться в особенностях окружающей человека жизни. В техногенном понятии, подобной же энергией обладает любая «сущность», находящаяся в магнитном поле Земли. Отдельное государство в соответствии со своим статусом является «системой», в которую включены разные слои общества (системы), в том числе и человек (система). В каждой из этих систем, есть свой энергетический центр, от которого зависит место нахождения меньшей системы во всех увеличивающихся в размерах надсистемах. Удаление в меньшую сторону изучают научные институты, имеющие современное название «Нана-технологий». Средством управления в системах выступают сигналы – специфические слабые воздействия, которые в силу свойства системного усиления оказывают существенное влияние на состояние и поведение сложной динамичной системы.