Русский проект. Часть 1. «Начала»

Не мне судить, что это было, но, признавая факт, что все, что происходит в нашем мире, происходит по воле Создателя, это явление, по меньшей мере, было допущено Создателем. С одной стороны, это в некотором роде «альтернатива», а с другой – «адаптированная» версия для некоторых народов. Многие представители православной церкви также рассматривали распространение новой веры в качестве попущенного Создателем наказания за грехи, совершаемые Церковью. По факту завоевания «сверхновым учением» обширных территорий можно заключить, что на то была воля Создателя. В то же время тот факт, что был достигнут определенный территориальный предел, а впоследствии откат в распространении этого учения тоже должен восприниматься в качестве явного проявления воли Создателя. Скорее всего, и новое учение подверглось процессу перерождения, на что указывает дальнейшее раздробление единого Халифата, так же, как и в случае христианского учения. Здесь возможно выявить определенную закономерность и «похожесть» при осуществлении промысла Божьего.

Кто бы и как бы ни возвысился, сколько бы ни было ему дано, все дается на время и для осуществления каких-либо задач. Но в то же время при совершении ошибки все имеют право на прощение, при условии, что «прозреют» и раскаяние их будет чистосердечное.

Таким образом, судя по дальнейшим действам, можно заключить, что восточная ветвь православной церкви, восприняв правильно полученный «сигнал», ограничилась вопросами сохранения душ своей паствы, отойдя от претензий на активное и непосредственное влияние на дела мирские. Пример Иоанна Златоуста очевиден. Полностью положившись на волю Господню, восточные иерархи сохранили, в пастве своей, истинное понимание Христова учения.

«А в это время в замке у шефа…» «Старый, первый» Рим, более пораженный, не мог согласиться с тем, что на Востоке все еще существует «Новый, второй Рим». Больно уж различался образ двух «римов»: один – освященный лучами «симфонии», согласен, что часто покрываемый «пятнами», и другой – «владычествующий» над западной частью христиан. Старый, номинально первый Рим, кроме названия города, ничего более, начал активно «брать бразды правления» в свои руки, обмирщаясь все более и более. Документик смастерил (фальшивый указ Константина) и, согласно ему, начал «императоров» назначать, королей утверждать, налоги собирать. Полностью погрузился в дела мирские. Например, аббатство по своим полномочиям походило на районный комитет партии, а аббат более напоминал первого секретаря советских времен. Справедливости ради надо сказать, что Римская церковь и до отпадения, и после включала в своих рядах и выдающихся христиан, многие почитаются святыми и в православной церкви тоже.

На вопрос высокопоставленного деятеля Ватикана «Возможно ли спасение для католиков?», один румынский православный отец отвечал: «множество мирян католиков спасутся, но мало из верхушки!»

Получается, что зараза, попав в голову, распространяется по всему организму. Если принять логику типичной хитрости, предложенную известным врагом, и успешно применяемой представителями британской империи – покупаем задешево вождя, а потом пользуемся бесплатно всем достоянием его племени, то таким же образом ведется борьба против Церкви – «покупается» иерарх, точнее совращается, а потом прибирается к рукам и вся его паства. Логика римских пап объяснима, как всегда, благими намерениями устилается дорога в ад. Они-то думали, что, если прибрать к рукам мирскую власть, то это позволит избежать гонений со стороны мирской власти, многие еще помнили период языческих гонений. Построим вот такой маленький «вавилончик – вышку от потопа», сами будем всем управлять, зачем нам уповать на волю Господа, мы же сами за Него, все устроим, приведем все стадо к Престолу Его, где убеждением, где подкупом, а где и силой. Как это похоже на известный лозунг: «Не можешь – научим, не хочешь – заставим!» Скромный вопрос: «А нужны ли Господу таким вот образом согнанные овцы?» Папы отвечали – крестьяне глупы, даже латыни не знают, бароны только дерутся и пьянствуют, герцоги интригуют, и только мы знаем «истинный путь», мы «рулевой общества!» Опять что-то напоминает. Неудивительно, что в итоге папство отпало от Церкви, произошла великая схизма. Развязав себе руки, как обычно юридически оформлено, папство начало свой отдельный проект. Если вспомнить приведенный пример о «покупке» вождя, то можно догадаться, кто являлся истинным руководителем данного проекта. Постепенно и скрытно враг, используя свои послушные и совращенные орудия, начал разлагать тело Церкви Христовой. Здесь важно упомянуть, что враг не всемогущ, он является всего лишь вынужденным и необходимым допущением, до времени, в плане Создателя. Он действует в строго определенных пределах, и в гордости своей не осознает, что, как бы выполняя волю свою, на самом деле является «инструментом» Создателя.

Для исключения превратного толкования позиции автора по поводу католической «версии» христианства, считаю необходимым добавить, что и паства, и значительное количество иерархов католической церкви остаются в Духе истинной церкви, и по мере возможности сопротивляются падению, даже одерживают значительные локальные победы, но в руководство Ватикана проникла зараза врага, и это все явнее выходит наружу. Поэтому приведем примеры некоторых проектов, реализованных Ватиканом, для подтверждения вышесказанного.

Глава 8. Служение или наместничество

Не сразу произошла схизма, то есть отпадение западной части Церкви (впоследствии известной как Католической) от единой Вселенской и Апостольской (по, греческому – Католической) Христианской Церкви (впоследствии известной как Православной). Вместо того, чтобы идти по пути Христа, то есть служения, римские епископы захотели пойти по пути «царскому» – управленческому. Многие епископы еще помнили «величие» языческого Рима. Соблазн был велик. Пока настоящие христиане занимались тем, чем им было определено, отпрыски патрициев, столетиями под наторенные в подковерной борьбе, методом «аппаратного маневра» прибирали к рукам Римскую кафедру. Пользуясь современным образным рядом, это можно представить в качестве возможного диалога двух патрициев:

Флавий: Корнелий есть тема.

Корнелий: Ты о чем? Какие могут быть темы? Варвары бродят кругом, рабы разбежались, эдикты эти (Константиновы) новые. Америку, что ли пора открывать и в Канаду эмигрировать?

– Подожди с Америкой, это про запас. Я именно эдикты имею в виду. Видишь ли, Флавий, эти христиане проповедуют жизнь вечную, но на небе, а здесь, на земле, им ничего не надо.

– Все понял, тема стоящая. Так мы и варваров, и рабов приструним, пусть ждут обещанного, но по смерти, а мы пока поруководим ими. Готов возглавить!

– Есть проблема. У них руководство уже есть, сильные мужи, могут чудеса творить!

– Давай денег им дадим, у нас поди в кубышках еще много осталось.

– Дурак ты, Флавий, они на смерть за веру свою готовы пойти, а ты деньги. Тут что-то другое нужно.

– Не-э, страдать я не хочу. Может, баб им предложить, наши то такие мастерицы – столетиями оттачивали мастерство. А может, им нормальную фирму организовать, научить, как дебет с кредитом сходится, как учет правильно вести, они же неграмотные в делах этих.

– Молодец, начинаешь что-то понимать. Баб себе оставим, они им пока не нужны, а может, и в будущем не нужны будут. А вот прокрасться к ним в доверие, «тяжкий» и незнакомый им труд на себя взять, присмотреться, страстишки их найти, а потом их по нотам разыграть.

– Да, проект заманчивый, не таких «цезарей» усмиряли, не впервой. Нам, может быть, перепадет мало, но прожить сможем, но вот потомство наше устроим надолго, и никуда не надо ехать, как подумаю о долгих «круизах» по морю, так сразу дурно становится.

Не сразу им это удалось. Подумайте, поищите и посчитайте сколько времени понадобилось Сталину, чтобы стать «отцом народов». Так постепенно прибиралась к рукам Римская кафедра – там нужного аббата поставить, там секретаря, там управделами, и в итоге в «совете акционеров» собралось необходимое большинство. Правда, было одно ограничение – на словах и явно надо было придерживаться «приличий», народ «глупый» истинно уверовал и мог не простить «крамольных» идей.

Первой задачей было обеспечение ореола величия Римской кафедры, чтобы люди поклонялись римскому епископу беспрекословно, как ранее цезарям. С одной стороны, это позволяло более эффективно расширять «поле истинного христианства», в смысле площадь угодий для собирания доходов, ведь союз «меча и орала» представлялся этим «христианам» предпочтительнее, чем путь деяний апостолов. А с другой, вспомните диалог Флавия (от латинского, желтый, в смысле – желторотый птенец, ученик) и Корнелия («корн» на латыни – это рог, в смысле «рогатый учитель»), – позволяло лучше отгородиться от взглядов паствы.

Таким образом, после «помазания» послушных королей и даже типа одного императора «Священной Римской империи», собрав необходимую силу, римские епископы начали подумывать и о способах уничтожения «конкурирующего центра притяжения». Для начала решили «вассалов» у него переманить. Посылали, например, «людей» даже к Александру Невскому, предлагали короновать его. Александр ответил примерно так: «А вы сами чьих-то будете? Вот предлагаете за меня Господу поручиться. А за вас-то кто поручится?» Но были и соблазнившиеся, Даниил Галицкий, например. Это нам до сих пор аукается. Так, что где подкупом, а где силой расширялось поле влияния Ватикана.

Глава 9. «Крестовые» ли походы? И последствия

После схизмы наличие Рима Второго, настоящего, не давало покоя папам. И Константинополь считал себя главой Империи, и Рим претендовал на право быть главой Церкви. (Иезуитство до иезуитов! Даже фальшивый указ Константина не давал право Ватикану считаться главой империи, а вот «руководя» единой Церковью, Ватикан из тени мог бы руководить всей Империей.) Надо было как-то доказать колеблющимся членам Церкви, кто истинный «слуга Божий». (Даже в этом выражении по смыслу и по-христиански предпочтительнее видится употребление слова «слуга», а не «наместник на земле». Ведь в Ватикане до сих пор на Пасху моют ноги, наверное, помнят и все остальное с этим связанное – «кто хочет быть первым, да будет последним».) Почему-то папам пришла мысль, что тот, кто владеет Иерусалимом, тот и главный. А то, что Господь позволил арабам завоевать Палестину, посчитали за ошибку Господа – недосмотрел, и решили «исправить» эту ошибку. Вот и собрали рыцарей и давай Гроб Господний отвоевывать, а по дороге конкурентов приструнить. Господь ведь сказал Петру: «Спрячь меч в ножны, ты что, думаешь, Отец не может мне помочь?» А папа римский сказал: «Войско на штурм!»

Сегодня существующее инфо-поле и представляемые им возможности позволяют послушать специалистов по военной стратегии, по организации межгосударственной торговли, по Ближнему Востоку, арабистов наконец. Каким образом можно интерпретировать излагаемую ими информацию? Если был вопрос обеспечения доступа христиан в Святую Землю и это был единственный вопрос, то как предпочтительно его было решить? Многие наши соотечественники бывают на отдыхе в таких мусульманских странах, как Турция, Египет, даже ОАЭ. Там везде, и за деньги, можно и храм православный посетить, в некоторых даже помолиться, и иконку, даже «освященную», купить. Нигде мы не встречаем проблем, кроме случаев, связанных с проявлением некоторого пренебрежения правилами поведения, определенными для «гостей». Скорее всего мусульманское население этих стран принимает гостей, руководствуясь устоявшимися в течение столетий правилами. Значит, ни сегодня, ни в средние века не было необходимости силой пробивать путь к святыням. По факту таки состоявшихся «крестовых походов» можно предположить, что истинная причина их организации не имела своей целью обеспечение доступа христиан к святым местам, а послужила лишь поводом. Предложим свое понимание того, почему римские папы решились на организацию «крестовых походов» и в чем, по мнению автора, была их истинная цель. Военные стратеги могут подсказать, сколько стоит организация военной кампании, и, если соотнести эту сумму с ценой, которую нужно было бы потратить на паломничество, то разница очевидна. А если все же решили потратить большую сумму, то это напоминает скорее «инвестиционный проект» с целью извлечения в последующем прибыли. Но если вернуться чуть назад и вспомнить, что владение Иерусалимом может быть обусловлено «брендовой» составляющей, то вопрос обоснования затрат, и людских в том числе, понятен – за «бренд» надо платить больше. Кроме того, ввиду все большей вовлеченности Ватикана в дела мирские, покорение Палестины решало и другие поставленные задачи. Специалисты по торговле скажут, что для обеспечения выгодного товарооборота необходимо минимизировать количество промежуточных агентов, что также подразумевает обеспечение максимально возможного близкого доступа к месту приобретения предполагаемых к продаже благ. Так как во все времена, и сегодня тоже, основной торговый путь пролегал с Запада на Восток, то, чем ближе «полномочное представительство» одного «полюса» к другому, тем больше преимуществ этот полюс получает. В наше время Китай проводит политику покупки портов в Европе, раньше были европейские города-колонии на территории Китая, а в средние века папы захотели захватить плацдарм в Палестине. И торговлю можно лучше организовать – зачем Византии переплачивать, да и деньги паломников не будут уходить «налево». Но каков итог «крестовых походов»?

До схизмы не было случаев, когда христиане силой принуждали мусульман к изменению веры и даже не пытались отнять у них каких-либо блага, и это соответствовало христианскому учению, христиане ни на кого не нападали, а лишь защищались. Христиане в своем противоборстве с мусульманами могли полностью признать за собой роль мучеников. После «крестовых походов» это преимущество было утрачено. Как это помогло христианству, спросите у пап, а братьям нашим, по Ною, мусульманам хочу сказать – не христиане нападали на вас, а введенные в соблазн люди. И ввел их в соблазн тот, с которым вы сами и боретесь, и когда он соблазняет вас напасть на христиан, не уподобляйтесь «крестоносцам».

После того как пролитая кровь мусульман полностью омрачила разум «пап», они начали использовать те же методы и в Европе. К сожалению, примеров много: уничтожение секты катаров, притеснения евреев в Испании, костры инквизиции. Вот так шаг за шагом отходил Ватикан от христианства. Открыв «ящик Пандоры», разрешив и благословив насилие для утверждения как бы правды, Ватикан позволил утвердиться, и в качестве возможности практического применения, богопротивного понятия об избранности одних людей по отношению к другим. Вначале можно бить мусульман, они же не верят в Христа; потом давай бить евреев, они же Христа распяли; потом славян, они обрядов других придерживаются и, что самое важное – подати не «туда» платят; потом возникает «бремя белого человека», потом «обыкновенный фашизм», а в итоге что – «толерантность», а раз Россия не примет это, то и ее что ли бить? К счастью, Drang nach Osten не прошел ни тогда, не пройдет и сегодня.

Согласно христианским догматам известно, что Христос пришел для всех людей, а не только для части, даже если «избранной». Право суда, также принадлежит Ему, так что только ему решать, когда, где и каким образом к нему придут люди. Если для некоторых людей понадобится дольше времени для «познания» и на это потребуется больше внимания и терпения со стороны «уже все и в полной мере познавших» проповедников, то такова воля Создателя.

Глава 10. «Бремя белого человека» или «Начало конца»

Никто не ставит под сомнение слова Авраама о своих сыновьях. Было там и какое-то указание на последствия для потомков Ханаана вследствие греха Хама, были и слова, что поселятся сыновья Иафета в шатры сынов Сима. Если прочитать работы православных отцов, то можно понять одно, но, судя по действиям Ватикана, они поняли немного другое. В предыдущей главе прошла мысль, что Ватикан сам разрешил себе применять насилие для навязывания своего понимания правды. Вначале как бы под благородным предлогом освобождения Гроба Господнего, потом для наказания убийц Господа нашего, в дальнейшем для борьбы с «заблуждающимися», по их словам, «козлищами», портящими стадо Христово. Приручили паству свою убивать «врагов дела Ватикана» без сомнений и зазрения совести. Позже это обратится и против них – «кто с мечом придет, тот от меча и погибнет».

Вовлекаясь все больше в дела мирские, Ватикан потерял ореол божественности. После истории с индульгенциями уже и народ начал сомневаться, ситуация стала похожа на «предреволюционную», там и тут возникали восстания. Ватикан ответил репрессиями и аутодафе. Запылали костры инквизиции. Часть своей паствы сохранили, но создали предпосылки для дальнейшего раздробления церкви, открыв путь новому течению – протестантизму. «Серьезные люди» с деньгами решили, а зачем нам такой рулевой? Какой-то он «неэффективный». Не разрешает «сынов Хамовых» продавать, а как без них плантации развивать? Не разрешает «проценты», на себя много тратит – купола там позолоченные, кресты огромные. Но самое обидное, не разрешает за деньги не то, что королем стать, но даже и титул какого-то там барона купить. И давай через «НКО» новые религии спонсоризировать, чистые такие, без индульгенций. Пасторов находить, то ли Шлагов, то ли Лютеров. И пошел процесс распада Ватиканской епархии, и конфессиональный, и территориальный. Один «озабоченный» король просто своим указом создал новую церковь и сам себя назначил ее главой.

После серии жестоких войн между «сверхновыми чистыми христианами» и «старыми схоластиками», скорей всего в результате каких-то тайных переговоров, был заключен мир. Папы признали право и на начисление процентов, и на возможность «демократического» способа избрания властителей и многое другое. Был создан «неординарный» и неестественный союз католиков и протестантов, предпринимателей и служителей культа, аристократии и торгашей. И возникает закономерный вопрос: а благословил-то кто? Не Корнелий ли?

Так были заложены основы понятия Единой Европы, без границ, и без моральных тоже. Последняя идея римского епископа о необходимости признания толерантности ставит жирную точку на хоть каких-то его претензиях на право принадлежать не то, что к Церкви Христовой, но даже к идее христианской. Так что с папской линией закончили. Обратимся к его «духовным чадам», а именно к протестантам. Как они развили папскую трактовку идеи о избранности. Если в Библии написано, что Хам согрешил, то негров можно продавать, если азиаты тоже, возможно, потомки Хама, то и их за людей не надо считать. Вот так и появилась идея «бремени белого человека», со временем переродившаяся в «обыкновенный фашизм», а сейчас – в право диктовать всем остальным «истинно человеколюбивые» ценности. И для достижения этих целей не чураются никаких методов. Старомодные папы на кострах десятки людей сжигали, а они – тысячами в атомном огне, вот это эффективно!

Глава 11. «Длинная и интересная, заморская!». Корабли «свободы», или, а о чем это – «бремя белого человека»?

Для начала приведем некоторое теоретическое обоснование для лучшего понимания позиции автора по данному вопросу: «Человек предполагает, а Господь располагает» и «Неисповедимы пути Господни». Весь дальнейший раздел будет руководствоваться этими двумя положениями. Мы уже высказывали мысль, что большинство католиков имеют такую же возможность на спасение, как и православные, более того не только они, но и мусульмане, иудеи и даже язычники. По факту того, что первым «спасенным» был разбойник – нехристь, то утверждение выглядит, как минимум, вероятным. Спасение зависит не от номинальной принадлежности к какой-либо конфессии, а от личного выбора, подкрепленного делами каждого конкретного человека. Таким образом, независимо от поведения и истинных помыслов некоторых католических (и, не побоимся утвердить, даже православных) иерархов, их паства получает как Евангелие, так и Благодать Святого Духа. Господь Всемогущ, и он может действовать и опосредованно, и напрямую. Даже когда мы целуем руку не совсем корректному служителю Господнему, это опять только по-нашему, целующего руку мнению, то мы целуем руку человеку, принимаемому нами за служителя Господа, а не какого-то мздоимца. Бог судья, а не мы. Мы делаем свое дело и несем за это свою ответственность, а служитель – свое, и все соответственно. Как и в случае Римской империи, Создатель позволил ее расширение для выполнения своих целей, так и расширение власти Ватикана имело свою цель. Мы признаем правоту евреев, истребивших не то, что по воле своей, но и по прямому приказу Господнему, народы ханаанские, так что должны признать и некоторую необходимую «суровость», примененную по отношению к «туземным народам» со стороны «белого человека». Тут важно чувство меры. «Любая Власть дается Создателем только для выполнения Его задач». Если выполняющий задачи переусердствует, то обязательно потом наказывается (Навуходоносор!). Теории достаточно, перейдем к фактологии, а потом завершим высказыванием своей трактовки произошедшего.

В период Великих географических открытий» (в чем величие и для кого «открытие» – отдельный вопрос) было осуществлено небывалое прежде по масштабам переформатирование сознания человечества. Буквально за два столетия весь мир стал номинально христианским, во всяком случае все мировые элиты, даже дальневосточные, признали «силу убеждения» «белых – сынов Иафета» проповедников христианства. Христианство стало своеобразным мейнстримом последующих столетий, вплоть до времен «опять Французской, уже 1968 года революции». Значит, по факту произошедшего это было допущено Создателем и на то была Его воля. Разберем произошедшее на примере некоторых «империй». Так как «империи» были различной конфессиональной принадлежности, то выявление различий в результатах их «достижений» и способах «достижения» этих результатов позволит, по крайней мере, проявить некоторые аспекты промысла Божьего и даст ответы на некоторые претензии, которые, по мнению автора, необоснованно предъявляются христианам. «Не все, кто называет себя Сынами моими, являются ими, а те, кто дела Мои делают!» Так и мы, православные, можем сказать – мы работорговлей не занимались и многими другими делами тоже!

Испанская и Португальская, обе католические империи. Рьяные католики, начав с Реконкисты и не сохранив возможности «успокоиться» после «освобождения» Пиренейского полуострова от власти мусульман, «пассионарность» им в голову ударила, решили привести весь мир к ногам Ватикана. В течение столетий борясь с катарами в Аквитании, а потом с мусульманами на Пиренейском полуострове, привыкнув пускать кровь врагов своих, «воинство христово», вдохновляемое Ватиканом, искало новые территории для высвобождения своей «пассионарности». К концу XV века в испанских королевствах собралось внушительное количество идальго, не умевших делать ничего более, чем воевать «за веру Христову». Рядом Восточная Европа страдала под властью другой, мусульманской, Османской империи. Турки дошли уже и до Вены. Ладно не защитили православных, но Вена – это важный центр «Священной Римской империи». Но папа все равно «благословляет» испанцев на Запад. Что они там потеряли, куда и кого поехали спасать, когда помощь была нужна на Востоке? Не крупные православные воеводства Сербия, Молдавия и другие были просто сметены неисчислимыми полчищами турков, а испанцы пошли оглашать Евангелие на Запад. Нелогично, если вопрос в распространении христианства, но логично, если вопрос в другом. Проследим также, на примере нескольких коротких «историй», как, решая «свои понятные задачи», слуги «Корнелия Ватиканского» выполняли попутно и, возможно, неосознанно задачи Того, в чьей власти все-таки все.

История первая. «Золото Монтесумы», плата за спасение?

Испанцы высаживаются в Америке и находят там золото, что, безусловно, «укрепляет их в вере». Обнаружив, что племена погрязли в идолопоклонстве и человеческих жертвоприношениях, да еще и золотом владея, решают, что это богопротивно и постановляют: «Людоедов к стенке, а золото в казну». Не забываем, что к тому времени Ватикан – духовный наставник испанцев, был уже отпавшим от Церкви, пока еще христианским направлением, но уже хорошо познавшим «истинную» цену золота. Идет процесс выкачивания золотого запаса. Как только золото иссякло, решили латифундии развивать, не пустовать же владениям бесхозно. Аборигены были еще те работнички, свободолюбивые и хилые здоровьем, ни в шахтах, ни на плантациях работать не могли. Португальцы, понявшие раньше, что к чему, и располагая «связями» на африканском континенте, привезли в свою часть «Нового Света» рабов и зажили. А менее расторопные испанцы постепенно привели свои заморские владения в упадок, вследствие чего идеи «неприсоединения» впервые победили именно в «испанской» части Латинской Америке.