Трезвая Сибирь

«После этого случая, чуть не окончившегося захватом Константинополя, – читаем мы в книге Александра Нечволодова «Сказания о Русской Земле», – Юстиниан принял все меры, чтобы подобного нашествия не повторялось. Для этого он решил жестоко рассорить между собой Славян, а затем навести на ослабленных противников еще нового врага.

Все это вполне удалось Юстиниану» [8].

Однако самый блестящий ход удалось сделать грекам несколько столетий спустя. Оказывается, самый лучший способ рассорить людей – это прийти в чужой монастырь со своим уставом: в 988 году Русь подвергается насильственной христианизации, которую греки проводили руками сына еврейки, руками киевского князя Владимира.

Крещением славян греки убивали двух зайцев одновременно:

1. на Руси посеян раздор на почве религиозных представлений и

2. Русь попала в духовную зависимость от Византийской империи.

Вот с какой целью сразу же после крещения Руси на Русь хлынула иноземная орда служителей культа. Вот почему за последующих два столетия из 21 митрополита, занимавших киевскую кафедру, только двое – Илларион и Климент – были русскими.

Успешная оккупация территорий всегда начинается с оккупации сознания людей, на ней живущих. Об этом прекрасно знал и византийский патриарх Фотий, сказавший после очередного успешного нападения русского флота на Константинополь в 860 году: «Народу возлюбленному и богоизбранному (теперь это уже были греки) не должно надеяться на крепость рук своих, величаться силою мышц своих, опираться на запасные оружия, а надобно овладеть… и господствовать над русскими с помощью всевышнего» [9].

Кроме того, Византия повезла на Русь вино!

Спрашивается, а это еще зачем?! Зачем враждебное государство повезло к нам свою алкогольную отраву? Быть может, они повеселить хотели русский народ?

Ответ на этот вопрос дает Олег Корабельников в своей книге «Мертвая вода»: «…непьющие русские дружины, закаленные в походах, представляли смертельную опасность для Восточной империи» [10].

Это непьющие русские дружины. А пьющие?! Пьющие дружины представляли хоть какую-то опасность для Восточной империи?

Хорошо известно, что алкоголь поражает волю человека, резко ухудшает реакцию, рассеивает внимание, лишает способности точно определять степень грозящей опасности. Алкоголь – это химическое вещество, которое лишает человека способности защищаться и защищать. Именно поэтому во все времена оккупанты, и те, кто просто хотел нанести вероломный удар из-за спины, перед тем как приступить к реализации своих замыслов сначала стремились своего недруга-соперника подпоить, споить, а если уж повезет, так и упоить насмерть. Об этом мы можем узнать, в частности, из составленной монахом Нестором в 1113 году «Повести временных лет», где упоминается княгиня Ольга, отомстившая за убийство мужа своего – Игоря.

Киевский князь Игорь, как мы знаем, был вассалом иудейского царя Хазарии и платил этому царю позорную дань. И вот, однажды, осенью 945 года князь Игорь отправился к древлянам за сбором дани для себя и для хазар. Собрав дань по первому кругу, Игорь отпустил свою дружину и с малым отрядом решил пройтись по древлянской земле. Повторно. И повторно собрать дань для себя лично.

Древляне посовещались, прикинули и порешили «беспридельщику» положить предел, ибо «если повадился волк к овцам, то не упокоится, пока не перетаскает все стадо». Как решили, так и сделали – напали, перебили всех его слуг, а самого Игоря привязали к двум нагнутым деревьям, а затем, отпустив кроны, разодрали князя напополам.

Так вот, княгиня Ольга, как утверждает «Повесть временных лет», отомстила за убийство мужа своего в несколько этапов.

1-й этап: по ее приказу были напоены допьяна, а затем живьем зарыты в землю 20 древлянских послов.

2-й этап: по ее приказу была напоена допьяна, а затем живьем сожжена в бане вторая группа древлянских послов.

И, наконец, 3-й этап: массовое убийство древлян на тризне. На поминках по-нашему.

Вот, как это описывает летопись: «И послала к древлянам со словами: „Вот уже иду к вам, приготовьте меды многие у того города, где убили мужа моего, да поплачусь на могиле его и сотворю тризну по своем муже“. Они же, услышав об этом, свезли множество медов и заварили их. Ольга же, взяв с собою малую дружину, отправилась налегке, пришла к могиле своего мужа и оплакала его. После того сели древляне пить, и приказала Ольга отрокам своим прислуживать им. И когда опьянели древляне, велела отрокам своим пить за их честь, а сама отошла прочь и приказала дружине рубить древлян, и иссекли их пять тысяч» [11].

А теперь, читатель, поставим вопрос: почему княгиня Ольга подпоила древлян? От того ли, что она их так любила очень иль оттого, что она их люто ненавидела? Видимо, ненавидела!

Приметим этот, очень важный вывод!

Далее, нужно сказать, что уничтожение врагов во время совместной пьянки в истории происходило и происходит довольно часто. Так, например, древнегреческий историк Геродот повествовал: «Зная непомерную жадность Скифов к вину и способность напиваться им до полного бесчувствия, Мидийский царь Киаксар, которого они покорили и заставили себе платить дань, приготовил для них при возвращении роскошное угощение и множество вина. Скифы перепились им, и когда лежали после пиршества мертвецки пьяными, коварному Киаксару не стоило большого труда избить большую часть из них; только немногие ушли домой» [12].

Однако этот урок скифам впрок не пошел. В 530 году до н. э., т. е. через 100 лет после вышеописанного случая, теперь уже персидский царь – царь Кир тоже использовал скифскую страсть к вину. Вот что пишет об этом А. Нечволодов: «Кир, зная неукротимое мужество и воинское искусство Скифов, и зная вместе с тем их непреодолимую страсть к вину, решил получить над ними успех не в открытом бою, а с помощью хитрости.

Для этого, вторгнувшись в Скифскую страну, он собрал в своих войсках всех слабых и плохих воинов, которыми ему не жаль было пожертвовать, и двинул их вперед – в направлении Скифов, причем приказал этому передовому отряду, по приходе на ночлег, приготовить множество всякой пищи и вина, и так ожидать появление Скифов. Это приказание Кира было в точности исполнено. Вскоре появились перед Персидским передовым отрядом Скифы, под предводительством молодого сына царицы Томириссы. Они напали на этот отряд, без труда разбили его, а затем кинулись на приготовленную пищу и вино и предались необузданному разгулу и пьянству, без всяких мер предосторожности. Этим, конечно, воспользовался Кир. Он напал на беспечно бражничавших Скифов, перебил громаднейшее их число и, кроме того, забрал великое множество их в плен, в том числе и молодого сына царицы Томириссы. Всего при этом было перебито и взято в плен около 150 тысяч скифов» [13].

А вспомним, как царь Одиссей вероломно истребил назойливых женихов Пенелопы, дождавшись, когда они захмелеют?!

Еще случай. В 1260 г. немецкий рыцарь Вольрад, пригласил к себе в замок множество прусских старшин, напоил их допьяна и сжег их живьем вместе с замком.

А не приходят ли сейчас на память подобные же случаи и вам, читающим эти строки? Пожалуй, почти у каждого пьющего в жизни бывала такая, своя собственная история, когда его недруги подпаивали его, дабы он утратил способность соображать и защищаться, а затем устраивали какую-либо пакость. Вот в такого рода делах спиртное – пособник наипервейший.

Вот и спрашивается, достойно ли столь грязную персону, как бутылка со спиртным, ставить на свой домашний, праздничный стол?

Присовокупим к вышеотмеченным историческим фактам еще и мнение великого полководца, основателя великой империи Чингисхана: «Человек, пьющий вино и водку, когда опьяняется, не может ничего видеть и становится слеп. Когда его зовут, он не слышит и становится нем; когда с ним говорят, он не может отвечать. Когда становится пьян, то бывает подобен человеку, находящемуся в положении умершего: если хочет сесть прямо – не может; и будет словно человек, которому нанесли рану в голову, остается бесчувственным и ошеломленным. В вине и водке нет пользы для ума и искусства, нет также добрых качеств и нравов; они располагают к дурным делам, убийствам и распрям; лишают человекам вещей, которые он имеет, и искусств, которые знает, и становятся постыдны путь и дела его, так что он утрачивает определенный путь» [14].

Обратите внимание: это мнение великого оккупанта, который был превосходно осведомлен касательно специфических свойств вина и водки.

Об алкоголе, как о пособнике оккупантов, писал и Ф. Энгельс: «Когда арабы научились дистиллировать алкоголь, им и в голову не приходило, что они этим создали одно из главных орудий, при помощи которого будут истреблены коренные жители тогда еще даже не открытой Америки» [15].

Дело в том, что некогда Северная Америка была населена многомиллионными племенами индейцев, которые оказали европейским колонизаторам самое героическое сопротивление, сломить которое представлялось делом просто безнадежным. Так вот, додумались: против гордых, свободолюбивых народов интервенты бросили такое оружие массового уничтожения, как алкоголь. И что произошло? Запили и мужчины, и женщины, и старики, и дети. Все запили!

Спрашивается, как же могло произойти, что индейцы вот так враз да запили?

Обратимся к исследованиям ученых.

Американский психолог Р. Чальдини в своей книге «Психология влияния» приводит результаты исследований, раскрывающих, в частности, природу влияния авторитета на наше поведение. Так по условиям одного из исследований, психолог приводил в разные классы колледжа человека, представляя его в одном из классов студентом, в следующем – ассистентом, в третьем – преподавателем, в четвертом – старшим преподавателем, и, наконец, в последнем – профессором.

После того, как гость уходил из аудитории, учащихся просили примерно оценить его рост. Оказалось, что рост «профессора» значительно выше, чем рост «студента» [16].

И еще на эту же тему: «В ходе исследования, проведенного в Техасе, человек в возрасте 31 года нарушал правила дорожного движения, переходя улицу по красному сигналу светофора. В половине случаев он был одет в тщательно отутюженный деловой костюм с галстуком; в другой половине случаев на нем были рабочие брюки и рубашка. Исследователи издали наблюдали за происходившим и подсчитывали количество пешеходов, продолжавших ждать на тротуаре зеленого сигнала светофора, и количество пешеходов, следовавших за человеком, пересекавшим улицу на красный свет. В 3,5 раза больше людей, подобно детям Гаммельна, толпою шедшим за Пестрым Дудочником, срывалось вслед за недисциплинированным пешеходом, если он был одет в костюм» [17].

И еще фрагмент из исследования: «…японским обезьянам прививались новые пищевые вкусы. В одной стае обезьяны были приучены к вкусу карамели посредством включения этого нового вида пищи в диету молодых животных, имеющих низкий статус. Рядовые обезьяны медленно привыкали к карамели. Через полтора года к ней привык только 51% обезьян, при этом никто из лидеров не пристрастился к карамели. Сравните это с тем, что происходило во второй стае, где пшеницу сначала дали лидеру. Через четыре часа пшеницу – до этого момента неизвестный данным обезьянам злак – жевали уже все живущие в колонии животные» [18].

Я думаю, из прочитанного становится совершенно понятно, почему запили одновременно все индейцы, когда европейцы привезли вино и угощались этим пойлом за одним пеньком с племенными вождями. Понятно также и то, почему на наших телеэкранах так часто демонстрируются коллективные пьянки, участие в которых принимают известные всей стране писатели, артисты, бизнесмены, клоуны, политики. Единственное назначение подобных демонстраций – спровоцировать народ на подражание.

Это очень старый и надежный прием.

Кстати, обратите внимание: тем, кто заказывает показ этих телепопоек, зачем-то очень нужно, чтобы народ пил.

Европейцы, которые привезли в Америку спиртное и упаивали индейцев, также были заинтересованы в пьющих аборигенах.

Как вы думаете, европейские оккупанты повезли в такую даль свою отраву исключительно от избытка дружеских чувств или же, напротив, потому, что они ненавидели местное население, оказавшее им мощнейшее сопротивление?

Ответ – очевиден!

А вот, что пишет наш современник – американец Маккарти: «Мы сами развращаем этих бедняг, снабжая их спиртным… Индейцев следует оградить от алкоголя, ибо виски – это главная причина гибели коренных американцев».

А что произошло с аборигенами Австралии?

Вот цитата из статьи Тони Клифтона «Несчастные австралийские аборигены»: «К началу второй мировой войны наше туземное население, которое 200 лет назад, в момент прибытия сюда капитана Кука, насчитывало примерно 300 000 человек, сократилось примерно до 40 000» [19].

Итак, 200 лет тому назад аборигенов было около 300 тысяч, осталось – 40 тысяч. Спрашивается, куда же люди подевались?

Ответ на этот вопрос мы находим в другой статье – в статье «Виски вместо пуль»: «Геноцид продолжается, но сегодня аборигенов убивают не пули, а… алкоголь» [20].

Зачем же аборигенов Австралии убивают с помощью алкоголя? Из любви к ним или потому, что эти хозяева своей земли кому-то мешают?..

В России, стремящиеся нажиться на горе народном и жаждущие прибрать к рукам побольше власти, действовали точно так же, как в Австралии, в Северной Америке и в др. местах.

Один из таких примеров.

В 1914 году по инициативе императора Николая II, под давлением прогрессивной общественности, а также как обычная мера, сопровождающая мобилизацию, в России были установлены значительные ограничения в сфере производства, торговли и потребления спиртных изделий, просуществовавшие, фактически, вплоть до октябрьского переворота 1917 года.

После переворота, в частности, 6 декабря 1917 года Петросовет обратился со специальным обращением, в котором призывал население восставшего Петрограда: «Не прикасайтесь к вину: это яд для нашей свободы» [21].

Вино – это яд для нашей свободы.

Следовательно, именно ВРАГИ НАШЕЙ СВОБОДЫ, взяв в 1925 году курс на спаивание народа, ввели в СССР, в стране практически непьющей, водочную монополию!

Введение «монопольки» сразу же привело к резкому увеличению алкоголепотребления населением, и, соответственно, сразу же привело к резкому увеличению всех негативных последствий пития: грабежи, убийства, самоубийства.

Спрашивается, те, кто в партийных, советских и государственных структурах планировал увеличение производства алкогольной отравы, знали о том, что, планируя ее увеличение, они, вместе с тем, делают и все для увеличения негативных последствий?

Знали.

Следовательно, все это делалось сознательно.

Далее, мы знаем, что перед II-ой мировой войной наши вооруженные силы понесли страшные потери. Это далекие потомки разгромленного Хазарского каганата вырубали далеких потомков князя Святослава?

А что эти же силы сделали уже во время Отечественной войны? Они учредили, так называемые, «наркомовские 100 грамм»:

Постановление ГКО №562 22 августа 1941 г.

О введении водки на снабжение в действующей Красной Армии

Установить, начиная с 1 сентября 1941 г. выдачу водки 40 градусов в количестве 100 г. в день на человека (красноармейца) и начальствующему составу войск передовой линии действующей армии.

Председатель ГКО И. Сталин

Ну, прежде всего, 100 грамм выпитого алкоголя – это прямой подрыв боеспособности армии, ведь результаты стрельбы ухудшаются даже от незначительных доз спиртного, даже по неподвижным мишеням.

Далее, боевая обстановка требует принятия оперативных и четких решений. О каких же решениях можно вести речь после принятия спиртного, тем более что спирт, расстраивает условно-рефлекторную, мыслительную деятельность человека на 2—3 недели!

Если военный человек хуже стреляет и хуже соображает, кому это может быть выгодно?

Только врагам России!

Кто же ввел эти пресловутые наркомовские 100 грамм?

Только враг, внутренний враг России!

Вспомним и сравним: император, который вознамерился проявить заботу о своем народе, на период мобилизации и на период военных действий ввел столь серьезные ограничения на распространение спиртного в обществе, что они позволили распознать в них меры чуть ли не «сухого закона», а власть, для которой люди – «щепки летящие» да «пыль лагерная», – напротив, учредили регулярное спаивание?!..

Но – пришла победа! Народ победил вопреки наркомовским 100 граммам!

Почему? Да потому что в I-ой половине ХХ-го столетия Россия была – да простят мне мои соратники столь причудливую фразу, – была почти трезвой Россией! А трезвую страну, трезвый народ победить невозможно никогда! Почти об этом, кстати, писал еще Карл фон Клаузевиц – немецкий военный теоретик, историк, генерал-майор прусской армии: «Россия не такая страна, которую можно действительно завоевать, т. е. оккупировать… Такая страна может быть побеждена лишь собственной слабостью и действием внутренних раздоров» [22]. Не эту ли цель – ввергнуть население в пьяный раздрай да в умственно-духовную слабость – преследовали все те, кто настойчиво наращивали душевое потребление алкоголя с 2 литров в 1953 году до 14 в 1996?

И это при том, что только в 1980 году от алкогольного яда, в том числе, от самого качественного, и по причинам, связанным с алкоголем в нашей стране погибло более 900 тыс. человек! [23]

Зададимся вопросом: зачем же все это делается!?

Мы знаем, что водке и табаку А. Гитлер придавал такое же значение, как крематориям и газовым камерам. Разъясняя своим приближенным принципы оккупационной политики на Востоке, он говорил: «Никаких прививок, никакой гигиены, только водка и табак!» [24]

Алкоголь и табак масонская организация СС также рассматривала как оружие массового уничтожения. В частности, у группенфюрера СС Юргена Штроопа существовал целый план, одобренный рейхсфюрером СС Генрихом Гиммлером – главой этого черного ордена. План заключался в том, чтобы споить с помощью дешевой государственной водки сначала украинский народ, а затем и другие славянские народы, доведя их в пределах 2—3 поколений до полной деградации [24].

И, похоже, сегодня этот людоедский план распрекрасно претворяется в жизнь нашим собственным правительством. Более того, дешевая водка еще и дополняется бездонным морем дешевого спирта и пива.

Что же касаемо «полной деградации», то и тут государственные мужи своими сытыми мордами не ударили в жирную грязь: «Как было сообщено в 1994 году на съезде психологов, в России 45% детей отстают в своем психическом развитии, а 27% – вообще психически больны. И причина такого явления ни для кого не секрет: 99% дефективных и умственно отсталых детей есть прямое следствие употребления алкоголя» [25].

Наркояды – оружие оккупантов. Это мы видим на примере народов нашего Севера и Дальнего Востока, где пришельцы сначала беспримерно спаивали местное население, а затем беспощадно проводили политику грабежа, вывозя за рубеж лес, нефть, газ, золото, пушнину и многое, многое другое.

Именно в этой связи эвенкийский писатель Алитет Немтушкин писал так: «В несколько раз сократилась численность эвенков за советский период! Водка сделала свое черное дело – не стало естественных смертей: стали стреляться, вешаться, тонуть, замерзать. О причинах не задумывался никто, рассуждали: мол, что возьмешь с дикарей – пить не умеют» [26].

Сегодня мы говорим: алкоголь, табак, наркотики – это оружие массового уничтожения. Быть может, мы тут, того, как-то уж слишком подзагнули в публицистическом запале?

Ну, рассудите сами.

Известно, что 1 атомная бомба, брошенная на Хиросиму 6 августа 1945 года, унесла 75 тысяч человеческих жизней. И мы, вместе с прогрессивной общественностью всего мира ежегодно об этом вспоминаем и ахаем – «75 тысяч!».

Спору нет – страшная гибель огромнейшего количества людей, но, вот строки из работы доктора медицинских наук, эксперта межведомственной комиссии Совета Безопасности РФ А. В. Немцова: «Эксперты Европейского бюро В03 уровень 8 литров подушного алкоголя средним для Европы. При таком подходе „сверхнормативный“ российский алкоголь в 1992 г. „лишил жизни“ около 800 тысяч российских граждан» [27].

Осуществляем простейшую арифметическую операцию: 800 тыс. делим на 75 тыс. Результат: только в одном 1993 году, выпитый алкоголь эквивалентен 10 атомным бомбам!

10 хиросим ежегодно и – тишина!

Вот и получается, что время хлопать ушами для нас уже давным-давно прошло. Наркотический геноцид – это современный хазарский каганат, безжалостно вытаптывающий духовно-генетические и демографические просторы Руси! И поэтому каждый из нас, кто уже осознает происходящее, просто должен и обязан проветрить свою буйну головушку и на твердых ногах, и твердой рукой восстановить на земле наших славных предков утраченный порядок и покой!

Итак, назначение наркоядов, как мы ясно видим, заключается в том, чтобы прокладывать дорогу оккупантам всех мастей. Наркояды – это средство агрессии.

А что же такое агрессия и что лежит в ее основе?

Вот отрывок из книги «История Хакасии»: «Древние хакасы представляли большую угрозу для уйгуров. Поэтому они решили ликвидировать эту угрозу. В 758 году уйгурские войска Моюн-Чура вторглись в пределы Хакасско-Минусинской котловины. Началась уйгуро-хакасская война» [28].

Почему же началась война? Потому что хакасы представляли угрозу для уйгуров.

И что сделали уйгуры со страху?

Они – напали, они начали войну.

Значит, что лежит в основе агрессии? В основе агрессии лежит страх.

Вот еще одна цитата из книги «Лабиринт» – это мемуары Вальтера Шелленберга, гитлеровского разведчика: «В июне 1942 года мне поступило сообщение по телетайпу, в котором говорилось, что на Гейдриха совершено покушение. Думая о том, кто стоит за покушением, я вспоминал о недавних столкновениях Гейдриха с Гиммлером и Борманом. Нетрудно было представить, что люди, знакомые с методами работы Гейдриха, будут его опасаться» [29].

Опасаться!

А что означает «опасаться»? Опасаться это то же самое, что бояться, т. е. испытывать некоторый страх. А страх – это сигнал, который говорит о том, что появилась опасность. Страх – сигнал опасности. И со страху человек способен наложить руки либо на себя самого, либо на другого человека.

В основе самоубийства, убийства, агрессии и тирании всегда лежит страх.

Агрессия – способ снятия чувства страха с помощью насильственных действий. Может быть направлена либо внутрь себя, либо вовне. Вот строчки из письма N. – моей клиентки: «Когда я остаюсь одна, то мне охота пойти взять бутылку, а если не удается взять спиртное, то я на всех злюсь и кричу».

Злость – страх, вывернутый наизнанку. Злость – страх в действии. Недаром легендарный баснописец Эзоп утверждал: «Самый злобный лай у напуганной собаки».

Следовательно, власть имущие наращивают наркопроизводство не потому, что это для них экономически выгодно, но потому что они испытывают нарастающий, вечный и постоянный страх перед обманутым народом.

Приведу одно лишь тому свидетельство.

В июле 1989 года в Междуреченске Кемеровской области шахтеры начали забастовку. Члены Мысковского антиалкогольного патриотического клуба «Искра» пошли и взяли интервью у членов рабочего забастовочного комитета:

«Вопрос: Чья была идея закрыть винно-водочные магазины и как на это отреагировали междуреченцы?

Ответ: Идея возникла, когда во время забастовки пришло сообщение в забастовочный комитет о том, что во все магазины города усиленно завозят водку. Поэтому были срочно приняты меры, чтоб прекратить этот шабаш и закрыть все винные магазины. Всем сказали откровенно, что такое решение принято – закрыть, и все 4 винно-водочных магазина были закрыты. По указанию сверху все-таки завозили. А решение не торговать было принято забастовочным комитетом. Машины с винно-водочными изделиями приходили на базу, разгружались, и база опечатывалась заместителем председателя забастовочного комитета.

Вопрос: А как отреагировали горожане на закрытие магазинов? Недовольных не было?

Ответ: Нет, недовольных не было. Наоборот – было недовольство тем, что были перекупщики и спекулянты, и все говорили: «Гнать их надо!».

Вопрос: А никто не пытался провести спиртное нелегальным путем?