Бурутин Константин Фёдорович. Из жизни семьи Бурутиных

Через год, в августе 1903 года, он, уже младшим унтер-офицером, возвращается в свой пехотный полк, где еще через два месяца производится в старшие унтер-офицеры. Теперь его служба предполагала большую самостоятельность и свободу. Так, например, в 1904 году он был командирован на ярославщину за новобранцами.

Здесь, в Либаве, в 1901 году Константин познакомился с местной девушкой – латышкой лютеранского вероисповедания Левизой Германовной Фрейс 1884 г.р., которая, приехав в город на заработки, состояла в услужении в семье немецкого барона.

Фото 4 и 5. Рижский унтер-офицерский батальон, 1902 г.

(ефрейтор Бурутин К.Ф. первый справа от офицеров во втором ряду)

Фото 6 и 7. Фотокарточка Левизы Фрейс, подписанная и подаренная жениху

(г. Либава, 19 сентября 1901 г.)

Сначала Лиза в Либаве устроилась работать у местного купца-немца прачкой-кухаркой, а затем горничной. Родом она происходила из крестьянской (хуторской) семьи. У нее были старший брат Карл и младшая сестренка Матильда. Наличие хутора у семьи Фрейс свидетельствовало о ее определенной зажиточности, ибо не так просто было латышскому крестьянину заполучить собственную землю. Отец Лизы Герман Фрейс кроме управления хутором еще слыл искусным печником. Он был в этом деле довольно опытным мастером, востребованным и в своем хуторе, и в ближайшей округе, что приносило в семью дополнительный доход. Ходили слухи, что Карл и Матильда тоже покинули родительский хутор. Оба устроились на промышленных предприятиях Либавы: Карл на рыбно-перерабатывающем, а Матильда на винно-разливочном.

Вот, собственно, и все, что известно о латышской родне Бурутиных.

Почти три года Константин ухаживал за своей невестой, не испытывая никакого, как сейчас говорят, языкового барьера. Поскольку в те времена еще не существовало гражданской регистрации брака, и признавались только его религиозные формы, молодые в 1904 году венчались в местном православном гарнизонном храме Святой Троицы. По законам Российской империи, Константину, как состоящему на военной службе, пришлось получать письменное согласие своего начальства, а Лиза была вынуждена сменить лютеранство на православие. К слову, в Послужном списке, составленном 1 января 1923 г. на командующего Частями особого назначения Воронежской губернии тов. Бурутина К.Ф., появилась запись, что его жена Елизавета Германовна лютеранского вероисповедания. Нам же остается только гадать, либо Лиза в душе осталась лютеранкой и по прошествии двадцати лет не считала необходимым скрывать свое происхождение, либо для советской номенклатуры, отрицавшей все божественное, принятое когда-то вероисповедание уже не было принципиальным.

Константин и Елизавета были практически ровесниками. Как позднее утверждала бабушка Лиза, после венчания, когда молодая семья оформляла свидетельство, признаваемое и церковной, и гражданской властью, муж убедил ее уменьшить возраст на четыре года. Он, видимо, хотел, чтобы жена представлялась окружающим значительно моложе его самого.

14 марта 1905 года в Либаве у Бурутиных родился сын Александр, которого крестили в той же гарнизонной церкви Святой Троицы. В семье об этом знаменательном событии сохранилась реликвия – открытка с изображением церкви и соответствующей надписью на обратной стороне.

Служба старшего унтер-офицера К. Бурутина была связана с частыми командировками по Курляндии, особенно в Ригу и Двинск. Будучи по натуре человеком контактным, неугомонным и даже рисковым, Константин примкнул к образованной летом 1904 года Латвийской социал-демократической рабочей партии (ЛСДРП), подпольной революционной организации, готовившей массовые выступления населения, в первую очередь, рабочих и солдат, против царского самодержавия. Для лучшего понимания следующих периодов жизни К.Ф. Бурутина надо особо отметить: он именно «примкнул» к партийной организации, а не вступил в нее.

Фото 8 и 9. Открытка с изображением Церкви Святой Троицы в Либаве и надписью по случаю рождения сына Александра (Шуры)

Фото 10 и 11. Современный вид Церкви Святой Троицы в Лиепае и хранящихся в ней венчальных корон (2009 г.)

Константин Федорович в «Истории моей жизни» вспоминал: «С еще одним старшим унтер-офицером я стал посещать тайные собрания у сапожника-еврея на Московской улице (в Риге). Там получал нелегальную литературу, которую я привозил в Либаву и потом разбрасывал по плацу и по двору. Читал ее своим ребятам в роте. Когда привозил, то всю литературу относил на квартиру к своей будущей жене Фрейс, проживавшей на улице Межевая (в Либаве). Затем по частям брал эту литературу с собой в роту».

Об этом эпизоде жизни Константина и Елизаветы Бурутиных подробно описано в книге Кондратьева Н.Д. «Гори, мое сердце», изданной Латвийским государственным издательством (г. Рига) в 1961 году тиражом в 5000 экземпляров. Повествуя о том, как сложно было Военному совету этой подпольной революционной организации наладить агитационную работу среди военнослужащих частей Рижского гарнизона, автор пишет: «Руководителю организации И.К. Гамбургу (партийная кличка «Кирилл») удалось сблизиться с отдельными военнослужащими гарнизона. Один из них – старший унтер-офицер 13-й роты 178-го пехотного Венденского полка Константин Бурутин оказался полезным человеком для всей подпольной организации. По служебным делам он часто бывал в Риге (его полк стоял в Либаве). По поручению Гамбурга, смелый и осторожный Константин Бурутин посещал в Риге явочную квартиру, где получал нелегальную литературу. Затем листовки, газеты и брошюры (о земле, о царе, о войне и т.д.) он оставлял у своей невесты Левизы Фрейс, проживающей в Либаве на Межевой улице.

Отсюда революционная литература тайно переправлялась в казармы к солдатам».

Для потомков бабушки Лизы, тех, кто ее лично знал, имя «Левиза» в книге звучит неожиданно. Все ее называли Лизой, а официально – Елизаветой. Но никто из нас не видел ее метрик.

Известно, что писатель Н.Д. Кондратьев специально задавался вопросом об имени жены Константина Федоровича. В январе 1961 года писатель разыскал К.Ф. Бурутина в Липецкой области, отправил ему письмо в районный центр Усмань, в котором тот жил. Н.Д. Кондратьев просил его, как «активного участника большевистского подполья», поделиться своими воспоминаниями. Один из вопросов так и звучал: «Как зовут Вашу жену? Какова дальнейшая судьба семьи Фрейс?».

Спустя столетие, не представляется возможным выяснить, что побудило Константина Бурутина, успешно продвигавшегося по ступеням военной службы, примкнуть к подпольной революционной организации. Возможно, на него оказали влияние хорошее знание тягот крестьянской жизни и обостренное чувство социальной справедливости. Так, в Ярославском областном архиве хранится «Дело по прошению крестьян дер. Добрынино, временно обязанных помещику князю Владимиру Васильевичу Вяземскому, о понижении оброка и рассрочки оброчной недоимки на три года (1863 – 1867)». В Деле крестьяне (среди которых Тимофей Бурутин) жалуются на непомерность установленного душевого оброка, по их мнению, не соответствующего «…неудобствам и дурным качествам земли нашей.», «.лишения нас сенных покосов, лесного материала, топлива и выгона.». В прошении они пишут: «От скудности и недостатка земли не можем извлекать никаких выгод от хозяйственных произведений, которых не достает даже на собственное пропитание. Уведомляем Губернское присутствие, что мы должны будем прийти в совершенное разорение».

Рис. 12. Обложка книги Кондратьева Н.Д.

Может, что-то еще. Сам Константин Федорович не оставил потомкам своих воспоминаний на этот счет В памяти его детей и внуков эта информация также не сохранилась.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.