Режиссеры-шестидесятники. Переиздание

И Мольеру и Сганарелю невыносимо, когда бьют. Пусть не его, пусть другого. /…/ Страшны нагло-величественные хозяева жизни – король, святоши. Страшна и отвратительна была власть. Власть над художником. Рабство Мольера и Сганареля Эфрос мог понять и простить. Но надменного насилия над человеком (думаю – и страны над страной) ни простить, ни оправдать не мог»66.

Интеллигентом был и Дон Жуан из мольеровской пьесы (спектакль «Дон Жуан» 1973года).

Роль Дон Жуана исполнял протагонист эфросовской труппы Н. Волков. Актер с неактерской внешностью. Немножко мешковатый, грузный, речь какая-то клокочущая, скомканная. Облик интеллигента обломовского типа, а отнюдь не героя-любовника, успешного соблазнителя женщин. Его Дон Жуан и не был обыкновенным соблазнителем. Спектакль был построен как философский диспут между Дон Жуаном и его слугой Сганарелем (это была одна из лучших ролей Л. Дурова).

Дон Жуан – разуверившийся в смысле и ценностях человек. Он и хотел бы поверить во что-то, но не может. Он мучается этим. Он с пристрастием выслушивает своего слугу – оппонента в споре, может быть, тот скажет что-то такое, что заставит Дон Жуана, наконец, во что-то поверить. Но нет. Сганарель как не старается, а у него не хватает аргументов.

Самого Сганареля этот бесконечный поединок со своим хозяином приводит в отчаяние. Он много усилий тратит на то, чтобы все-таки доказать Дон Жуану его неправоту. Как прекрасно все устроено в природе, как прекрасно человеческое тело! – неистовствует Сганарель, обнажая себя по пояс и в доказательство своей правоты показывая Дон Жуану свой торс, руки, жилы, кровеносные сосуды, подпрыгивая от гордости и восторга. Он небольшого роста и не совсем соответствует образу воплощенного чуда природы, поэтому выглядит очень комичным. На Дон Жуана его аргумент не производит никакого впечатления. Но во что-то вы все-таки верите? – не сдается Сганарель. Дон Жуан отвечает, что он верит только в то, что дважды два – четыре.

Дон Жуан не циник и не потворщик зла. И вовсе не равнодушный человек. Он знает, что человеку необходима вера, что утверждать какие-то ценности в жизни – это правильно и хорошо. Но сам он лишен веры. Такой Дон Жуан вызывал жалость и сострадание, потому что было понятно, что он переживает свое неверие очень тяжело. Он вовсе не наслаждался жизнью. Он ее еле выносил. И стремился к смерти.

В образе Дон Жуана, «проповеднике тотального неверия», по выражению Эфроса, прочитывалась драма шестидесятников, вера которых в 1960-1970-е годы была подорвана, отчего они ощущали бессмысленность существования.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Березкин В. Сценография второй половины 70-х годов // Вопросы театра. М.: ВТО, 1981. С. 153—180.

2

Кухта Е. А. Проблемы театра Гоголя и советская драматическая сцена 1970-х годов. Автрореферат диссертации на соискание ученой степени кандидат искусствоведения. Л., 1987. С. 11.

3

Соколов А. В.Интеллигенты и интеллектуалы в русской истории. СПб., 2007. С. 259.

4

Соколов А. В.Указ. соч. С. 275

5

Эфрос А. Репетиция любовь моя. М., 1993. С.8.

6

Там же. С.36.

7

Цит. по: Фильштинский В. А. В.Эфрос и этюдный метод // Фильштинский В. Открытая педагогика. СПб, 2006. С.202.

8

Эфрос А. Указ. соч. С. 138.

9

Там же. С. 100.

10

Там же. С. 141.

11

Эфрос А. Указ. соч. С. 138.

12

Там же. С.71.

13

Эфрос А. Указ. соч. С.56—57.

14

Владимирова З. Эфрос // Владимирова З. Каждый по-своему. М., 1966. С. 115.

15

Эфрос А. Указ. соч. С.56—57.

16

Там же. С. 116.

17

Там же.

18

Там же. С. 117.

19

Там же. С. 75..

20

Владимирова З. Указ. соч. С. 115.

21

Эфрос А. Указ. соч. С.58.

22

Эфрос А. Указ. соч. С.57..

23

Там же.

24

Там же. С.77.

25

Владимирова З. Указ. соч. С.118.

26

Эфрос А. Указ. соч. С. 76.

27

Соловьева И. Доверие к юности // Соловьева И. Спектакль идет сегодня. М,. 1966. С. 83.

28

Эфрос А. Указ. соч. С.76.

29

Розов В. Несколько слов о пьесе // Розов В. Перед ужином. М., 1963. С.62.

30

Владимирова З. Указ. соч. С.130.

31

Владимирова З. Указ. соч. С.129.

32

Там же. С. 130.

33

Эфрос А. Указ. соч. С. 58—59.

34

Владимирова З. Указ. соч. С.133

35

Радзинский Э. Репетиция // Театр Анатолия Эфроса. С. 71.

36

Эфрос А. Указ. соч. С. 42.

37

Ширвиндт А. С улицы Чехова – на Бронную // Театр Анатолия Эфроса. С. 68.

38

Там же.

39

Эфрос А. Указ. соч. С. 43—44.

40

Радзинский Э. Указ. соч. С.71.

41

Владимирова З. Указ. соч. С. 148.

42

Радзинский Э. Указ. соч. С.72.

43

Эфрос А. Указ. соч. С. 15.

44

Эфрос А. Указ. соч. С. 14—15.

45

Там же.

46

Шах —Азизова Т. Чеховская трилогия..// Театр Анатолия Эфроса. С.370.

47

Соловьева И. В поисках радости // Театр Анатолия Эфроса. С. 330.

48

Эфрос А. Указ. соч. С.14.

49

Эфрос А. Указ. соч. С.14.

50

Там же.

51

Асаркан А. Булгаков. «Мольер». 1966 // Театр Анатолия Эфроса. С. 190.

52

Асаркан А. Указ. соч. С.197.

53

Владимирова З. Указ. соч. С. 146.

54

Гаевский В. Приглашение к танцу // Театр Анатолия Эфроса. С. 217.

55

Строева М. Если бы знать…// Театр Анатолия Эфроса. С. 205.

56

Шах-Азизова Т. Указ. соч. С.373—374.

57

Эфрос А. Указ. соч. С. 22.

58

Эфрос А. Указ. соч. С. 111.

59

Там же. С. 112.

60

Силюнас В. «Ромео и Джульетта» // Театр Анатолия Эфроса. С. 236.

61

Эфрос А. Указ. соч. С. 176.

62

Силюнас В. Указ. соч. С. 225.

63

Силюнас В. Указ. соч. С. 227.

64

Гаевский В. Указ. соч.. С.377.

65

Эфрос А. профессия: режиссер. М., 1993. С. 234.

66

Володин А. Нарушитель // Театр Анатолия Эфроса. С. 53.