
Полная версия
От пророков до пороков. Размышления об истине
Ванга и Вольф Мессинг говорили, что они общаются с душами умерших. Так ли это, ни тогда, ни теперь проверить уже невозможно. Но это и не важно для меня лично. Гениальность этих людей не нуждается в объяснении и толковании, хотя их чудеса и обросли мифами и легендами. Самое большое чудо на земле – это сам человек. Не толпа обывателей, а личность, талант, гений. Его талант часто скрыт от посторонних глаз; он гораздо талантливее, чем кажется нам со стороны. И то, что мозг его работает всего на пять процентов, лично у меня вызывает глубокие сомнения.
На представлении В. Мессинга зрители в зале загадывали желания, и маэстро, читая их мысли, выполнял то или другое (по фильму). Но одно задание меня поразило так, что я по сей день часто думаю о нём. Девушка, что сидела в первом ряду, задумала, чтобы с неба на неё опустилось пёрышко птицы. Мастер, оставив зал, зрителей в недоумении, помчался за голубем в ближайшую голубятню. Где и как он его нашёл – отдельная загадка. Вернувшись, он выпустил голубя со сцены в зал. Летая по залу, птица уронила перо в аккурат на девушку, прямо ей в руки. Это пёрышко зрительница по сей день хранит в книжке, временами показывая и рассказывая о чуде своим друзьям и близким.
Мне уже немало лет, но я искренне верю, что так могло произойти, хотя не могу найти этому логическое объяснение, толкование. Как в природе такое могло случиться?! Кто автор этого невообразимого чуда?! И кем и как человеку это даётся?!
2
Было это давно, когда я много путешествовал по стране. Однажды в поезде сосед по купе рассказал мне дивную историю. Родом он из алтайской деревни. Рядом с их домом жила весёлая супружеская пара. Детей у них не было. Жена-хохотушка, муж тоже не без юмора, участник войны. До войны он служил дьяконом в местной церквушке. В сорок пятом получил ранение и вернулся с фронта инвалидом. Прославился он на всю округу тем, что мог двигать домашние предметы, не применяя физической силы, мысленно. Перемещал деревянные ложки на столе, сапоги под вешалкой. Его коронным номером был прыжок табурета.
Табурет сначала дрожал мелкой дрожью, но потом, неожиданно сорвавшись с места, летел из одного угла комнаты в другой. Бабы, что собирались на представления, наглядевшись «дьявольских штучек», в апогее событий вскакивали с мест и бросались с визгом к дверям – то ли от страха, то ли от восторга. Через некоторое время, заливаясь смехом, возвращались и начинали колотить «фокусника». Не сильно, правда, любовно. Так он шутил.
Рассказывал всё это попутчик с неописуемым страхом, с широко раскрытыми глазами, как грешник на предсмертной исповеди у батюшки. В то время я посчитал услышанное очередной дорожной байкой. Но сегодня отношусь к этому по-другому.
У нас на Руси много чего интересного, таинственного. Гадания на старый Новый год хоть и осуждались православной церковью, но проходили регулярно во многих домах. Я по молодости сам был свидетелем и участником одного такого события.
На чистом листе ватмана посередине рисовался круг. По периметру круга наносились в алфавитном порядке буквы, а также цифры от одного до нуля. На столе зажигались две свечи. Заранее раздевшись, девчонки в ночных сорочках садились вокруг стола, в нашем случае – круглого. Над свечой разогревалась тарелка, перевёрнутая вверх дном, на краю которой заранее была нарисована стрелка. После разогрева тарелка ставилась на круг. Собравшиеся кругом прикасались к ней кончиками пальцев и тихо, почти шёпотом, начинали вызывать духи усопших: поэтов, писателей и др. Тарелка приходила в движение. Скользя над поверхностью ватмана и нарисованного круга, тарелка указывала стрелкой на буквы, складывая которые можно было чётко прочитать ответ на заданный вопрос.
Когда многие «тайны» были уже прочитаны и духам надоедали примитивные вопросы, которые задавали собравшиеся, те начинали шкодничать. Вызванный нами дух Пушкина начал отвечать отборной матерщиной, да ещё и в стихотворной форме. Тарелка стала почти летать над столом, да так, что её трудно было удержать. Девчонки, визжа от страха, бросали дьявольское занятие и убегали в соседнюю комнату. Возвращались потом, заливаясь громким смехом.
На одном из таких гаданий я узнал, что у меня родится сын, и звать его будут Виталием. Так оно и вышло.
За чудесами далеко ходить не надо. Они буквально у вас на руках: в прямом и переносном смысле. Отпечатки ваших пальцев, как и сетчатка глаза – тоже чудо природы. Среди миллиардов жителей нашей планеты таких, как у вас, нет более ни у кого. Отчего же природа не копирует нас, а как бы наносит штрихкод, выделяя каждого из толпы? Для чего она это делает? Может, для того, чтобы нас можно было отыскать во Вселенной и отослать наш дух на Землю для общения с родственниками или друзьями?
В 2009 году студией «Амкарт» был снят фильм режиссёра Александра Прошкина по сценарию Юрия Арабова «Чудо». В основу фильма были положены события, которые произошли в городе Куйбышеве (ныне Самара) в 1956 году, известные как «стояние Зои». В ролях снимались талантливые актёры: Мария Бурова, Сергей Маковецкий, Константин Хабенский.
История такая: во время праздника, дня рождения Таньки Скрыпниковой (прототип Зои), не дождавшаяся своего парня именинница объявляет белый танец, снимает со стены икону Николая Чудотворца и принимается с ней танцевать. За окном взрывается невесть откуда взявшаяся шаровая молния, и Танька застывает на месте, окаменев, с прижатой к груди иконой. Собравшиеся гости вылетают из дома кто в чём.
Вызвали милицию. Милиционер привёл с собой плотника и врача. Пытаются вынуть икону из объятий, сдвинуть с места беднягу, но ничего не получается. Плотник пробует вырубить пол под Танькой, но пол тоже окаменел. Топор затупился и покрылся пятнами крови. Стамеска ломается. «Я же ею железо резал», – с неописуемым страхом говорит плотник. Врач не может сделать девушке укол; игла гнётся и не вонзается в тело. «XX съезд партии, а тут такое творится», – говорит поверенный по делам религии в горисполкоме.
Примечательно, что настоятель местного храма сам не верит в чудо. Он упрекает своего сына Саньку, который в это чудо поверил: «В Бога нам поверить труднее, а вот в сказку, нелепицу верим безоглядно… Надеть крест легко, а вот пойти на крест…» – «Я на крест не пойду», – спорит с ним его сын. – «Тогда ты будешь стоять у креста, на котором будут распинать другого».
В Прощёное воскресенье батюшка собирает в храме прихожан на проповедь. «Нечувствительность в себе есть ложь. Невиновных нет, все мы виноваты. Прощение и любовь – вот чем мы можем ответить на алчность и злобу нашу. Разве мало среди нас явных чудес? Разве сама жизнь не является чудом? Главное чудо, доступное каждому живущему на земле, – звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас».
Но он ошибался. Когда увидел чудо своими глазами, войдя в комнату деревянного дома, упал без чувств. А потом со страхом в душе сбежал из города.
Танька Скрыпникова простояла с иконой, прижатой к груди, ровно 120 дней. Санька спас её, отняв у неё икону. Она ожила.
Конечно же, характеры героев в фильме изменены, но суть – истина – остались.
ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?
«Нет вечной истины;
Есть истина временная».
Ч. ДарвинИстина – скучная штука. Гораздо веселее жить со сказками. Правда жизни, конечно же, нужна, но что такое правда? «Это рассуждения об истине. Истина же есть сам предмет или явление, о котором идут рассуждения» (АОК).
«Истина есть Бог», – говорит Церковь. А как же всё остальное? И может ли быть истина в единственном числе? Для материалиста истина – то, что можно увидеть своими глазами, услышать своими ушами, потрогать и пощупать. Для других – это вера в добро и справедливость, нравственный закон общества.
В учебниках истории есть доля правды, но нет истины. Как историк расскажет о событиях, таковы они и будут. Десять учебников истории – и десять различных подходов к истине.
Истина есть суть. Зерно. Ядро. То главное, вокруг чего складываются составляющие её события. В сказках нет ни доли правды, но есть главное, что делает повествование поучительным, приближая читателя к истине. Нет, сказка не истина, а лишь рассуждения о ней, о том, что такое добро и зло. Она учит, каким путём идти к истине, заставляет думать о ней.
«В споре рождается истина» – латинская пословица, приписываемая древнегреческому философу Сократу. «Что ты, Сократ, не надо! Спорить с богами бессмысленно! Выпей-ка лучше яду». (Ф. Кривин). Современный перевод с греческого слова «discussion» – рассуждение, а не спор. В современных спорах рождается только антагонизм и ненависть друг к другу, но не истина. Потому что нет времени порассуждать, поразмыслить. И важнее спора диалог, а не сам спор. Говорить, а не спорить, навязывая свои убеждения.
Можно до бесконечности сидеть в интернете, выискивая среди великого множества мнений истину, но так и не найти её. Чтобы дойти до сути, нужно время и уединение, что в современном сумасшедшим и стремительном мире сложно. Такое количество мнений и точек зрения, что голова идёт кругом.
В обыденной жизни те, кто правят нашим миром, не допустят вас к ней. Они делают всё, чтобы зло показать добром, а добро – злом, переворачивая истину с ног на голову, отдаляя вас от неё как можно дальше. Ибо те, кто познал её, представляют для них определённую угрозу.
Истина – это множество жизней, отданных на её поиск, а не на сбрасывание накопившегося негатива или самоутверждение.
«– В споре рождается Истина…
– Что ты, Сократ, не надо!
Спорить с богами бессмысленно,
Выпей-ка лучше яду.
– Пей, говорят по-гречески!
– Просят, как человека!
Так осудило жречество
Самого мудрого грека.
Праведность – дело верное.
Правда карается строго.
Но не боялись смертные
Выступить против бога.
Против его бесчисленных
Бесчеловечных догматов.
В спорах рождались истины
И умирали Сократы.»
Феликс Кривин. «Сократ»ЧЕЛОВЕК И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
1
Нет человека на Земле, который бы напрямую не входил в контакт с природой, не общался с ней. Природа – хороший лекарь, и не только потому, что летом можно позагорать на берегу ласкового моря на солнышке, а зимой походить на лыжах по заснеженному лесу, но и в глубоком понимании смысла жизни самой природы. Несмотря на жёсткое, а порой и жестокое обращение человека с природой, она почти всё ему прощает, изредка напоминая о себе, показывая свой нрав и гнев.
Наверное, Земля знает, что миссия человека на планете – не только брать от Земли что-то, но и отдавать ей то, что сделает её, Землю, ещё более значимой, с особой ролью, в нашей Галактике. Чтобы придать ей особую миссию во Вселенной, о которой человек даже не догадывается.
Но кто или что заставляет человека так небрежно и жестоко обращаться со своим кровом? Откуда руководят нашими действиями? На что, главное, нацелены мысли и действия человечества? Может, нам действительно покинуть этот мир и перебраться на новое место жительства? Вряд ли это возможно. Сколько мы ни стараемся в поисках других обитаемых миров, наши усилия до сих пор не увенчались успехом. Рядом с нами нет жизни и живых миров. Даже если бы другие миры и были, с нашей алчностью и жестокостью нас просто бы к себе не пустили, даже просто погостить. Другие миры с нами даже на контакт идти не хотят. Уж сколько лет человечество старается в этом направлении, да вот ничего не получается. Не хотят с нами дружить. Чего-то боятся, наверное, не доверяют. Хотя и посылают нам изредка свои сообщения и письма в виде рисунков на пшеничных полях. Учат нас, бездарей. Да вот ученики попались не очень. Абсолютные двоечники да троечники.
К нам прилетают. Ради любопытства. Великое множество. А вот нам к ним никак. Не пускают. Рано ещё. Не созрели. И как долго будем созревать, никому неизвестно.
От добра добра не ищут. Чего нам на космос глазеть, если наш Мировой океан изучен всего на четыре процента? Вот где космос и поле деятельности для познания себя! Тут тебе и Бермудские треугольники, и монстры в глубинах.
Дети мы ещё, человечество. В люльке ещё качаемся, а уже пытаемся играть в футбол. Одно только утешает: девяносто миллиардов нейронов в голове. Так много ума, и приложить вроде есть куда, да вот направляем, в основном, на своё личное обогащение, а не на благо всей цивилизации. Не знаю, кому как, а лично мне стыдно перед нашими «братьями по разуму».
Наверное, они всё это видят и всё о нас знают. Тянут нас, двоечников, к прогрессу изо всех сил, а мы упираемся. У нас свой, «особенный» путь. «Цивилизованный, европейский». Зачем они нам? У нас и так в туалетах золотые унитазы, как хотел Владимир Ленин. От скромности не умрём. Но чем комфортнее мы живём, тем хуже природа, сама жизнь Земли.
Кинулись верующие в храмы просить помощи у Бога. Ему самому помощь требуется. Никак не может совладать с неугомонными грешниками, вразумить их, научить жить в любви и смирении, скромно, по совести. Ждут конца света. Конец света – в наших головах и душах. И он давно уже наступил. С того времени, когда один человек убил другого. Только человек убивает не ради своего пропитания, а ради своего жизненного благополучия, ради наживы. Братья наши меньшие так не поступают. Выходит, они мудрее нас, людей. И чем человек богаче материально, тем он безжалостнее и беспощаднее к своему окружению. Не во благо его личное обогащение, которое рождает в нём только зло.
Посмотрите на тех, кто живёт в глубинке, в малых городах. Лица их просветлённые, речь мягкая, душевная, наполненная мудростью. Такими их делает мать-природа, с которой они тесно связаны духовно и материально. Горцы в Грузии доживают до ста лет. Они чувствуют природу и жалеют её.
Отношения человека и природы, её дыхание, движение, влияние на чувства человека тонко и точно показал в своих фильмах непревзойденный гений кино Андрей Тарковский. Герои его фильмов не могут сделать и шага в окружающем их мире, не спросив на то разрешения у матери-природы, прислушиваются и приглядываются ко всему, что их окружает. Шорох листьев, дуновение ветерка, звон ручья, блики на воде, движение водорослей в потоке воды, которые как бы повторяют движение самого ручья.
Надо спросить разрешения у природы ступить в её мир, прежде чем грубо топтать её хрупкое живое равновесие. Почему у нас много красивых и ухоженных садов? Потому что садоводы талантливы и душевны. Они разговаривают со своими растениями ласково, как мать со своим дитятей. Она, природа Земли, живая. Чем добрее мы к ней относимся, тем щедрее она нас одаривает, тем ярче её краски.
В природе всё как у людей: есть добрые растения и злые. Девушка плетёт венок из одуванчиков. Это злейший враг не только садоводов, но и природы вообще. Он вытесняет из неё душистое разнотравье, губит всё вокруг себя, захватывая всё больше пространства вокруг. Если человек не вмешается в процесс, на полях, полянах и опушках лесов исчезнет разнообразное травяное великолепие. Чем разнообразней растительный мир, тем он устойчивее. Это надо знать и понимать, воспитывая своих детей. Щадя природу, мы даём шанс на выживание не только ей, но и своим будущим поколениям. Природу надо не только любить, но и помочь ей выжить.
2
Природа поделена на две равные половины – на добро и зло. На добрые дела и злые. На тех, кто на кресте, и тех, кто стоит у ног Христа. На хорошую погоду и плохую. На штиль и бурю. На хищников и травоядных. Один думает так, а другой иначе. Один поступает так, а другой ему назло. Она держит как может это хрупкое равновесие. Что самое удивительное (я повторюсь), отпечатки пальцев и сетчатка глаз у каждого среди миллиардов жителей планеты своя. Но учёные недавно сделали ещё более сенсационное открытие: строение мозга человека тоже у каждого своё, индивидуальное. Другими словами, каждый со своими мозгами. Природа человека не повторяется, тогда как природа самой Земли (в пределах нескольких поколений) повторяется с завидным упорством.
Как человек, обладая таким маленьким компьютером весом всего в полтора килограмма, совершает великие открытия? И зачем ему всё это, если он предсказывает себе конец света? Для чего он двигает прогресс, если тот в конечном итоге его же и погубит? Бессмысленная трата сил, времени и серого вещества. Просто потому, что в одних головах одно, а в других другое. Один поступает так, а другой иначе. Одни стремятся вперёд, а другие топчутся на месте. Одни творят добро, другие зло. И каждый со своими амбициями.
Изгнанные из рая обречены на муки и страдания. Райская жизнь не на земле, а в небесах, говорится в Священном Писании, в другом мире. А на земле человеку суждены тяжкие испытания, с которыми он идёт по жизни: от зла, которое делает нашу жизнь бессмысленной, от стихий природы и природных аномалий, от чёрной материи космоса, которая, то поглощая жизнь, то её возрождая, управляет человеком и его амбициями.
Амбиции и любопытство – вот что движет человеком по жизни. А как будет дальше? А что там, за гранью непознанного, за горизонтом? В другой стране. В других мирах. Он рискует своей жизнью, лишь бы ощутить выброс адреналина: падает с вершин и тонет в океане, облучает себя ядерным излучением и разрушает ядерным взрывом другой мир, не щадя ни людей, ни природы, выращивает и разносит смертоносные вирусы и насекомых. И всё это или ради любопытства или для того, чтобы держать соседа в страхе, управлять миром.
Природа терпит всё это. Терпит и приспосабливается. Вроде как потакает человеку, как капризному дитяти. Капризному, но любимому. Любит природа человека, как мать, чего не скажешь о любви человека к ней. Он любит её только тогда и потому, что берёт от неё всё самое дорогое и ценное, обогащаясь безмерно при этом. Любовь со смыслом и выгодой для себя. Лицемерно и кощунственно, при этом ожидая конца света.
Но конца света не будет. Человек приспособится и к радиации, и к болезням. Он научится есть пластик и пить морскую воду. Трудно будет мужчину отличить от женщины, умного от дурака. Те, кто будут управлять миром, будут жить как в раю, построенном для них рабами. И только планета Земля, глядя на неё из космоса, будет такой же неизменно красивой, хотя она и теряет с годами свой облик.
ВЫБОР ПУТИ. ВЫБОР ЦЕЛИ
Что важнее: кем быть или каким быть? Твои внешние качества или душевные? Будешь ли ты успешным бизнесменом или добрым семьянином? Профессором или дворником? Добрым или злым? Во многом это дар наследственный, генетический. И тут, как говорится, против матушки природы не попрёшь.
В школьном возрасте мечтается легче. О высоком. О достойном месте в жизни. Кем быть? Врачом, космонавтом, банкиром? Никто в детстве не задумывается, каким он будет. В детстве образ зла и войны рисуется в воображении как игра в оловянных солдатиков. Возможно ли в этом возрасте сделать самостоятельный выбор?
Школа и родители, стремясь выучить ребёнка, пичкают его грамотой, заботясь о том, кем он будет, и не думая о том, каким он будет. Давать знания – не значит учить добру. На добре капитал не сколотишь, карьеру не сделаешь. Добрый банкир разорится на другой день, скряга протянет дольше. Учить добру – работа неблагодарная, а порой и бесполезная. В наших школах, к сожалению, заботятся только о количестве знаний, пичкая ими головы учеников и забывая о том, что материальное и духовное – единое целое и неотделимы друг от друга. Задача учителя – не просто дать ученику знания, но и научить его применять полученное во благо общества, не забывая, конечно, и о себе. Знания и мораль должны быть едины и неотделимы друг от друга. Проблема того, каким быть, в школах не обсуждается, её будто и нет вовсе.
Ученики талантливее своих учителей. Если было бы иначе, в мире не было бы прогресса. Мудрость и жизненный опыт придут с годами. А года летят быстро. Не успеешь оглянуться – и вот она, старость. И каков итог пройденного? Об этом задумываются только в конце пути. А надо бы и в начале думать о том, каков будет главный итог твоей жизни. Проще говоря, надо уметь мечтать. И не бояться заглянуть в будущее. Не каждому это под силу, но, если постараться, и это можно воплотить. Чтобы не было только и радости, что дожил до пенсии.
Гениальные люди всё знают наперёд. В ряду простых учеников они стоят особняком. Их невозможно чему-то научить. Они самостоятельно постигают мир. Поток информации идёт к ним из межгалактического пространства, а знания они черпают из мирового разума. Они не думают о своём будущем. Для них это не имеет значения. Живут настоящим, увлечённые своими идеями и работой. Это является для них смыслом жизни и целью. Многие из них заканчивают свой путь в психиатрических лечебницах. На протяжении всей своей жизни они знают, что этим их жизнь может закончиться. Порой они капризны и не отличаются добротой.
Среди потока информации и знаний молодому поколению учеников не так-то просто сориентироваться в сегодняшней жизни. Здесь выбор пути, выбор цели – проблема не столько личностная, сколько государственная. В социалистическом обществе она ещё как-то решалась. А в нашем «социалистическом капитализме» решение этой проблемы что-то пробуксовывает. И всё чаще чиновники государства обращаются назад в прошлое, чтобы извлечь из него то лучшее, что было в Советском Союзе, от которого мы так легко открестились.
Как определить среднестатистическому выпускнику школы, на верном он пути или нет, если путь его только начинается? Какой сделать выбор? Куда идти? Как понять, его это выбор или навязанный родителями или любимыми учителями? Многое из того, что кем-то выбрано за тебя в твоей жизни, тебе не принадлежит. В жизни часто бывает, что то, кем тебе быть, решают в высоких кабинетах власти. Ладно, если в них сидят хорошие дяди, а если плохие? Считай, жизнь твоя не удалась.
Да, выбор твоего пути чаще делают за тебя. Ведь ты, по большому счёту, принадлежность государства, его маленький винтик, который должен без перебоя работать в государственной машине. Неглупые это понимают. И перед ними встаёт выбор, который за них не сделает никто: кем быть или каким быть. Быть богатым и успешным или добрым, но бедным? Эти два понятия в жизни несовместимы. Быть на кресте или у ног Христа? Чтобы в конце пути оценить итог своего выбора. Своего существования.
Жизнь – одно из двух решений:
Быть стрелком или мишенью.
Июль 2019 годаБЕСЫ И БАЛБЕСЫ
Была эпоха Возрождения. За ней последовал Золотой век. Затем век Серебряный. Судя по всему, у нас на дворе век бронзовый. Глядя на то, как затухали эпохи, можно сделать неутешительный вывод: человечество катится по наклонной. Не хочется никого пугать, но этот регресс касается только культуры и искусства. Наука же, наоборот, стремительно набирает высоту, особенно в военной области. Видно, человечество собирается многократно себя уничтожить. Не знаю, насколько ему это удастся.
Литература, музыка, театр скатились до примитивизма. Отчего так происходит? Человек больше не хочет или не может учиться высокому искусству? Изъясняться между собой мимикой, жестами и какофонией людям легче и проще. Как тут не вспомнить фильм Георгия Данелия «Кин-дза-дза!»…
Неужели нас ждет деградация и вырождение? Мы, в основном русские, в отличие от малых народов, теряем своё лицо и традиции. Особенно хорошо это наблюдается в крупных городах. Становимся грубее и безжалостнее к окружающим нас людям и природе. И чем ближе к центру, тем отчётливее видны изменения в обществе. Провинция добрее и теплее, столица холоднее и циничнее – Москва слезам не верит.
Уже многие мои соотечественники, чтобы как-то ограничить давление извне, отключаются (в прямом смысле слова) от центра, не смотря центральное ТВ и не слушая радио. Что он, центр, может поведать тем, кто на периферии, если живёт своей обособленной жизнью? Так и хочется ему сказать: мы вам не верим. Вроде всё славно. Народ на экране заводной, весёлый. Много кино, шоу. Но если вникнуть в суть, не веселятся, а беснуются. Какие-то бесы пляшут и болтаются по сцене. Бесы и балбесы. На сцене одни, в зале другие. Так запудрили всем мозги, аж невмоготу. Так и хочется спросить шоуменов: вы сами-то верите в то, что несёте людям со сцены? Или только добываете «бабки» из карманов доверчивых зрителей? И выбрать-то из репертуара нечего. Не нравится – не смотри, не слушай. 200 каналов, что ни просмотр – сплошное разочарование. И канал «Культура» не исключение. За что только деньги платим?
Не хочется ныть и брюзжать, вот и выплёскиваешь мысли другим способом – благо, есть ручка и тетрадь. Да в интернете можно поделиться мыслями с «одноклассниками». Мы уже не ходим в гости друг к другу. Не собираемся за столом, чтобы поболтать и спеть душевные песни (и не в возрасте дело). Нам хватает телефонного звонка изредка. А вот провинция хранит свои традиции, хотя и из последних сил. И за столом собираются. Песни застольные поют. Стихи собственного сочинения читают. Не верит она в «высокое» ТВ-искусство. Сама творит. Сама исполняет. Завидно.