Преподобный Симеон (Желнин)

Ольга Рожнева

Преподобный Симеон (Желнин)

© Сретенский монастырь, 2015

• Иеросхимонах Симеон говорил: «Помни: ближе Бога к нам никого нет… При слове “Бог” любовью наполняйся».

• Наставлял: «Думай: держит меня в Своей руке Господь, посему я еще похож на человека. Попустит Господь – и сделаешься хуже скота и злее беса».

• Наставлял еще: «Могут быть прощены грехи твои многие, если за тебя будет много молящихся, – делай добро, пока не поздно, люби всех».

• Старец советовал: «Благодари Бога – и вновь получишь то благо, за которое благодаришь».

• Еще говорил: «Дивный дар Господень – человеческая жизнь! Не купишь ее, не заработаешь. На, человек, приими награду бесценную! Радость, радость, великая радость!»

• «Цель жизни, – говорил отец Симеон, – стяжать Духа Святого».

• Он же говорил: «Что рыба в воде – то человек должен быть в Боге».

Преподобный Симеон (Желнин). Начало 1950-х годов

• Преподобный Симеон (в миру Василий Иванович Желнин) родился в деревне Яковлевской Псковской губернии в крестьянской семье. Родители его были глубоко верующими, богобоязненными и благочестивыми людьми.

• Старец вспоминал, как в родительский дом приезжал монах Крыпецкого монастыря Корнилий, ныне причисленный к лику местночтимых святых Псковских. Оставался ночевать в их доме и часто повторял отроку Василию: «Будешь ты монахом, будешь старец великий». Иногда брал мальчика с собою для сбора средств на монастырь и при этом говорил: «Вася, вот здесь не дадут, а вот здесь – подадут нам». Так и было.

• Будучи еще ребенком, Вася услышал от людей рассказы о жизни старца Серафима, Саровского чудотворца, и желая подражать великому подвижнику, нашел в поле большой камень и стал на нем молиться.

• В двенадцать лет вместе с родителями он ходил в Псково-Печерский монастырь, чтобы поклониться древним святыням и помолиться перед чудотворными иконами обители. В обители отроку так понравилось, что он задумал остаться здесь навсегда, и эта мысль не оставляла его, пока не исполнилось его желание.

• В двадцать лет Василий стал просить отца, чтобы тот отпустил его в монастырь, но отец и слушать об этом не хотел и заявил юноше: «Женить тебя надо, а не в монахи». Но юноша стоял на своем, твердо заявив отцу, что не будет жениться никогда. Так продолжалось несколько лет, пока отец не убедился в серьезности намерения сына стать монахом. Тогда он разрешил Василию выстроить в усадьбе домик, где будущий подвижник жил и молился в уединении.

Псково-Печерский монастырь. Начало ХХ века

• Позднее старец вспоминал: «В это время жил в нашей местности старец Симеон, как звали его наши деревенские люди и считали его за блаженного. Этот старец приходил в дом отца моего. Родители принимали его, и он иногда оставался ночевать. И вот однажды я решился просить его совета и благословения идти в монастырь. Но он не дал мне на это никакого ответа. А вот в одно прекрасное время приходит к нам в дом и говорит отцу: “Я пришел к тебе умирать”. А я в это время подхожу и говорю: “Батюшка, благослови меня в монастырь!” Он берет веревку, свернул ее жгутом, и давай меня бить и гнать из дома во двор, со двора на улицу, и гнал вдоль улицы за деревню, а потом вернулся домой, сел на лавку, затем лег – и умер. Люди, видевшие это, сказали, что он выгонял меня из дому идти в монастырь. Но отец по-прежнему не хотел отпускать меня, но потом смирился и отпустил».

• В 1896 году Василий поступил послушником в Псково-Печерский монастырь. Архимандрит Мефодий (Холмский), наместник монастыря, взял его к себе келейником. Отец Мефодий был очень почитаем народом, а перед кончиной в Санкт-Петербурге его соборовал и причащал святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Архимандрит Мефодий (Холмский)

• Кроме послушания келейника, Василий ходил и на общие послушания с братией. Часто приходилось работать с пяти часов утра и до позднего вечера. Позднее он вспоминал об этом времени: «И так продолжалось пять лет, и в продолжение этого времени мне мало приходилось спать на постели, а большей частью засыпал, сидя за столом за книгой, и, бывало, проспишь так до утра, когда уже надо идти на работу».

• Еще вспоминал, как воздерживался от праздного общения: «Летом после работы молодые послушники и монахи, бывало, собирались отдыхать на свежем воздухе на Святой горе, в саду, и меня приглашали с собой, но я всегда отговаривался и уклонялся от их бесед ввиду того, что наместник давал послушания сделать то или другое, так как я имел специальность столяра-краснодеревца. Я имел свой столярный верстак и инструмент, а также и токарный станок по дереву, мог вытачивать разные вещи в свободное время».

• Вспоминал также: «После смерти отца Мефодия меня перевели из настоятельского дома под трапезную, около ворот, я был в то время иеродиаконом. Псковской епархией управлял архиепископ Арсений, впоследствии митрополит Новгородский, который иногда приезжал в монастырь для служения и по другим делам. Однажды, проходя мимо моей кельи, заметил в окнах цветы и занавеси и спрашивает сопровождающих его иеромонахов: “Кто это живет здесь?.. Этот не по-монашески живет, позовите его сюда”. Я подхожу, весь трясусь, и бух ему в ноги: “Простите, Ваше Преосвященство!” Он говорит: “Ты, как красная девица, живешь, а не как монах!” – “Простите, люблю цветы я как создание Божие и чистоту”. А потом, наедине, и говорит: “Молодец, так и живи! Лучше в чистоте, чем в грязи!”»

• В 1903 году Василий был посвящен в сан иеромонаха и вскоре назначен экономом в Снетогорский монастырь для восстановления монастырского хозяйства. По возвращении через четыре года его снова отправили за пределы родной обители, в имение Мустищево, для укрепления там монастырского хозяйства.

• Старец вспоминал позднее: «Было очень много трудностей, из лаптей не вылезал. Надо было восстанавливать почти вновь все хозяйство, в первую очередь выстроить храм во имя Иоанна, Крестителя Господня, церковный дом, хозяйственные постройки, сараи, скотный двор и прочее». Он возвратился в родную обитель в возрасте сорока шести лет.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.