Староверы Псковского Поозерья. Себежский уезд

8

Любопытный П. О. Исторический словарь и каталог, или Библиотека староверческой церкви. М., 1866. С. 130—131.

9

Заварина А. А. Латгальские староверы. Историко-этнографические очерки разных лет. Рига: Рижская Гребенщиковская старообрядческая община, 2019. С. 25.

10

Любопытный П. О. Исторический словарь и каталог, или библиотека староверческой церкви. М., 1866. С. 105—106.

11

Мельников И. А. Внутренняя беспоповская полемика и ее роль в формировании духовных центров Новгородского старообрядчества XVIII – нач. XIX в. // Старообрядчество в истории и культуре России: проблемы изучения: (к 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума) [Текст] / [отв. ред. Захаров В. Н.]. М.: Институт Российской истории РАН, 2020. С. 145.

12

Морозова Н. Староверие в Ряпиной мызе Дерптского уезда Лифляндской губернии и северо-восточных землях Речи Посполитой (по материалам РГАДА) // Старообрядчество в истории и культуре России: проблемы изучения: (к 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума) [Текст] / [отв. ред. Захаров В. Н.]. М.: Институт Российской истории РАН, 2020. С. 154.

13

РГАДА, ф. 7, оп. 1, д. 780 (1741 г.). Л. 131—132. Материалам этого дела посвящена процитированная выше статья Н. Морозовой.

14

Морозова, Н. Cочинения старообрядцев-беспоповцев в Речи Посполитой в XVIII в. // Slavistica Vilnensis 2013 (Kalbotyra 58 (2)). – 2013. – С. 75—76.

15

См.: Мальцев А. И. Старообрядческие беспоповские согласия в XVIII—начале XIX вв. Новосибирск, 2006. С. 86—88.

16

Морозова, Н. Cочинения старообрядцев-беспоповцев в Речи Посполитой в XVIII в. С. 88.

17

Смирнов П. С. Споры в расколе во второй четверти XVIII века // Христианское чтение, 1911, 4. С. 470.

18

Никонов В. В. Староверие Латгалии: очерки по истории староверческих обществ Режицкого и Люцинского уездов (2-я половина XVII – 1-я половина XX вв.). Резекне, 2008. С. 129—130. При этом Никонов ссылается на рукопись «Отеческих завещаний», составленную С. Гнусиным.

19

Волков В. Сведения о начале, распространении и разделении раскола и о расколе в Витебской губернии / [Соч.] Действ. чл. Витебск. стат. ком. свящ. Василия Волкова. – Витебск: тип. Губ. правл., 1866. С. 47—49.

20

Там же. С. 130. Эту же мысль подтверждает и историк П. Иустинов: «Несомненно центр Польской федосеевщины – хотя бы на протяжении с 1739 по 1751 год – не перемещался, и поэтому „Обитель“, в которой составлен „Польский устав“, и дер. Давыдово должны были находиться где-либо близко одна от другой» (Иустинов П. К истории Федосеевского толка. [Игнатий Трофимов] // Богословский вестник 1910. Т. 3. №9. С. 692).

21

РГИА. Ф. 1284. Оп. 195 – 1828. Д. 106. Л. 9.

22

Там же. Л. 9 об. – 10 об.

23

Там же. Л. 11 об.

24

Национальный исторический архив Республики Беларусь (далее – НИАБ). Ф. 1416. Оп. 3. Д. 8694. Л. 8 – 8 об.

25

Там же. Л. 9—9 об.

26

Там же. Л. 10.

27

Там же. Л. 26—27.

28

Там же. Л. 32.

29

НИАБ. Ф. 1416. Оп. 3. Д. 13568. Л. 1 – 3 об.

30

РГИА. Ф. 1284. Оп. 219 – 1879. Д. 9. Л. 1 – 2. Григорий Тикунов – впоследствии духовный наставник Обительской общины.

31

Там же. Л. 5 – 6.

32

Там же. 8 – 8 об.

33

Там же. Л. 9.

34

Там же. Л. 10 – 11.

35

НИАБ. Ф. 1430. Оп. 1. Д. 36900. Л. 1 – 1 об.