Врата в никуда

– С собой?

– Да, я свой ноут привез.

– Перепиши тоже на диск.

– А продолжить можно?

– Почему нет? Только все там же.

Он даже не попросил ознакомиться, что наводило на мысль о том, что все мои данные будут читаться. Впрочем, это было ожидаемо и нормально, и меня нисколько не задевало.

На этом наш разговор закончился. Последующая беседа с Виктором Борисовичем ничего нового не дала. Он не наставлял и не стращал, а просто недолго поспрашивал меня о моей жизни (понятно, что с целью не получить информацию, а составить впечатление о рассказчике). Потом я подписал пару бумаг без особых ужасов и мы разошлись довольные друг другом.

Через пару часов я лежал на диване в небольшом гостевом домике, состоящем из студии, спальни и санузла. Продукты были закуплены, ноут включен и готов к работе. И даже скачаны Элиаде, Крамер, Якобсен и Зубов, то есть те авторы, которые нужны мне были для изучения порученной темы. Но, несмотря на интерес и необычность того, о чем я узнал, думать об этом почему-то было лень. Ушла даже гордыня и повышенная самооценка от того, что такие серьезные люди используют меня для таких серьезных дел.

Я только что пообщался по телефону с Катей и вместо всего этого думал теперь о наших отношениях с ней. Вообще с женским полом у меня всю жизнь складывалось своеобразно. Я легко сходился с девушками, но также легко и расходился с ними. Я иногда мечтал о семье и детях, но на практике не хотел брать ответственность ни за то, ни за другое. Стремился лишь дать той, с кем проводишь какую-то часть своей жизни, хорошее настроение и душевный комфорт на то время, что она со мной. И большинство девушек, видимо, это чувствовали и особо не требовали от меня большего, чаще всего просто ожидая более стабильный и перспективный вариант.

Было даже время, когда я решил, что что мне вообще лучше жить одному, сходясь с девушками только ради секса. И я даже успел привыкнуть к такому существованию. Потом отношение к жизни у меня поменялось, но привычка к одиночеству осталась. Блудить для меня уже было неприемлемо, семью же заводить страшно.

Но тут появилась Катя, недавно переехавшая к родственникам из другой области, где она вроде даже была замужем, но очень неудачно. Детей у нее, как и у меня, не было. Мы с ней сначала просто общались без всяких четких планов (по крайней мере с моей стороны), а потом вдруг как-то неожиданно оказалось, что мы стали жить вместе. Какой-то «сверхстрасти» между нами не было, но мне было просто хорошо с ней, как, надеюсь, и ей со мной. Для Кати не было никаких проблем в том, чтобы на время «притереться» друг к другу, а только потом определиться, что делать дальше. Я же понимал, что такое сожительство неправильно с точки зрения моих собственных убеждений, но не находил в себе сил предложить ей брак (а, значит, и венчание), и уж тем более расстаться.

Отец Савва, мой духовник, сначала сильно ругался на меня за «жизнь в блуде», но потом смягчился, сказав, что как приведу Катю полностью в Церковь, так и повенчаемся. Катя в вопросе веры была представителем «религиозного большинства». В Бога в целом верила, православной себя считала, если вдруг чудом оказывалась в церкви, то могла и свечки поставить. И все. О православии ничего не знала, необходимости в богослужении, таинствах и т. д. не видела и вообще об этом не задумывалась. Я ее потихоньку к воцерковлению приводил, но стараясь не передавить. Чтобы она шла в храм ради Бога, а не ради меня.

И вот я лежал на диване после разговора с ней, еще раз переживая то сочетание радости и беспокойства в ее голосе, когда она узнала, что с работой все в порядке, но меня какое-то время не будет. Лежал и думал, люблю ли я ее. Пришел к выводу, что, наверное, все-таки люблю, но конкретно описать это чувство словами не представляется возможным.

После этого я поднял себя и принудил к работе. Довольно долгое время читал, пока не понял, что мне нужна передышка, и занялся описанием прошедшего дня. В конце которого также почему-то решил сочинить стихотворение. Несколько неожиданно у меня получился следующий текст.

Хмурые тучи разогнаны ветром.Холод пришел. Новый день начинается.В мире разбуженным солнечным светомЧто-то случается, что-то меняется.И поменять ход вещей во вселенной,Как бы не пыжился, не получается.Но в сердце зимой пролез ветер весенний,И что-то случается, что-то меняется.Мир сходит с ума и в темнице своейНас удержать постоянно пытается.Но вдруг виден свет выше этих цепей,И что-то случается, что-то меняется.

3

Прошло два дня, за которые я с грехом пополам накропал свои размышления на заданную тему. Никаких озарений, открытий, да и хотя бы просто понимания происходящего у меня не было, но работой я был доволен. Все-таки от своего интеллектуального словоблудия я всегда получал определенное удовлетворение, и уж особенно теперь, когда появился шанс, что оно будет не только забавой для ума, но и сможет хоть как-то повлиять на окружающую действительность. Впрочем, было и стремно. Стремно не из-за того, что реальность начинала поворачиваться какой-то нереальной стороной (к этому я как раз с юности был готов и даже где-то мечтал об этом), а из-за того, что она так поворачивалась именно ко мне. Прочитав, что город Вавилон был основан на месте шумерского поселения с названием «Ка-дингир» (переводится также как и Вавилон – «ворота богов»), я вспомнил с чего начался день приезда Сергея и тут же понял, что о разной мистике может и интересно читать, но не всегда приятно ощущать ее на собственной шкуре. Впрочем, об этом я решил пока не упоминать в разговоре со «старшими товарищами».

С этими товарищами в лице Сергея и Петра мы и собрались в той же гостиной у столика. Несмотря на неформальную обстановку у меня было легкое волнения от ощущения, что я сдаю некий экзамен, которое еще больше усилилось после слов Сергея: «Ну, давай Сань, покажи, что можешь». Я медленно вдохнул воздух, выпил несколько глотков кофе и, чуть успокоившись, начал.

– Смотрите. Мы имеем действия очень серьезных и влиятельных людей, которые зачем-то воспроизводят сюжеты древней и мало кому кроме специалистов интересной мифологии народа, которого уже давным-давно не существует в природе. Просто так эти люди ничего не делают и нам нужно понять их цель, особо учитывая размах мероприятий. Сразу скажу, ответа я, конечно, не нашел, но интересные наработки есть.

Для начала немного о том, чем может быть интересна именно Месопотамия. Я подготовил краткую справку об ее истории и религии, но думаю, она у вас и так есть, причем от лучших специалистов. Так что, я просто своими словами это сейчас обрисую в общих чертах.

Ну, в общем, Месопотамия (она же Междуречье) вместе с Египтом первая известная цивилизация в мире. Существует с 3 тысячелетия до РХ. А что было раньше в мире, никто из историков стопроцентно не знает, что бы кто не писал. Основали ее шумеры, пришедшие неизвестно откуда, хотя украинцы естественно уверены, что от них. Видимо, как только с древними украми Черное море выкопали, так и пришли. Потом через тысячу лет шумеров сменили семиты (дедушки арабов и евреев). Шумеров ассимилировали, но их культуру и религию большей частью сохранили. Происходило все это на территории современного Ирака, где реки Тигр и Ефрат. Климат тогда там был более благоприятным, чем сейчас, так что занимались они в основном земледелием, разработав сложную систему орошения. Политически изначально это были отдельные города-государства, которые периодически пытались объединить, но ненадолго. Из этих объединителей наиболее известны 2 вавилонских царства (Вавилон со 2 тысячелетия стал главным центром Междуречья) и Ассирия. Ассирия была сильнее всех, лет 500 на Ближнем Востоке всех раком строила, но только этим она и запомнилась. Все это длилось до 6 в. до РХ. (2,5 тысячи лет, не мало), потом их захватывают персы и были они под персами вплоть до появления ислама и арабских завоеваний, после чего довольно быстро стали местные жители обычными арабами, коими и остаются до сих пор. Современный Ирак уже к этой цивилизации никакого отношения не имеет, хотя и заметил я одну интересную вещь. Там, где изначально жили шумеры, сейчас шииты, где был первый центр семитов – сунниты, а на севере, где возникла Ассирия, курды. Но это просто прикол истории без особого смысла.

Теперь о значении этой цивилизации. Изобрели они кучу всего разного. Чуть ли не первые создали именно развитое городское общество. Одни из первых придумали письменность (на глиняных табличках). Расцвели архитектура, разные ремесла, искусства, та же технологии ирригации. Науки у них также многие развились на серьезном уровне. Особенно математика и астрономия. Кстати, и астрологию они тоже придумали, ведь каждый бог для них был связан с определенной звездой, а значит наблюдение за звездами давало шанс узнать судьбу человека, которую эти боги определяли. Так что для них это серьезнее было, чем современное: «Ты кто? Я – крыса. А я петух».

В общем хватало у них знаний, которых не было у других более новых народов, откуда и пошло представление о некоей тайной мудрости халдеев (это одно из более поздних названий жителей Месопотамии). Сначала у греков и римлян, но частично дожив и до наших дней в среде многочисленных любителей оккультизма и эзотерики. Тем более, что разного рода магией и колдовством они очень сильно увлекались, а это многими людьми почему-то часто и принимается за «тайные знания».

Но, если у вас мания преследования, то это еще не значит, что вас никто не преследует. Влияние на человечество Месопотамия оказало действительно большое, особо на западный мир в широком смысле. Побольше, чем тот же параллельный по времени Египет со всей своей мудростью и пирамидами.

Начнем с Библии, где это место частый гость. По некоторым преданиям именно там находился земной рай Адама и Евы. Ну и что более четко и важно именно в междуречье Тигра и Ефрата пришли потомки Ноя после Потопа и именно там они попытались построить Вавилонскую башню до неба. Бог посмотрел на эти горделивые потуги людей самостоятельно сравняться с Ним и только самим управлять миром и разрушил сей долгострой на фиг. Заодно дав разным людям разные языки и расселив их по всему миру, чтобы больше не объединялись для всякой херни. Такой вот антиглобализм.

Ученые, правда, считают, что под этой Башней имелись в виду зиккураты, ступенчатые храмы Месопотамии. Но одно другому не мешает, ведь они, как и египетские пирамиды, несут ту же идею самовольного подъема на небо. Так что может не зря именно такие сооружения появляются на заре известной нам истории, в начале которой Библия также видит Междуречье.

Кстати, еще об ученых. Они склонны думать, что вообще авторы Библии много позаимствовали в Месопотамии. Например, сказание о Потопе. Шумеры и семиты тоже знали о том, что однажды весь мир был затоплен, и выжил только один избранный Богом человек с семьей. К этой теме еще вернемся, но не могу не сказать о том, что история о Потопе есть у многих народов по всему миру. И мне лично кажется не очень логичным, что ученые считают похожий рассказ об одном событии у разных (и часто не связанных между собой) людей заимствованием, а не реальной, пусть и приукрашенной, исторической памятью.