Ностальгия по деревне

Ностальгия по деревне

Иван Абрамовский

Игорь Аблязов

Ностальгия по деревне.

Воспоминания о деревне 1990-х

и начале 2000-х годов.

Игорь Аблязов

Иван Абрамовский

2020 год

© Иван Абрамовский, 2021

© Игорь Аблязов, 2021

ISBN 978-5-0051-9065-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

А ведь мы, похоже, что последнее поколение, которое родилось без мобильников и интернета. Сейчас это трудно представить, да и мы сами уже стали забывать, как многие вещи ушли из нашей жизни. Мы с улыбкой на лице вспоминаем о разных вещах которые раньше делали в детстве просто и не задумываясь. Сейчас уже так не принято, да и необходимость отпала. Например – раньше тебе надо позвать друга поиграть в «квадрат» или покататься на велике – идешь просто тупо и громко кричишь: «Андрей! Андро! Мы на поле, короч». И все! Через некоторое время дружбанчик Андрей уже бегает по полю с тобой. Или не бегает – значит его родители не отпустили. А почему сам не зашел в дом и не позвал? Да не зачем просто… Это ведь надо будет что-то говорить его родителям или бабушке, а так, тупо крикнул и все. :) Сейчас же дети делают по другому, даже не звонят, а пишут в мессенджере.

В этой книге мы расскажем вам о том, что вы и так без нас знали да уже подзабыли, а может и не знали вовсе

Как мы работали сызмальства, и это не считалось эксплуатацией детского труда.

Как целыми днями гоняли босиком по лужам, и никто не болел.

Как ремонтировали любую технику без заказа запчастей на Озоне или АлиЭкспрессе…

Как находили друг друга без мобильников…

Как…

Как все это было?

Давайте вспомним и понастальгируем вместе с удовольствием и улыбкой! :)

Приезд в деревню

Встречают тебя всем миром, небольшим, конечно, но очень добрым и, главное, очень родным миром. Встречают как президента или министра какого-то. Как-будто тебя сто лет не было. Сразу накормят, напоят, спать уложат. И ты на это ничего не тратишь, в общем, все включено! Тут правда не президентский люкс, но все, что нужно есть и все, что надо дадут!

Деревня – это трудовой лагерь

Деревня, которая была раньше – это трудовой лагерь, в хорошем смысле слова. Тут надо вести хозяйство, заботиться о животных, заготавливать дрова, сено, запасы на зиму. То бишь, вести настоящее натуральное хозяйство. Это очень хорошая крестьянская школа, которая приучает к труду и заставляет задуматься о таких понятиях, как продуктивность и эффективность труда. Потому, что когда почти вся работа выполняется вручную, ты волей не волей думаешь об автоматизации! :) Но, так как ты у деда в деревне, то тут канают только приемы «старой школы», а именно, ручной мускульный труд в почете. :)

В деревне рано встают, здесь почти армейский режим: ранний подъем, но, отбой обычно ты регулируешь сам, когда приходишь с ночных гулянок. Вставать очень тяжело! Но, даже когда ты лег в 6 утра, а будят в 7 утра, для деда это не причина, чтобы делать выходной. Хозяйство не может ждать – надо трудиться!

Рыбалка

Рыбалка бывает двух типов: пошли на рыбалку и пошли за рыбой. :) Конечно, мы не всегда приходили с уловом. Главное на рыбалке – это прогуляться по лесу, покататься на лодке, посидеть у костра в лесной охотничьей избушке. В июне комаров – тьма, просто так не сходишь, надо одевать длинную одежду и наматывать платок на голову. Это сейчас есть разная экипировка – накомарники, забродные штаны – «вейдерсы», перчатки и различные спреи от насекомых. А мы раньше просто надевали длинные рубахи, причем, обязательно светлых тонов. Почему-то считалось, что белый цвет не так привлекает насекомых, хотя, лично я разницы не видел. Овода, комары и мошки жрали меня с большим аппетитом, хотя, я был в светлой хэбэшной рубахе.

Для современных рыбаков придуманы забродные штаны «вейдерсы» – в них всегда сухие ноги, и можно зайти в реку по грудь. Это круто, конечно, но мы раньше в любой одежде забредали по грудь и выше, конечно, иногда снимаешь ботинки и несешь их над головой.

На сегодняшний день столько видов рыбалки появилось: и «нахлыстом», и «фидерная», и «троллинг» и еще какие-то… Вообще, еще недавно понятия спортивная рыбалка не существовало, и рыбу не отпускали после того, как поймали. Вся рыбалка, можно сказать, была промысловая, что поймал, то и съел. За сколько времени и на что ты ловил – это мало кого интересовало. Пришел на реку, наловил на уху несколько ельцов и пару окуней, а если повезет то и хариуса поймаешь и домой двинешь. Ловишь обычно на простую деревянную удочку с поплавком-пробкой от бутылки вина. На щуку ставили обычный перемет – это палка к которой привязана толстая леска, и какой-нибудь живец с крючком. Сделаешь таких переметов штук 10, расставишь вечером их по омутам вдоль берега, а с утра уже бежишь проверять. Оставлять надолго нельзя – рыба может испортиться или, как говорят, «пропасть».

Охота

Охота – это, конечно, больше выход на природу и встреча с друзьями, чем непосредственная добыча дичи и зверя. Мы ходили в лес на охоту в глухие таежные избушки, чтобы интересно и весело провести время с пацанами. Однажды мы сколотили плоты и спускались вниз по течению до поселка. Плоты несколько раз разваливались под нами, но речка у нас не глубокая, тем более летом. Было весело их ремонтировать по ходу дела, прямо на плаву. Мокрые и загорелые возвращались домой, конечно, без добычи.

Осенью интересно ходить по лесу и оправлять «путик». Это такая тропинка на которой закреплены на деревьях петли на птицу. Тропинка длинная, иногда в 10—15 км, поэтому, когда приходишь в лесную избушку, то очень рад отдыху. Оправлять «путик» – значит подготовить его к ловле, а на обратном пути – идешь, проверяешь его. Т.е. смотришь, что попалось. В конце сезона охоты, т.е. на зиму, «путик» надо спустить – перевести в положение чтобы птица не попадалась в него.

В избе всегда увлекательно и много дел: надо приготовить еду, натаскать воды, обустроить ночевку. А вечером самое интересное – посиделки у костра, на которых можно услышать много разных захватывающих историй, в том числе, и страшных историй. Которые, по показаниям некоторых очевидцев, являются не выдумками, а реальностью. Верить или не верить – дело каждого, но истории эти запоминаются на всю жизнь.

Сенокос

Вот где точно начинаешь ценить цивилизацию и работу в уютном офисе – это на сенокосе. У многих могут быть такие красивые ассоциации в голове по поводу этого чудо-мероприятия – сенокоса. Вот идут мужики и бабы в национальных костюмах по полю одним красивым рядом и косят, косят, косят траву. Еще при этом и песни замечательные поют с нотками грусти и печали, как это заведено в национальном русском фольклоре. Еще, может быть, представляется мужик с красивой окладистой бородой в национальной вышиванке, пьющий молоко из крынки. После того, как он жадно отпил глотков десять, отдает крынку женщине, которая смотрит на него и улыбается. А мужик вытирает с бороды капельки молока и тоже улыбается женщине. Женщина щурится, хихикает и убегает куда-то с поля, а мужик смотрит ей вслед и смеется…

Со стороны кажется, какое это прекрасное занятие – сенокос, вот раньше люди были добрее, работящее и живее что ли…

Но реальность немножко не такая. В реальности это происходит так: сенокос начинается в середине июля и может быть закончен до начала августа или раньше. Я не знаю по какому признаку дед решал, когда надо начинать сенокос, но мне всегда казалось, что он выбирал самое пиковое время по жаре и количеству насекомых. Сенокос – это очень ранний подъем. Тут действительно работает поговорка: «Коси коса, пока роса». После быстрого завтрака мы одеваемся в одежду свободного кроя и светлых тонов. Светлая рубашка, штаны если есть светлые, причем, все с длинным рукавом, даже мужчины обязательно надевали платок. Это такая минимальная защита от насекомых, она немного спасает, но без нее совсем никак. Одежда все равно промокает насквозь от пота во время косьбы, прилипает к телу, и насекомые спокойно ее прокусывают. Насекомые вносят особый кайф в это увлекательное занятие, и без них оно было бы весьма скучным. Косить можно двумя инструментами на выбор: стойкой или горбушей. «Стойка» – это классическая коса, чтобы ею косить, косарь стоит прямо в полный рост и машет ею справа налево. Косу «стойку» мы часто видим в фильмах про счастливых крестьян, которые косят траву с улыбкой и песни еще успевают петь. Именно этой косой пользуется смерть во время своей работы, а это уже много говорит об удобстве этого инструмента. Эта коса, действительно, удобна, и при определенном опыте, можно с минимальным расходом сил выкашивать большие плантации травы.

Второй вариант инструмента с помощью которого можно косить – это «Горбуша». Ей можно косить только если согнуться по пояс. Благодаря этой замечательной «опции» в конце дня косарь не может разогнуть спину и просто лежит на земле, свернувшись калачиком. Но, зато, «Горбуша» может косить не только справа налево, но и слева направо! Это просто чудо! За это можно и постоять в такой неудобной позе. Навык косить горбушей в обе стороны считается очень полезным, и уважительно отмечается косарями-коллегами, которые косят траву на соседних участках. «Горбуша» – это как «курс молодого косаря». Конечно, поначалу я косил «Горбушей», но по прошествии нескольких лет, стал настойчиво просить у деда более удобный девайс – косу-стойку.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.