Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 1. Демонология

2) Рога – имеются у приблизительно 95% Фур Сууг. То есть почти у всех. Это тоже крайне полиморфичная часть их тела. Вариантов и форм и размеров очень много. Кроме того, как и крыльям, рогам присущ половой диморфизм, у женских особей они в целом менее толсты и менее габаритны, и к тому же всегда симметричны (правый и левый рог одинаковы), у мужчин изредка бывает и асимметрия. У женщин рожки могут быть совсем миниатюрны, буквально с пол пальца длиной, но это тоже довольно редкое явление. Что общего можно выделить в рогах Фур Сууг: а) их практически всегда два, четырёх и шестирогие особи единичны, это скорее мутации, чем полиморфия. Б) гигантских или ветвистых, как у лося, тоже почти не встретить. Считается, у рогов Фур Сууг всего две функции. Первая – защита головы от атак сверху (от летающих тварей). Вторая – они тоже средство усиления привлекательности меж полами. Что касается использования в качестве оружия, такой наклонности в поведении Фур Сууг не зафиксировано. Им не свойственно пытаться бодать врагов. При обламывании рога он либо отрастает снова, либо у демона происходит сбрасывание рогов и начинают расти другие, при этом есть некоторый шанс, что они вырастут совершенно иной формы, чем были. Так же сбрасывание происходит на некоторых этапах жизни всякого Фур Сууг. Первое приблизительно в 7 лет, второе в районе 13-тилетнего возраста. Третье после 24.

3) Хвост – встречается в среднем у каждой второй особи, у 50%. Иными словами, и наличие и отсутствие его это норма. Всегда не очень толстый, т.е. либо средней толщины у основания, утончаясь к концу, либо малой без выраженного утончения. Таким образом, у него нет боевого назначения, его ударом не выйдет сбить с ног. Бывает, он оканчивается жалом, однако это редкость, к тому же сие жало никогда не ядовито, позволяя лишь наносить небольшие колотые раны. Полиморфия хвостов у Фур Сууг не столь широка, как у их крыльев и рогов, но тоже имеется. Помимо толщины и жала она влияет на длину, на внешне покрытие, которое может быть как гладким, так и чешуйчатым, и членистым (состоять из множества сегментов), ещё хвост может вместо жала оканчиваться шипом или странными наростами, порой имеет небольшие шипы по всей длине. В целом шипастость более свойственна мужским особям.

4) Когти – присутствуют и на руках, и на ногах. Растут непосредственно из кончиков пальцев, т.е. не надо считать их аналогами человеческих ногтей. Это нечто иное. На ногах они относительно малы, на руках могут быть варианты, каковых по сути всего два – либо короткие толстые, либо более тонкие длинные. Когти на руках главное оружие Фур Сууг.

5) Физиономия – основное отличие от людей в данном случае зубами и глазами. Зубы у Фур Сууг как правило острые, жутковаты на вид, а клыки у них значительно длиннее, явно выделяются, когда демон открывает рот. Но пока оный закрыт, выглядит это вполне по-человечески. А вот глаза схожими с человеческими не бывают. Имеется два их типа – хищные (с узкой прорезью зрачка, как у кошек) и матовые – когда цвет белков и зрачков совпадают, и визуально нельзя отделить одно от другого. При этом хищные глаза светятся в темноте лишь зрачками, матовые же зачастую могут светиться полностью. Цвет матовых глаз разнится в широких пределах, особенно у женщин – бывают они и алыми, и тёмно-красными, и чёрными, и серыми, и жёлтыми, и фиолетовыми, и синими, и голубыми, и даже золотистыми. Так же порой у женщин встречается разный цвет у левого и правого глаза. В принципе есть и ещё одно физиономическое отличие Фур Сууг от нас. Мимикой. Демоны испытывают несколько иные эмоции, чем мы, и несколько иной силы, и всё это отражается у них на лице. Они рабы страстей. Выражения их физиономий могут выглядеть страшно, отталкивающе, мерзко с позиций людей. Но не всегда. Могут производить глубокое впечатление свой силой или чистотой – имеется в виду чистая злоба, чистая ярость, чистое вожделение – кристальной чистоты и невыразимой глубины какая-то эмоция. Вменяемому человеку чего-то подобного никогда не достичь, потому такая картина порой даже может потрясти неподготовленного отрока. При этом не стоит думать, что демоны всегда пребывают в состоянии крайней эмоциональности. Вовсе нет, лишь в соответствующей ситуации, в остальное время они вполне спокойны. И когда они спокойны, их лица не выражают ничего, невозмутимы. Для ясности стоит добавить, между физиономиями мужчин и женщин Фур Сууг разница ровно такая же, как у людей – у женщин они миловидны, у мужчин нет.

6) Волосы – прежде всего стоит начать с того, что мужчинам Фур Сууг они почти не свойственны, редко у кого есть, а у женщин наоборот – редко кого встретишь без них. Ещё у мужчин, у которых волосы всё же имеются, часто они не по всей голове, а лишь очагово, узкой полоской, эдакий ирокез, а у женщин это преимущественно пышная шевелюра. Всякое межполовое отличие всегда является средством привлечения противоположного пола, и демоны не исключение. Не удивительно, что женщины Фур Сууг даже ухаживают за своими волосами – естественно, не расчёсывают, и не делают причёсок, ухаживают более как животные за своей шерстью. И всё же они это делают, вот в чём суть, и делают осознанно. Слишком длинные обрезают посредством острых когтей. Волос у них чуть жестче в сравнении с человеческим, не спутывается, не сбивается в комки. Посему это выглядит в основном вполне презентабельно, не как копна на голове. А ещё надо делать поправку на отменное здоровье демонов, что отражается и на данном атрибуте их внешности. На яркости, на насыщенности цветом. Пожалуй, многие женщины людей позавидовали бы локонам демониц. Вариативность цвета у Фур Сууг немного пошире, чем у людей, так как включает в себя в дополнение к обычному набору оттенков гаммы синего, тёмно-фиолетового, и даже неравномерную окраску, когда она неодинакова, имеет переходы на некоторых прядях. Волосы определённо лишний элемент в обличии демона, никак не способствующий выживанию. Однако Фур Сууг живут большими колониями, защищаются коллективно. Считается, именно в этом причина, почему наличие волос не сказывается критическим образом на их безопасности.

7) Кожа – то, что она толще человеческой, визуально не так уж и бросается в глаза. Но она другого цвета. Не белая, не чёрная, нередко она бывает светлой, однако сия светлость никогда не белая, её оттенки могут быть синеватыми, желтоватыми, красноватыми, зеленоватыми, сероватыми, и др. Это несколько непривычно с позиций человека, хотя светлые тона всё же не настолько странны для него, как тёмные, которые бывают и фиолетовыми, и бордовыми, и серо-зелёными, и цвета мокрой глины. Ну и конечно сама по себе полиморфия цвета кожи – большое отличие от людей, у которых обычно цвет расовое свойство, и на одной территории у всех одинаков.

8) Мускулы – если у женских особей они более-менее сглажены, то у мужских рельефны. Нельзя сказать, что мужчины Фур Сууг на вид сплошь шкафообразные качки, но они всегда крепко сбиты. Да и женщины очень подтянуты. Вроде бы и среди людей нет проблемы встретить нечто подобное, разница в том, что у нас таковы далеко не все, а у Фур Сууг именно все, поголовно, среди них не найти кого-то рыхлотелого или с брюшком. В целом это очень заметное отличие между нами и ими. От плоти демона так и веет ощущением силы и здоровья, когда смотришь на него.

Как видим, подобно многим другим демонам, у Фур Сууг тоже наличествует полиморфия. Она, безусловно, специфична, она совершенно не затрагивает их общую комплекцию, по отдельным же элементам тел проходит довольно отчётливо. Каждый демон приспосабливается к тем особенностям сложения, с которыми появился на свет, такая приспособляемость их естественное инстинктивное свойство, усиленное возможностями разума. Те, кто рождён с крыльями, пользуются их преимуществами, те, у кого их нет, пользуются преимуществами их отсутствия, то же самое с хвостами, рогами и т.д., всё в мире имеет свои достоинства и недостатки, мы не выбираем, кем родиться и какими родиться, мы лишь ищем, как эффективнее использовать то, что нам дано природой. Демоны в этом плане не исключение, они наделены большей вариативностью устройства тел, чем мы, и, пожалуй, им это только во благо, предоставляет более возможностей для выживания их рода. Будь настолько же вариативны и мы, вполне могло бы быть так, что мы стали бы делить друг друга на высшие и низшие создания, или даже истреблять некоторые полиморфные вариации, считая их ущербными. Демоны же, не имея души, не имеют и потребности чувствовать моральную возвышенность и превосходство над кем-либо, потому нечто подобное расовым предрассудкам у них полностью исключено. Их вообще не заботит, кто как выглядит. Даже и у них, как у расы, есть свои достоинства, не правда ли?

Выраженная схожесть с людьми определённо не является преимуществом в мире торжества насилия. Это и более слабое сложение тела, и отсутствие мощных когтей на ногах, и недостаточно сильные хвосты, которые трудно использовать в качестве оружия, и менее грозные зубы, и уязвимая плоть на лице, и волосы (за которые можно хватать и которыми можно цепляться), и лишённость роговой брони и спинных гребней. Всё это как будто должно играть против Фур Сууг. Как же они выживают, за счёт чего? Ответ тут достаточно прост – за счёт того, что они разумные и их много. Они живут очень большими колониями. Бывает, что и в 10 тысяч особей, и более. Ну и у кого против них есть шансы? Даже если это будет крупная стая крупных хищников, без вариантов. Особенно с учётом, что Фур Сууг умеют неплохо организовываться. Коме того, они одни из самых расположенных к межвидовому сотрудничеству видов, не конфликтны с другими демонами, а их численность не располагает конфликтовать с ними. Они прекрасно сосуществуют со всеми, среди них много кто живёт, помогая им противостоять напастям и врагам, но об этом мы поговорим чуть ниже. Что ещё можно сказать о них в общих чертах. Естественно, они, в отличие от нас, не носят никакой одежды. Люди всегда судят по себе, и, слыша про общество человекоподобных существ, неизбежно начинают рисовать в воображении нечто сходное с собой. В данном случае, в случае одеяний, никакого сходства нет, демоны живут в тёплом климате, где не бывает зимы, да и захоти они что-то надеть на себя (что есть гипотетический фантастический вариант), им неоткуда взять нарядов. Как и все говорящие демоны, Фур Сууг пользуются речью только по мере нужды. Как и все демоны, любят пытать жертв, любят наблюдать агонию, смерть, любят заниматься продолжением рода, делают это часто, и совсем не ради получения потомства, любят делать это и с представителями иных видов. В пику последним они обладают некоторой цивилизованностью, о чём мы уже упоминали ранее. Однако и она у них демоническая, служит прежде всего удовлетворению их страстей. Например, у них есть пыточные традиции и частичная систематизированность знаний об истязаниях и тому подробных делах. Они абсолютно полноценные демоны, вот, пожалуй, наилучшая краткая их характеристика. Так же добавим, что они хорошо различают вкусы, в чём весьма подобны людям. Имеется в виду, большинство других демонов плотоядны, им интересен лишь вкус плоти, дай им сладкое или мучное, их это не заинтересует. А Фур Сууг не такие. И они предпочитают плоть, но любят и фрукты, а если предложить им изощрённое блюдо человеческой кухни, будут уплетать с энтузиазмом и захотят ещё. Падки до вина – сами его не делают, но знают, что это, всегда не прочь получить при торговых отношениях с контрабандистами.

Напоследок нашего обобщённого рассказа о Фур Сууг для пущей ясности не помешает сделать уточнение по поводу их тяги к истязаниям жертв. Собственно, это относится в равной степени и к большинству демонов прочих видов. Люди воспринимают данную склонность чем-то дьявольским, зловещим. Демоническим. Признаком злобы сердца. Отчасти может так и есть, но лишь отчасти. Дело в том, что демоны такими рождены, это не приобретённая склонность, не черта характера. У них имеется объективная потребность пытать или хотя бы наблюдать пытки. Она именно объективная – без этого они долго не могут, через несколько дней впадают в угнетённое состояние, через пару недель начинают стервенеть. Им становится очень тяжело. У человека много естественных потребностей – дышать, есть, пить, спать, справлять нужду. Не делать хотя бы чего-то одного из этого списка он не сможет, как бы ни старался. У демонов в дополнение к перечисленному есть ещё одна потребность. Но она такая же потребность, их биологическая, данная им природой, ну или богами. Они не виноваты, что наделены ей. Наш род, человеческий, тоже в общем-то не агнецы. Мы же едим кур и свиней. Выращиваем оных, часто питая к ним привязанность и даже любовь. А потом бац, рубим головы, режем горло, разделываем и в кастрюлю. Что, разве это не попахивает демонизмом? Мы, конечно, не пытаем кур прежде чем отправить в суп. Тем не менее, совершаем сеи по сути изуверства, убиваем и поедаем своих питомцев, братьев меньших. И у нас нет оснований считать себя злыми. С демонами всё ровно то же самое. Они не выбирали своей судьбы, не выбирали, кем родиться. Они пытают жертв не по злобе сердца, а из потребности сердца – сколь дико бы это ни звучало. Может кому-то разница не ясна, но она есть. Злоба у человека – это некая форма ущербности, это моральное уродство. А демоны испытывают от истязаний невинных нечто отдалённо сходное с нашим эстетическим удовольствием от приятного пения или чудесных пейзажей. Наслаждаются духовно. Для них это совсем не уродство, наоборот, красота. Что-то вроде красоты. Мы для них ущербные существа, кому не дано видеть красоты в истязаниях. Они для нас ущербные твари, кто не способен видеть красоту в любви и доброте. Мы два разных полюса, и мы никогда не сможем мирно сосуществовать иначе чем очень вдали друг от друга. Однако суть от этого не меняется. Они просто иная биологическая форма, а не исчадия ада. И пытают они хоть и по зову сердца, но вынужденно. Долго никого не пытать для них самих становится пыткой. К слову, тяга к причинению боли у демонов вполне удовлетворимая. Имеется в виду, она не бесконечна, насыщаема, понаблюдав какое-то время чужие страдания у них притупляется жажда к оным. Они утрачивают к этому интерес минимум на пол дня. Не то, чтобы они становятся прям равнодушными, к тому же чем-то чрезмерно изощрённым всегда можно снова разжечь в них огонь. И всё же по большому счёту желание мучить в них угасает.

Фур Сууг есть название класса демонов, но видов или подвидов в нём нет, есть расы, т.е. колонии, обитающие обособленно на большом расстоянии друг от друга, и потому приобретшие индивидуальные расовые черты – иную физиономическую эстетику, иной доминантный оттенок кожи, иные преобладающие форму рогов, крыльев и цвет глаз. Тем не менее они всё равно единый вид. Таким образом Фур Сууг – это фактически название как класса, так и вида демонических существ. Дотошные эльфы удосужились придумать расам названия – Лато, Нгобиши и Сгорту, но всё равно это лишь характеризует территорию обитания и внешностные особенности, а не вид. Мы же называем всех людей людьми, вне зависимости на каких континентах и в каких странах они живут. Потому и Фур Сууг, где бы они ни жили, это Фур Сууг. В общем, если «Фур Сууг» пишется с заглавных букв, это название класса, если «фур сууг», т.е. с маленьких, обозначение вида, хотя в их класс входят только они, потому особой разницы между видом и классом в их случае нет. В демонологии эльфов принято писать «Фур Сууг», чего далее станем придерживаться и мы.

Поселения Фур Сууг

Парадоксально, но факт, поселения Фур Сууг это именно поселения. У них есть некая своя архитектура, да, странная с позиций людей, это не дома, и уж тем более не замки. И всё же это нечто рукотворное, имеющее определённую структуру, стиль, внутреннюю логику. Как это выглядит и как строится? Пожалуй, уместнее начать со второго. Как и демоны всех прочих видов, Фур Сууг делают любую необходимую работу преимущественно инстинктивно, не задумываясь, не анализируя, не учась, не переводя опыт в знания, науки и профессии. Действуют, как животные. Как пчёлы создают улей? Как птица вьёт гнездо? Как бобры строят плотину? А плотина, это полноценное инженерное сооружение, большинство вполне неглупых людей не смогут ничего подобного. А лишённые всякой осознанности звери могут. Разумные демоны сочетают в себе животные инстинкты с осознающим интеллектом. Они способны на гораздо большее, чем бобры и птицы. Они делают, не пытаясь понять, зачем, но когда нужно, дополняют инстинктивные действия осмыслением и умом. И Фур Сууг в этом плане самые продвинутые существа. Это не гипотеза, а констатация, основанная на объективных наблюдениях – на том, что ни одни другие виды демонов поселений не строят.

Всякое поселение Фур Сууг начинается с линии обороны. Мёртвые земли опасный край, дом в нём должен быть тихой гаванью, где вероятность стать чьим-то обедом на порядки меньше. Наибольшую угрозу таят в себе водопои – там тебя может и подкараулить сухопутный хищник, и утащить в воду речное чудище. Крупной колонии надо что-то пить, и пить немало, соответственно её необходимо располагать там, где питьевых ресурсов в избытке в любое время года, а потребление их не чревато излишней вероятностью гибели. Идеальный вариант – местность, изобилующая ручьями, если же их недостаточно, поселение возводится невдалеке от водоёма, от которого прорывается отвод, потому что постоянно подходить к реке или озеру чистое самоубийство, там постоянно же тебя и будут стеречь всевозможные водяные монстры огромной стаей – многотысячная колония точно их привлечёт. Таким образом Фур Сууг единственные демоны, которые обеспечивают себя безопасными источниками воды даже на территориях, где оных прежде никогда не было. Вот вам ещё одна причина их успешности как вида. Им доступно гораздо больше мест для обитания, чем кому-либо другому. И вот вам ещё одна причина, почему демоны других видов охотно идут с ними на контакт. Пить надо всем, дружба с Фур Сууг дарит чудесную возможность без риска для жизни в любой момент утолить жажду. Следующее сооружение после водоотвода – вышеупомянутая линия обороны. Как правило она состоит из трёх уровней.

1) По периметру будущего поселения отрывается ров. Если есть такая возможность, он заполняется водой – канал из водоёма прорывается к нему. Для прохода через ров оставляются несколько узких дорожек.

2) С внутренней стороны рва по его кромке устанавливаются заострённые колья. У Фур Сууг нет топоров, нет пил, так что технически это достаточно сложная для них задача. Но сила, зубы, когти и сотрудничество с разномастными демонами, в том числе такими, кто хорош в деле обгрызания древесины, помогают им в данном труде.

3) Внутри периметра поселения по всей его площади вертикально устанавливаются во множестве толстые заострённые колы высотой под три метра. Устанавливаются как можно чаще, порой с расстоянием друг от друга всего в пять-десять шагов. Это служит защитой от атак сверху – многие твари мёртвых земель летающие, колы уже не позволят им запросто спикировать с высоты, максимально затруднят нападения с воздуха, да и на земле станут помехой, мешающей передвижению, если хищник решит приземлиться и напасть из наземного положения. Сами Фур Сууг прекрасно умеют использовать препятствия и неровности местности в бою, это их врождённое инстинктивное умение, посему обустроенность колами для них выгодна вдвойне.

Все перечисленные строительные мероприятия уже превращают территорию в поселение – в нечто, имеющее определённую инженерную структуру, призванную обеспечить безопасное проживание. Но это по сути только самое начало. Здесь лишь стоит добавить, демоны не строят домов, тем более в несколько этажей, им нужно пространство, чтобы рассредоточиться и не мешать друг другу. Площадь земель, огороженных рвом, может быть довольно внушительна. Это реально целое городище. Демоны в данном случае имеют преимущество перед людьми – у них нет знати, нет немощных, нет стариков (никто не доживает до дряхлого состояния). То есть трудятся все. Если в колонии десять тысяч особей, все они и будут рыть ров, готовить колья, ну и т.д. И заниматься этим будут не только сами Фур Сууг, но и всякий из представителей прочих видов, кто с ними живёт. Социальные демоны так устроены, они в некотором смысле как муравьи – они не работают всю жизнь от темна до темна, но когда надо что-то сделать для стаи, делают без раздумий и лени.

Помимо снабжения защитными сооружениями территорию надо благоустроить. Освободить от зарослей травы, от кустарника и лишних деревьев, от мусора вроде опавших сухих веток. Это всё тоже осуществляется. Есть и ещё один крайне важный момент. Демоны Фур Сууг чистоплотны, они не живут в собственных экскрементах, каковых большая колония, легко догадаться, производит ежедневно в немалых количествах. К слову, демоны, являясь магическими существами (т.е. отчасти порождениями магии, у кого она присутствует внутри в органах и тканях, в некоторой степени подпитывая оные), едят существенно меньше людей, и соответственно выделяют намного меньше «отходов жизнедеятельности». Тем не менее, в масштабе многотысячной колонии их всё равно много. Вопрос экскрементов – достаточно сомнительная тема, которую обычно в повествованиях, подобных нашему, приятно скромно обходить стороной. Мы же не станем её замачивать. Демоны слишком иные, чем мы, стыдливо избегая рассмотрения пусть не самых привлекательных, но вполне естественных биологических и социально-бытовых их нужд, мы просто не поймём, кто они и как живут.

Для начала скажем, в решении проблемы испражнений у Фур Сууг нету общей схемы, в разных местах они поступают по-разному в зависимости от условий местности, климата, времени года. Это тоже признак их определённой интеллектуальности, продвинутости как разумного вида. Но есть и нечто общее – как правило для справления нужды они уходят за пределы поселения. Следует понять, что физиологически они не люди, а демоны. Они не бегают «в кустики» каждый час. В мире, полном хищных тварей, даже опорожнение кишечника весьма опасное дело, занятый оным пребывает в меньшей готовности давать отпор или удирать, менее начеку, уязвимее. Подавляющее число видов демонов справляют большую нужду не чаще чем раз в пару дней. Соответственно, для Фур Сууг нисколько не бремя раз в два дня выйти за территорию. Самый простой вариант для них, если рядом есть высокий обрыв – тогда вообще ничего не делается, они ходят на обрыв, потом сбрасывают свои отходы жизнедеятельности вниз. Кстати, демоны не брезгливы, они не испытывают выраженного отвращения к чему-бы то ни было, в том числе к испражнениям. Если обрывов вблизи нет, возможно неподалёку есть широкая полоса песчаного пляжа у реки, такая, чтобы позволять держаться на достаточном расстоянии от воды. Тогда они ходят туда. Реки имеют обыкновение порой разливаться вследствие ливней, в результате минимум раз в год-два половодье смывает всё, что накопилось на берегу, происходит естественная утилизация. Но самый распространённый вариант – за поселением вырывается специальная яма, и демоны ходят к ней. Когда по прошествии скольки-то лет она заполняется, она либо закапывается и отрывается новая в другом месте, либо в неё запускается личинка навозного червя (второе встречается гораздо чаще). Навозный червь демонических земель это далеко не червячок. Это существо может вырасти до солидных размеров – с доброго гиппопотама. Но в состоянии личинок они малы, а Фур Сууг достаточно умны, чтобы этим пользоваться. Это нечто вроде симбиоза. Как пища навозный червь мало кого привлекает, для пыток не интересен, будучи слишком примитивным. Он прожорлив, живёт прямо в экскрементах и поедает их. Это природный утилизатор, чрезвычайно эффективный. Известно, что эльфы пытались перенять сию методу утилизации, выменивая у Фур Сууг личинок навозных червей. Но черви долго не живут, срок их жизни составляет всего около 10 лет, найти, как их размножать, у эльфов не вышло, а торговые отношения с демонами чересчур проблематичны и рискованны, да и запрещены, регулярно осуществлять их нереалистично. Тем не менее и поныне личинки демонических навозных червей у эльфов в великом спросе. Принесите хоть одну живую в их крупный город его властям, и вы получите минимум сундук золота. Если, конечно, вас не казнят за контакты с демонами. Однако мы слегка отвлеклись. Существуют и иные способы решения проблемы фекалий, и всё же первые три наиболее применяемы. Есть ещё такая штука, как экскременты животных. Фур Сууг терпимы к собратьям прочих видов, среди них кто только не живёт, включая Эн Туно, которые не имеют разума и порой гадят где придётся. Не все, они тоже в массе своей социальные существа, обладающие социальными навыками. Но всё равно определённые неудобства от них возникают. Тут так же есть два варианта. Первый – у Фур Сууг имеется склонность периодически очищать территорию поселения от мусора. И второй, более нетривиальный – среди Фур Сууг живут не только Эн Туно. Но и Эн Дэрэ, в частности нередко и свырги, о которых мы рассказывали выше. Свырги очень неравнодушны ко всему, что связано с фекалиями. Они с удовольствием уносят за пределы поселения все экскременты, на какие наткнутся. Видя в этом, так сказать, свою миссию. Демоны умеют сосуществовать на пользу друг другу, не даром у Фур Сууг свырги желанные гости, которых никогда не трогают, к ним вообще относятся заметно терпимее, чем ко многим другим демонам. Это естественные ассенизаторы мира мёртвых земель.