Полная версия
Величие и героизм женщины
С 1909 года Халиде Эдип получает назначение в сферу образования, где работает как преподаватель и инспектор. В 1916 году будучи директором турецкой школы она опекала армянских сирот, оказывала им всевозможную поддержку. Как последователь нового курса турецкой политики она участвовала в реабилитации армянских сирот после Ливанских событий 1916 года.
В последующие годы Адывар, в качестве пригнашенного профессора, читает лекции в университетах Колумбии и Дельхи. Она была приглашена Махатмой Ганди в Индию для чтения лекций о правах женщин. В 1939 году она едет в Америку для чтения лекций о правах женщин.
В 1912 году во время Балканской Войны она работала в больницах медсестрой. А в 1920 году она переехала в Анадолу (Анатолию) и как капрал приняла участие в Освободительной Войне. Халиде работала и при штабе и на поле битвы помогала раненным как медсестра Красного Полумесяца. За проявленный в боях героизм была повышена в звании до Старшего Сержанта.
Халиде Адывар – близкий друг и сподвижница Ататюрка. Она находиласть рядом с ним в самые тяжелые годы. Халиде Адывар была в военном штабе Ататюрка и дала подробное описание взятия Измира (Смирны) в 1922 году.
Халиде Эдип в годы войны наряду с пребыванием на фронте, тайно посещала Стамбул, принимала участие в акциях женщин и выступала с речами на собраниях и митингах. В своих выступлениях она рассказывала о положении на фронте, о потребностях солдат в пище и одежде, говорила о необходимости мобилизации женщин для помощи фронту. Она учила женщин как все это делать и собирала с их помощью все необходимое для солдат. С другой стороны, она вселяла надежду в сердца женщин, у которых на фронте были отцы, мужья или дети, страдавшие от ран или погибшие в бою. Она говорила, морально поддерживая женщин: «Ночь, какой бы темной она ни была, всего лишь ночь. Но в человеческой жизни не бывает ночи без утра!»
Халиде Эдип не только принимала активное участие в войне, но и всю свою жизнь занималась общественной и политической деятельностью: она писала книги и на Турецком и на Английском языках, делала переводы с Английского на Турецкий. Основная тематика ее работ такова: Любовь между женщиной и мужчиной, любовь к своему народу и к своей Родине, Свобода, Культура и т.п.. В свое время она стала самой популярной Турецкой писательницей за рубежом. Многие ее произведения были переведены на Английский, Французский, Немецкий, Русский, Венгерский, Финский, Португальский и языки Урду и Сербский…
В 1940 году она стала Заведующим Кафедры Английской филологии в Стамбульском Университете. В 1950 она была избрана в Турецкий Парламент, а в 1954 ушла из политики. Халиде Эдип покинула этот мир в 1964 году в возрасте 82 года.
Халиде Эдип – одна из первых женщин участвовавший в Национальной Борьбе, одна из создателей первого Женского Общества в Турции, она имеет звание Первой Восточной женщины, читавшей лекции в Англии. Всю свою жизнь Халиде Эдип на себе испытала различные формы угнетения и насилия, но не смотря на это мужественно продолжала свою борьбу за свободу. Она всегда бесстрашно и открыто говорила обо всем неправильном, несправедливом и требующим изменения. Она знала, что так жить, как раньше жили порабощенные женщины больше невозможно. Поэтому была решительна и непреклонна!
Халиде Эдип – сама своей жизнью и делами стала ярким примером для женщин в их борьбе за свободу, равенство и социальную справедливость. Онa защищала не только свою свободу, но прежде всего свободу всех женщин своей страны и всего мира, а также – национальную свободу и независимость.
В своих литературных произведениях и устных выступлениях, она говорила о высоком значении Свободы и Культуры в жизни людей. Вместе с этим, благодаря сильной воле, она защищала свободу и на площадях, и на митингах, и на поле боя…
И несмотря на притеснения, угнетение и насилие, она мужественно работала на общее благо и героически боролась во имя социальной справедливости и для развития Культуры и добилась многих позитивных изменений в жизни женщин и людей своего времени.
Глава 6. ГЕРОИЧЕСКИЕ ЖЕНЩИНЫ МИРА
1. АЛИСОН СТРИТЕР
Английская спортсменка Алисон Стритер (род. В 1964 г.) в спортивном плавании установила много рекордов своей страны и много Мировых Рекордов. Начав заниматься плаванием чтобы излечиться от астмы, она достигла выдающихся результатов в мировом спорте!
Алисон является первым человеком и первой спортсменкой, которая на протяжении своей жизни 43 раза переплыла пролив Ламанш. До сего времени этот пролив смог 33 раза переплыть только один плoвец – мужчина. Это расстояние в 21,7 мили или 32 километра.
«Дело не в расстоянии, говорит Алисон. Многие могут плавать в бассейне на такие же расстояния. Для такого морского плавания не подходят пловцы, не имеющие в мышцах достаточно жира. Ибо, они быстро охлаждаются от холодной морской воды и как только холод проникает в мышцы они отказываются двигаться и продолжать плавание очень трудно или невозможно.»
Есть и другие факторы, сильно затрудняющие плавание по проливам: это погода, высота волн, направление и сила ветра, ядовитые медузы, акулы и другие…
Смена направления и силы приливов и отливов, и приливных течений, которые меняются примерно каждые 6 часов, скорость потока и динамика и высота волн – еще один важный фактор, с которым приходится сталкиваться пловцу на большие расстояния в море. Местные условия погоды могут измениться очень быстро и часто они не соответствуют прогнозам…
Алисон обращает внимание еще на одну проблему, связанную с плаванием через такие проливы как Ламанш. Каждый день между Англией и Францией плавают до сотни паромных судов, они идут навстречу и сзади и это представляет определенную опасность для пловца…
Другая возможно еще большая опасность заключается в том, что по проливу проходит множество международных судоходных путей. Множество больших и малых торговых, военных, рыбацких, частных и прочих судов, катеров и яхт движутся во всех направлениях, главным из которых является Восток – Запад и Запад – Восток. Для пловца через Ламанш это сотни ежедневно пересекающих его путь судов… И в этих условиях без лоцманского катера не обойтись…
В течении одного года Алисон переплыла 7 разныx проливов планеты! В 1988 году во время соревнований проплыв из Франции в Англию за рекордно короткое время (8 часов 48 минут) она получила звание «Самая Быстро Плавающая Женщина»».
Она трижды переплыла по одному и тому же маршруту между Францией и Англией: начав из Англии Алисон переплыв пролив, оказалась во Франции, и вновь вернувшись в Англию, снова отправилась во Францию!..
Она стала первой и единственной женщиной трижды пересекшей пролив и получила звание «„Единственной Женщины Трижды Пересекшей Пролив Ламанш“».
Наряду с этим Алисон является первой и единственной в мире женщиной пловцом, проплывшим непрерывно безо всякой остановки 34 часа 40 минут. Кроме Алисон это смогли сделать только двое пловцов мужчин.
Вот Некоторые из проливов, которые она переплыла: Берингов Пролив, Озеро Байкал, Пролив между Кубой и Флоридой, Канадский Пролив, Пролив Каталина…
Алисон Стритер благодаря силе духа и силе воли, самодисциплине, трудным и длительным тренировкам, смогла достичь невероятной силы и выносливости своего тела и его способности адаптироваться к условиям длительного плавания в очень холодной воде северных широт.
Её героические усилия, казавшиеся многим невероятными, ее бесстрашие и мужество позволили ей побить многие рекорды и расширить горизонты человеческих возможностей не только для женщин, но и для всего человечества.
Она, будучи женщиной доказала, что преодоление препятствий в своем сознании с помощью духовных сил, позволяет так же преодолевать различные препятствия, существующие для физического тела во внешнем мире.
2. АННА ФРАНК
Анна Франк – Аннализа Мария Франк (12 июня 1929 – март 1945) является одним из символов еврейского холокоста в Германии.
Отец Анны, офицер в отставке – Отто Франк, мать домохозяйка – Эдит Холлендер Франк, старшая сестра Анны – Марго Франк – все они были евреями-либералами. Они жили в единой общине еврейских и не еврейских граждан, где их дети росли вместе с католиками, протестантами.
После прихода Гитлера к власти в 1933 году, Отто Франк переезжает в Амстердам, где становится директором акционерного общества «Опекта». В том же году в Амстердам переезжает мать Анны и сестра Марго, а в феврале следующего 1934 года – и сама Анна.
В июле 1942 года Франкам приходит повестка на имя Марго с вызовом в гестапо. Семья Анны Франк вынуждена переселиться в убежище, устроенное сотрудниками фирмы «Опекта» в тайном помещении офиса, в котором работал Отто Франк – отец Анны. Там они скрывались 1942 по 1944 год. И там же в течение 25 месяцев Анна вела дневник, в котором с удивительной для 13—14 летней девочки искренностью рассказала о днях, «когда пришел конец хорошим временам».
Дневник написан в форме бесед с вымышленной подругой Китти, под которой подразумевался сам дневник. Ибо Анна всегда чувствовала себя одинокой даже в семье! А дневник стал ее единственной подругой, которой она могла рассказать все о своих самых сокровенных переживаниях. Кроме нескольких страниц дневник был напечатан полностью.
Позже место, где скрывалась семья Анны, предателем было выдано фашистам и Анна со своей семьей была выслана в немецкие и голландские концентрационные лагеря.
Анна умерла в марте 1945 года в концлагере Берген Бельзен, за два месяца до освобождения Голландии. Из всех скрывавшихся выжил и вернулся только отец Анны.
Ее дневник сохранился и был издан в 1947-м году. Сегодня эта книга переведена на 67 языков мира. Свой дневник Анна назвала Het Achterhuis – «В заднем доме». В русской версии – «Убежище». Первую запись в дневнике Анна сделала в день своего рождения – 12 июня 1942 года, когда ей исполнилось 13 лет. Последнюю – 1 августа 1944 года.
Анна Франк и её семья стали одними из самых известных жертв нацизма. Ее книга – «Дневник Анны Франк» – это документ, показывающий фашизм в его самой темной сути! Не удивительно, что эта книга – обнаженное кровоточащее Сердце светлой части человечества – моментально стало мировым бестселлером! Ее неистовые строки объединили в себе судьбу одной девочки с миллионами человеческих трагедий, порожденных геноцидом нацизма.
На основе книги «Дневник Анны Франк» создано несколько фильмов…
Анна Франк, в юные годы на себе испытавшая все ужасы холокоста, имела мужество и настойчивость ежедневно записывать все события, свидетелем и участником которых она была. Тем самым, эта маленькая девочка голосом своего страдающего, но непобежденного фашистским мракобесием, большого Сердца, выразила боль и страдания многих миллионов душ! Своим подвигом она оставила свой незабываемый оттиск в Душе Человечества! Светлое, непобедимое, бессмертное начало человеческой Души и ее Возвышенный и Героический Зов к Жизни выражены в контексте Дневника Анны: Я и после смерти буду жить!.. Тьма никогда не победит Свет!..
3. АСПАЗИЯ
Аспазия (ок. 470 до н. э. – ок. 400 до н. э.) – величайшая греческая Носительница Божественного Огня и Света духовности, культуры, искусства, поэзии, философии, образования и просвещения, высочайшего интеллекта и Божественной Красоты. Эта высоко духовная и полная героического творческого энтузиазма женщина, ставшая второй женой Перикла – государственного лидера, «отца» афинской демократии, оратора и стратега – вместе с ним и с группой ближайших единомышленников создала духовную, философскую и эстетическую основу целой эпохи – величайшей эпохи Классической Греческой Античности!
Аспазия была родом из Милета (Милет – древний греческий город на побережье Эгейского моря на территории современной Турции). Отцом ее был Аксиох – человек мудрый, дальновидный и заботливый. Он много сделал для духовного, философского, культурного и художественного образования и развития своей дочери. Аспазия получила в родном городе высшее образование, какое можно было получить в ту эпоху. Ведь она родилась в городе первого из великих семи мудрецов – Фалеса Милетского, по праву считающегося основоположником греческой философии, математики и других наук и основателем милетской (ионийской) школы, с которой начинается история европейской науки!..
Приехав в Афины, Аспазия попала в окружение мудрых мужчин, которых она вдохновляла на огненное творчество. Она открыла школу философии и риторики для политиков, ораторов, философов и всех желающих получить уроки духовности и культуры мышления, и тем развить свои интеллектуальные и иные познавательные и художественные способности. В ее школе (салоне) могли учиться и женщины – жены и дочери, посещавших ее интеллектуально, и духовно высоко развитых мужчин, и свободные женщины.
Аспазия была первой в истории женщиной, создавшей школу универсального, всестороннего и гармонического образования человека, которая в более поздние века переросла в университеты… В салоне Аспазии можно было встретить философов Анаксагора с его учеником Еврипидом, Зенона, Протагора, врача Гиппократа, ваятеля Фидия и, чаще других, Сократа.. Конечно, такая школа превосходила даже наиболее развитые школы гетер.
Зная истину о гетерах (смотрите о Гетерах Античности в отдельной публикации «ГЕТЕРЫ») можно лучше понять и саму Аспазию и поистине высочайший духовный и универсальный уровень образования в ее школе! Такого еще не было в истории. И очень важно подчеркнуть, что в ее школах не просто учили всяким наукам и искусствам, в них ученики проходили духовную трансформацию и преображение, ибо важнейшими факторами обучения в школе Аспазии были не механическая муштра или повторение и заучивание, а духовное развитие огней сердца на основе красоты, любви и радости! Все это и личный пример, и воздействие живого присутствия самой божественной Аспазии было главным фактором обучения и стимулом для духовного развития учеников и учениц!.. Не случайно эллины при встрече вместо приветствия говорили друг другу – «Радуйся»! Ибо они знали, что Радость – это особая мудрость и победа света!..
Великий оратор и политик Демосфен говорил, что уважающий себя грек имеет трёх женщин: жену – для продолжения рода, рабыню – для чувственных утех и гетеру – для душевной радости! «Гетеры нужны для радости души!.. Без них общество останется в дикости и невежестве!» – утверждал Демосфен в ходе судебного процесса на Афинской агоре, защищая гетеру Нееру.
И действительно, сколько было сделано одной только Аспазией во имя общего блага и культурного развития всей эпохи Перикла!..
Аспазия отличалась необыкновенной красотой души, ума и тела, она была одной из самых образованных женщин своего времени. Воздействие ее огненной чарующей красоты, ее свободного от догм и ограничений интеллекта, ее смелости и решительности, ее уверенности в себе было настолько сильным и необратимым, что как утверждает Плутарх: «Даже Кир – тот, который вел войну с персидским царем из-за престола, – назвал самую любимую свою наложницу, которая носила прежде имя Мильто, Аспасией». Опять же Плутарх в жизнеописании Перикла пишет: «Каким великим искусством или силой она обладала, если подчинила себе занимавших первое место государственных деятелей и даже философы много говорили о ней как о женщине незаурядной». И еще: «Что касается Аспасии, то, по некоторым известиям, Перикл пленился ею как умной женщиной, понимавшей толк в государственных делах. Да и Сократ иногда ходил к ней со своими знакомыми, и ученики его приводили к ней своих жен, чтобы послушать ее рассуждения…»
Аспазия имела великолепный музыкальный слух и талант, у нее был так же и прекрасный голос!.. Среди многих талантов, которыми она обладала, был и дар ваяния скульптур, чем занимался в молодости и Сакрат!.. И это было еще одним мотивом его интереса к Аспазии.
Сократ, избранный Дельфийским Оракулом – как мудрейший из мудрых, считал Аспазию своим учителем и видел в ней не только внешнюю красоту, но и красоту души и мысли. Они часто беседовали вдвоем или в присутствии учеников и друзей о мироздании, о божественных законах, об иных мирах и жизни в них, о значении философии в жизни человека, об искусстве, о красоте, о возвышенном и о многом другом!..
Часто к ним присоединялся и ближайший друг и советник Перикла Анаксагор из Клазомен, (небольшого древнего города на Эгейском побережье современной Турции, примерно в 35 километрах южнее Смирны – совр. Измира). Анаксагор учил, что вся вселенная наполнена высшим разумом и всюду есть множество различных форм разумной жизни различных уровней. Он за много веков до Коперника утверждал о строении Солнечной системы и о месте Земли в ней, практически так же, как это известно в современной астрономии… Можно себе представить высочайший уровень этих божественных бесед Аспазии с самыми мудрыми людьми Греции… Это была воистину высочайшая культура духа космического масштаба!..
И не удивительно, что две великие Души – Перикла и Аспазии уже на небесах давно нашедшие друг друга, должны были встретиться и полюбить друг друга на Земле!.. Сократ, раньше Перикла узнавший Аспазию во всем ее неземном сиянии, рассказал ему о ней и настойчиво советовал познакомиться с девушкой.
Перикл все отказывался, разочарованный неискренностью и непостоянством женщин. Но Сократ настаивал на своем: Перикл должен познакомиться с Аспазией! В конце концов, ему удалось уговорить Перикла, и он согласился с ней встретиться.
С первого же взгляда и с первых непринужденных реплик они поняли, что встретили давно искомую душу, которая была очень близкой, как будто они никогда не расставались в веках… Их встречи были часты… Перикл стал приглашать Аспазию к себе для встречи с философами, поэтами, художниками, архитекторами, скульпторами, путешественниками и т.д.. Он ввел ее в собрание самых высоко культурных людей своего окружения… Вскоре Аспазия стала тем огненным очагом, вокруг которого стали собираться все лучшие сердца и умы!.. Она стала мудрой и вместе с тем огненной ведущей в культурной, творческой и социальной жизни общества!..
Аспазия вскоре заслужила уважение и великую славу не только среди самых культурный и почитаемых граждан Афин, но и во всей Греции и даже далеко за ее рубежами… Многие и даже враждебные страны стали менять свои взгляды на возможности женщины и стали создавать школы для обучения девушек и женщин, чтобы вырастить из них образованных и активных членов общества. Положение женщины стало улучшаться во многих странах…
Женщины, обычные жёны, дочери и девушки в то время жили практически взаперти в женской половине дома или в закрытом стенами заднем дворе. Их обычным делом была рутинная домашняя работа, уход за детьми и стариками в семье, приготовление еды, стирка, шитье одежды и в качестве занятия для удовольствия – пряжа, вышивка и ткачество… Даже существовала поговорка, что приличной женщине следует появляться на улицах только тогда, когда уже не спросят, чья она жена, а спросят, чья она мать… И на этом сером обыденном фоне повседневного тления, огненное сердце Аспазии и таких как она свободных и смелых женщин было единственной движущей силой общественного развития!.. Аспазия много сделала для освобождения женщин своей эпохи и будущих эпох, включая нашу…
Афинянки жили как наложницы, выполняя домашнюю работу и проводя всю жизнь в женской половине дома. Неудивительно было и то, что женщины были не вправе выбрать себе достойного супруга, повинуясь лишь указу родителей, а развестись с мужем вообще не имели права. Возмущённая жизнью женщин в городе, Аспазия стала собирать женские кружки, где внушала благочестивым жёнам необходимость получения образования и приобретения независимости. Обладая прекрасными ораторскими способностями, Аспазия стала вскоре популярна и уважаема среди афинских женщин.
Перикл же влюблялся в неё всё сильнее. Когда сердце великого стратега было окончательно завоёвано огненным сердцем Аспазии, он решил жениться на ней. Оформив развод с первой супругой, Перикл вступил в брак с любимой. Прекрасная Аспазия стала второй женой афинского вождя. Это вызвало пересуды и колкие реплики со стороны противников Перикла. Но это не смутило его и не могло повлиять на создание этого брачного союза двух высоких божественных Сердец!..
Супруги придерживались принципа простоты и гармонии во всей жизни: они были чужды роскоши и богатству, пышных празднеств и излишеств в еде и питье, предпочитали вегетарианскую пищу и носили простые и удобные одежды.
Аспазия с мужем продолжали собирать гостей и вести, как сказал бы Сократ – исследование Истины во многих вопросах жизни общества и художественного творчества. Аспазия вела активную общественную деятельность, чтобы добиться улучшения жизни Афинского общества и Афинских женщин.
Огненная по духу Аспазия была вдохновительницей писаний Перикла, помогала ему составлять речи для важных выступлений, вела его по путям небес и земли, открывая ему такие стороны жизни, которые ранее были ему неведомы. Она знакомила его с новыми философами, художниками и другими людьми культуры. Аспазия, будучи огненной по своему творческому темпераменту, показывала Периклу пути многих культурных, этических, экономических, политических и социальных реформ… Она вела Перикла любовью к возвышенной красоте, передавая ему свое огненное устремление!.. Не только Перикла, но и многих других творцов вдохновляла Аспазия своим огненным духом и живой передачей потоков огненных вибраций от сердца к сердцу!.. И это было проявлением Божественной Духовности и высочайшей Культуры!..
Чем ярче сияет Свет, тем более силы тьмы бывают обеспокоены им и желают его уничтожения. Таковы правила взаимодействия Света и тьмы на планете Земля. Чем ярче сияли Божественным Светом Сердца Аспазии, Перикла, Анаксагора, Фидия и их ближайшего окружения, тем более их враги из темного лагеря становились все агрессивнее.
Так во время строительства Парфенона (величайший храм, расположенный на афинском Акрополе в древних Афинах и посвящённый покровительнице этого города и всей Аттики, богине Афине-Девственнице; архитектор Калликрат, проект Иктина) великий скульптор Фидий выполнял его скульптурную отделку и вместе с Периклом наблюдал за строительством. Стоявшая в центре храма и являвшаяся его духовным центром одиннадцати метровая статуя Афины Парфенос, выполненная из золота и слоновой кости на деревянной основе была создана самим Фидием.
И вот – великий Фидий был обвинен в краже золота и слоновой кости, не успев закончить Парфенон с Афиной Парфенос. Он конечно мог доказать свою невиновность. По совету Перикла при необходимости можно было снять и взвесить золото и слоновую кость, наложенные на изваяние богини. Но враги света и культуры любыми путями хотели уничтожить всех носителей Света и потому скульптора дополнительно обвинили и в «нечестии», за то якобы, что Фидий изобразил, на щите Афины себя в образе Дедала и Перикла в образе Тесея. Поскольку посмотреть небывалую работу Скульптора приходили и знатные женщины, то Фидия обвиняли еще и в сводничестве. Фидий не был оправдан судом, но был отпущен в Олимпию для создания грандиозного изваяния Зевса.
Враги Перикла напали и на его друга и советника Анаксагора. Они обвинили его в безбожии, ибо он учил о Гелиоцентрическом устройстве Солнечной Системы (и это было задолго до Коперника), и почитал Дух Солнца как Божество! Но это не было понято и принято. Перикл выступил на защиту Анаксагора, но успеха не имел. Афиняне хотели смерти Анаксагора, так же как потом они хотели смерти и Сократа!.. Анаксагор был осужден на смерть, но Перикл помог ему покинуть Афины и вернуться на родину.
Наконец враги Перикла начали свои нападки на его жену, распространяя про нее множество грязных сплетен. Чарующая красота Аспасии, её ум и красноречие привлекали к ней лучших людей того времени, многие из посетителей приводили к ней и своих жён. Аспазия принимала самое горячее и деятельное участие в культурном развитии избранного Афинского общества, собиравшегося у Перикла.
Но сын Перикла Ксантип – эгоистичный, завистливый, легкомысленный гуляка, распространял самые искaженные и недостойные слухи о происходившем в доме отца. От него и получали афинские комики и политические враги Перикла материал для своих нападок на него и на всё, что ему было дорого и близко. Они безжалостно обрушивались на Аспазию, изображая ее в виде любовницы Геркулеса. А один комический поэт перед судом присяжных обвинил её в неверии в греческих Богов, за то, что она принимала участие в философских беседах Анаксагора и разделяла его взгляды. И как писал Плутарх (Перикл. XXXII.) «Против Аспасии был возбужден судебный процесс по обвинению в нечестии. Обвинителем ее выступил комический поэт Гермипп, который обвинял ее еще и в том, что к ней ходят свободные женщины, которых она принимает для Перикла». Но как всегда чудовищная клевета была проглочена многими, желающими унижения Светлых Душ!
