Кен Уилбер, создатель интегральной философии, целью своих жизненных поисков ставит нахождение истины в каждой культуре и соединение этих истин в общем Космосе. Различные попытки такого рода синтеза предпринимаются постоянно, однако обычно выходит не столько синтез, сколько неуклюжий компромисс.

Отличие «Краткой истории всего» от такого рода синтеза и от неблагодарного прогрессизма прежде всего в том, что это именно история: каждый этап развития человеческого сознания рассматривается как ценный сам по себе. Процесс поиска бесконечен, само развитие и есть Дух-в-действии.

Для описания этого процесса Уилбер использует два основных инструмента:

1) понятие о холоне, введенное Артуром Кёстлером;

2) концепцию четырех секторов: «Я» и «Мы», «Это-единичное» и «Это-система».

Холон – целое, являющееся частью большего целого. Весь мир можно представить как иерархию холонов (холархию): атомы – молекулы – клетки и т. д. Индивидуум и целое можно рассматривать как изнутри, так и снаружи – соответственно, возникает четыре сектора или четыре лика истины. «Краткая история всего» – путь от первоначального единства, когда человек не осознавал своей отделенности от мира, через великое разделение Просвещения и различные попытки соединений – к полноте «Я», «Мы» и «Это», вновь соединенных в недуальном Космосе.

Сбои на любом этапе развития приводят к патологиям (тем более тяжелым, чем раньше произошел сбой): часть личности отщепляется и застревает на неправильно пройденном этапе. Здесь Фрейд как раз и встречается с Буддой: чтобы слиться с Космосом, «Я» должно исцелиться, вернуть себе утраченные фрагменты.

Космос как холархия

Предложенный Артуром Кёстлером термин «холон» означает самодостаточное целое, которое является одновременно частью другого целого. Холоны – и явления, и этапы любого процесса. То, что сегодня целое, завтра окажется частью чего-то.

Обычный пример холонов: атомы, молекулы и т. д. А вот примеры холонов-этапов: племя на следующем историческом этапе оказывается частью народа, народ – частью человечества, а оно – частью космоса.

В каждом холоне действуют горизонтальные и вертикальные силы: на горизонтальном уровне – сила организации/автономии, поддерживающая его внутреннюю целостность и идентичность, и сила взаимодействия с другими холонами. На вертикальном уровне – силы самопреодоления (холон отрешается от себя и входит в систему) и самораспада (возвращение к низшим холонам).

Самопреодоление (вхождение в более сложную систему) – основа эволюции. Творческая деятельность Духа проявляется в возникновении новых, более совершенных форм, и эта деятельность неотъемлема от устройства (Замысла) Вселенной. Развитие означает, что высший холон включает в себя низшие, и таким образом складываются упорядоченные иерархии – холархии.

Число уровней холархии называется глубиной, а число холонов на уровне – шириной. Очевидно, что в процессе эволюции глубина увеличивается за счет ширины.

Молекул меньше, чем атомов, клеток меньше, чем молекул.

Общее направление развития – в сторону большей сложности (это не исключает регресса: путь эволюции извилист). Однако новый этап не является «превосходящим» по сравнению с прежним. Все этапы равноценны, поскольку Дух присутствует в каждом этапе и превосходит все этапы, включая в себя их все. Развитие ведет не вверх, к окончательной истине, а в глубину, где обнаружится высшее единство всех уровней.

Сознание – не противоположность материи и не надстройка над ней. Оно возникает не на определенной глубине холархии, а на любом ее уровне: сознание – это глубина, видимая изнутри. Глубина есть всюду, как всюду есть Дух и сознание. Но чем больше глубина, тем полнее сознание и тем более раскрывается Дух.

Левая и правая рука

Любую холархию можно рассматривать как изнутри, так и снаружи, а также как индивидуальное целое и как часть большего целого.

Для человека это:

Существенная ошибка – забывать, что это лишь образы холархии или четыре равноправные истины. Большинство заблуждений – результат редукции, когда явление или опыт рассматриваются лишь с точки зрения одного сектора или одной стороны.

Левый верхний квадрант: опыт сводится к личным внутренним состояниям.

Левый нижний квадрант: религия вместо науки, культура без социума, коллективное сознание без личного.

Правый верхний квадрант: опыт сводится к гормонам, волнам мозга и т. д.

Правый нижний квадрант: объективная реальность, безразличная к наблюдателю.

Поиск новых знаний с древности идет одним из двух путей – либо «путем левой руки» (внутреннее), либо «путем правой руки» (внешнее).

Левому верхнему сектору соответствует местоимение «Я». Нижнему левому сектору – «Мы». Верхний левый сектор представляет личное мировоззрение, а нижний левый сектор – коллективное мировоззрение эпохи. Правой стороне соответствует местоимение «Это» в единственном и множественном числе.

Левая сторона субъективна и говорит от первого лица. Это язык глубины, и чем больше глубина, тем больше развивается самость холона. Эмпирические и аналитические науки (от точных и естественных наук до позитивистской социологии, истории и бихевиоризма) оперируют языком «Это» – объективным, нейтральным, предназначенным для внешнего описания. Этот монологический язык лишен глубины.

Правая сторона – внешнее наблюдение – монолог.

Левая сторона – интерпретация – диалог (взаимодействие субъекта и объекта).

И верхний левый квадрант («Я»), и нижний левый квадрант (культура) описываются изнутри в межсубъектном диалоге.

Можно наблюдать за поведением человека и замерять его мозговую активность, но только сам человек расскажет, о чем он думает и чем мотивирован.

Истолкование связано с контекстом. Чтобы понять поведение, нужно:

• наблюдать его со стороны;

• спросить меня о моих чувствах и мыслях (вступить в диалог);

• принять во внимание контекст моей культуры;

• принять во внимание экономический и социальный уклад.

Эволюция сознания и общества

Социальный и экономический уклад и сознание взаимно определяют друг друга.

Холон определенного уровня познает себя и, познав, стремится к переходу на следующий уровень. Каждая стадия отличается укладом экономики и производства, технологиями, ценностями и нормами, типом религии, статусом мужчины и женщины.

В доисторическом обществе охотников и собирателей мужчины охотились, а женщины собирали плоды, занимались домашним хозяйством и детьми. В этот период женские и мужские роли были жестко разделены, однако считались равноценными. Ценности добывания пищи и воспроизведения потомства на этом этапе объединились (произошла «фамилизация мужчины», помещение мужчины в семью). Люди жили родом.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Конец ознакомительного фрагмента

Купить и скачать всю книгу

На страницу:

Перейти

1 из 1