На пороге взрослой жизни. Книга для родителей и учителей

Введение

Традиция брать классное руководство пятыми классами и доводить учащихся до выпуска, зародилась в этой школе уже давно. Этот класс был пятым, классным руководителем которого становился один из учителей. Четыре выпуска школьников он уже осуществил. И, всякий раз, начиная работать с пятиклашками, проводил анкетирование – как среди учеников, так и среди их родителей. Когда провёл анкетирование в этом году, то, с удивлением, отметил, что в этом году ему предстоит работать с учениками, которые значительно отличались от тех, с которыми он общался в прежние годы. Изменились и родители. Учитель понял, что прежнего опыта взаимодействия с учащимися пятых классов ему будет недостаточно. Но, чтобы понять и конкретно наметить план работы с этими учениками, он должен был собрать информацию о них – опросить их самих и их родителей. Собранный путём анкетирования материал позволил составить характеристики на каждого ученика и начать применять эту информацию во взаимодействии с каждым из них. Кроме того, родительские анкеты позволили увидеть концепцию воспитания, которой придерживался каждый родитель во взаимодействии со своим ребёнком. Результаты анкетирования позволили понять, почему тот или иной ученик учится и ведёт себя определённым образом – отношение к учёбе, другим учащимся, учителям, результаты учебной деятельности учащихся были определены тем, как их воспитывали и готовили к жизни родители.

В классе – тридцать человек. 17% учащихся растут в неполной семье, в 23,3% семьях работает один из родителей, родители 62% учащихся работают в честных фирмах, некоторые занимаются индивидуальной предпринимательской деятельностью. В классе у 72% учащихся родители – директора частных фирм или государственных предприятий, то есть, имеют высшее образование. 20% родителей имеют высшее педагогическое образование – работают психологами в детских садах или учителями в школах.

Должности, занимаемые родителями, как оказалось, повлияли на процесс формирования их детей – ученики этого класса отличались от тех пятиклассников, которые в прежние годы учились в этой школе, ЭГОИЗМОМ, проявлявшимся в отношении учащихся друг к другу.

Неуважительное отношение к «другим», потребительское отношение к жизни – эти особенности учащихся были сразу замечены классным руководителем. Это и позволило ему задуматься над тем, как строить своё взаимодействие с учениками и их родителями. И, если, учащиеся были в его «власти», если для работы с ними он мог продумывать темы бесед, разговоров о жизни, если относительно них он мог ставить цель сформировать у каждого в качестве смысла жизни – заботу о «других», то, не знал, как ему строить свою работу с родителями. Родители – взрослые, сформировавшиеся люди, которые выработали у себя определённый смысл жизни на протяжении своей жизни, и могли у своих детей сформировать только такое отношение к жизни, какое имели сами. Но, учитель понимал, что каждого ребёнка необходимо поставить на путь РАЗВИТИЯ, сформировать у каждого самостоятельность, творчество, научить каждого создавать, чтобы отдавать «другим», которые, взамен, будут отдавать то, что необходимо им для жизни.

Родители этих учащихся формировались в эпоху развития предпринимательства, которое, в нашей стране, понимают, как стремление брать у «других» – причём, любыми путями. И у своих детей они сформировали пренебрежительное отношение к «другим», непомерно развили потребность брать. Та деятельность, которой занимается основная масса родителей этого класса, связана с реализацией товаров (торговлей), с оказанием услуг населению. Это удивительно, но, к сожалению – факт: «продавцы» с презрением относятся к покупателям их товаров и услуг. Можно предположить, что и у покупателей развито негативное отношение к продавцам. Получается, что эти две категории людей, которые не могут существовать друг без друга, не могут быть друг без друга социальной прослойкой, относятся друг к другу отрицательно. Такое же отношение к «другим» они формируют и у своих детей. Если внимательно приглядеться к взаимодействию родителей и учителей, то и здесь можно будет отметить, мягко говоря, холодность одних и других. Предприниматели, торговцы отрицательно относятся к учителям, поскольку рассматривают их, как «камень на шее». Чтобы общество могло содержать учителей, оно должно получать налоги, в том числе, и от частников, собственников. Безусловно, чтобы была открытость в отношениях разных категорий людей, государство должно вести разъяснительную работу. Но, главное – именно государство должно ставить в качестве ведущей цели жизни каждого человека заботу о «других» – и не только о людях, но и о различных других формах Жизни. Только такая идеология и позволит изменить отношение людей друг к другу. Пока отношения между людьми меряются деньгами и другими материальными ценностями, уважения у людей друг к другу не будет.

Учитель, которому предстоит изменить отношение учащихся к «другим», безусловно, будет сталкиваться со сложностями, идущими от родителей. Дети копируют родителей, которые имеют определённый жизненный опыт и передают этот опыт своим детям. Поэтому, надо бы менять родителей. Но, как это сделать учителю, к которому, порою, у родителей бывает презрительное отношение?

Несмотря ни на что, учитель должен дать знания школьникам о том, почему необходимо уважать всех «других» – людей, землю, растения, животных и т.д.

Эти знания необходимо дать и родителям, чтобы они могли стать союзниками учителя в процессе формирования личности их детей.

Почему необходимо уважать всех «других»?

Кто они – «другие»?

Понятие «другие» появилось впервые в «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», которая была разработана ещё в 2003 году. Апробируя основные положения теории развития, мы выступали на различных научных форумах. В 2005 году у нас было выступление на «Круглом столе» Международного конгресса философов «Философия и будущее цивилизации», который проходил в Москве, в МГУ. В перерыве, после нашего выступления, к нам стали подходить участники конгресса. Они ощупывали нам руки выше локтя, как бы, пытаясь убедиться, что мы имеем человеческое тело, спрашивали: «Вы – с нашей планеты? У землян нет такого мышления!»

Конечно, перед ними был «живой» человек, но, их смущал методологический подход, который мы предлагала для рассмотрения отдельных явлений. Любое явление, любая вещь – это форма Жизни, имеющая материальное, энергетическое и информационное начало, связанная с другими формами Жизни, как неделимое целое. Структура каждой формы Жизни – материально-энергетически-информационное «Я» плюс «другие». Каждая форма Жизни – процесс, который осуществляется по этапам, как потребность быть.

Человек – тоже процесс, развивается по этапам, стадиям, как потребность быть. Человек – тоже форма Жизни.

Жизнь – Творец, Создатель. Различные формы Жизни – это и земля, и планета, и Вселенная, и Солнце, и каждый в отдельности человек, и всё человечество, и вода, и животные, растения, рыбы и т.д. Жизнь – это все формы, вместе взятые, каждая из которой – материально-энергетически-информационное единство с «другими». И человек – это не «Я», как полагают психологи, а «Я» плюс «другие», как неделимое единство, целостность. Жизнь потому – вечна, что сохраняет целостной свою структуру («Я» плюс «другие»). Человек потому смертен, что отторгает «других», уничтожает их, завидует им, тем самым, уничтожая самого себя.

Потребность – это процесс смены целей и средств. Цели и средства – неделимая целостность, одно предполагает и содержится в другом.

Средствами реализации целей каждой формы Жизни выступают «другие», как средства. Отодвигая от себя «других», сам отодвигаясь от «других», человек разрушает целостность своей структуры, сам себя лишает возможности удовлетворять свои цели с помощью «других», тем самым, разрушая самого себя.

Если принять этот подход, то, становится ясно, что каждый человек, чтобы быть счастливым, чтобы истинно жить, должен иметь различные знания о «других», уметь применять эти знания в процессе взаимодействия с «другими». Научиться удовлетворять цели «других» (стать средством реализации целей «других») – должно стать смыслом жизни каждого человека. Чем с большим количеством «других» умеет взаимодействовать человек, тем более интересную, насыщенную жизнь он проживает.

Задача родителей и образования, в целом – дать детям, школьникам знания о различных «других», научить их взаимодействовать с «другими».

Как показывают проведённые исследования и наблюдения за школьниками в процессе их взаимодействиями с учителями и друг с другом, это положение не знакомо ни ученикам, ни их родителям. Задача учителей, главным образом – классного руководителя, и состоит в том, чтобы дать детям и их родителям информацию о сущности Жизни, о человеке, о смысле человеческой жизни.

Что касается того, как воспринимают отдельные учёные, учителя, родители, супруги, другие люди идею целостности человека с «другими», то можно сказать, что, занимаясь      научной,      журналистской,      консультативной

деятельностью, мы ни разу не встретились с отторжением этой идеи кем-то. Люди, которые принимают эту идею и начинают её применять в своей жизни, ступают на путь новой, счастливой жизни. Случаи изменения жизни людей описаны нами в многочисленных газетных и журнальных статьях, книгах, которые изданы, в том числе, и в издательстве «Другое решение». Идея целостности всех форм Жизни и человека – с «другими», принимается на конференциях, семинарах, других форумах – у психологов, экономистов, философов, богословов, социологов, где нам приходится выступать. Нас порадовал случай, который произошёл относительно недавно, на конференции по проблемам дальнейшего развития России: выступив на пленарном заседании, на следующий день мы предполагали принять участие в работе секции по проблемам формирования личности. На начало работы опоздали, и, когда вошли в аудиторию, услышали полемику по вопросу о структуре личности: оппонент только что выступившего докладчика говорил: «Вы же слышали, вчера нам сказали, что человек – это – не «Я», а «Я» плюс «другие». Методологически новый подход, который был озвучен на пленарном заседании, уже начал свой путь в науку, поскольку, был услышан, и, оказывается, принят представителями различных наук. То, что этот подход верен, мы убеждаемся уже на протяжении более десяти лет, и не только, как учёный, но, и как консультант по различным проблемам жизни. Только сформировав у всех людей в качестве смысла жизни заботу о «других», удастся остановить путь деградации и саморазрушения, на котором, к сожалению, стоят многие люди земли.

«Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» является новой методологией науки, построения человеческого общества и формирования личности. Пройдёт какое-то время, и все люди земли поймут: сохранение жизни на земле – в руках каждого человека, живущего на земле, и каждый должен принять участие и внести свою лепту в этот процесс. Но, именно учёные, учителя, преподаватели должны донести до всех людей земли идеи Жизни. Им в этом процессе принадлежит ведущая роль.

К вопросу о смысле жизни

Смысл жизни для человека определяется ответом на вопросы: кто я, для чего живу на земле? Но, этим вопросом задаются немногие. Часто бывает так, что человек, как бы, подводя итог своей жизни, чуть ли не на смертном одре, начинает сам себя спрашивать: для чего я жил?

Каждый человек, рождаясь, должен оставить на земле свой след Он должен уметь создавать. Именно для создания чего-то для блага всей земли, всех людей, и рождается каждый человек. Эту мысль надо внушать человеку с раннего возраста. И надо учить его приносить пользу – другим людям, животным, природе, земле и т.п.

Если понимать, таким образом, главную цель жизни каждого человека, то можно ожидать, что люди превратят землю в цветущий сад, в рай.

Реально же, к сожалению, люди совсем не так понимают смысл своей жизни. И себя, свою жизнь рассматривают, как потребность иметь материальное. И получается, что человек живёт, чтобы есть, пить, иметь деньги и другие материальные блага. И всё это – ЛИЧНО для него самого! Но, ведь, он живёт в обществе, и, по логике, должен быть как-то связан с другими людьми, живущими в обществе. Что связывает людей на земле? Общая работа, общие интересы, общие дела. К сожалению, в наше время общая работа и дела не доставляют многим людям радости. Поскольку, люди выполняют работу только для того, чтобы заработать денег. И потом потратить эти деньги на то, чтобы позаботиться о своём теле – напоить его, накормить, одеть, обуть, украсить и т.п.

Душой, духом, заботой друг о друге связаны мало какие коллективы. И в семьях не хватает духовности.

Если раньше в нашем государстве целью было всестороннее, гармоничное развитие Личности, человека, то в настоящее время повсюду только и можно слышать о личной, материальной выгоде.

Люди окончательно разделили себя на части, отделили тело от души и духа. Но, ведь, понятно, человек – целое существо, и, развивая одну свою часть – тело, материальное, он, по сути дела, не живёт. И в наше время нередко можно от людей слышать, что они недовольны своей жизнью.

Как же сделать жизнь людей полноценной?

Каждый человек должен задуматься над своей жизнью и решить для себя: для чего же всё-таки он живёт? И начать пробовать посвящать свою жизнь «другим» – людям, животным, земле. Именно, достигнув того, что его будут ждать, звать, благодарить, он почувствует, что начинает истинно жить.

Умеем ли мы общаться?

Изменение, развитие (или деградация) человека происходит в процессе его взаимодействия с различными «другими» – людьми, другими формами Жизни.

Взаимодействие – это процесс, который осуществляется между различными формами Жизни, по этапам, как процесс развития потребности быть. То есть, чтобы происходил процесс взаимодействия между различными формами Жизни, каждая из них должна пройти все этапы процесса развития потребности быть: брать готовое; самостоятельно находить готовое; применять на практике; создавать; отдавать.

Взаимодействие между отдельными формами Жизни осуществляется, как отношение целей и средств. Анализ средств, как видимого основания процесса взаимодействия, позволяет определить цели, которые предполагает реализовать та или иная форма Жизни.

Как и человек, любая другая форма Жизни, имеет свои цели, и если одна из вступающих во взаимодействие форм Жизни стремится, без учета целей другой формы Жизни, их реализовать, то взаимодействия, как процесса взаимной отдачи, взаимного обмена, не получается.

Взаимодействие (и тогда – развитие, приобретение) может иметь место только в том случае, если каждая из сторон взаимодействия принимает цели другой стороны и создает условия для удовлетворения целей именно другой стороны.

Только при этом условии могут быть удовлетворены цели как одной, так и другой формы Жизни, которые вступают во взаимодействие друг с другом.

В реальной человеческой жизни люди, как правило, вступают во взаимодействие друг с другом или с другими формами Жизни, не учитывая целей «других».

Такое «взаимодействие» очень часто не приводит к ожидаемому эффекту, поскольку энергия, информация, биологическое (и другое материальное) может быть приобретено человеком только от «других».

Именно «другие» и должны захотеть обеспечить реализацию целей человека, вступающего с ними во взаимодействие. Но, чтобы они захотели это сделать, необходимо соблюсти во взаимодействии некоторые условия.

Взаимодействие, осуществляясь, как процесс развития потребности быть, проходит этапы.

На первом этапе (от напряжения до осознания) человек должен уяснить для себя, осознать свои цели, которые он предполагает реализовать, вступая во взаимодействие с другими формами Жизни.

На этом этапе каждый человек будет находиться до тех пор, пока не осознает ту цель, ради которой он должен вступить во взаимодействие, как идею, идеал.

Осознав идеальную цель, ради удовлетворения которой он предполагает вступить во взаимодействие, человек заново оказывается в ситуации напряжения, поскольку теперь ему нужны знания, которые помогут ему конкретизировать эту идеальную цель.

Он начинает осуществлять перебор идеальных средств, с помощью которых эту цель можно было бы реализовать.

Но, так как средствами реализации его целей являются «другие», и – в конкретном взаимодействии – конкретный «другой», то второй этап процесса взаимодействия (этап «осознание» – «цель») связан с осознанием человеком «другого» (другой формы Жизни), как цели, которую ему необходимо реализовать, чтобы сделать «другого» средством реализации своих целей.

Этот этап связан с необходимостью приобретения информации о «другом», который, по предположению человека, может выступить, как реальное средство удовлетворения целей человека.

Знания у человека возникают всякий раз на стадии «осознание». Но, так как осознание возникает после «напряжения», то, в зависимости от того, на каком этапе процесса взаимодействия человек находится, когда возникает очередной подэтап «осознание», знания будут разными.

Но, это всегда – знания самого человека, это всегда информация, которую получил сам человек, вступив во взаимодействие с той или иной формой Жизни. И, чем на более «глубоком» уровне процесса взаимодействия человека с «другими», возникают знания, тем более глубокими они являются.

Знания всегда – это знания о целях и средствах: своих или знания о целях и средствах других форм Жизни, с которыми человек вступает во взаимодействие.

Очень важно вывести каждого человека, как процесс развития потребности быть, на шестой этап. Только так можно обеспечить каждому человеку полноценное развитие.

К сожалению, нередко родители и школа обучают детей только умению жить на втором или третьем этапе жизни (обучают умению брать готовое или, в лучшем случае, приобретать, отыскивать готовое самостоятельно), тем самым лишая человека возможности жить полноценной жизнью.

Каждому человеку потенциально, от Жизни, даны различные органы, которые могут быть развиты до очень высокого уровня. Но, надо, чтобы человек понимал, что его развитие осуществляется в процессе взаимодействия с другими формами Жизни (в том числе и с людьми), умел бы взаимодействовать с разными формами Жизни.

Надо, чтобы воспитатели, учителя, родители и вообще, каждый человек, понимали, что нельзя развивать какой-то отдельный орган, или навык, или качество.

Человек – единое целое, поэтому его развитие осуществляется, как одновременное развитие неделимого материально – энергетически – информационного «Я» плюс «другие», целого.

Человек связан с другими формами Жизни, как цель и средства, именно поэтому человек – не сам по себе. И если он живет, как форма Жизни, то есть развивается, как личность, то все другие формы Жизни, вся Жизнь, в целом, помогают ему развиваться.

Если же человек живет, как потребность иметь материальное, с разрушенной структурой, с разрушенной связью с Жизнью, то он не получает поддержки от Жизни. Он сам себя лишает возможности истинно жить, быть счастливым.

При этом, организм человека, лишенный возможности взаимодействовать с другими формами Жизни, получать от них положительную энергию, информацию, необходимую для жизни, разрушается значительно быстрее, чем организм человека, живущего, как форма Жизни.

Третий этап взаимодействия («цель» – «средства») связан с поиском средств, которые позволят человеку показать себя «другим», как средство наилучшей реализации их целей.

На этом этапе человек создает модели, продумывает – на уровне идей – специфику взаимодействия с «другими», которых он предполагает использовать, как средства реализации своих целей.

Но, этот этап связан с изучением специфики «других», как форм Жизни, с изучением их целей. Человек должен хорошо знать «других», иначе реализовать свои цели ему не удастся

На четвертом этапе человек вступает в конкретное взаимодействие с тем «другим», которого он предполагает, потом, использовать, как средство «для себя». На этом этапе человек отдает «другому» то, что тому необходимо для реализации его целей.

Человек должен хорошо знать цели «другого»,      должен сам суметь выступить, как средство реализации этих целей, либо должен суметь найти того или тех, кто это сделает наилучшим образом.

Только на пятом этапе процесса взаимодействия с «другим» этот «другой» может стать средством реализации целей человека. Человек должен создать из этого «другого» средство для себя.

И этого можно достичь только при условии, что человек уже удовлетворял цели этого «другого», он изучил его возможности, особенности и может управлять этим «другим».

Этот этап взаимодействия человека с формой Жизни, которую он хочет использовать для реализации своих целей, связан с созданием модели взаимодействия.

И только на шестом этапе процесса взаимодействия начинается процесс реального удовлетворения целей, ради которых человек включался во взаимодействие с «другим».

Но, подчеркнем еще раз: прежде, чем будут удовлетворены потребности и реализованы цели человека, он должен научиться быть средством наилучшего удовлетворения потребностей и реализации целей «других».

И, чем для большего количества «других» человек сможет выступить, как средство реализации их целей, тем более совершенно будут удовлетворяться его личные цели и потребности.

В реальном взаимодействии люди, не понимая механизма взаимодействия, механизма развития, механизма Жизни, пытаются заставить «другого» стать средством удовлетворения их потребностей и целей.

Поэтому, ищут какие – то, значимые для конкретного «другого» цели и определяют условием их реализации удовлетворение своих потребностей, и тогда: «Если ты сделаешь для меня то-то, то и я сделаю, что нужно тебе, а если ты не сделаешь, не сделаю и я», или, что еще хуже: «Если ты не сделаешь, что я хочу, то я сделаю такое, после чего ты непременно сделаешь, что я хочу».

Это – шантаж. К сожалению, зачастую, именно насилие и шантаж, вместо взаимодействия, имеют место между людьми.

Не достигая удовлетворения своих потребностей, люди злятся, начинают конфликтовать, делать «другому» на зло, искать способы заставить «другого» реализовать их цели, что способствует возникновению отрицательных эмоций и отрицательной энергии, конфликтов. Это, в свою очередь, приводит к расстройству нервной системы всех людей, к их заболеванию.

Если рассматривать взаимодействие, как процесс взаимного удовлетворения целей, то, понятно, что каждая из взаимодействующих сторон проходит тот путь, который мы описали выше.

У каждой из сторон должны возникнуть относительно другой стороны цели, каждая из сторон в качестве ведущих должна принимать цели «другого», каждая из сторон должна стать средством удовлетворения потребностей и реализации целей другой стороны.

Только в этом случае взаимодействие – как для одной, так и для другой стороны – будет успешным..

Чтобы общество и люди стали другими, необходимо научить каждого умению взаимодействовать. Эту цель должны ставить школа, вуз, семья. Но, для этого необходимо учителям, преподавателям, родителям дать знания о сущности взаимодействия и самих их научить взаимодействовать с «другими».

Надо обучать всех людей средствам реализации целей. Надо обучать людей ставить (формулировать, осознавать) цели, подбирать адекватные средства, учить овладевать средствами, учить создавать новые средства (тем самым, создавая новые цели) – проявлять творчество (учить быть творческим, созидателем).

Из всего вышеизложенного ясно, что сформировать личность – это и значит научить человека правильно взаимодействовать с «другими».

Научить его ставить цели, адекватные целям «других», научить его изучать «других», подбирать средства наилучшего удовлетворения потребностей «других». Научившись взаимодействовать, человек научится самостоятельно жить.

Пятый класс – новый этап жизни

Идеальная модель личности ученика пятого класса

Ученик пятого класса стоит на пороге взрослой жизни. Если он развивался, как личность, то, к этому времени у него должны быть развиты предпосылки ко взрослой жизни – знания и качества, которые необходимые для выполнения дел, связанных с удовлетворением потребностей «других». К этому возрасту школьник должен иметь знания о различных явлениях и сферах жизни людей, уметь думать, мыслить, анализировать события, уметь становиться в позицию «другого», сочувствовать, сопереживать, уметь заботиться о людях, животных, должен уметь выполнять различные домашние дела, связанные с самообслуживанием и с обслуживанием родственников. Все дела школьник должен стремиться выполнять самостоятельно. Главное – у пятиклассника должны быть развиты потребности в приобретении знаний и в выполнении дел, направленных на удовлетворение потребностей «других». Он должен проявлять стремление к оказанию помощи «другим».