Печенегия

1940—1941 гг. – СССР по пакту Риббентропа-Молотова отходит Бессарабия (вошла в Аккерманскую область, с 7 декабря 1940 года переименована в Измаильскую область) с частью компактно поживающего гагаузского населения.

В августе 1940 года из Молдавской АССР формируется Молдавская Советская Социалистическая Республика (МССР). Большая часть гагаузов находилось на её территории

1941—1944 гг. – период Второй мировой войны. Территория Бессарабии входила в состав Румынии.

1944 г. – 1990 г. – гагаузы в МССР.

19.08.1990 г. – 23.12.1994 г. – период непризнанной Республики Гагаузия.

с 23.12.1994 г. – по настоящее время большинство гагаузов проживает на территории Автономного территориального образования Гагаузия внутри Молдовы.

Меньшая часть гагаузов до сих пор проживает на территории современной Болгарии в районе Южной Добруджи, но молодое поколение разговаривает преимущественно на болгарском языке.

Гагаузы в XIX—XX вв.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX – начале XX веков, называет гагаузов отуреченными болгарами и отмечает, что «они православные, но в дни храмовых праздников совершают курбаны – род языческих жертвоприношений».

Описывая же этнический состав населения болгарского города Варны, ЭСБЭ сообщает:

Варна принадлежит к числу приморских городов Болгарии, в которых живёт много греков; последние составляют более ⅓ всего числа жителей города, причём к ним причисляют себя и так называемые гагаузы – потомки, как полагают, древних куманов, исповедующие православие, но говорящие на турецком языке

После поражения Османской империи в войне с Россией 1877—1878 годов Болгария получила право административной автономии в составе Османской империи.

Статистика населения гагаузов в г. Варна и её окрестностях до 1878 года:

В 1871 г. в болгарской газете «Отечество» (№ 85) Градешлиев пишет, что большая часть населения Варны составляют гагаузы.

В 1876 г. Иречек пишет, что по всему району, прилегающему к Варне, количество дееспособных мужчин, платящих налоги 21 359 человек, и большинство из них гагаузы.

Статистика населения гагаузов в Варне после 1878 года (статистика Градешлиева):

1880 г. – 12 000 чел.

1905 г. – 10 175 чел.

1910 г. – 9329 чел.

1920 г. – 3669 чел.

По переписи 1897 года в Бессарабской губернии гагаузы составляли 2,9 % населения.

В 1990 году в местах компактного проживания гагаузов на территории Бессарабии была провозглашена Республика Гагаузия, которая спустя четыре года мирно реинтегрировалась. 23 декабря 1994 года в составе Молдавии была образована автономия – Автономнотерриториальное образование Гагаузия.

Другая часть уцелевших печенегов влилась в объединение юрматы, которых в Российской империи назвали БАШКИРАМИ!

Справка: Юрматы́ (башк. Юрматы) – башкирский клан.

Родовой состав

ЮРМАТЫ (родовые подразделения: айбаш, аю, аюсы, бикей, биккинин, бишуйле, азнабай, бускун, бурзян, бэпкэ, илсегул, ирале, исянбирде, юмак, кэзэ, казаккул, калмак, карабильгау, кара, карга, кашкаймак, кудаш, кузгун, култай, кусяпэй, кудей, куян, кэсим, майрык, мустафа, муллакай, муса, салдый, серек, сибек, сувашай, сэтэй, табын, таз, турна, тубай, тызым, уракай, узбек, шалавар, шурале, шымтыр, юлдаш, юлый, юрматы, якшембэт)

КАРМЫШ (МАКАР) (родовые подразделения: аиткул, аккубяк, абыз, бикзян, ибрай, кудаш, кусяр, каратуяк, кабырга, калмак, килмыш, мокша, саде, саз, сиксянтояк, тунгатар, саркай, этэмэс)

МИШАРЮРМАТЫ (родовые подразделения: магар, сункэ, бакай)

НОГАЙЮРМАТЫ (родовые подразделения: арлар, юаннар, йэйен, мугаш)

ТАЛЬТИМ (родовые подразделения: азнай, аит, аю, башкир, бишкадак, бурзян, габзалил, даут, ильсектимер, ишмурат, елембет, кайнау, калмак, каныкай, кара, кармыш, касым, кузгун, кызылбаш, кырау, минзеля, мышы, уметбай, усен, саран, турдакын, хусаин, халабаш, шакир, шэкэр, айткул, юлдашбай, юрматы, ярылкап, яугильде)

ТАТИГАС (родовые подразделения: айтуган, алатубэ, калмак, кортлас, мерэтэк, сурэ, сэлеш, сэтэй, табылды, тейелдэк

Оран (боевой клич): аҡтайлаҡ (священный медвежонок). Священное дерево: өйәңке (ветла). Священная птица: әтәлге (самка кречета).

Вероятно, юрматы – потомки ассимилированных тюрками древних сарматов пережившие этап этнического взаимодействия и смешения с уграми и переселившиеся вместе с булгарами из Приазовья на Волгу.

Юрматынцы принадлежат к раннему (булгароугорскому) этническому слою башкирского народа, образовавшемуся на базе смешения тюркского и угорского (древнемадьярского) населения на территории формирующейся Волжской Булгарии и сопредельных областей.

В XIII—XIV веках юрматынцы кочевали в междуречье Зая и Шешмы, а в конце XIV века переправились на правобережье Камы. В XV веке подчинялись Ногайской орде. Предводитель юрматынцев Бурнакбий выступил против их ухода юрматынцев вместе с ногайцами на реку Кубань

Но всё же часть племени, под давлением ногайцев, была вынуждена переселится вместе с ними

В XIII—XIV веках территория расселения племени располагалась по рекам Степной Зай и Шешма. В XV веке большая часть юрматынцев мигрировала на юговосток, где расселились по землям в бассейне реки Белая (Агидель): в долинах рек Ашкадар, Зиган, Куганак, Селеук, Стерля, Сухайля, Тайрук, на правобережье реки Нугуш и на левобережье реки Уршак.

В XVII веке часть племени юрматы переселилась в верховья рек Малый Уран и Ток.

После присоединения Башкортостана к Русскому государству вотчинные земли племени составили Юрматынскую волость Ногайской дороги.

К XVIII веку земли юрматынцев граничали с территориями расселения таких башкирских племён как бурзян, кыпсак и тамьян. По сведениям П. И. Рычкова, в середине XVIII века в Юрматынской волости насчитывался 521 двор.

В конце XVIII—XIX вв. территория расселения юрматынцев в административном отношении входила в состав Оренбургского и Стерлитамакского уездов, а в период кантонной системы управления – в 7‑й и 9‑й башкирские кантоны.

Ныне территория расселения племени юрматы входит в Гафурийский, Ишимбайский, Мелеузовский, Стерлибашевский, Стерлитамакский и Фёдоровский районы Башкортостана, Беляевский, Красногвардейский и Новосергиевский районы Оренбургской области, Перелюбский район Саратовской области.

Письменная история юрматов содержится в спец. книгах называемых:»Шежере» Первоначальный вариант шежере на тюрки был записан во второй половине XVI века под диктовку предводителя юрматынцев Татигас‑бия муллой Бакием, после смерти бия рукопись передана на хранение Азнай‑бию, Кармышу и Илсектимеру (Илчикей Тимеру).

Шежере повествует о событиях, которые в той или иной степени имели отношение ко всей территории Южного Башкортостана, а также содержит сведения по социальной структуре, этнической истории, внутренней организации племени юрматы.

Сохранились два списка XIX – нач. XX вв.: один был опубликован в журнале «Башкорт аймагы» в 1927 году С. Г. Мрясовым; второй вариант включён в сборник Р. Г. Кузеева «Башкирские шежере» (1960). Рукопись последней хранится в Научном архиве УНЦ РАН.

Под названием КуртГуармат часть юрматинцев вошла в состав венгерского народа, о чём писал Константин VII Багрянородный в «Об управлении империей».

См. подробнее Великая Венгрия. Р. Г. Кузеев, указавший на этот факт, также отмечает связь с булгарским племенем «ерми»

И кстати у современных нам киргизов есть крупный род Бечен (Бичине), ведущий свою родословную от печенегов.

Археология ПАЦИНАКСКОГО (ПЕЧЕНЕЖСКОГО) народа

Захоронения печенегов представляют собой невысокие курганы.

Голова покойника ориентирована на запад.

В могилах находят останки головы и ног лошади, а также стремена, сабли (палаш), наконечники стрел, подвески в виде птичек, серебряные бляхи для упряжи, византийские золотые монеты (хутор Гаевка Волоконовский район Белгородская область.

Имеются печенежские захоронения в Молдавии (на месте Кишинёва и на территории Волгоградской области

Известные ПАЦИНАКСКИЕ ханы

Правители фем (областей расселения) по трактату Константина Багрянородного, составленного между 948 и 952 годами:

Прочие пацинакские ханы:

Так же в современной нам России в тех местах где ранее проживали печенеги сохранились топоминмы печенежского народа.

К примеру, так называемые «Жигулёвские горы» (Самарская область) такими изначально не назывались, ибо в древних исторических хрониках они проходят как «Печенежские горами» ….

Ну а теперь мы переходим собственно к вопросу о том «как эти самые «пацинаки»-«печенеги» «терзали «Матушку Русь» т.е. мы переходим к вопросу о так называемых «древнерусско-печенежских войнах»

Древнерусско-печенежские войны – череда военных конфликтов на протяжении чуть больше века, носивших характер так называемой «малой войны»

Боевые действия заканчивались, как правило, молниеносным набегом печенегов на древнерусские селения или города и столь же быстрым уходом.

Основной целью печенежских набегов был захват добычи (невольники, скот, имущество), и поэтому печенежская орда не угрожала независимости Руси, но несмотря на это, она наносила огромный вред сельскому хозяйству, людским и материальным ресурсам Руси.

В то же время печенеги использовались русскими князьями в качестве наёмной силы в войнах как против внешних врагов, так и во внутренней (междоусобной) войне.

Ну а теперь немного более подробно вникнем в тему «древнерусско-печенежских войн.

Появление печенегов у южных рубежей восточнославянских племён совпало со временем формирования на землях последних единого Древнерусского государства.

Русские князья осуществляли походы на разрозненные славянские племена, объединяя их под единой централизованной властью с центром в Киеве.

Во то же время Русь вела войны с другими государствами и племенными объединениями, такими как Византия, Хазария, Болгарское царство, Польша и др., а также периодически находилась и в междоусобной войне.

Хронология войн с «пацинакми» поделенная на периоды правления русских князей)

Итак, мы на вышеприведенных картах видим, что видим, что «Печенежская орда» «Печенежское ханство» граничила с Русью, Византией, Болгарским царством. Эти государства стали систематически подвергаться печенежским набегам.

Уже выше упоминавшийся Охридский архиепископ Феофилакт так характеризовал печенегов и их набеги:

«Их набег – удар молнии, их отступление тяжело и легко в одно и то же время: тяжело от множества добычи, легко – от быстроты бегства.

Нападая, они всегда предупреждают молву, а отступая, не дают преследующим возможности о них услышать. А главное – они опустошают чужую страну, а своей не имеют…

Жизнь мирная – для них несчастье, верх благополучия – когда они имеют удобный случай для войны или, когда насмехаются над мирным договором.

Самое худшее то, что они своим множеством превосходят весенних пчёл, и никто ещё не знал, сколькими тысячами или десятками тысяч они считаются: число их бесчисленно.

– Из обращения Феофилакта императору Алексею Комнину, но это все Византия, а что же было у печенегов с правителями Гардарики позже выведенной в трудах советских историков под именем «Киевская Русь»?

А тут имеется вот такая историческая хронология:

1.Аскольд и Дир

Первое упоминание о столкновении Руси с печенегами содержится в Никоновской летописи в 875 (6375) году, когда киевские князья Аскольд и Дир, после неудачного похода на Византию, нанесли поражение появившимся в Приднепровье печенегам, ― «Того же лета избиша множество печенег Осколд и Дир»

Ряд исследователей ставит под сомнение сообщение летописца относительно печенегов, так как они в 894 году только переправились через Волгу и до 894 года на Дону воевали с уграми.

Предполагают, что первоначально в нём фигурировали хазары, венгры или булгары, которые позднее были заменены на этноним «печенеги»

Однако, по мнению В. А. Волкова, на Руси хорошо различали своих степных кочевых врагов, и вполне возможно, что часть печенежских сил могла появиться у киевских рубежей и в 875 году

2.Игорь

Под 915 (6423) годом во время княжения Игоря Рюриковича летописью упоминается первое вторжение печенегов на Русь, ― «Приидоша первое печенеги на Рускую землю».

Появлению печенегов в русских пределах способствовала византийская дипломатия. Однако военного столкновения не произошло. По сообщению той же летописи, ― печенеги «…створиша мир с Игорем, идоша к Дунаю».

Существует также предположение, что печенеги, будучи втянутыми в то время в конфликт Византии с Болгарским царством на стороне первой, пытались предупредить участие в нём Руси.

Мир, впрочем, продлился недолго и уже в 920 (6428) году князь Игорь, по сообщению летописи, ― «…воеваше на печенегы».

Осталось неизвестным, – кто был инициатором конфликта.

Вполне возможно, что это была ответная реакция князя Игоря на некий печенежский набег.

Во время 2-го похода 943―944 годов Игоря на Византию, который представлял собой реванш за поражение в 1м походе, он нанял печенегов, предварительно взяв у них заложников, и после заключения в 944 году мирного договора с Византией, князь «повелел печенегам воевати Болгарскую землю» , являвшейся на тот момент союзницей Византии[.

С последнего похода Игоря на печенегов в 920 году летописи долгое время ничего не упоминали о набегах печенегов на Русь или о каких-либо столкновениях с ними.

Основываясь на этом, ряд позднейших исследователей полагали, что до 968 года печенеги не беспокоили Русские земли, однако, как отмечает В. В. Каргалов их набеги на русское пограничье были уже обычным делом, и не имели такой значимости, чтобы вносить их на страницы летописей

Так византийский император Константин VII Багрянородныйв своём трактате «Об управлении империей» сообщал, что когда печенеги не имеют с русами мира, то они «частенько грабят Ро́сию, наносят ей значительный вред и причиняют ущерб».

Также он сообщал, что у Днепровских порогов печенеги систематически нападают на судовые торговые караваны русов, которые изза этого вынуждены были постоянно нести бдительную охрану.

3.Святослав

В начале княжения Святослава Игоревича, военных (по крайней мере крупных) столкновений с печенегами не происходило. Напротив, арабский автор Ибн Хаукаль даже называет их союзниками Руси: «они – шип русийев и их сила».

Известно, что в 965 (6473) году одновременно с походом Святослава на Хазарию на хазар напали и некие тюркские кочевники. Возможно, это были именно печенеги.

Однако в 968 (6476) году во время похода Святослава в Болгарское царство печенеги внезапно осадили Киев.

Находясь в плотном кольце и изнемогавшие от голода и жажды, киевляне были отрезаны от путей сообщения. В городе также находились мать Святослава Ольга и его сыновья Ярополк, Олег и Владимир.

На противоположном берегу Днепра в это время стоял небольшой русский отряд под руководством воеводы Претича. На собранном в городе вече горожане принялись искать того, кто сможет перебраться на тот берег и передать воеводе:

«Если не подступите утром к городу, ― сдадимся печенегам».

На выполнение этого задания вызвался некий отрок, знавший печенежский язык

Незаметно выйдя из города, он с уздечкой в руке прошёл через печенежские заслоны и, дойдя до реки, сбросил с себя одежду и прыгнул в воду. Печенеги безуспешно принялись стрелять в лазутчика с луков.

Происходящее увидели с другого берега, и тут же на ладье поплыли к нему на встречу и, подобрав, доставили его к Претичу, который выслушал обращение горожан.

После этого воевода решил любой ценой пробиться к городу и освободить княгиню и княжичей, объявив дружинникам, что «Если же не сделаем этого, то погубит нас Святослав».

Ближе к рассвету следующего дня отряд Претича, погрузившись в ладьи, громко озвучил своё движение множеством боевых труб.

В самом городе киевляне принялись кричать. Печенеги, посчитав, что это идёт Святослав, обратились в беспорядочное бегство, но позже вновь собрались и расположились у реки Лыбедь.

В тот же день печенежский хан лично отправился парламентёром к Претичу уточнить не он ли князь. Претич ответил, что он воевода, и пришёл с передовым отрядом, а за ним идёт сам князь Святослав с главными силами.

Хан же предложил: «Будь мне другом», после чего он подарил Претичу коня, саблю и стрелы. Последний в свою очередь подарил хану кольчугу, щит и меч.

В то же время княгиня Ольга снарядила к Святославу гонцов с письмом следующего содержания:

«Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою покинул, а нас чуть было не взяли печенеги, и мать твою, и детей твоих. Если не придёшь и не защитишь нас, то возьмуттаки нас. Неужели не жаль тебе своей отчины, старой матери, детей своих?»

– Ипатьевская летопись

Святослав находился в то время в Переяславце.

Получив данное письмо, он с войском тут же направился в Киев, и в кратчайшие сроки прибыл в столицу.

Оттуда он сразу же устремился на печенегов и, нанеся им поражение, отогнал их в глубь степей.

В 970 (6478) году во время Русско-византийской войны печенеги и угры выступили союзниками Руси, но в отличие от «порабощённых»болгар, оба первых действовали самостоятельно.

В битве под Аркадиополем печенеги, составлявшие один из флангов русского войска, были заманены византийцами в засаду и там разгромлены

После ряда сражений под Доростолом в апреле—июле 971 (6479) года между русским и византийским войсками, 23 июля был заключён русско-византийский мирный договор.

Сразу после этого византийский император Иоанн Цимисхий отправил к печенегам с «дорогими подарками» видного дипломата ― епископа Феофила Евхаитского.

По сообщению хрониста Скилицы, Феофил от имени императора предлагал им «стать его друзьями и союзниками», а также просил хана Курю не препятствовать возвращению русов на родину, но последний, якобы, отклонил просьбу относительно русов (ещё за день до мирного договора Святослав, обращаясь к своей дружине, упомянул, ― «… а печенеги с нами ратны [в войне]»).

Ряд исследователей полагают, что миссия Феофила заключалась именно в том, чтобы навести печенегов на Святослава.

В то же время русские летописи сообщают, что переяславцы (болгары) послали печенегам известие:

«Вот идёт мимо вас на Русь Святослав с небольшой дружиной, забрав у греков много богатства и пленных без числа. – Ипатьевская летопись.

Заключив договор с Цимисхием, Святослав водным путём отправился на родину. Устье Днепра было уже занято печенегами и опытный воевода Свенельд советовал Святославу двигаться дальше сухим путём, однако последний, вероятно изза большого количества раненных и больных, предпочёл перезимовать в Белобережье, а Свенельда с частью дружины отправил тем путём для сбора рати, с которой он должен был вернуться.

Зимовка в Белобережье была крайне тяжёлой «и был у них великий голод», а помощь так и не прибывала. Тогда, не дожидаясь последней, Святослав с наступлением весны 972 (6480) года продолжил своё движение по речному пути.

У Днепровских порогов продолжали стоять большие полчища печенегов, ожидавшие возвращения русов, которые при переходе через те пороги были окружены и полностью уничтожены.

Русы погибли все до единого, включая князя Святослава. Из его черепа хан Куря велел сделать чашу для питья, оковав её золотом

4.Ярополк

После гибели Святослава Киевский стол занял его старший сын Ярополк (на момент во княжения ему было не более 11 лет, а его регентом стал Свенельд[

Тогда же участились и набеги печенегов на Русь.

В 978 (6486) году Ярополк нанёс печенегам крупное поражение и даже обложил их данью, ― «Победил Ярополк печенегов, и возложил на них дань».

В следующем 979 (6487) году один из печенежских ханов по имени ― Илдей перешёл на службу к князю «… и бил челом Ярополку в службу; Ярополк же принял его и дал ему грады и волости»].

В то же время на Руси началась первая междоусобица. Свенельд убедил Ярополка идти на его брата Олега (князя древлянского), который до этого убил сына Свенельда ― Люта.

В 977 (6485) году во время штурма Ярополком Овруча, Олег погиб. Владимир, опасаясь той же участи, бежал к норвежскому правителю Хакону «Могучему».

Ярополк тут же занял Новгород, но в 980 (6488) году Владимир вернулся с норманнским войском и, собрав так же большую рать в северных землях Руси, двинулся на Киев.

Когда Владимир предложил Ярополку выйти на переговоры, один из отроков последнего ― Варяжко, советовал своему князю:

Не ходи князь, убьют тебя, беги лучше к печенегам и приведи от них войско.

– Ипатьевская летопись [44]

Однако Ярополк отклонил данное предложение и, выйдя к Владимиру на переговоры, был убит его людьми.

5.Владимир I Святославович (Владимир Святой)

С во княжение в Киеве Владимира набеги печенегов на Русь приобрели новую силу.

Варяжко, который бежал к печенегам сразу после гибели Ярополка, принялся мстить за своего князя, участвуя с ними в их набегах ― «… и долго воевал с печенегами против Владимира».

Последний, не в силах справиться с энергичным Варяжко, с трудом уговорил его перейти на свою сторону, дав клятвенное обещание ― не причинять никакого вреда

К 988 (6496) году летописи относят начало строительства вдоль степной границы для защиты от частых печенежских набегов оборонительных линий или так называемых ― Змиевых валов.

Построенные города, исполнявшие функцию застав, соединялись между собой валами, на которых на определённой дистанции устанавливались сигнальные вышки.

Данная сеть укреплений создавала ряд проблем для печенегов, в частности лишая их набеги фактора внезапности.

Дозорные вели круглосуточное наблюдение. Кроме того, на значительном расстоянии от застав в сторону «Дикого поля» конные разъезды патрулировали подступы к русским рубежам.

В случае появления печенежских скоплений, те разъезды спешили известить гарнизоны, которые в свою очередь зажигали сигнальные огни.

И стал ставить города по Десне, и по Остру, и по Трубежу, и по Суле, и по Стугне. И стал набирать мужей лучших от славян, и от кривичей, и от чуди, и от вятичей, и ими населил города, так как была война с печенегами. И воевал с ними, и побеждал их. – Ипатьевской летопись

В другие города посылались гонцы, а гарнизоны тем временем держали оборону до подхода помощи.

Буферная зона была расширена в сторону степи вдвое, – от одного до двух дней пути.

В данных условиях исключался молниеносный набег отдельных печенежских отрядов на незащищённые сёла.

Для успешного вторжения в русские пределы печенегам теперь нужно было предпринимать только масштабные походы объединёнными силами.

988 год также знаменателен крещением Руси.

По всей видимости военные успехи Владимира как в оборонительных, так и активных действиях, ― явились следствием новых взаимоотношений между ним и некоторыми печенежскими ханами.

Так по сообщению Никоновской летописи в том же году к нему пришёл хан Метигай и принял крещение, а в 991 (6499) году крестился хан Кучюг, при этом поступив на службу к Великому князю, ― «… и служил Владимиру от чистого сердца»

В дальнейшем, согласно Никоновской летописи, ― бывший печенежский хан Кучюг неоднократно отличался в боях с печенегами.

В 990(6498) году, согласно Никоновской летописи, печенеги в большом количестве вторглись в русские пределы и «и много зла сотворили», но были наголову разбиты собранным Владимиром большим войском. По сообщению той же летописи, ― мало кому из них удалось бежать.

В 992 (6500) году состоялся крупный поход печенегов на Русь. Их объединённые силы выступили со стороны реки Сулы. Владимир успел собрать необходимые для отражения противника силы и встретил его у брода на реке Трубеже.

Оба войска выстроились друг против друга по противоположным берегам реки, не предпринимая никаких активных действий. Далее летопись приводит рассказ о поединке печенежского богатыря с русским, Яном.

Летописцы утверждают, что мол русские, вдохновлённые победой своего бойца, с боевыми кличами бросились на печенегов, которые, не выдержав атаки, были обращены в беспорядочное бегство.

В 996 (6504) году печенеги вновь вторглись с русские переделы и подошли к реке Стугне.

На этот раз Владимир не успел собрать достаточно сил и, выйдя им на встречу «с малою дружиною»[ , в битве под Василёвом  потерпел поражени.