Дневник Василия Чулымова. Тетрадь вторая

Американская экспедиция началась с перевала Каракорум на Памире, там панхейцы и рысячи оставили свой фирменный знак. На всем пути своего следования они изображали Человека-Амфибию иногда с человеческими чертами, иногда голову изображал квадрат с диагоналями внутри, или просто большая рыба. Кроме рыбы путь навигаторов отмечен изображениями и скульптурами большой хищной кошки: рыси, пумы, ягуара. В разных уголках земли их запомнили как Белых Богов.

Видимо пользовались они старыми навигационными картами, на них южное направлении было ближе к нынешнему востоку. Вдоль русла Ганга вышли к Тайланду. Там вместе с айнами построили бальсовые (из железного дерева) плоты. «Айны рода кукеры уже 3500 лет до н.э. умели строить прочные суда, водоизмещением до 600 тонн». Объектом поклонения айнов был медведь – Велес, объект поклонения народов Восточной Европы и Сибири.

А дальше в Тихом океане, двигаясь от острова к острову вдоль бывшего экватора: добрались до острова Пасхи, единственный город там назван Анга-Роа, на местные языки название не переводтся, а у сибиряков корень слова «ангар», как большинство древних слов многозначный это «тупик, остановка», «почтово-транспортная связь» и «спасение, укрытие».

От Острова Пасхи течением первопроходцев понесло вдоль крутых берегов Южной Америки. Так мореходы, вслед за созвездием Кита, добрались до Перу.

У нынешнего порта Кольяо сибиряки высадились на берег. Название может указывать на цель экспедиции – следить за циклами «коло».

Кольяо – Колюр (Kolouros) – название двух больших кругов небесной сферы. Один – равноденственный проходит через полюс Мира и точки равноденствия связанные с Млечным путем. Второй круг – Солнечный определяет положение меридиана, он проходит через полюсы Земли и точки зимнего и летнего солнцестояний. Одним словом серьезная астрогеофизическая экспедиция, определяющая положение Земли по отношению к Млечному Пути и орбите Солнца.

В памяти аборигенов Перу остались обрывки воспоминаний о пришельцах. Кольяо, так в древности называли страну, охватывающую кроме Перу, Боливию, север Чили и часть Аргентины. Столицей был город Хатунколья (Великий кол), на местном наречии ее называли Тайпикола («Камень в центре»). Видимо от этого «камня» эквидистантным способом составлялись карты местности, которые до наших дней не сохранились.

Потомками жителей Кольяо и наследниками их культуры стали племена аймара.

В современном городе Кольяо следов пребывания сибиряков не осталось. Считается, что город-порт, с таким названием в 1537 году основал Франциско Писаро. Именно через этот порт вывозились богатства инков. В 1578 году город разграбил Френсис Дрейк. В 1746 году город смыло в море цунами вызванное землетрясением. А землетрясение 1940 года окончательно уничтожило все исторические памятники. Город вновь перестроен.

Следов не осталось, но память сохранилась о том, что пришельцы не порабощали местное население, а умели словом и добрым отношением направить их труд в нужное русло, обучали ремеслам и приемам земледелия. Это главная характеристика сибиряков, где бы они не появлялись.

Белые Боги Америки умели пользоваться компасом, они не случайно пристали к южноамериканскому берегу в районе Лимы. Южнее и севернее Лимы есть железорудные месторождения. Лима (12°ю.ш. 77°з.д.) была посвящена говорящему богу – пророку Римаку (Rimor – осматривать, выведывать, откапывать), такое прозвище дали аборигены «пришельцам». Со временем непонятное название исказили, и запомнилось название города Лима.

Здесь экспедиция сибиряков, разделилась.

Одна группа с берега Тихого океана отправилась на север, за Полярной Звездой и стала обживать новые земли. Следы оставленные ими до наших дней являются гордостью Перу.

Коренные жители Перу были собирателями трав, плодов и кореньев. И вдруг, в короткий срок становятся ремесленниками, строителями и пахарями, искусными ирригаторами.

Первые сакральные сооружения появились 3000 до н.э. на северо-западе Перу, близь города Вентаррон. Это был археологический центр Чикайло, обнаружили его в 2007 году. Примитивный храм длиной 20 метров из глины. Внутри рядом с жертвенником для разведения огня находится изображение двух скрещенных рыб, глядящих в разные стороны. В захоронение трехлетнего мальчика вблизи храма «Пойманного Оленя» сохранилась керамика украшенная резьбой в виде филина. В преданиях говорится, что боги могли летать. Керамики практически нет, произведений искусства мало, только роспись на стенах, где изображен олень, человек и крокодил (Белый олень двигал земную ось, символизировал ход времени, крокодил символ древних предков, хранителей основания оси). Впечатляет монументальная архитектура, холмообразные платформы и круглые площади.

Еще один очаг цивилизации существовал с 3000 до н.э. по 1500 до н.э. В 100 км к северу от Лимы в районе Норте-Чико («Маленький север») там найдена докерамическая культура позднего архаического периода или Караль Супе (Местность Караль в долине реки Супе).

Археологический комплекс впервые был обнаружен 1997 году, возраст развалин 2627 до н.э. Вокруг городской площади диаметром 500 метров располагались 6 плоских искусственных возвышенностей. Самая высокая пирамида 18 метров с основанием 120 ÷ 150 метров. Все 6 пирамид строились одновременно. Лестницы, помещения, внутренние дворы сооружались как на вершинах пирамид, так и на боковых террасах. Характерные особенности городов: пирамиды из камня, хранилища для воды, город огорожен высокой 20 метровой стеной.

В долине Супе археологами было найдено несколько поселений построенных в разное время: Караль Сине 3000 до н.э., Караль Супе 2627 до н.э., Серо Сечин (2400 ÷ 2200 до н.э.), Сечин Бого (1800 до н.э.) или Сечин Альто.

Самое древнее государство в до Колумбовой Америке процветало с 3000 по 1800 до н.э. Жившие там люди умели строить большие каменные пирамиды, оросительные каналы, выращивали тропические овощи и фрукты. Орудия труда деревянные и каменные.

У рыбаков Перу не умевших плести сети 4500 лет назад появляются небольшие тростниковые лодки. Они научились плести сети, а поплавки делали из плодов тыквы-горлянки.

Примерно со 2-го тысячелетия до н.э. люди здесь окончательно перешли от собирательства и охоты к земледелию, именно здесь стали выращивать первый картофель. В пустынях стали прокладывать оросительные каналы, на крупных горных склонах сооружали террасные поля, в болотистых низинах насыпали высокие гряды, защищая посевы от переувлажнения. Освоили хлопчатник, овладели техникой изготовления тканей. К 1500 до н.э. поселение было заброшено. Видимо созвездие Кита вышло за пределы видимости. Наблюдение за перемещением Кита продолжилось с другой территории.

Царство Чимор народа чиму со столицей Чан-Чан возникло 1000 до н.э.

Где-то в районе современного города Чимботе (9°ю.ш. 78°з.д.). По преданию основал город-государство Белый Бог Тайканамо, он приплыл на бальсовом плоту с севера, основал большое святилище, выучил местный язык и аборигены приняли его своим вождем. Первая крепость появилась в 800 до н.э. Это был комплекс Ука-дель-Драгон. Его стены из сырцового кирпича украшены рельефным узором, выполненным методом выскабливания «всего лишнего». На барельефе под Радугой (двуглавой змеей) собраны все герои мифа «О пяти солнцах». Вокруг храма выстроено 10 цитаделей. Династию Тайконамо продолжали 9 царей. Все поселения выстроены по единому плану: прямоугольные стены с узким входом с северной стороны и внутренней частью разделенной на три зоны. В двух первых, находились жилые кварталы, хранилища воды, хозяйственные постройки, склады. В южной части находился курган (могильник). Каждый царь возводил «цитадель» как свою резиденцию, в которой его и хоронили. Наследник строил себе новый комплекс.

Самый древний и еще более труднодоступный, легендарный и таинственный Чавин-де-Унтар расположен среди вечных ледников Анд. На севере горного Перу в 1-м тысячелетии до н.э. существовала загадочная культура Чавин.

Город-государство Чавин-де-Унтар занимало площадь 40 га, там проживало 2-3 тысячи человек. Народ чавин умел строить величественные пирамиды, храмы с галереями, запутанными подземными лабиринтами и сложными гидроакустическими системами.

Стела Лансон (Копье) высотой 4,5 метра весом 2 тонны из белого гранита изображала гибрид человека и кошки (рыси). Стрела, словно ось, соединяла небо и подземный мир, пронзала пол и потолок одного из главных храмов Чавин-де-Унтара. В полу верхнего помещения, пробитого острой вершиной стелы, располагалось небольшое отверстие, закрытое отодвигающейся крышкой. Слова, произнесенные с верхней галереи в это отверстие, раздавались зловещим шепотом в нижнем зале, казалось, что говорит сам Пума.

В подземных помещениях система взаимосвязанных труб, облицованных камнем, создавала систему водоотводных каналов. Но при определенных условиях эти трубы могли оглашать храм ревом. Две системы так называемых «говорящих ртов» на вершине храма передавали этот рев, несущийся из глубины здания, где стоял Оракул, и за пределы храма на площадь.

Для следующей эпохи Чавин на севере Перу с конца II тысячелетия до н.э. до IV века н.э. характерны изображения человеческой фигуры с клыками хищной кошки и змеями вместо волос.

Чавинцы стали искусными ювелирами, они первые в Америке научились добывать золото и создавать украшения. Были они и прекрасными керамистами, наладили массовое производство посуды с помощью форм из обожженной глины, без гончарного круга. Они делали фигурные сосуды в виде людей, зверей, домов и даже жанровых сцен. Такая технология изготовления керамической посуды процветала в Аньяне (Древний Китай).

Вторая группа «Белых Богов» отправилась на юг искать положение экватора. Они искали место, где весь год день равен ночи и называли это место Кито.

Пришли они к озеру Титикака, так похожему на родной Байкал. Рядом с озером есть высокая гора Ильямпу (6485метров), культ высоких гор, говорящих с избранными был распространен у якутов. Аборигены племени Уру, жившие на островах озера Титикака сохранили легенды о «пришельцах». Первый бог-спасатель голубоглазый Вира Коча («Морская пена») пришел с севера во время мрака. Он вырубил из камня людей по своему образу и подобию, которых потом оживил. Некоторые каменные люди отказались работать, и Вира Коча снова обратил их в камень. Сам Вира Коча великан с квадратной головой. Он и его жена Мама Коча (Мать море) родили новое солнце Инти и луну Мама Килья. Но огромный потоп Уну-Пачакути (водная перемена эпох) уничтожил всех людей, выжили только два человека. Из них Вира Коча создал восемь первых цивилизованных людей. (Подобное предание сохранилось в Древнем Египте, Шумере, Китае – Бог Творец создает себе 8 помощников).

Еще в преданиях индейцев и Южной и Центральной Америк говорится о Белых Богах приплывших на бальсовых кораблях с лебедиными крыльями.

Недавние исследования американских генетиков свидетельствуют, что далекие предки нынешних американских индейцев действительно жили в районе озера Байкал.

Антропологи считают, что первые люди пришли на Американский континент через Берингов перешеек, по хребтам Ломоносова и Менделеева. По разным версиям, это произошло 40 и 20 тысяч лет назад, и еще одно переселение было не позднее 10 тысяч лет назад. Позже сухопутные мосты между Евразией и Северной Америкой скрылись под водой.

Белые Боги определили положение древнего экватора у северных берегов озера Титикака (16° ÷ 17°ю.ш. 70° ÷ 72°з.д.) Окрестности оказались богаты оловянными, медными рудами.

На южном берегу озера Титикака в Перу появилась загадочная цивилизация Тиванку (Тео Ванны Ку) просуществовала она с (3000 ÷ 1000) до н.э. Наследниками и этой цивилизации тоже стали индейцы аймара. Похоже, что Тиванку это другое название цивилизации Кольяо или родственная ей цивилизация.

В захоронениях того времени нет оружия, но много орудий труда.

В очень древних местных преданиях говорится о «Богах из озера, у которых были рыбьи хвосты и которых звали Чуллуа и Умантуаю».

Каласасайя (на языке аймара) «Храм стоящих камней». Инки в 11 ÷ 16 веках стали приемниками культуры аймара, они застали комплекс давно разрушенным. Испанцы добавили разрушений и осквернений.

Среди скульптур уцелевших в Тиауанако есть три одна в полуподземном храме и две в храме Каласасайе. Скульптуры различаются между собой по размеру, сохранности, манере и мастерству исполнения, но все три изображают гибрид человека и рыбы. В верхней части человек с красивой бородой, ниже пояса рыбий хвост.

Храм Каласасайя – представляет собой приподнятую над поверхностью земли платформу, площадью около 1300 кв.м., окруженную четырехгранными каменными столбами (тот же каменный частокол).

В северо-западном углу Каласасайи высятся 10 тонные Ворота Солнца – «Инти Пунку». В монолитном блоке андезита, прорублен проем размером (3х3,8м). В верхней части ворот в центре композиции изображен рельеф человеческой фигуры с непропорционально большой квадратной головой, окруженной нимбом из 24 лучей, каждый луч заканчивается головой пумы или ягуара. Из глаз человека текут слезы. В руках большой царский жезл с головками кондоров (орлов или воронов) на верху.

Сорок восемь фигур поменьше, изображают полулюдей-полуптиц, которые смотрят на бога солнца Инти, в руках у них жезлы с головками птиц.

«Крылатые люди» – кривичи тоже оставили следы своего пребывания. Бог солнца Инти очень похож на истукана Шелаболенских писаниц из Хакассии. Огромная по площади и сложная по устройству звездная обсерватория. Почти квадратное здание 130 х 135метров, со стенами, тщательно выложенными из очень массивных камней.

Некоторые конструктивные элементы в стенах, так же как и сами стены сориентированы по определенным созвездиям.

На юго-востоке Каласасайи возвышается ступенчатая пирамида Акапана (высотой 15 метров с основанием 230 метров). Сохранилось маленькое искусственное озерцо, точно сориентированное на восток.

Еще южнее находится террасоподобная постройка Пума-Пунку («Ворота Пумы»). Сооружены они из огромных 100 тонных блоков андезита и серого тахеита (кристаллического калиевого полевого шпата). Все строение обнесено двойной стеной. Внутренние стены не замкнуты в углах, и понижаются с востока на запад с разницей 3 метра. Южная и западная стороны выложены из красного песчаника, восточная сторона из магматических пород (может содержать магнетит или железо). На внутренней стороне были надписи, которые со временем исчезли. С восточной стороны две стены замыкает на себя монументальное кольцо. Семь ступеней восточного кольца состоят из монолитных блоков. Вход в храм был узкий. Видимо лучи солнца попадали в храм только в определенный день в году.

Загадками осталось каменное «ухо-рупор» и «Магнитный камень» в Каласасайе. На востоке комплекса находится храм каменных голов, лица отличаются друг от друга. Рядом два каменных идола с прямоугольным лицом на прямоугольной голове: монолит Понсе (в центре) и монолит Монах (у западной стены в водолазной маске или очках). Имена каменным истуканам дали европейцы. Если учесть памятные знаки рысичей один из истуканов божество земной оси Кей, второй хозяин экватора Океан (в водолазной маске).

В средине 20 века по соседству с Каласасайей было обнаружено святилище площадью 750 кв.м., углубленное на 1,5 метра. В 1932 году профессор Уэндел Беннет нашел скульптуру высотой чуть меньше 7,5метров. Голову великана украшал тюрбан, руки сложены на груди. В руках держал какие-то небольшие предметы.

Местные ремесленники умели обрабатывать золото, серебро, медь и бронзу, были искусными ткачами.

На тиауанакской керамике изображались Крылатые пумы – созвездие Рыси.

Город Куско, координаты (13°ю.ш. 72°з.д.)

Основателем города считается Инка Манко Капак, он шел от озера Титикака и искал место, где его Золотой посох войдет в землю. Этим местом оказалась поселение Сава сера Панака, которое пришлось уничтожить, чтобы создать столицу инков Куско, на языке народа кечуа Куско – «Пуп Земли или Центр Мира».

Задолго до появления инков, первое поселение в этих краях основали люди, племени вари или «Уну-Пачакути» – («водная перемена эпох»), в которой выжили только два человека. Пачакути построили несколько дворцов и крепостей, храм Солнца – Кориканча. В Куско Белый Бог Виракоча пришел с юга, прошествовал на север, и ушел в море. Одно из имен Виракочи – Илла (его защищал небесный огонь). Он был голубоглазый бородатый, в белой перепоясанной рубахе. Он же Кон-Тики-Виракоча бог доколумбовой Америки, как и Паче Камак Виракоча – Творец мира, хранитель всех вещей.

Древнейшая постройка, на высоте 3500 метров, от которой сохранились руины – Саксайуаман (Соколиное гнездо). Крепость стояла между двух речных долин на крутой горе. Ее ограждали три зигзагообразные поднимающиеся одна над другой стены, толщиной 3 метра и высотой 6,5 метров. Протяженность стены 3 километра. Стены сложены из огромных камней, на самой вершине огорожен правильный круг диаметром 20 метров, разделенный, на радиальные части. В центре круга звук распространяется, как в трубе, стоит отойти на шаг в сторону, как эффект пропадает. Этот круг называют «Глаз Пумы», а может быть и «Глас». Стены крепости выполнены в виде зубов. Надо отметить древнейшая постройка выдержала не одно землетрясение.

Древняя часть города Куско напоминает тело пумы: крепость Саксайуаман стала (Головой Пумы) к ней пристроили Гуакайпата (Тело пумы) и Пумакчуку (Хвост пумы). Это все следы пребывания рысычей.

У подножья двух высочайших гор вулкана Коропуна (67425 м.) и горы Ильямпу (6485 м.) нашли «говорящее место» и построили сначала крепость, а потом и город Куско («Пуп Земли»). Он был разделен на четыре области («суйя»): северо-восток (Анти суйя), северо-запад (Тин-ча суйя), юго-запад (Конти суйя) и юго-восток (Копла суйя). На флаге Куско изображена семицветная радуга. Стороны света составляют косой крест.

Есть и след панкейцев, только о нем уже забыли.

Севернее Куско был построен город Кито (под созвездием Кита). Большая царская дорога шириной 8 метров, пересекала страну еще задолго до появления инков. Проложена она строго с севера на юг без извилин и поворотов на протяжении 5 километров. С остальными частями страны Царский Путь соединялся боковыми дорогами, которые вырубались иногда прямо в скалах. Дороги были вымощены камнем. Так строили свои города этруски. Дорогу могли проложить после 721 года до н.э., когда Земля успокоилась и заняла новое положение в Солнечной системе. Поэтому так основательно строилась дорога, строго по меридиану.

Инки появились в 10 веке нашей эры, к этому времени о древней катастрофе все забыли и инки в том числе.

Томбомочай на языке кечуа «Место отдыха», еще одна транскрипция «Там Пума Чай» – («Вода Пумы»). Археологический памятник близь Куско. Сложная система водопроводов, каналов, каскадов из воды. Двухкаскадный фонтан сверху одноструйный и ниже двухструйный, у которого струи воды, напоминают клыки пумы. В подпорной стене высокие прямоугольные и трапециевидные ниши. На огромных глыбах, выдолблены углубления в виде квадратов – фирменный знак рысичей. По всей длине стены поддерживающей вторую террасу расположен орнамент из больших камней окруженных более мелкими. Этот комплекс был посвящен культу воды, здесь любил отдыхать Инка. Иногда этот памятник называют Банями инков.

Экватор в те далекие времена не стоял на месте за ним передвигались китопоклонники.

Самый большой город Амазонии Икитос (Первый Кит) расположен у слияния рек Мараньен и Укаяли, с них начинается Амазонка. Координаты города Икитос (3°44' ю.ш.

73°15 'з.д.)

Единственная дорога, длиной 100 км, связывает Икитос с небольшим городком Наута (название похоже на название египетского города Напта), который так же как Икитос отрезан водами рек от остального мира. Дорога идет с юго-востока на северо-запад, параллельно положению древнего экватора.

Что еще могло привлечь наших предков в этой болотистой местности? В притоках Амазонки водится речной розовый дельфин (уменьшенная копия белухи), и растут гигантские кувшинки.

Исторически считается, что город в 1757 году основала иезуитская миссия Сан-Пабло. Действительно в 17 веке иезуиты основали рабовладельческое государство в Парагвае, но это так далеко от истоков Амазонки. Расцвет города Икитос пришелся на каучуковый бум. В погоне за наживой сюда понаехали авантюристы со всех уголков земли. Дорогу, начинающуюся и кончающуюся в болотах, иезуиты строить не стали бы, после них не осталось ни одного «приличного» архитектурного памятника.

Город Икитос был построен до 721 года до н.э.

Современная столица Эквадора Кито. Это «Средина мира» – пересечение нулевого меридиана с экватором. На высоком плато установлена башня, вершину которой венчает огромный каменный глобус, установленный на ступенчатой пирамиде. На экваторе самая большая скорость движения земли вокруг своей оси – 40000 километров в сутки.

Город-государство Кито был построен в I тысячелетии новой эры индейцами племени киту. В 980 году его покорил народ кара, в 11 веке завоевали инки. В парке Ла-Аламеда расположена самая старая астрономическая обсерватория в Кито.

Город построен на склоне вулкана Пичича на высоте 2812 м.

Инки в 11 ÷ 16 веках стали приемниками культуры аймара, они застали комплекс разрушенным. После завоевания царства Кито (нынешний Эквадор) империя инков стала центром древней цивилизации Южной Америки. Воинственная империя подчинялась Верховному Инке, и состояла из 4-х частей. Каждая часть имела своего правителя. Общались части государства при помощи послов. Работать были обязаны все жители, с определенного возраста, все работающие платили налоги. Все имели право на образование, обязательным было четырехлетнее начальное обучение государственному языку, математике и астрономии. Все жители имели право на медицинское обслуживание, в старости получали пенсию, и каждый имел право быть похороненным на государственный счет. И это в доколумбовой Америке.

Храм Солнца состоял из пяти часовен, каждая была оформлена по-своему. В «Часовне Звезд», например, потолок и стены были украшены аметистами и топазами. Все это безжалостно разграбили и разрушили испанцы.

В легендах инков говорится, что когда-то давно в страну гор пришли великаны, которые низвергли своего бога и были, затем уничтожены. Инки появились в 9 ÷ 10 веках, когда все активные участники «Великих дел» давно ушли в мир иной, оставили для потомков книги, которые цивилизованные конкистадоры ревностно уничтожали.

Надо отметить, что все древние города строились по единому плану, были обеспечены водой и канализацией. До прихода испанцев эпидемий не было.

Древние астрономы нашли новое положение экватора в Западном полушарии. Посмотрим, кто искал экватор в Восточном полушарии.

Что происходило под созвездием Орла?

Древний город Кадингир («Кадын» – сибирская богиня хранительница времени, «гир» – круг) оказался под созвездием Орла, которое пересекает Млечный Путь и Небесный экватор и наблюдается в 19 ÷ 20 часовых поясах, над Малой Азией.

Созвездие легко найти по яркой навигационной звезде Альтаир. С появлением созвездия Орла на небе наступает весеннее равноденствие. У всех народов Севера вплоть до Скандинавии март назывался месяцем Орла. По приданиям Орел в когтях нес Солнце, крыльями поднимал ветер и будил Землю.

В Сибири племена меркитов от «Муркут» (Беркут), поклонников Орла-Беркута жили у Байкала. Священные белоголовые орлы жили на острове Орхон.

Птицы семейства орлиных – соколы, кречеты, балабаны и сапсаны гнездятся на севере Сибири, а зимуют на крайнем юге Европы, в южной Азии, на севере Африки. Селятся орлы – соколы в живописной местности, на вершинах скал, с хорошим обзором. Вблизи своего гнезда никогда не охотятся, мелкие птахи, живущие по соседству, находятся как бы под покровительством орла.

Когда орлы-соколы готовятся к весеннему перелету в местах их зимовки уже разгар лета.

В Малой Азии угаритский бог лета Хархаббу считался отцом орлов. Шумеры свою дальнюю родину называли Тильмун – «Страной Орлов». Археологи, при раскопках Вавилона, в развалинах относящихся к 1600 до н.э., обнаружили изображение сокола, сидящего на руке охотника.

Орел считался покровителем хеттов, троянцев и скифов.

Кто следил за созвездием Единорога, в котором происходила смена эпох?

Созвездие Единорога пересекает Млечный Путь и Небесный Экватор, находится на меридиане Рыси, (6 ÷ 8) часовые пояса.

Этот таинственный зверь тоже родом из Сибири. Единорогом называли нарвала – кита, обитающего в Ледовитом океане. Но было и сухопутное животное, в Ледниковый период Единорог – эласмотерий обитал в Северной Азии и на севере Восточной Европы. Животное ростом со слона, а на лбу (не на носу) был огромный длинный рог почти метровой длины. Единственный в мире скелет единорога находится в Палеонтологическом музее АН РФ в Москве.