Цветы пацифиста

Мысли записаны 12 февраля 2020 года.

Про игрушечное оружие

Мальчики, держащие в своих руках игрушечное пластмассовое оружие, к сожалению, не понимают, насколько со стороны отталкивающе выглядят их игры с предметами, имитирующими настоящее оружие, либо любое другое орудие убийства. Некоторые из мальчиков, вполне могут согласиться с тем, что все эти пистолеты и автоматы это орудия убийства, они несут людям боль, страдания и смерть. Однако они не понимают, по какой причине является плохим игрушечное оружие, не имеющее боезаряд. А плохо и гадко игрушечное оружие уже потому, что оно имитирует орудия насилия, и раз мальчик морально принимает такую игрушку и обращается с такой злой игрушкой, то в будущем, когда ему предложат взять в руки настоящее оружие, он скорей всего не откажется. Принимая игрушечное оружие, он принимает и настоящее, пускай даже о том и не задумывается. Поэтому необходимо не позволять детям брать в руки такие вредные для их нравственности игрушки. Нужно прививать им моральное отвращение даже к видимой форме оружия.

Мысли записаны 11 декабря 2019 года.

Рассуждения пацифиста о войне

Известно каждому, что этот год будет посвящен военной победе. Но кто победил в войне, кого будут чествовать? И пацифизм видит ответ в свете истины, гласящей о том, что в любой войне, одно зло победило другое зло, одни злодеи и убийцы одолели других злодеев и убийц. И этих самых убийц будут чествовать, награждать, а детям преподносить как “героев защитников”. Однако каким способом они защищались? А защищались они насилием и убийством, тем, что столь противно всякому разумному человеку, что противоречит совести человеческой и закону Божьему. Еще в детстве я разглядывал портрет своего родственника в военной форме, и ничего кроме презрения и жалости я к нему тогда не испытывал, ибо он вместо того, чтобы быть со своей семьей, стал участвовать в человеческом безумии. Он стал очередной пешкой в руках власть имущих, которой пожертвовали ради участка на географической карте, ради идеологии государства основанной на милитаризме и воровстве. Но что тогда, что и сейчас, люди хотят воевать ради мира, хотят прелюбодействать ради девственности и воровать ради всеобщего обогащения. И оправданья сему злу войны и злу воинства попросту не может быть, ибо всякое убийство всегда злодейство, в то время как любовь призывает к мирной жизни, к ненасилию, к непротивлению злу силою. Истинно любящий человек никогда не будет совершать насилие ради защиты своих ближних, ибо насилие всегда порождает ещё большее насилие, как и мстительность порочна, но на всякое зло нужно отвечать только добром и любовью. Но превозносить будут не тех мирных людей, которые не брали в руки оружие, и умирали с чистой совестью, с осознанием того, что они не стали подобным тем, которые их убили. А будут восхвалять убийц и насильников, разрушителей городов и разорителей земель, которые умерли, утонувши в крови. Таково помрачение людское, такова государственная лживая пропаганда и церковное льстивое предание, с христианством ничего общего не имеющее. Я же надеюсь, что однажды тот зловонный туман войны развеется, и люди прозрев, воочию узрят всю преступность, греховность и мерзость всякой войны, а служение воина будет считаться ими как дело преступное и бесчеловечное. Нужно помнить, что эта пропаганда военолюбия побеждается только миролюбием, честным пониманием того, что безумством является разделение земель и патриотизм, безумством является создание и наращивание вооружений. И именно победу миролюбивого разума и совести нужно чествовать, победу миролюбия в самом себе нужно чтить и помнить.

Мысли записаны 15 января 2020 года.

О монашеском военолюбии

Стало привычным воображать себе монахов эдакими добрыми старцами, которые будучи отшельниками, живут уединенно, незлобиво, и всех приходящих к ним людей наставляют в добре и братолюбии. Первые монахи первых веков, должно быть, жили точно также, они всячески отвращались от мирских забот. Однако исторические хроники описывают то, как некогда разрозненные монахи сплотились в довольно внушительную толпу, которая несла зачастую разрушение и физическое принуждение. В многочисленности монахи приобрели ранее им несвойственную воинственность, и потому стали вмешиваться в дела государства и общества. В книге Карен Армстронг “Поля крови. Религия и история насилия” описано такое мнение, будто воины былых веков считали себя подобными монахам, вот только они насаждали христианство не словом, а насилием меча, при этом лишая себя многих радостей мирной оседлой жизни. Те времена миновали, да и это всё западная цивилизация с её кровавыми крестовыми походами. Однако если мы взглянем на русские монастыри, то мы увидим похожую схожесть воинства и монахов. Прямо сейчас мы видим высокие монастырские стены с бойницами и в истории находим упоминания о том, как монастыри использовали в качестве оборонительных крепостей. Монахи часто произносят воинственную риторику, они часто говорят – мы воины Христовы, некоторые из них ожидают воцарение некоего воинственного царя, а некоторые из них и в своих сочинениях славят воинство. Такое словосочетание как духовная брань отдает милитаристским душком. Ко всему прочему ими проводятся крестные ходы с хоругвями, столь схожие со строем солдат со знаменами. Еще они не прочь благословить воинов, да и сами готовы встать в ряды убийц, стоит только вспомнить Пересвета и Ослябю, так всё сразу встает на свои места. И самые главные схожие черты это послушание и иерархия. Как рядовые солдаты исполняют приказы командиров, так и послушники в монастыре несут послушания данные им наместниками, всеми этими батюшками и матушками. А неисполнение приказов или послушания они обоюдно называют самочинием, гордостью, вольнодумством, как и дезертирство и уход из монастыря крайне осуждают. И, безусловно, они крайне скептически относятся к свободе. Насколько же омерзительно всё это рабское человекоугодие! Как же омерзительны все эти системы направленные на подавление свободной воли человека! И стоит ли удивляться тому, что монахи охотно сообщаются с военноначальниками, они вместе восседают в людных собраниях и вместе строят военные храмы. Сколь оказывается явственна их схожесть, сколь органичны эти две воинственные структуры. И вдобавок это безобразие они смеют называть христианством.

Когда же вы поймете, что христианство это свободное вероисповедание, свободное от догматов, канонов, преданий, обрядов. Христианство вне каменных стен. Христианство это равенство и братство всех людей любящих и творящих добро. Христианство это вера людей свободных.

Мысли записаны 26 февраля 2020 года.

Мои ответы на тему освящения церковью оружия

1. Следуя вашей логике, если там, в соседней стране, или в соседнем доме люди воруют и не хотят прекращать грабеж, то и вам следует поступать также как они. Если там люди на другом континенте блудят и впадают в различные извращения, то и вам не следует быть целомудренными. Так получается? Вы этого хотите? Значит, вы не будете миролюбивы, покуда всё человечество не будет миролюбиво. Значит, вы не будете целомудренны, милосердны, щедры и добры, покуда всё человечество не станет целомудренным, милосердным, щедрым и добрым. Вы что, хотите впасть во все смертные грехи, лишь бы от других не отставать, дабы не отличаться от других, вы не хотите показаться слабыми. А как же слова Бога, в которого вы не веруете – вы не от мира сего. Вы хотите называть себя христианами, но при этом хотите быть как всё человечество. Может всё-таки изменение мира начинается не со всего мира, а с изменением самого себя. Если всё человечество таково, то это не значит, что мне нужно подражать его злу, и быть в той безумной толпе. Теперь понятно, почему эта церковь и её члены это та верующая в военолюбивого мстительного бога толпа, которая распяла миролюбивого милосердного Бога, и продолжает ругать пацифистов отказывающихся поклоняться идолам войны.

2. Пацифисты являются победителями зла, непротивлением они побеждают зло. Миролюбивый Бог, в которого вы не веруете заповедал – не противьтесь злому. Пацифисты не сопротивляясь, тем самым не совершают насилие, которое творит насильник. Пацифист не таков как этот убийца, не таков как этот убийца солдат. Он не такой как большинство, не такой как все те военолюбцы, которые за счет своей военной риторики милитаризма набивают карманы деньгами. Ведь война и армия это бизнес, который требует информационного и умственного обоснования. Вот этим наглядно и занимаются на государственных каналах. Они попросту сдались злу, взявши оружие в руки и произнося подобные воинственные речи.

3. Убийства, разрушение, геноцид они называют “благородными целями”, они же и выдумали термин – “справедливая война”. Они благословляют убийц, и их волнует лишь одно – какое орудие убийства окропить водой, а какое оставить сухим. Впрочем, они делают всё, что от них требует их военолюбивый бог Православ. Эти люди с умным видом оправдывают насилие и убийство, называя всё это злое дело “благородным”. Что ж, они тем же манером могут и воровство назвать благородным делом, и блуд готовы освятить, лишь бы это было выгодно их господам.

4. Даже если в мире не будет войны, вы её непременно придумаете, даже если то будет небесная война или духовная война, ибо вам сладостна любая война. Потому что война кормит вас, она расширяет ваши владения, ваши сокровищницы и храмы украшает золотом. С помощью войны вы самоутверждаетесь и повышаете свою самооценку. Потому для вас всюду и везде затаились враги, видимые и невидимые враги рыщут повсюду. Даже если их не существует, вы их обязательно себе вообразите, потому что война и подготовка к войне без врага будет выглядеть бессмысленной затеей. И тут вами всегда находится предмет для агрессии. Вот только миролюбивый Бог, в которого вы не веруете, заповедал любить, но вы не любите, вы любите только своих, но так любят все. Но вы будьте больше чем все. Миролюбивый Бог заповедал прощать, не один раз прощать, а сотни раз прощать, а вы и одну обиду простить не желаете. Вместо этого вы хотите мстить, и ваш военолюбивый бог Православ именно этого от вас и ждет – насилие на насилие. Вы прозябаете в ветхости, того словно не замечая.

5. Всё это выглядит крайне комично, ведь взрослые люди рассуждают о том, нужно ли совершать ритуалы, которые ничего не меняют. Если бы все эти орудия убийства после окропления их водой священниками, ломались бы, ржавели или б немедленно превращались в прах. То тогда это действо было бы крайне полезно и стоило бы его совершать над всеми орудиями убийства. Но таким образом, к сожалению, не происходит. Эти орудия убийства будут убивать людей и сейчас убивают в Сирии и в Украине, убивают и освященные и не освященные, эти орудия убийства продают другим странам, и те страны также убивают людей этими орудиями. Нужно думать не о бесполезных ритуалах, а о всеобщем отказе от оружия. Если люди в других странах хотят, чтобы мы отказались от оружия, то тем самым они хотят чтобы мы не были как они, хотят чтобы мы были лучше их, гораздо умней. Звучит наивно, но такое мнение не творит из людей врагов. И в который раз повторюсь, в случае нападения следует сдаваться, следует поднимать белый флаг, в знак миролюбия и пацифизма людей, которые хотят жить в мире добром, а не в мире злом, где каждый видит в соседе врага.

6. Верно, сказано, что церковь и армия едины. Это означает только одно, что церковь, связанная с армией не является христианской церковью. Её можно назвать государственной церковью, служащей во имя власть имущих, для поддержания власти которых необходима армия. Пацифисты в свою очередь не будут состоять в этой армии, и не будут состоять в этой государственной церкви, ведь тот, кто скреплен со злом, не только потворствует злу, но и становится орудием зла. Христианство как было в катакомбах, так и поныне в них и остается. Катакомбы это души людские не утратившие свободомыслие, которые не вступают и не одобряют толпы убийц и жрецов благословляющих этих самых убийц.

Комментарии написаны 26 февраля 2020 года.

О бесчувствии

Открываешь ленту новостей, а там, на нижней полосе значится – уничтожено. Уничтожены микробы или сорняки? Нет, убиты люди. Вот даже видео представлено, вот смотрите, как одни люди убивают других людей. Они уничтожают террористов, расстреливают их издалека, словно живые мишени. Ужасно на это смотреть. А в комментариях люди радуются, хвалят убийц, чествуют их и благодарят. В то время как во мне ужас, перемешанный с жалостью. Вот только ты не смей высказать эту твою низкопробную жалость, ведь её могут счесть за моральное пособничество. Поэтому если не радуешься вместе с нами, то тогда ничего не чувствуй. Вот оно – бесчувствие. Вот и другая новостная строка – двое полицейских решили разбудить электрошокером двадцати четырех летнего юношу спавшего в машине такси. Применили к нему это орудие, после чего юноша не проснулся, он впал в куда более крепкий сон, вечный сон. Юноша умер. И один комментарий под этой новостью гласил – самое ужасное в этом то, что мы к этому привыкли и уже ничему не удивляемся. Снова оно – бесчувствие. Там уничтожены, здесь убит. Привычно, но привыкать не стоит. Бесчувствие это вредная привычка. Вот недавно я рассказал отцу о смерти одного человека. А он в ответ лишь вымолвил – на то была воля Божья. Сказал это и успокоился. Словно можно ничего не чувствовать. Пусть Бог за всех чувствует. А у нас есть слова, призывающие всё к тому же – бесчувствию. Он верит в то, что там другая жизнь, потому смерть служит переходом в другую жизнь и надо ли волноваться об утрате этой первой жизни. Но разве вера должна обесценивать жизнь или, по крайней мере, понижать её статус? Всё это влачит за собой пренебрежение жизнью. Поэтому находятся те, кто готов умереть, и находятся те, кто готов убить, ведь тем самым ими отсекается нечто малозначительное. Отсюда и появляются эти ужасные заголовки – уничтожены. Последствия очевидны – у одних плачь, у других радость. А у остальных бесчувствие. И только у Бога милосердная любовь ко всем, которой мы так боимся и даже не силимся подражать.

Мысли записаны 27 февраля 2020 года.

Мои мысли и ответы, записанные в 2021 году:

Приветствую. В своих видео и в своих книгах я не говорю о какой-то конкретной войне. Для пацифиста не может быть "хорошей, священной, положительной, великой" войны, все войны одинаково безнравственны и дурны. Впрочем, стараюсь не говорить за всех пацифистов, поэтому излагаю сугубо свое видение. Что касаемо истории, то тут можно долго и многобуквенно копаться в идеологиях, в системах и устройствах. На самом же деле злая система во все века одинакова: ты либо в армии, либо ты отказываешься быть в армии, отказываешься убивать и учиться убивать, значит, ты предатель, ты будешь унижен, изгнан из толпы, ты будешь в тюрьме, или убит. Многие из страха выбирают стать частью системы, эту системную толпу промывают суеверием патриотизма, заставляют их верить в родину мать – в эту кровожадную богиню, потом снабжают всяческими атрибутами, иерархичной лестницей, побрякушками, деньгами, пенсиями. В итоге создается толпа, которую крути верти как хочешь. И так во всех странах. Армии придуманы для нападения, если не для первого, то для ответного, а предлог всегда найдется, либо придумается. Покуда существуют армии, они будут воевать, невзирая на идеологии и религии. Как же пацифисту жить при войне? Нужно не участвовать в этом безумии, от всего этого зла нужно бежать, в другие земли, или в небытие смерти. Нужно сохранять свою нравственность в чистоте. А насилие всегда безнравственно, в том числе и защита насилием безнравственна.

Явственная пропаганда милитаризма и суеверия патриотизма. Вы без зазрения совести восхваляете убийц, поддерживая тем самым государственные преступления. Государственная религия иначе и не может. А используя слово – либерализм в отрицательном контексте, вы только начинаете быть похожими на пропагандистов всех мастей. Разве вы не понимаете, что слыша всё это, мирные добрые люди, люди пацифисты никогда не пойдут в ваши храмы, как и в любые другие религиозные учреждения, исламские то, иудейские или в буддийские, в которых проповедуется – око за око, смерть за смерть. Разве можно назвать мирной религией ту религию, которая поощряет изображение убийц, величает убийц святыми или поощряет культ личности убийцы участвовавшего во многих войнах. Верования рыбаков плотников или бедуинов кочевников превратились в идеологические религиозные институты власти, в идеологов тоталитарной власти. И это прискорбно. Только пацифизм прекратит войны на земле, а ваши воинственные религии только умножают войны, ваше восхваление убийц, только творит всё новых убийц. Защита насилием не прекращает войны, насильственные победы в войнах не прекращают войны. Поэтому любое восхваление войны есть злодейство в глазах пацифистов. Но какое вам дело до этого мира, когда вы чаете другой, поэтому-то и обреченно возводите храмы в честь убийц на деньги министерства убийства, целуя при этом кровавые персты властных убийц.

Только такой комментарий я могу оставить под религиозным видео на тему войны. Они словно постоянно хотят напомнить своему царю – мы свои, поддерживай нас, дай грошик и за это мы любое твое сумасбродство, любое твое преступление поддержим. Противно на это смотреть.

Этическое просвещение – вот что нужно. Но в школах иное, там милитаризм. В школе моего брата есть военный уголок, и есть кружок стрельбы. И нет уголка мира или кружка миролюбия. Насколько вы знаете Лев Толстой, и другие гуманисты занимались просвещением и словно в насмешку им произошли войны. Просвещение действенно на индивидуумов, но не на массы, массами распоряжаются другие идеи, или древние инстинкты.

Протестующая молодежь, за ними будущее, они поступают героически. Они выступают против полицейского государства, которое только что и умеет, как сажать людей в тюрьмы, избивать, устраивать тотальный контроль, да цензурировать мысли и тексты. Современные молодые люди желают свободы, они чувствуют свободу и они не бояться. А вы, все те слабохарактерные родители, которые смирились с несвободой, посмотрите, что вас окружает. Вас окружают портреты злодеев, вывешенные во всех школах и других учреждениях, партия воровской власти ластится к вашим детям, даря им именованные подарочки, в этой стране есть юнармия – подлая безнравственная организация, развращающая детей милитаризмом, учреждают также не менее омерзительные военные сборы. В этой стране в школах пропагандируют злое суеверие патриотизма, заставляют писать доклады о военных убийцах и ходить в определенный день с портретами убийц, а некоторых даже одевают в одежды убийц. В школах создают уголки посвященные военным убийцам и учреждают кружки по стрельбе. А потом ваших детей мужского пола делают рабами на целый год. Армия – это призывное рабство, она омерзительна, и ее быть не должно. Также и государственная религия с ее прикормленными жрецами внушает детям всевозможные суеверия. Вот какими способами государство развращает детей всех возрастов. И что же? Вы протестуете против этого зла? Нет. Вы молчите. Вы с тем смирились, такова система – думаете вы, радуясь своей еде, одежде, крову и смартфону. Но это всё первичные надобности, есть и высшие, духовные, нравственные. В том числе и свобода. Свобода мысли и слова, свобода творчества, свобода самовыражения, свобода вероисповедания, свобода неверия. Но государственникам не нужны свободные люди, им нужны подчиненные, смирившиеся, послушные, а всех инакомыслящих они заключают в тюрьмы, изгоняют, объявляют еретиками. Все государственные институты, все образовательные, религиозные, особенное силовые, они придуманы для этого порабощения. Молодежь видит это и чувствует и так жить не желает, и правильно делает. Против несвободы, против всего этого зла милитаризма нужно мирно протестовать, чтобы злодеи видели и осознавали свою ветхость, отсталость, и свою безнравственность.

Открою вам один секрет своего писательского творчества. Еще на стадии рукописи, когда я записываю свои мысли ручкой на листе бумаги, уже тогда я точно знаю, что моя книга не будет печататься, и она не обретет популярность. Моя протестная книга с самого зародыша обречена на забвение. Потому что милитаристская общественная цензура, определенно запретит мою книгу. По обыкновению своему за правду цензура осуждает на огромные штрафы и грозит уголовным преследованием. Боясь общественного порицания, ни одна редакция не решится печатать мою книгу или же литературный конкурс не решится присуждать ей премию. Я так думаю, но может быть, я слишком занижаю порог их храбрости. Однако насколько вы видите, меня это не останавливает. Правду можно запретить, правду можно заключить в темницу, но правду невозможно заставить замолчать.

YouTube канал: Целомудрие миролюбия. https://www.youtube.com/channel/UCvx60B-iw9JCbCOpZUyXNfw

Для подготовки обложки издания использована художественная работа автора.