Квадролиум – Космическая роза

Исходя из этого, можно констатировать стадию социогенеза конца 20-го и начала 21-го века, как форму крайних социальных градаций восходящих к неврологическим максимумам в соотношении разумности и когнитивной насыщенности в информационном плане, но инертно идущих на спад без формирования устойчивого возобновления градации возрастания, что обобщённо выражается дифференциацией социальных форм доминации искажённого типа, вроде гомосексуалистов и феминисток касательно того, что ни гомосексуалисты, ни феминистки не проявляли в прежние периоды становления цивилизации существенной преобладающей силы и индустриальной результативности, то есть это явное социальное искажение форм преобладающего поведения/ЦНС. И первое, и второе агрессивно в качестве отклонения от естественных природных порядков, включая максимальную рациональность мышления, они не идут путём схематической институционализации, то есть увеличивают провальную массу градаций упирающихся в неодолимые ошибки рано или поздно, эти отклонения не идут ни в русле природной сохранности, ни в русле рациональных достижений, формальная линейность биогенного порядка за ближайшим источником наживы через хаотизацию прорастая там, где образовались свободные окна допущений с физической точки зрения в отношении поведения и форм жизни. Это меняет социальную среду, если укореняет данные типажи менталитета, доминантные женщины и субмиссивные мужчины формируют новые траектории социальной балансировки, дальше чего может быть рецессивный спад и новые этапы хаотизации приводящие к новым вспышкам конфликтов/агрессии, которые будут ускорять деградацию, если максимум интеллекта не будет дифференцироваться в масштабах цивилизации для устойчивого возобновления и решения вызовов времени.

Поэтому нормативы стоимости труда по перечню институциональных/товарных норм в соотношении с добавленной стоимостью формируемой самим действием труда/интеллекта играет определяющую роль в том, что, сколько и как возводится в рамках цивилизации и насколько эффективно, насколько эта эффективность перераспределяется в дальнейшем в виде сформированного промышленно-технологического профицита, как, с какими целями и результатами.

Информационная среда играет определяющую роль в том, как промышленно-технологические аспекты её динамики задают формат преобразования общества и промышленности в целом, насколько определяющими становятся контуры её влияния в соотношении ёмкости её производства и производительности между вычислительной и другими отраслями промышленности, включая все сферы управления и влияния. Дело в том, что изменения инициатив на глобальном уровне под влиянием информационных технологий могут быть необратимыми во многих ракурсах, поэтому важно предусмотерть и исключить все негативные стороны информационных тенденций техногенеза, иначе можно получить хаотизацию и провал.

Каждая форма воздействия между физическими объектами, как тригер запускающий заданную последовательность событий, поэтому для любых методик прогноза важно, как иметь набор и шкалу подобных тригеров по их форме и типу дейтсвия, от информационных, до молекулярных, так с другой стороны все варианты физических последовательностей до итоговых знаменателей и кульминационных значений.

Отсюда следует учитывать и стадии локальных форм развития имеющих преобладающее влияние, включая общее состояние цивилизации, поскольку градации развития ушедшие далеко не могут быть постигнуты теми, кто развиваются на более ранних этапах, при этом имеют все способности и навыки, но ограничены в возможностях по тем или иным причинам, это лишает их и цивилизацию потенциала, с другой стороны без задействования полного потенциала цивилизации происходят спады пиковых форм развития, которые не имеют комплексного преобладания и удерживающей подпитки, но уходят выше в своих возможностях. То есть пиковые значения, в чём бы они ни выражаилсь, сглаживаются в пользу преобладающих факторов, если не имеют возобновляющегося удержания/питания и не выстраивают основы вокруг себя, от которых можно продолжать отталкиваться в развитии и расширяться за счёт формирования этих основ, включая изоляцию от диффузионных и энтропийных процессов. Ведь обуславливаемость развивающихся и развитых состояний неминуема, хотя требует исследования и выявления на предмет степеней и их градаций изменения, ведь здесь есть и обратная сторона, вместо развивающихся форм требующих подтягивания и усиления для полномасштабной систематизации развития, есть и догоняющие формы деградации, которые не схватываются сразу или отстают, но заполучая дополнительные возможности начинают работать на деградацию или ущерб, что может формировать волны спада в масштабе цивилизации.

Люди делятся на два типа, на тех, что роют яму ещё глубже и тех, кто пытаются преодолеть эту тенденцию. Проще выражаясь, на глупых и умных. Где же пролегает тонкая грань между ними? Она ровно посередине, но середина в соотношении первого и второго физически между потенциалами всех градиентов и масс, нежели ровно напополам, а значит данная грань может быть весьма изогнутой и постоянно смещающейся между балансирующимися потенциалами.

Чем отличается животное от человека? Животное не сожрёт и не испортит больше отведённого потребностью, а человек может разрушать свыше потребности, то есть возможностью выше животного создавать ущерб уходящий ниже животных, в масштабе большем, чем способности животных.

Если ваши личные отношения распространяются за рамки вашей жизни и выступают пренебрежением в отношении феномена жизни в целом, это недопустимо, пренебрежение феноменом жизни является преступлением вне зависимости от того, кто вы и чем мотивированы. Феноменологически вы определены жизнью, нежели она вами, поэтому с вашей стороны требуется осмотрительность в отношении неё, иначе вы разрушаете и себя в итоге, то есть со стороны образа поведения и личных отношений должна следовать соблюдаемость феноменологического порядка, общих признаков нормы и здравия в динамике их последовательности, чтоб в итоге определить то, что определяет вас, по наиболее оптимальному соотношению определяющего и определяемого физически в причинно-следственных порядках.

Если вы топите кого-то в субстанции дерьма под названием "прошлое", вместо того, чтоб уйти от преграждения будущего в возможности его создания, вы тонете тоже, поскольку накопительный эффект никто не отменял, а значит как минимум до вас долетят брызги, как максимум вы увязните следом по цепочке взаимосвязанных причин.

Если сферы влияния низводятся, а ни задействуются, то их утрата может быть невосполнимой, либо восполнимой с большим запозданием и ущербом. Так что не надейтесь получить лавры через деструкцию, слишком ограниченная нажива для полноценного выживания.

Цикличных орбит нет ни за пределами планетарных спутников, ни за пределами звёзд, в этом заключается воспроизведение жизни на уровне построения параметров масс в их динамике. Галактики не движутся по циклически повторяющейся орбите, их динамика в основном необратима и линейна, циклическое движение начинается со звёзд и заканчивается спутниками планет, в рамках этих циклов происходит воспроизвдение основных условий, которые делают вероятной ту жизнь, которую мы имеем. Возможно в будущем, когда в центрах галактик будут скапливаться плотные огромные массы, то циклических орбит будет больше, но сейчас это три основных орбитальных уровня.

Если нивелируются житейские основания в их допустимом нормальном виде, то цивилизация делается невозможной в таковых условиях. Это как правило элемент агрессии: экономической, этно-конфессиональной, клановой, политической, идеологической, инстинктивно-доминационной/психо-эмоциональной.

Достижения не передаются по наследству, только их результаты. Примерами выступают и упадки, и возрастания.

Когда цивилизация сегментируется по фактору личной прихоти, а ни имеет всеохватывающие функциональные и конструктивные ориентиры, то она приходит в застой, хотя всё это может иметь разные выражения формально и в соотношении.

Цивилизация не может ориентироваться в успехе на статистические совпадения, это слишком узкий диапазон возможностей, цивилизация для выживания должна дифференцировать успех экспансивно и прогрессивно.

Избирательность в отношении исполнения юридических порядков, это отсутствие юридической правоприемственности, нормы либо соблюдаются, либо отсутствуют в действенном виде, в том числе в список их несоблюдения нужно включать способ их действия во вред через намеренную инициацию их действия для покарания тех, кого подталкивают под их применение неправомерным образом, подстрекательством и подлостью. В таком случае эффективность обозначения норм и эффективность самих норм должна быть предельно достаточной.

Понимание, это самый ценный материал на планете, поскольку от понимания выстраивается любой результат, а без понимания не строится ничего, без понимания даже существующие результаты приходят к разрушению.

Ненасытные до наживы и власти любого толка, как полагается ментально пусты, иначе их стремление к возмещению недостатка не имело бы мотива.

Если у вас одни вопросы и ноль ответов, как правило вы имеете дело с глупостью антагонистического порядка. Всё спутывают ради скрытия своего вредительства только мерзавцы, они систематически хотят продолжения своих привычек и тактики поведения, конформизм склонен к посягательству на несоответствие, даже если оно требуется для решения проблемных задач, которые стоят перед всеми, поэтому основная причина мотивированного экстремизма, это антагонистичный конформизм, а причина немотивированного экстремизма, это агрессия. Только отличающееся поведение создаёт дополнительные градиенты возможностей, но отличия должны иметь систематизацию на результативность разного порядка, иначе отличается только патология и ущербность.

Чем сильнее вы обозначаете идеал, тем большее он вызовет отторжение в итоге. Это может происходить даже инертно и негласно.

Кризис, как правило, это чья-то глупость.

Перед законами природы не напросишся, они либо соблюдаются, либо их несоблюдение исключает сам фактор несоблюдаемости в неминуемой последовательности.

Если ситуация в понимании не исчерпана результатами, то она должна быть исчерпывающе аргументативна, иначе если ни того, ни другого, то вообще ничего.

Между белым и чёрным цветом располагается весь цветовой спектр.

Пренебрежительность и ущербность, свойство животных и глупцов.

Тупик цивилизации воплощается ничем иным, как формой преобладающего влияния на ход событий особ наделённых возможностями, но не разумом.

Разумные особы имеют веские мотивы и критерии для любого действия в отличие от глупцов, которые никогда не обладают исчерпывающей аргументацией.

Эффективность и косметический подход, это разные вещи. Есть люди, которые будут пудрить всем голову до тех пор, пока всё не превратится в кошмар.

Сумбурный слой иллюзий покрывает мою главь слогая почву, из которой произрастает древо немое, толи могильная яма, чтобы неслышно умолкшим зерном в зловонии кануть рвением роста, подобно уходит не прощаясь, приветствия след не оставив.

Сложно или даже нельзя ориентироваться на недосягаемые вещи. Расстояние между вами и богом включает все вариации, даже дьявола.

Осведомлённость даёт почву для ответственности. Отсюда важны материальные/физические критерии в экономике и финансах, нежели численные. Ответственность наиболее результативна, но нужно понимать, что заполучить влияние с помощью безответственности и ущерба всегда проще, где и кроется весь основной риск для ответственности имеющей результаты, поэтому обладатели ответственности имея дело с обладателями безответственности/доминационных форм линейного поведения, получают массу ограничений и ущерба в своей ответственности, что избавляет их от возможности строить жизнь.

Уговор возможен только в конструктивной манере. Люди допустившие ущерб своими решениями и действиями в принципе не могут быть соучастниками уговора, такие люди отстраняются от ответственных сфер деятельности в слиу своей пренебрежительности и ущербности.

Таким образом неуместные элементы выпадают, а конструктивные остаются.

Имею весьма веское обязательство поспешить осведомить вас в том, что цивилизацию можно только строить, любое разрушение исключает её строительство.

Во власть за наживой, а ни за выдающимся результатом попадает только дерьмо и его там много, поскольку в 99% случаев мотивом людей выступает нажива, а ни выдающийся результат. Поэтому если не привлекать к ответственности за любую форму ущерба или за провоцирование ущерба, цивилизация не вырастет в нечто преодолевающее себя в возможностях, что приведёт её к вымиранию. Ну, а массовый ущерб должен иметь эквивлентную ответственность в лице его создателей. За интоксикации людей в мировых масштабах и за их дискредитацию в ходе этого для оправдания откровенной глупости всюду ищущей ширму прикрытия, должны нести ответственность в той степени, которая позволит остановить ущерб, иначе это приводит к войне, безответственность имеет свойство прогрессировать и вызывать суммарную резонирующую взаимность.

Стремления за наживой и властью не оправдывают ни один ущерб. Ведь если макака съедает Эйнштейна, это как минимум очень плохо, а как максимум приводит к исчезновению цивилизации. Никто не подскажет, где последняя грань.

Жизнь данная один раз на всю вселенскую безграничность, её слишком мало, чтоб пренебрегать ею.

Когда образ жизни многих людей представляет из себя цивилизационный минус, это всегда заканчивается. Речь об этике, ущербности, КПД мышления, поведения, действий и результатов таковых.

Материальная эквивалентационная стабилизация стоимостей удлиняет трек возможностей, поскольку выстраивает прямую интеграцию финансов и экономики с действительностью.

Днём и ночью тень тумана нагоняет тьму и сокрывает суть изъянов должной ложью пёстрых фонарей доносящих сквозь мглу кошмарную мерцанья трепет и незыблемое свечение.

Освобождая кого бы то ни было от того, что они заслужили, от ответственности или от эквивалентного покрытия труда в финансовом исчислении, вы открываете ящик пандоры, из которого вам на голову будет вечно сыпаться дерьмо в любой из доступных форм. Освобождайте тех, кто не залуживают ущерба и получают его, это приводит к процветанию и положительным результатам.

Поведенчески непригодные для строительства цивилизации подлежат физическому воздействию для исключения того ущерба, который они приносят. Ущерб должен останавливаться, иначе он останавливает развитие цивилизации. Заполучение выгоды и создание результатов через разрушение никогда не оправдывают себя, поскольку обходят наиболее действенную результативность, но они как правило удерживают свою наживу, что создаёт сложности и ещё больше ущерба.

Пока прогнозирование результатов и морфогенеза ЦНС не достигнет наибольшей вероятности, цивилизация является неуправляемой, поскольку это не позволяет предопределить события и результаты, то есть управлять ими, как стало быть ясным с целью выживаемости и процветания. То есть недостаток прогнозирования результатов, это всегда недостаток выживаемости.

Когда всё преобладающе делается для визуального вида и убеждения, а ни для продуктивного результата, это превращается в тупик и провал.

С экстремистами взаимодействовать опасней, чем воевать, поскольку если экстремизм не пресекается, он разрушает любое общество, которое допускает его проявления в себе, поскольку через экстремизм градиент нарастания приводит в следовании за наживой к полному доминированию останавливающему развитие (динозавры пример).

Пока цивилизация не преодолела дикое состояние в пользу преобладания когнитивного состояния/минимально линейного в инерции поведения и результатах, то цивилизация стоит на переломном этапе, но если вы не признаёте перелом, он пройдёт по вам, как в случае диких поведенческих инерций приводящих к масштабным кризисам, так в случае установления порядка исключающего ущербные подходы к жизни, поскольку непонимание данной сложности как правило является следствием допущения ущербных подходов. Защитная реакция всегда приемлема, но только если не создаёт ущерб свыше защитных функций пресекающих угрозу и ущерб.

Нет хуже людей, что разрушают основы, на которых стоят или на которых строится благополучие жизни.

Если за решение задачи нельзя взяться в силу отсутствия компетенции, то стоило бы обозначить, где, как и чему требуется научиться для решения задачи. Иначе не ясно, как впервые решаются впервые возникающие задачи? Есть много вещей требующих произвольной адаптации сугубо для выживания, поэтому консерватизм и конформный антагонизм губительны в социальных масштабах, как и линейная программность информационной или социальной сред не учитывающая множество специфик жизни и житейских необходимостей, в том числе способностей и возможностей с точки зрения физики и биологии.

Две полные противоположности, когда человек мотивирован принадлежностью и когда мотивирован обстоятельными аргументами.

Портить мясные продукты или травить людей ради экологии, это полная глупость, биомасса динозавров по сравнению с нами была громадной, это был мир тропиков, они жрали друг друга круглыми сутками и к потепленю это не приводило, климат остыл с тех пор. Ну, а если речь заходит о неких выбросах, это целиком промышленная промашка, все без исключения индустриальные выбросы должны подвергаться конденсации, фильтрации, отбору и переработке.

Коэффициент наибольшей результативности в его многофакторной текстуре не может быть абстрактен или догматичен, то есть политологическим или теологическим, он может иметь наиболее продуктивную форму в решении дифференцированной критериями задачи, то есть прибегая к доступным возможностям и не органичиваясь в их формировании относительно коэффициента наибольшей результативности именно в текущей действительности и восприимчивости к ней на когнитивном уровне.

Если допускается ущерб в высших сферах достижений, он допускается на нисходящих уровнях по умолчанию. А когда высшие порядки теряют эффективность или значимость, то эффективность и значимость обретают порядки нисходящего уровня. Верхушки сглаживаются линейными инерциями, а формируются сконцентрированным возрастанием, то есть имея диапазон траекторий нелинейных амплитуд.

Единственное, что может меня держать на одном месте в скучной безнадёжной ситуации, это отсутствие возможности покинуть её.

Никогда не ставлю себя перед выбором. Вся безконечность предоставлена в одном варианте. Чем я превосхожу её, чтоб подвергать её сомнению? Она меня формирует, а ни я её, хотя вероятно, это вопрос времени.

Если вы не меняете поведение перед исчерпывающими аргументами того, что данное поведение исключает выживание цивилизации, вы даёте все основания менять вас любым доступным способом тем, кто стоят на стороне выживания цивилизации и жизни в целом.

Если не так, то посмотрите в зеркало и задайтесь вопросом, достойны ли вы исключения жизни, в том числе своих потомков? Ваше дело не быть разрушительными, вот и всё, это не тяжело и не сложно.

В биологической/некогнитивизированной в достаточной степени среде происходит чаще всего допущение, нежели созидание, поскольку инерция инстинкта задействует возможность нажиться, нежели осмыслить, особенно если нет предрасположенности к осмыслению, что присуще многим людям в диком состоянии цивилизации.

Глупцы должны испытывать свою глупость прежде всего на себе, иначе приносимый ими ущерб требует слишком много расходов для компенсации его последствий.

Я могу понять проблему, которая закономерна, но не ту, которая отсутствует, при этом являет себя на почве эмоций/подкорки от чьей-то прихоти или инстинктивной инерции.

Глупцы, это те, что путают упорядоченность с усердной имитацией и своими привязанностями, что является причиной/следствием антагонизма и конформизма.

Глупость имеет свойство обезображивать поступки до непристойности.

Тем, кто не поняли, что происходит, долго объяснять ничего не будут.

Каждая проблема требует решения, иначе проблемы копятся и съедают вас.

Любое цивилизационное явление начинается с мысли, с теоретики, остальное начинается с химической реакции обусловленной физическими закономерностями.

Воспевать те закономерности, что взрастили жизнь, это молитвенно.

Лучше больше, чем меньше, но не всегда и не всего.

Стихи, юмор, сюжет, сюрреалистичная отстранённость поэзии, философские размышления, это вторично, здесь показаны научные способы выживания цивилизации, что и как может решить самые основные задачи построения разумной жизни, а что обуславливает её вымирание и ограничения.

За стабильностью копится дерьмо, поэтому стабильность должна предусматривать порядок исключающий из неё дерьмо, иначе стабильность становится причиной провала.

Произвольность необходима для выживания. Либо можно представить отсутствие произвольности в продуманной до мелочей системе, когда все решения уже воплощены, в том числе моменты необходимого творчества, где от вас требуется лишь внимательность и адаптация, что машинально приводит к наибольшим результатам/КПД, как лично в вашем случае, так и в целом для цивилизации, но только не в той среде, где множество глупцов и неконструктивных ограничений, где отсутствие произвольности губительно. Поэтому от инициаторов ограничений/ущерба всегда уместно требовать ответственности и компенсаций ущерба.

Возможность принесения большего ущерба не оправдывает ни один ущерб, ни меньший, ни какой бы то ни было другой ущерб. Разум пропорционален отношением к неизвестному или непонятному, насколько внимательно и бережливо распознаётся неведомое, то есть мыслительное формирование приоритета и его дальнейшая эффективность, либо насколько исчерпывающе в возможности/способности распознания неведомого формируется адекватный приоритет, иначе агрессия, ингибиторный консерватизм и глупость игнорируют всё непознанное и являются допущением ущерба.

Форма цивилизации определяется результатами расходов превышающих уровень средних бытовых расходов.

Размножение для питания посредством питания и питание для размножения, это тупик, из которго можно выбраться исключительно за счёт определяющей роли когнитивного фактора.

Примерно таким же образом обстоит выживаемость цивилизации.

Уровень накопительства антагонистичных факторов преодолевается построением более производительных возможностей за счёт сокращения антагонизма или наличия свободной среды в пользу наибольших способностей в построении достижений восходящего уровня.

Если вы не смогли, вечности всё равно.

Людское неблагоразумие хуже звериного инстинкта, поскольку отклоняется от естества, но в сторону ущерба, то есть увеличивет возможности принесения ущерба.

Как мало во всём разобраться, как много ни в чём не разбираясь всё присваивать или определять.

Так действует инерция инстинктивного преобладания в поведении вопреки когнитивному фактору.

Если вы не пресекаете свою глупость, это рано или поздно сделает природа или тот, кто испытывает неконструктивные сложности из-за неё.

Чем больше игнорируется суть, тем больше это создаёт проблем.

Инструкции упраздняют интеллект, поскольку позволяют игнорировать его компилируя привычки, как и программы не учитывающие вариации творческих способностей, что выступает ограничением по отношению к ним.

Нет более безнадёжных людей, чем те, которые получают преимущества за счёт социальной синергии, притом имея возможность не представлять из себя ничего результативного, ведь инерция поведения рано или поздно подводит их к причинению вреда или к игнорированию его причинения, что так или иначе делает их элементом деструкции сугубо конформным образом.

Если вас убивать или обрекать на гибель, но делать это медленно и приятно для вас, должно быть вы не сочтёте это угрозой и будете проявлять лояльность?

Данность предоставлена подвижной формой, а ни статичным представлением о ней, поэтому абстрактные субъектности строятся зачастую, как ментальные отстранённости от действительности, хотя суммарно действительность настолько обширна, скоротечна и имеет такое количество деталей, что для первичных форм восприятия некоторая семантическая отстранённость или недостаточная детальность вполне нормальна, но технологически с развитием можно подойти к полной аутентичности восприятия физическим обстоятельствам воспринимаемых им в некоторых объёмах локаций, хотя как подсказывает безконечность вселенной, учесть всё невозможно окончательно, но можно учесть локальное действие градаций до 100% точности, поскольку определённые масштабы локаций имеют полную физическую отстранённость от других локаций и полного масштаба действия обстоятельств ситуативно. В этом пожалуй и заключается свойство физической дискретности.