Древоделие. Как стать фрилансером. Часть II, мировоззренческая

Иван Михайлович Абаляев

– — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – —

К слову о мелкой скульптурной пластике надо упомянуть еще замечательные традиционные фигурки Нила Столобенского на костыликах со Столобенской пустыни, тоже из Тверской губернии:

Нил Столобенский. Тверская область.

Распространенным является мнение, что скульптура – запрещенное Православием дело. Мнение в целом ошибочное, однако нет дыма без огня.

Скульптурой в полном смысле является изображение, которое смотрится со всех сторон. Она общается с пространством. Православные резные изображения чаще были вставлены в киот или прислонены к стенке так, что задняя сторона являлась неэкспозиционной (не просматривалась).

Полностью объемные фигуры постепенно появляются в послепетровское время и, несмотря на то, что молились им в недрах нашей Церкви, в русской традиции, все-таки, объем был малораспространен по сравнению с живописью. Круглая скульптура – больше атрибут католичества. Поэтому не случайно, что при императоре Николае I, вынужденном отстаивать национальные начала, после кровавого покушения со стороны «бытоулучшительной партии» (св. Серафим Саровский так называл декабристов), резные фигуры подверглись гонению. Можно было, конечно, убрать из храмов эти творения, имеющие лишь христианские названия, но светские по духу, как и почти все позднее религиозное искусство. Но подвергнуть даже часть из них уничтожению было жестоким перебором. А самым досадным в этом деле было то, что вместе с псевдохристианской, прокатолической скульптурой пропали и истинно православные древние резные изображения, такие, как Никола Можайский (фото ниже) – работа автора, сделанная в соответствии с каноном, Параскева Пятница (наиболее распространенные) и многие другие фигуры святых.

А. Абрамов Никола Можайский; скульптура находится в храме Смоленской Божией матери на Бородинском поле. Высота около 120 см.

Характерным признаком русского настроя были сдержанность, покой, смиренная умиротворенность в отличие от возбужденности (экзальтированности), театральности и гордостной страстности прозападных образцов. Строгость и благородная простота образов святых, созданных народом, этими же святыми и была в нем воспитана. И сами Никола и Параскева, жившие в Византии в эпоху неразделенных церквей, были такими же по духу, как Святитель Алексий Московский или Серафим Саровский, и многие, многие другие, близкие, понятные и простолюдинам, и ученым. Любовь к святыне, проявляемая хоть и грешным человеком, свидетельствует о том, чего в его душе больше.

К слову сказать, если заводить разговор об экуменическом (вселенском) единстве, то это единство уже было в прошлом и было оно на основе Православия. Единство во имя Христа, а не чего-то другого. Для глобалистов, считающих себя христианами, Христос – один из многих, а в Библии на самом деле он называется Единородным. Глобализация совершается во имя Антихриста, которого иудеи примут за Мессию (Мошиаха), то есть обещанного библейскими пророками Христа. Согласно пророчествам, когда мир примет Антихриста, еврейский народ покается и признает, что истинным Христом был Иисус. И будет гонение Антихриста на народ божий, вернувшийся к своему Богу.

Открыто антиправославным было еще первое гонение на скульптуру, воздвигнутое при Петре Первом его масонским сподвижником, главой Синода Феофаном Прокоповичем. Реформаторы ориентировались в первую очередь на протестантские страны, не признающие никаких изображений и известные своей ненавистью к католичеству, и хотя наша скульптура мало имела с ней общего, ей тоже не посчастливилось. Да и как характерная принадлежность родной старины деревянные фигуры попали в опалу. Пётр I усилил Россию только физически, а духовно нанёс большой вред, вкоренив преклонение перед иностранщиной и подчинив Церковь государству. Из-за этого она воспринималась многими, как казённое учреждение, что было одной из причин революции. Петра церковные историки называют «первым большевиком», книга о нём известного фальсификатора Алексея Толстого точного представления об эпохе не даёт. Самый приближенный человек, князь Меньшиков, до конца жизни не научился читать и писать, вот вам и Просвещение. Пётр уничтожил народные школы, потому что в них учили вере, ужесточил крепостное право. Стремление к роскоши, которому царь положил начало, бременем легло на мужицкие плечи. Благодаря деятельности Петра, народ и правящие классы превратились по сути в разные национальности.

О том, что скульптура в древней Руси была узаконенным делом, говорит тот факт, что с XIV века был даже установлен праздник чудотворному резному образу Николы Можайского.

При взгляде на скульптурное изображение у вероисповедных врагов (буквально толкующих Cвященное писание) возникает ассоциация с идолом, статуей языческого божества или мифического существа, поклонение которым несовместимо с верой во Святую Троицу. Но если понимать Библию буквально, в ней обнаруживается масса ошибок, противоречий и нестыковок Ветхого Завета с Заветом Новым, тогда и незачем вообще на нее ссылаться. Признание ошибочным даже малой части Священного писания и предоставление индивидуальной свободы понимания открывает дорогу подвергать сомнению любое его слово. Изображения Херувимов в Ветхозаветном храме, в том числе резных из масличного дерева, говорят, что запрет был не абсолютным и действовал до времени явления Божества во плоти. Как изобразить Сына Божия, до того как он стал зримым? Иконопочитание основано на центральном догмате Боговоплощения: если Бог стал видимым, значит можно изображать его человеческую ипостась. А святые, это суть сосуды, в которых пребывает Божество. До воплощения не было такой святости, которую сделало возможным Искупление, хоть и явление это очень редкое.

А. Абрамов Навершия. Левая производит впечатление более гладкой, на самом деле это матовый лак. На глянцевой правой также видны капли воды («для прикола»), а так они по фактуре совершенно одинаковые.

Иконам мы не поклоняемся, а лишь почитаем их, согласно правилам VII Вселенского собора 787г в Никее. Почитаем мы также родителей, свое Отечество, церковные таинства, святых угодников Божиих и их нетленные мощи, храмовые богослужения. Христианская вера, постепенно входя в жизнь народов, не столько разрушала старые формы, сколько наполняла их новым содержанием. И сами формы со временем изменялись. Так, мы видим, что характер славянских идолов никак не похож на православную скульптуру. Зато очень близок к работам мастеров, оставшихся в язычестве поныне в Африке или Южной Америке, причем последние ярче и выразительней, смотрите их в конце книги. Сохранившиеся до нашего времени божки не подтверждают рассуждения доморощенных фашистов о великой праславянской культуре, разрушенной Равноапостольным князем Владимиром (рис. ниже).

Славянский «бог».

Вот античным язычникам было с чем расставаться. И хотя содержание их искусства не доводило до Христа, художественные принципы и методы перешли к крестившимся потомкам. Образы искусства греческого более идеальны и возвышенны, чем индивидуализированные, чувственные римские аналоги. Через Византию эта традиция перешла на Русь, а традиция живоподобия соответственно к католикам.

Классическая красота образа более свойственна иконе, чем резному и скульптурному лику, это объясняется большей технической сложностью объема в материале по сравнению с рисунком. Карандаш и кисть можно стереть, а отрезанного не пришьешь. Исторически рисование появилось прежде резьбы. Первобытный человек сначала углем начертал на камне, а только позже взялся что-то нацарапывать или выдалбливать. Слово «классическая» в наше время, когда язык размыт и девальвирован, употребляется в данном случае не в смысле «античная», а в смысле «общепризнанная». Того, что иконописцы называют «образ», на Западе нет и в заводе. Но хотя бы маленькая репродукция древнерусской иконы есть почти в каждом доме по всему миру.

В наше время у каждого слова много значений, а у каждого предмета много наименований. В политике часто названия не соответствуют содержанию. Жириновский не был либеральным демократом, Союз правых сил не был правым, Северная Корея не является демократической. Фашизм коммунисты называли высшей стадией капитализма, а сами они себя называли национал-социалистами. Такое название скорее подходит позднему Сталину. Российские коммунисты считают китайцев своими людьми, а господин Си при последнем визите в Москву в марте 2024 отказался с ними встречаться, назвав оппозиционерами. Бороться за власть, когда Отечество в опасности, это подлость. Ни разу не было слышно, чтобы Запад опасался прихода к власти коммунистов в России. Китай не является коммунистическим, а протестанты не являются христианами. Также в Церкви есть либеральное ответвление в Филаретовском православном институте, который на самом деле не православный, а обновленческий, хоть они и отрицаются такого названия. Русского православного философа Ивана Ильина враги России, которые его сочинений не читали, называют фашистом, что конечно же неправда. Короче, с названиями у нас беда.

Резные образа чаще, чем иконы, встречаются неудачные, но в лучших образцах, таких как Митрополиты Иона и Феогност, Москва, XVII век – безымянные резчики поднялись до уровня мировых шедевров.

Но и в вещах, технически менее совершенных, анатомическая неправильность и асимметрия искупаются теплотой, сердечностью и чистотой образов.

Резные расписанные фигуры в Ризоположенском храме Московского Кремля

По сравнению с иконой резные фигуры, как вещи исключительные, чаще имели подписи авторов. Кроме того, в изготовлении икон имело место разделение труда. Имея жену иконописца, которая работает дома, могу констатировать, что времени резьба берет больше. Резчик покоряет природу дерева, а не следует за ней. Тем более, работая с пластилином, надо игнорировать его тягучесть-плывучесть, создавая жесткие, упругие линии. Пластичные линии создаются по чуть-чуть; это иллюзия непрофессионала, что все делается махом, одним смелым движением. «Искусство начинается там, где начинается чуть-чуть», – сказал один великий русский художник. А вот у оппонентов профессиональной работы через бронзу бессовестно просвечивает пластилин.

А. Абрамов Напряжение; теклявая липа (смотри I Часть, глава №1 Дерево – материал будущего) 2001 год. В нижней части основания были просверлены широкие отверстия, в которые вставлены струбцины для крепления к верстаку. По окончании работы низ срезан. Высота 76 см. Работа с головы на всю высоту просверлена большим сверлом, чтобы сохнуть без трещин. Отверстие заделано вставкой круглой.

Ниже приведены вещественные доказательства различия рисунка и скульптуры. Это знаменитый на Западе русский художник Фешин, родившийся в Казани и эмигрировавший после революции в Америку. Портрет индианки Салаватулы; обратите внимание, насколько рисунок доброкачественней резьбы по дереву. Конечно, сторонники концептуального искусства найдут в деревянной голове любые достоинства, но на взгляд иконописца и резчика: первое – это лицо, второе – рожа.

Салаватула. Рисунок и скульптура с одной и той же модели знаменитого за рубежом художника Фешина из Казани. Рисунок красивый, а скульптура нет, потому что отрезанного не пришьешь.

Мастеров, способных подчинять дерево и камень, гораздо меньше, чем живописцев.

Скульптура-столик Абрамова «Скифская пленница»:

https://vk.com/wall-225161433_1314

Первое, что следовало бы освоить всем абстракционистам-минималистам, – это заточка инструмента. Чтобы объяснить более популярно: можно ли сделать стрижку волос или постричь ногти тупыми ножницами, ровно нарезать хлеб тупым ножом???

Доклеенные дефекты скульптуры можно закрашивать, как было в античности. Древнерусская скульптура тоже расписывалась, но главным ее творцом можно считать ваятеля—резчика (другое название – сницарь). Со временем роспись по левкасу яичной темперой, покрытая олифой (вареное масло с разбавителем), темнела и расписывалась заново уже в другом стиле. Раскрывать неизвестную к XIX веку древнюю живопись начали только в XX веке. Но и самое большое гонение на Церковь (а соответственно, и уничтожение памятников) случилось тогда же. Об этом даже намеком не могли обмолвиться в своих книгах подъяремные советские искусствоведы. Сколько всего погибло во взорванных и оскверненных храмах, никто не считал. Но нет худа без добра: зато сколько теперь работы для нас и наших коллег.

А. Абрамов Середина 80-х. В Третьяковке рабочая бригада случайно оторвала фрагмент царских врат из храма Всех скорбящих радости на Ордынке. Присутствовавшая при этом Главный Хранитель распорядилась выкинуть его куда подальше, чтобы замести следы.))) А мне привалила халтура – смотри выделенную красным часть, предназначенную для позолоты.

Говорить о том, что русское искусство имеет христианское содержание, было запрещено, поэтому вместо церковного везде употреблялось слово «народное». Для понимания сути дела остается только поставить знак приблизительного тождества между ними, пояснив лишь, что после Петра I Святая Русь постепенно становится частью народа, приняв в ХХ веке в большинстве своем мученическую кончину. Альбомы графа Бобринского, в основном церковного содержания, так и называются: «Народные русские деревянные изделия». Печать фотографий плохого качества, но для профессионалов Древоделия это не должно составить помехи.

Царское место в Ипатьевском монастыре в Костроме из альбомов графа Бобринского.

Ближе всех, в меру дозволенного, из советских авторов к смыслу древнерусского искусства подошел известный исследователь М. В. Алпатов. Другие пытались преувеличить остатки язычества, дожившие на периферии народного сознания до современности, и заслонить ими великий духовный смысл созданного русским народом. Такие казусы, как переодевание или кормление (оставление пищи перед скульптурой), представляются как характерный общепринятый обычай.

Царские врата из альбомов Бобринского «Русские народные деревянные изделия».

Впрочем, и скульптура светская имеет право на существование как украшение интерьера и элемент архитектуры, я выступаю здесь только против использования «идолов» в культовой практике. То, что на жилище Помазанников Божиих, Зимнем дворце, на крыше стояла сотня античных фигур, Венер, Амуров, Аполлонов свидетельствует, что сами по себе они не имеют ничего предосудительного, если им не придавать мистического смысла. Видеть во всем сверхьестественное – болезнь новообращенных. Повторы языческих стилей критикуются в сопоставлении с другими направлениями из соображения «лучшее – враг хорошего».

К сожалению, судьба деревянной скульптуры трагическая. Она гибла и от гонителей, и от неумеренных ревнителей, от пожаров и от сырости, трескалась от мороза, пропадала от невнимания и от непонимания. Но то, что все-таки сохранилось, можно взять за образец для ее возрождения.

Пример фальсификации, когда продукт ИИ выдаётся за большую деревянную скульптуру:

https://vk.com/wall-225161433_1075

3. Что такое эксклюзив

«Особенник, особщик, особливец – своеобразный, странный человек, избранник».

(В. Даль)

Абрамовы Алексей и Лия Рама из замка Людоеда, сделанная из раритетных ископаемых железок в нашем интерьере. Фото обработано на компьютере.

Стерильно правильная заводская вещь очень нравится вначале, но быстро приедается. Настоящая ручная работа может сперва вызывать придирки, но со временем привлекает больше и больше. Чтобы по-настоящему оценить произведение искусства, надо пожить рядом. Сейчас, когда повсеместно распространяются копировальные станки (дупликарверы) для производства резьбы, заниматься простым тиражированием деревянных дециметров малоинтересно. Первая половина слова «дупликарвер» понятна и не учившимся в академиях, а вторая по-английски означает «резать».

Почему мир покупает китайское:

https://vk.com/wall-225161433_1159

На портрете нашего президента один глаз чуть ниже, уголки рта тоже капельку отличаются. Господь творит иначе, чем ЧПУ. Абсолютная правильность обездушивает.

Отличительная черта ЧПУ – стерильная правильность и симметрия. Производство такой резьбы экономично для большой серии; делать же несколько штук нерентабельно.

4D сканеры, которые сканируют предмет с 4 сторон и делают объёмную скульптуру в любом материале.

Кресло Царица Савская, которое показано в начале книги, я продал в 2002 году за 2тыс $, а за копию на ЧПУ в 2021 году с меня запросили 14тыс $.

Ручная работа тривиально вытесняется механизацией, а с просьбой отличить одно от другого, что сделает только резчик, никто ни разу ко мне не обращался, хотя на словах все выражают понимание; от человеческого фактора отстраняются, не видя, что искусство и индустрия, разные вещи.

Реставратор должен уметь изготовить любое изделие заново от начала до конца, другой вопрос, что это может быть нерентабельным. Мы ведь в советское время все любили сравнивать качество товаров, а о такой категории, как затратность, никто не помышлял. Реставратор икон тоже должен уметь написать новую икону в любом стиле. Научно-технический прогресс затрагивает и эту консервативную сферу, а конкурирующее с ней производство новодела развивается ещё быстрее. К слову сказать, всё качественное, что производилось в СССР, имело слишком высокую себестоимость. А успех в космосе, оборонке и других областях, существовал только там, где платили больше, что противоречит ленинизму.

Исторический анекдот: председателя Совета министров СССР Косыгина спросили: какова себестоимость самолета ТУ?

– Об этом знает только один человекк, я, но я вам этого не скажу.

Из анекдота понятно, что себестоимость высокая. Между прочим, высокие расценки на резьбу существовали в Сборнике Строительных нормативов. Сейчас резьба ценится меньше. В СССР нормальной мебели не было вообще, поэтому антиквариат и услуги резчика по дереву не имели альтернативы.

Статья о различии капитализма и социализма:

https://vk.com/wall643063997_2551

Синтетику под позолотой в храме уже никто не отличит. Отличить алмаз от феонита можно, но опять же, нужен специалист. Посмотрите внимательно в зеркало и вы увидите, что нет 100%-ной симметрии в лице и фигуре; во Вселенной нет ничего прочерченного по линейке, угольнику и циркулю, даже Земля приплюснута с полюсов и планеты вращаются вокруг Солнца немного по эллипсу. Очень хорошо – тоже не хорошо, как наш народ говорит.

Просиявшие вилы.

Но кроме того, ценится умение придумать оригинальный сюжет, а для этого мало умения рук, надо что-то и за душой иметь. Во все исторические периоды бывали отклонения от господствующего стиля. Атрибутировать вещь (установить время и авторство) еще не значит определить стиль. Делать эксклюзивную работу – это все равно, что играть незнакомую мелодию по нотам (с листа). Но музыкантам не приходится играть с листа перед жюри и залом, а мы делаем заказчику, который может забраковать. С моим близким другом детства пианистом Митей Гайдуком, близнецом священника Артемия Владимирова, мы жаловались друг другу, что потеют ладони за работой (за игрой) от напряжения. Но зритель скорее поверит в гениальность исполнителя, когда тот приятно улыбается.

А. Абрамов Слева киот, выполненный мной, справа – переделанный заказчиком.

Когда-то встарь все вещи были эксклюзивными: в каждой деревне свои наличники и сарафаны, в каждой церкви своя резьба. И всяк поп по-своему поет. Быть ремесленником, мастером означало быть художником. Парикмахер (тоже в принципе резчик) назывался тупейным художником. Не каждый имел талант, но каждого отличала неповторимость, и, конечно, были общие направления и художественные стили, но не существовало серийного производства. Создание конвейера и выпуск массовой продукции лишили огромное число людей возможности творчески проявлять себя в повседневном труде. Еще задолго до эпохи социализма человек начал становиться винтиком в большой машине. Прогресс сделал материальные блага доступными. «Вещи ручной работы – это роскошь. Иметь их каждому совсем не обязательно. Тот, кто хочет их иметь, делает их сам, или платит мастеру за его труд», – сказала Коко Шанель.

Полочка из старинного сельскохозяйственного инструмента, предназначенного для стаскивания сена с верха стога на сеновале.

Уже в XVII в. мебель начинают делать серийно на мануфактурах, причем если в XXI в. конвейер часто перенастраивается, то тогда одну вещь воспроизводили десятилетиями. Позволить себе единичный экземпляр мог царь или граф Шереметьев и работали царские мастера, имея большой штат помощников. Уникальным было церковное убранство, но здесь все золотилось, чтобы залить дефекты левкасом (смотри I Часть – Глава №12 Золочение). Чистота деревянной работы, которая была в Средневековье, уже не устраивала, а инструмент изменился мало. Образцы единичной работы, раскрывающей красоту дерева, слишком малочисленны. Ручная работа, сделанная не на уровне, со временем вся ушла в печь. Возникает мысль о том, как хорошо раньше всё делали. Нет, не всё. Плохое сожгли, выбросили, достойное сохранили, в том числе архитектуру. Я руководствуюсь средневековым принципом построения композиции: тогда точных планов городской застройки наперед не делали. Дома лепились один к одному, не предугадывая каким будет следующий, создавая необычайно теплую, уютную атмосферу. При этом было большое количество хлама, отфильтрованного впоследствии временем. Трудно найти более душевного и уютного пространства, чем старинная улица. А в России так строили не только в Средние века, но до самого ХIХ века, не считая Петербурга. Мне, например, старая Москва нравится больше.

Гирька, змейка и утюжек.

Для того чтобы понять, что такое эксклюзив, приведем пример из истории. Императрице Екатерине II подарили сервиз, роскошный, конечно, но не единственный такого уровня. Главным было то, что в ее присутствии торжественно разбили глиняные формы, по которым этот сервиз отливался. Вот это был царский подарок!!! Экспонат хранится в Павловском музее под Петербургом. После Петра I некоторые дворяне занимались древоделием, как хобби, так же известен литературный пример из «Войны и мира», где князь Болконский старший развлекался на токарном станке по дереву.

Ситуация не безнадежна. В конце XX века появляется ручной электрический инструмент, который с каждым годом стремится превзойти себя по великолепию возможностей. Это позволяет кустарям-одиночкам делать уникальные вещи уже не только на уровне боярина-олигарха, но и для более широкого круга. Но, как говорится, «не трудно сделать, трудно выдумать» (В. Даль).