«Каковы же психологические предпосылки стремления к абстракции? Мы должны искать их в чувстве мира указанных народов, в их психологическом отношении к космосу. В то время как стремление к вчувствованию обусловлено счастливым пантеистическим отношением искренности между человеком и явлением внешнего мира, стремление к абстракции является следствием большого внутреннего конфликта между человеком и окружающем его внешнем миром и в религиозном отношении перекликается с сильной трансцендентной окраской всех представлений… Сильнейшем стремлением народов было стремление вырвать объект внешнего мира из природной взаимосвязи, из бесконечной игры существования, очистить его от всякой произвольности, сделать его необходимым и разумным, приблизить его к абсолютной ценности» [38]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

Кандинский В. Ступени. Текст художника. М., 1918. С. 20–21.

Там же. С. 12–15.

Kandinsky W. Punkt und Linie zu Flache. München, 1926. S. 97.

Kandinsky W. Essays über Kunst und Künstler. Stuttgart, 1955. S. 213.

Ibid. S. 213.

Кандинский В. Ступени. С.19.

Там же. С. 19.

Там же. С. 28.

См. подробнее: Ringbom S. The Sounding Cosmos. Abo. Finland, 1970. S. 50–56.

Кандинский В. Ступени. С. 20.

Бердяев Н. Самопознание. М., 1990. С. 129.

См.: Бараев В. Древо: декабристы и семейство Кандинских. М., 1991. С. 246.

Бердяев Н. Указ. соч. С. 129.

См. подробнее: Сарабьянов Д. В. Василий Кандинский в русском контексте // Вопросы искусствознания (1/97). М., 1997. С. 353–396.

Кандинский В. О духовном в искусстве \\ Василий Кандинский. Избранные труды по теории искусства в 2-х тт. Т. 1. М., 2008. С.106.

Кандинский В. О сценической композиции // Изобразительное искусство. 1919. № 1, Пг. С.42.

Толстой Л. Н. Путь жизни. М., 1993.Ч. II. С. 33.

Достоевский Ф. М. Пушкин // Избранные произведения. М., 1990. С. 546.

Кандинский В. Ступени. С.56.

Там же. С. 10.

См. подробнее: P. Jelavich. München als Kulturzentrum: Politik und Kunste// Kandinsky und München. Begegnungen und Wanndlungen. München, 1982. S.17–26.

Ibid. S. 17.

Мартинштейн М. Новейшая Германия в литературе и искусстве // Экспрессионизм: Сб. ст. СПб.; М., 1923. С. 50.

Кандинский В. Ступени. С. 50.

Чаадаев П. Полное собрание сочинений и избранные письма. М., 1991. С. 497.

Бердяев Н. О русской философии. В 2 кн. Кн. 2. Свердловск, 1991. С. 223.

Этой проблеме посвящено исследование С. Рингбома, который сам, являясь теософом, с этой точки зрения тщательно изучил все тексты и рукописи Кандинского. См. также его статью: S. Ringbom. Kandinsky und das Okkulte // Kandinsky und München. Begegnungen und Wandlungen. München. 1982. S. 83–105; См. также Боулт. Дж. Э. Василий Кандинский и теософия // Многогранный мир Кандинского. М., Наука, 1998. С. 30–41.

Штейнер Р. Порог духовного мира. М., 1991. С. 5.

Кандинский В. Ступени. С.29–30.

Кандинский В. О духовном в искусстве. С. 182.

Fidler К. Schriften über Kunst. Bd. 1. München, 1991. S. 109.

Кандинский В. О духовном в искусстве. С.202–203.

Гильдебрант А Проблема формы в изобразительном искусстве / Пер. В. Фаворского. М., 1991. С. 7.

Там же. С. 18.

Недошивин Г. А. Вельфлин Г. // История европейского искусствознания. 2-я половина XIX в. Кн. 1. М., 1969. С. 49.

См.: Overy P. Kandinsky. Die Sprache der Augen. Köln, 1970. S. 78.

В. Кандинский. Содержание и форма // Василий Кандинский. Избранные труды по теории искусства в 2-х тт. Т. 1. С.90.

Воррингер В. Абстракция и вчувствование // Современная книга по эстетике: Антология. М., 1957. С. 469–470.

Конец ознакомительного фрагмента