Магический ликбез. О магии «на пальцах»

О природе «магического дара». Откуда берется и как нарабатывается

В последнее время очень интересно наблюдать не только за изменениями в мире магии, но и за тем, как подгорает у последователей старых колдовских традиций:

– Дар просто так не приходит, он передается!

– Магия – дело тайное!

– Кто может, тот сидит в своей лесной избушке и не лезет в СМИ!

Конечно, «дар» (правда, кто кому что дарит – дело десятое) не приходит. Магический «дар» (способности) нарабатывается в течение многих лет, если не жизней. И это не только постоянная практика и чтение околооккультной литературы, но и изучение базовых дисциплин вроде физики, химии, биологии, математики и даже информатики, потому что все науки так или иначе взаимосвязаны при такой деятельности. Магия – это, прежде всего, наработка личной силы, с помощью которой происходит взаимодействие с миром. А вот «дар», который передается, более уместно назвать не магическим, а колдовским, основанным не на личной силе, а на заемной (у бесов, духов и пр.), и займы в этой сфере похлеще ипотечного кредитования в России. Вот и думай после этого, а нужен ли этот самый «дар»? Ведь как раз у представителей этой касты и подгорает, когда они пытаются бухтеть на тех, кто таки может мыслить и действовать самостоятельно.

Относительно таинства магии тоже, как говорится, палка о двух концах. С одной стороны, все аспекты сколь-либо серьезного воздействия так просто не выставишь напоказ, ибо человек – еще то глупое существо: дашь палку – выбьет глаз себе или кому-то другому, чего уж говорить о более глобальных вещах. Но все же магия – это наука, помогающая раскрыть потенциал человека и имеющая право на существование. Но, как и в школе, все должно преподаваться поэтапно: сначала сформировать у масс соответствующее восприятие, а потом уже постепенно уходить в дебри тонкоплановых структур и антиматерии.

И тут мы как раз доходим до пункта с избушкой и тихого сопения над волшебным котелком. Как-то сложно представить даже вектор развития человека, не вылезающего из четырех поросших мхом бревенчатых стен. И уж тем более невозможно понять, как он собирается что-то делать и кого-то учить (кроме белок и медведей), находясь в лесной чаще. Это больше подходит тем, кто не в состоянии принять изменения в обществе и в организме планеты в целом. А какому организму нужна клетка, отказывающаяся развиваться? Мир дает нам возможности, которые необходимо использовать, причем с умом. А кто уверен в обратном – ну, значит, нет у него того самого ума…

Родовой «дар» или все-таки проклятие?

Однажды мне на почту прилетело не совсем обычное письмо. Обычными я называю письма по работе. А это письмо содержало вопросы касательно того самого родового «дара». Вопросы эти оказались настолько интересными, что хватит как раз на целую главу.

Ранее я уже писал, что в наше время это явление «родовитости» не такое уж и распространенное, но все же иногда встречается, причем даже в таких ситуациях, когда о нем все давным-давно могли уже позабыть.

Итак, по порядку:

1. Я так и не могу понять, что же такое ведьма, по какому признаку дар находит нужного человека в роду?

За годы своей практики я наслушался столько историй на эту тему, что можно было бы общеголять и Веронику Степанову по количеству изложенных баек. Только вот всю подобную информацию нужно всегда «делить на десять», поэтому я буду писать исключительно о том, с чем сталкивался лично.

Могу лишь сказать, что «даром» назвать подобное просто язык не поворачивается. Колдун (или ведьма) отличается от мага тем, что последний работает на так называемой «личной силе», в то время как «сила колдовская» носит более заёмный характер, а основные манипуляции производятся с помощью духов, чертей, бесов, покойников. Надо ли говорить о том, что при этом между колдуном и его «кредитором» заключается некое подобие договора?

При этом его условия могут постоянно отличаться, как, к примеру, потребкредит на холодильник от ипотеки. И бывает такое, что расплачиваться заемщику приходится не просто всю жизнь, но и после смерти, или же его потомкам.

Зачем это бесу? Дело в том, что эти ребята тоже заинтересованы в получении физического опыта, но так как они (как правило, но не без исключений) не в состоянии воплощаться самостоятельно, им для этого требуется посредник, в качестве которого и выступает колдун. Отсюда и долгожительство последних, и истории об их долгой и мучительной смерти с передачей «дара», разбором крыши и т. д. Ведь какому бесу захочется терять такую кормушку? Ему бы здесь задержаться как можно дольше.

Но бывает и такое, что колдун не успел передать «дар» перед своей смертью, и тогда он действительно может проявиться лишь спустя несколько поколений. Но об этом чуть позже.

2. Обязательно ли дар переходит по женской линии? Мне один маг сказал, что пол не важен. Так ли это?

Действительно, большая часть историй обычно рассказывает о каких-нибудь бабках Ванга-стайл в глухой далекой глубинке. Но это можно списать на обычные стереотипы. Лично я, например, не знаю ни одной такой бабки, но знаю нескольких дедов, которым любая Ванга позавидует. На самом деле женщины менее приспособлены к колдовству в силу особенностей женского организма (в т. ч. тонких тел) и психики. А кто способен, те своей ментальностью мало отличаются от мужиков (тот случай, когда шутки про силу и независимость – это вовсе не шутки). Но про дедов-колдунов говорить как-то не принято, это табу из разряда «не буди лихо». Говоря же о передаче «дара», тут пол не особо важен, так как если бес уже «раскормленный», он сам может позаботиться о своем новом «домике».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.