Бессознательное: мифы и реальность

Тут он поскальзывается и чуть не падает с обрыва.

Или вот на днях мне снится странный сон.

Не помню всего сна полностью, но запомнил именно данный его эпизод.

Я тайком пробираюсь под покровом ночи в какой-то дом, где должен то ли что-то выкрасть, то ли за кем-то проследить. Вдруг в одной из комнат я встречаю необычного парня – он выходит ко мне из темноты. У него три глаза на лице… Именно три.

Два расположены, как у всех людей, а третий просто как бы в вершине пирамиды – то есть ровно посреди лба.

Я слегка удивлён. Приглядываюсь к парню и удивляюсь ещё больше, поскольку это мой бывший одноклассник, с которым мы учились вместе с 1-го по 5-й классы школы… С тех пор я его и не видел – только на фотографиях.

Я говорю ему: Саня? Это ты, что ли?

Он: Саня… Сейчас много Сань…

Я: Саня Булашов! Ты же?!

Того одноклассника так и звали – Саша Булашов.

Я радостно: Ну а я Паша Соболев – узнаёшь?!

Он приглядывается ко мне, улыбается – узнал.

Я спрашиваю: а почему у тебя три глаза, Саня? Это почему так? Что случилось?

Он слегка теряется, а затем отвечает: вообще-то, сейчас у всех по три глаза… И это нормально.

Я удивляюсь. Удивляюсь и спрашиваю: да как же это у всех? Как-то необычно…

Вдруг выясняется, что в этой комнате со мной изначально был ещё один мой, правда, нынешний друг. Он вдруг выныривает откуда-то со стороны и говорит мне: да, сейчас у всех три глаза – и это нормально.

Я смотрю на него и с удивлением понимаю, что и у него тоже – три долбаных глаза!

Расположены точно так же – два, как обычно, и третий посреди лба.

Дальше подробностей сна не помню.

Проснулся и принялся думать над увиденным.

Вот на первый взгляд действительно кажется абсурдом, верно?

Но всё на деле не совсем так. Смысл есть.

Откуда у меня во сне вдруг возник Саня Булашов, которого я "вживую" видел последний раз примерно 16 лет назад? Да элементарно.

Как раз минувшим днём смотрел видеоклип группы, в которой выступает Джаред Лето – известный голливудский актёр. Его группа, кажется, называется "30 Seconds To Mars" – такую музыку я не слушаю, но клип просто промелькнул перед глазами. Дело в том, что я, когда ещё впервые увидел этого Лето в каком-то фильме, сразу уловил, что внешне у него есть много общего с Саней Булашовым – чрезвычайно похожи.

Таким путём Булашов появился в моём сне следующей ночью.

Откуда во сне появились три глаза? Да элементарно.

Как раз предыдущим же днём я читал статью не помню какого автора о метафорах и их понимании разными людьми. И там приводился пример метафоры, которой каждый человек придаёт совершенно своё значение – метафора была "Двухэтажные глаза". Помню, я ещё задумался и решил, что в моём понимании, это означает большие глаза, как у некоторых весёлых девушек, восторгающихся жизнью.

Таким образом в моём сне и появились "двухэтажные" глаза – не три ведь глаза в один ряд, а именно в "два этажа": два глаза в основании пирамиды и один в её вершине, на втором этаже, так сказать.

Откуда во сне появилось утверждение, что сейчас у всех людей "по три глаза и это нормально"? Что оно вообще могло означать?

Если честно, над этим пришлось немного поломать голову. Но ответа я так и не находил. Только вечером в ходе общения с одной приятельницей, которая сама вдруг завела речь о своём последнем сновидении, я и сообщил ей этот свой сон. И сказал также, что не могу понять, что означает этот пункт – что "три глаза" сейчас у всех, и это нормально. На что девушка тут же сказала: возникает такое ощущение, что нечто, что ты считаешь ненормальным, другие люди считают вполне нормальным и так с этим и живут.

Я её чуть не расцеловал за такой подход к толкованию!

Действительно ведь – минувшим днём вновь всплыла тема супружеских измен, которая вот уже как два года сильно не даёт мне покоя. В тот день я снова думал об этом явлении, печально подсчитывая, сколько же из знакомых мне супружеских или почти супружеских пар живут в верности друг другу? Таковых почти нет, приходил я к неутешительному выводу, который просто рушил мои наивные юношеские представления о том, что существуют семьи, где любящие муж и жена уважают друг друга и не обманывают, участвуя в такого рода грязных связях на стороне, а решают внутренние проблемы внутренними же честными способами. На самом же деле мои наблюдения говорят, что почти в каждой семье кто-то кому-то изменяет. А если говорить о разовой измене, то она осуществлялась вообще, наверное, в каждой семье. Сейчас малейшие нелады в семье ведут к тому, что кто-то бежит искать утешения в чужих объятиях. Идея счастливой семьи и супружеской верности полностью дискредитирована.

Вот в моей голове и вертелась мысль: сейчас измена – уже обычное дело для всех. Норма… Никто о ней не высказывается положительно, но все регулярно к ней прибегают. Даже доводилось прямо от некоторых (не только мужчин, но и женщин) слышать : ну и что такого в измене? Ничего особенного.

Таким образом в моём сне и появилось утверждение трёхглазого парня о том, что сейчас "трёхглазость" – она есть у всех, и это совершенно нормально.

Откуда в моём сне появился нынешний друг, у которого тоже было три глаза, и который также утверждал, что сейчас это совершенно обычное дело?

Этот элемент сновидения связан с тем, что относительно одной известной и очень близкой мне пары я питаю большие сомнения насчёт их дальнейшей супружеской верности.

Я почти уверен, что в их отношения вкрадутся измены – причём начнутся они с её стороны. А Он же, в свою очередь, уже сдерживает позывы сходить "на сторону" и, насколько могу судить, сдерживает очень старательно.

Мне бы очень не хотелось, чтобы кто-то из моих друзей становился нечестным в отношении близких людей. Об этом я тоже успел с досадой подумать прошедшим днём.

Выходит, за всей кажущейся абсурдностью сна и нелепостью насыщающих его образов скрывается не что иное, как размышления об изменах. Кто бы мог сразу вот так сходу сказать, что этот сон был об изменах? Но так и есть.

Так что насчёт абсурда в сновидении? Кажется, ничем подобным и не пахнет – всё предельно ясно, если уметь правильно интерпретировать. Всё логично.

Вот именно так и выглядят процессы сгущения и смещения в работе сновидения.

Но это были две составляющие первичного процесса деятельности бессознательного. Затем сновидение претерпевает некую вторую стадию обработки – Фрейд назвал его вторичным процессом. В отличие от первичного, принадлежащего исключительно царству бессознательного, вторичный процесс стоит в иерархии ближе к системе сознания, которое всегда стремится упорядочивать, связывать явления в рациональные последовательности, обосновывать целесообразность.

Вот именно в выше описанных функциях и состоит деятельность вторичного процесса в сновидении – придавать результатам первичного процесса (эклектичным образам, полученным в ходе сгущения и смещения) определённую связность действий, кажущуюся разумность сюжета.

Грубо говоря, первичный процесс создаёт образный абсурд, а вторичный процесс пытается этот абсурд упорядочить, связать между собой во что-то хоть чуточку осмысленное.

Отчёты о сновидениях людей, перенесших рассечение мозолистого тела, как отметил Клаус Хоппе, напоминают собой, по сути, вмешательство только вторичного процесса – нет никакой абсурдности, никаких эклектичных образов, которые обычно возникают как следствие первичного процесса бессознательного.

Но отчёт такие люди могли давать только о тех сновидениях, что происходили в их левом ("говорящем") полушарии. Следовательно, получается так, что вторичный процесс с его непременным стремлением к логическому упорядочиванию (вспомним размышления Газзаниги о Великом Интерпретаторе) является результатом деятельности именно левого полушария, которое всегда старается всю поступающую информацию расставить по своим местам, разумно обосновать.

Такое предположение позволяет разделить обозначенные Фрейдом первичный и вторичный процессы в сновидении по функциям правого и левого полушарий соответственно.

В такой момент в очередной раз поражаешься гениальности и наблюдательности Фрейда, который в данном конкретном случае опередил своё время на целых 70 лет.

Но на толковании сновидений Фрейд не остановился. Он обнаружил, что первичные процессы в деятельности бессознательного – сгущение и смещение – проявляются и в оговорках, и в описках, и в остротах, а также в образовании неологизмов, в том числе при атактическом мышлении шизофреников (Блейхер, 1983). Судя по всему, сгущение и смещение обнаруживаются во всём, к чему имеет отношение человеческая психика. На основании этого Фрейд логично предположил, что принципы работы бессознательного универсальны даже для бодрствующего человека, находящегося в полном здравии и уме.

"Толкование же сновидений есть Царская дорога к познанию бессознательного в душевной жизни" (Фрейд, 2008c).

Прогуливаемся с друзьями по городу. Погода отличная, красота – живи и радуйся…

Настя вдруг говорит Игнату: я сейчас вон там в салон заскочу, кое-что узнаю… Вы меня тут подождите, я быстро!

Целует Игната в щёку и, нелепо размахивая руками, как только женщины умеют, убегает в указанную сторону.

– Это может быть надолго? – спрашиваю Игната.

– Да даже не знаю, всё может быть, – отвечает он, улыбаясь.

Смотрю удаляющейся Насте вслед…

Как же всё-таки неказисто она бежит.

Собираюсь сказать Игнату: ну, конечно, пока там маникюр, педикюр – так полдня пройдёт.

Собираюсь сказать это, а говорю:

– Ну пока ей там мандикюр… О… Маникюр, педикюр, в смысле…

Забавный конфуз. Особенно если учесть, что Игнат – Настин муж.

Фрейд нашёл бы в этой оговорке очевидную сексуальную подоплёку (хотя её тут только глухой не найдёт), но мы акцентируем внимание на внешней форме оговорки, которая произведена посредством одного из первичных процессов – путём сгущения двух слов в одно на основании общей для них части "икюр".

Вот лично в моей жизни таких оговорок по типу сгущения нескольких слов бывало немало…

Однажды задуманное "Лёха, да ты, короче, просто сделай так!" превратилось в сказанное "Лёха, да ты короста!"

В другой раз задуманное радостное "Олеська! Ты вписываешься в нашу компанию как никто и никогда!" превратилось в сказанное "Олеська! Ты вписда!"

От эффекта последней фразы в компании повисла длительная пауза, которую пришлось разрядить не очень убедительным пояснением того, что я на самом деле имел в виду под этим весьма лаконичным пассажем.

Раньше я думал, что произвожу подобные нарезки фраз в силу того, что мысли мои очень быстры, и речь за ними попросту не поспевает, вот и приходится сокращать.

Но потом познакомился с фрейдизмом.

Для своего времени Фрейд действительно сделал очень многое. И основная заслуга, конечно же, открытие первичных процессов в деятельности бессознательного – сгущения и смещения.

Изучение дальнейших нюансов и более подробное теоретизирование о деятельности бессознательного было задачей и заслугой последователей австрийского гения.

Так, в 54-м году Роман Якобсон (Якобсон, 1996), активно изучавший явление афазии, провёл параллели между двумя типами речевых нарушений при повреждении коры и функциональной структурой таких общеизвестных речевых приёмов, как метафора и метонимия.

Дальше идею Якобсона в чуть изменённом виде подхватил психоаналитик Жак Лакан, обнаружив тождество между работой сгущения и смещения с принципами всё тех же речевых тропов метафоры и метонимии. Именно этот факт в последствии позволил ему заявить о том, что бессознательное структурировано, как язык, и в дальнейшем развить идею слова и языка в бессознательном до гипертрофированных (но во многом справедливых) масштабов.

"…механизмы, описанные Фрейдом как механизмы "первичного процесса", т.е. механизмы, определяющие режим деятельности бессознательного, в точности соответствуют функциям, которые эта научная школа считает определяющими для двух наиболее ярких аспектов деятельности языка – метафоры и метонимии, т. е. эффектам замещения и комбинации означающих…" (Лакан, 1997).

И в самом деле, при изучении сновидений в глаза бросается метафоричность повествования. Как будто бессознательное конструирует известную нам из личного опыта ситуацию в некой иносказательной манере – формирует её так, что понимать её нужно только в переносном значении. О метафоре в работе сновидения неоднократно говорил и сам Фрейд.

Метафораот греч. – перенесение) – это речевой приём, в котором отождествление одного объекта с другим происходит на основании одной лишь общей для них черты.

Как в примере с женщиной, желающей развода, но боящейся его по причине наличия детей, которые в дальнейшем могут отяготить её существование. Именно по одному признаку – отягощение – дети были приравнены к тяжёлым чемоданам, отождествлены с ними.

Уход же от мужа, развод с ним был отождествлён с началом путешествия.

Именно метафоричное образование символа в сновидении происходит сплошь и рядом. Сновидение – это одна сплошная метафора. И ещё немного метонимии, как отметил Лакан.

Метонимияот др. греч. – "переименование") – речевой приём, в котором смысловое значение одного явления переносится на другое, но не на основании сходства одной или нескольких черт, а исключительно на основании смежности, сопричастности двух этих явлений во времени, пространстве или деятельности. То есть в известном смысле, сходство между двумя явлениями в метонимии существует, но это не их внутреннее сходство, свойственное самим предметам, а сходство по контексту, в котором они находятся.

Примеры:

1) Съел целую тарелку – здесь по "тарелкой" подразумевается, конечно, не тара для еды, но сама еда. Тождество между тарелкой и едой проводится на основании смежности – они всегда идут в одном контексте, всегда неразлучны.

2) Тяжёлая дорога – здесь "дорога" подразумевает не дорогу как таковую, но само путешествие по ней. Они, опять же, всегда неразлучны.

3) Железо для компьютера – здесь подразумеваются детали, сделанные из железа. По этому же типу "стеклом" называются предметы из стекла.

Вообще, явление метонимии представлено в языке очень широким спектром связей. Вот лишь некоторые из типов метонимического переноса:

а) автор = произведениечитал вчера Булгакова" вместо "читал "Собачье сердце

б) отрезок времени = событие, происходившее в это время ("И Ленин такой молодой, и юный Октябрь впереди!" – здесь "Октябрь" вместо "Октябрьская революция")

в) вместилище = вмещаемое (пример с тарелкой и едой)

г) материал = изделие (пример с железом и стеклом)

д) источник звука = звукуслышал клаксон" вместо "услышал звук клаксона

е) действие = место действияГде он? На тренировке" вместо "Во Дворце Спорта, где проходит тренировка

И т.д. и т.п.

Как справедливо отмечают некоторые лингвисты (Падучева, 2003), список типов метонимического переноса вряд ли когда-нибудь удастся сделать полным.

Стоит отдельно отметить такой тип метонимии, как синéкдоха.

Метонимический перенос при синекдохе можно описать по типу связи "часть = целое" и "целое = часть".

Примеры:

1. У Пушкина:все флаги в гости будут к нам (здесь даже двухуровневое отношение – "флаги" вместо кораблей с флагами, а если копать глубже, то и "флаги" вместо государств, представленных своими кораблями со своими флагами. То есть чётко видно, как малая часть (флаг) отождествляется с целым (кораблём или даже государством).

2. "Красная шапочка" вместо "Девочка в красной шапочке".

3. "Пропала моя головушка" вместо "Пропал я".

4. "Сто голов скота" вместо "Сто коров".

5. "Ну ты мозг!" или "Ну ты голова!" вместо "Ну у тебя и ум!" (мозг, голова – целое, тогда как ум – лишь частное его свойство).

6. "Голова прошла" в значении "головная боль прошла" (это ещё один пример, где целое = часть).

Таким образом, синекдоха – частный случай метонимии, в котором отождествление предметов происходит по признаку количественного отношения, по отношению части к целому и наоборот.

Почему здесь мы синекдоху обособили от всех остальных видов метонимии?

Во-первых, такое в некоторых случаях происходит даже в лингвистике в силу особой неоднозначности отношений между синекдохой и остальными группами метонимий.

Но нас, конечно, больше интересует объяснение "во-вторых" – с позиций психоанализа и категории бессознательного.

Какое отношение может иметь такой речевой приём, как синекдоха (или даже метонимия в целом), к бессознательному?

Да самое прямое. Приём метонимического переноса аналогичен операциональной структуре бессознательного, аналогичен методу, которым оно пользуется – смещению.

Чилийский психоаналитик Игнасио Матте-Бланко (некогда бывший математиком) в своей работе "Бессознательное как набор бесконечных множеств" (Matte-Blanco, 1975) вводит принцип симметрии, царящий в бессознательном.

Суть теории Матте-Бланко состоит в том, что в сознательных умозаключениях, которыми мы руководствуемся в повседневной жизни, для нас совершенно нормально рассмотрение асимметричных отношений между явлениями. С позиций аристотелевской логики это можно продемонстрировать на примере соотношения А>В.

Если А>В, то уже никак не может быть, чтобы случилось В>А. Так же как и не может быть в таком случае и А=В.

Если А>В, то В может быть только <А – ничего другого не дано.

Если лист – это часть растения, то растение уже никак не может быть частью листа. Как не может быть оно и равно ему.

Именно это Матте-Бланко и называет асимметрией сознательного.

Но в "логике" бессознательного же всё иначе, всё не так.

Там почти всецело властвует принцип симметрии – не только лист может быть частью растения, но так же и растение может быть частью листа или равно ему.

То есть там может быть, что А>В, но одновременно В>А и А=В.

Матте-Бланко описывает женщину с шизофренией, у которой периодически берут анализ крови. Иногда она жалуется на то, что у неё берут кровь из руки, а иногда жалуется, что у неё отбирают саму руку (Matte-Blanco, 1975. p. 137).

Это пример принципа симметрии в шизофреническом мышлении, которое, с позиций психоанализа, тождественно мышлению бессознательного.

Согласно "логике" бессознательного, в сновидении, например, флаг может отождествляться с кораблём, имеющим этот флаг, либо непосредственно с самими государством, имеющим этот корабль.

То есть часть равна целому.

И всё это наглядно демонстрируется в процессе смещения в сновидении, когда у какого-либо явления берётся одна, основная, его черта, свойство, а все прочие черты данного явления просто опускаются, убираются из сновидения. И дальше уже выбранная часть явления всецело выступает от лица всего этого явления, то есть приравнивается к нему.

А что же метонимия?

Литературовед и семиотик международного масштаба Юрий Михайлович Лотман определял действие метонимии именно так – выделение в явлении существенного и уничтожение несущественного ("Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа", 1994). "Эта часть женщины есть женщина", говорит Лотман.

Таким образом, при внимательном подходе мы обнаруживаем, что метонимический перенос аналогичен смещению в сновидении – вычленяется основная черта, а все остальные опускаются, что и приводит к тождеству части и целого.

Поэтому в сновидении обособленный нос (как у персонажа Гоголя) может иметь два значения – всё зависит от того, метафорическое или же метонимическое превращение было использовано при создании символа.

При метафорическом переносе нос может означать:

1) Любой другой выпуклый или продолговатый предмет, который в последнее время активно беспокоит человека.

2) Нечто, с аналогичной носу функцией – всасывание (вдыхание) либо испражнение (сморкание). Это может быть как дорогостоящий пылесос, который вчера сломался, а на ремонт нет денег, либо краскопульт…

При метонимическом переносе нос может означать:

1) Человека (включая и самого сновидящего), к носу которого в последнее время хоть эпизодически было приковано внимание по какой-либо причине.

2) Род деятельности, связанный с носом так или иначе (дегустация – за счёт активного использования носа, либо ассенизация – за счёт активного неиспользования носа).

Ну и так же множество других возможных толкований, которые можно составить в отдельную книгу. Но, наверное, одно из самых удивительных значений носа в сновидении может представлять собой не что иное, как… сам нос.

Да, и такое бывает. Хотя сам Фрейд отмечал, что "прямые" сновидения (т.е. без всякой шифровки) присущи почти исключительно детям и у взрослых наблюдаются редко.

Подробнее рассмотрим этот момент в следующей главе, где будем развёртывать полную теорию бессознательного

Но хватит о метонимии, давайте снова вернёмся к метафоре и её связи с таким видом первичного процесса, как смещение.

Помните, в разделе об экспериментах с людьми, перенёсшими комиссуротомию, мы упоминали, что в одних опытах было показано, как правое полушарие объединяет рисунки различных предметов не на основании функциональной смысловой связи, а на основании всего лишь внешнего сходства? Так, торт в тарелке образовывал пару для шляпки с полями, скрещенные ложка и вилка образовывали пару для растопыренных ножниц. Обратите внимание, что это есть не что иное, как метафорический перенос.

В разделе о регистрации слабых висцеральных (исходящих от тела) сигналах бессознательным был описано сновидение женщины, у которой впоследствии обнаружили рак желудка. Волки, в сновидении раздирающие ей живот, являются самой наглядной метафорой процессам, происходящим в желудке под воздействием рака.

Отождествление рака с волками произошло по общей черте их деятельности – пожирание плоти.

Возникновение метафоры происходит за счёт проведения знака равенства между двумя явлениями на основании всего одной общей для них черты. В принципе, это есть механизм формирования символа.

Изучая и расширяя толкование сновидений, Фрейд даже предложил короткий общий список символики, который наиболее часто встречался у его пациентов (то есть в грубом идеале он мог бы подойти к большинству людей).

Так, родители в сновидении обычно изображаются посредством короля и королевы либо других авторитетных лиц.

Умирание символизируется отъездом.

Дети, а так же братья и сёстры символизируются либо мелкими зверьками, либо паразитами.

Рождение – изображается чем-то, связанным с водой. Это и простое наблюдение воды, это и наблюдение за плавающими в воде, либо плавание в ней самому и многое другое.

В наше время и в нашей культуре обычно принято говорить о рыбе как символе беременности, что, опять же, указывает на связь с водой.

Относительно связи в символизме беременности и воды на данный момент имеются разные точки зрения. Часть исследователей полагает, что вода символизирует беременность потому, что предродовым схваткам предшествует отход околоплодных вод из матки – многие женщины об этом знают, что и выражается бессознательным в сновидении уже в тот момент, когда самые начальные метаморфозы в организме в связи с зачатием ещё не доходят до сознания беременной.

Другая часть теоретиков полагает, что вода символизирует рождение на том основании, что в филогенетическом плане вся жизнь на планете когда-то зародилась в воде и уже оттуда распространилась на сушу, изобрела религию, искусство, "Кока-Колу" и батончики "Сникерс". Но данные, по сути, юнгианские квазимистические фантазии с их туманной концепцией архетипов и абсурдного коллективного бессознательного трудно воспринимать хоть сколь-нибудь всерьёз. Не будем превращать науку в юнгианство.

Особый раздел в символике сновидений по Фрейду, конечно, занимает изображение половых органов – мужских и женских.