Спящий мечтатель. Пробуждение героя

Одно из его первых решений – перестать быть спасением для семьи. От него зависят несколько братьев, и это заставляет его страдать. А смотреть, как еще молодой умирает сестра, было и вовсе невыносимо.

Он размышляет о жизни сестры и понимает, что та жила для всех, кроме себя. Вот образец жертвования собой ради других, которое приводит к смерти того, кто, по всей видимости, любит.

Он понимает: сестра поступала так не из любви к другим, а из катастрофического недостатка любви к себе. Она всегда шла навстречу людям, и окружающие считали ее хорошим, чудесным человеком. Сестра всегда улыбалась, но наш герой чувствовал ее страдания. Он не понимал этого, хотел ей помочь, но все, что мог сделать, – это страдать рядом. Мукой было все. При каждой возможности сестра была готова служить другим, и это пожирало ее жизнь.

Наш герой принимает радикальное решение: он больше не намерен идти на поводу у других. Он даже разговаривать начинает по-другому. Когда один из братьев звонит, чтобы попросить об услуге, он отвечает: «Ты всегда звонишь, чтобы попросить что-то. А как насчет того, чтобы просто позвонить и поинтересоваться, как мои дела?»

И на этом все заканчивается. Они внезапно перестают ему звонить, и наш герой тоже не навязывается.

– Смотри-ка, сработало. А до сих пор я, оказывается, подкармливал акул. Теперь-то понимаю.

В его уме начинает прорастать другая мысль: новое понимание того, что такое безусловная любовь.

– Может быть, безусловная любовь начинается и заканчивается на самом себе. Интересно: получается, эгоистом быть хорошо, а страдать с другими, наоборот, плохо? И ведь, по-моему, так и есть.

Вопреки распространенному мнению и всему, чему он научился в детстве и отрочестве – что его новое отношение эгоистично, – он продолжает двигаться в этом новом направлении.

Он продолжает читать, учиться и давать консультации. Теперь он чувствует себя гораздо уравновешеннее; он научился чему-то очень важному: правильно использовать свою эмпатию. Теперь он понимает, как сочувствовать страдающему, не страдая самому, а если страдалец настойчив в своих притязаниях и поведении – как с ним распрощаться, посоветовав продолжать в том же духе, поскольку очевидно, что сам-то он меняться не намерен, зато ждет, что изменятся окружающие.

Наш герой осознает что-то очень важное: абсолютно невозможно изменить другого человека. А кто попробует и будет упорствовать – заболеет.

И это, разумеется, логично и нормально. Кто мы, чтобы знать, что для другого лучше? Это закон, который нельзя нарушать. Это корень мировой проблемы: одна половина вечно хочет изменить другую. В других мы видим собственных демонов. Надежда, что другой изменится, приводит к крайнему отчаянию. Это – проявление душевной жесткости, которая в конечном счете уничтожает вас.

Теперь наш герой чувствует себя способным противостоять новым вызовам, новым трудностям. Он узнал, что безусловная любовь вовсе не подразумевает совместного страдания с другими, когда ты позволяешь использовать себя снова и снова, пока не умрешь, как это случилось с его сестрой.

Он усвоил главный урок.

Безусловная любовь – это всегда любить себя и делать то, что ты действительно хочешь и к чему тянешься, больше ничего.

Величайший дар, который вы можете принести, – это заставить себя сиять собственным светом, чтобы другие увидели в вас то, что они пока не знают, как видеть в себе. Покажите им их силу, ту любовь, которую они питают к себе, то самоуважение, которое приводит ум в состояние, позволяющее им исцелить жизнь.

Растворившись в страданиях и проблемах других людей, вы им не поможете, а себя растратите, их же система ценностей лишь укрепится.

Наш герой теперь понимает, как легко запутаться в паутине чужих проблем и как наша культура и убеждения подталкивают к жизни, которая принадлежит не нам, а запрограммированному подсознанию.

– Умение любить себя и вовремя сказать «нет» – это величайший дар, который я могу преподнести другим. Понятно, что многим это не понравится. Но это не имеет значения, моя самооценка зависит не от того, что обо мне думают другие, а от того, что я сам думаю о себе и согласованности своих действий.

Человек в черном

Ну что ж, дорогой читатель, я пока не появился перед нашим героем. Он еще не дозрел.

Он только входит в то состояние ума, в тот настрой, в котором рано или поздно окажемся все мы, если пока еще не там.

Мы живем как под гипнозом. Пробудились очень немногие из нас. Если вы посмотрите на мир вокруг, то увидите настоящее безумие. Но божественность не безумна – безумен ум, который считает себя отделенным от Сущего, от Единого.

Мы должны начать осознавать, что попались в ловушку убеждений, которые определяют, как мы воспринимаем мир.

Одним из таких убеждений является себялюбие, и в этот самый момент наш герой как раз занимается преобразованием своего себялюбия.

Запечатлейте эту фразу в голове огненными письменами: себялюбие рождается из недостатка любви к себе.

Нельзя безусловно любить кого-либо, пока сначала столь же безусловно не полюбишь себя. Чем больше у вас страха, тем вы более эгоистичны.

Себялюбие проистекает из ощущения бесполезности и приверженности к одиночеству. Вот почему мы создали эгоистичную культуру, которая заставляет нас верить, будто себялюбие состоит именно в том, чтобы его отвергать, тогда как в действительности это оно стремится вызвать в нас чувство вины, чтобы владеть нашей волей. Как сказал Наполеон: «Заставь врага чувствовать себя виноватым, и ты завладеешь его волей».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.