Полная версия
Путь к бессмертию
I. Начало пути Дао
Эпиграф
«Учиться бессмертию можно всегда,
В Пути обретя драгоценности две,
Сливая их вместе повсюду, везде,
В гармонию мира войдя навсегда.
Бессмертье своё получив, наконец,
Повозку направь к девяти небесам
Доверь дух свой, как драгоценный ларец,
В сияние лазури златым фениксам».
Чжан Бо-дуань "Главы о прозрении истины"
Глава 3. "В сияние девяти небес умчалась запряжённая фениксами колесница".
1
Как-то сидел на краю я утёса
И любовался волшебной луной.
Вдруг принесло ко мне ветром даоса,
С облака спрыгнув, предстал предо мной.
Лёгок и быстр, как небес дуновенье,
С тыквой-горлянкой и тростью-клюкой,
С ковриком из тростника для моленья,
С поясом жёлтым, холщовой сумой.
В белом плаще из лебяжьего пуха,
Выглядел он как обычный святой,
Встретив меня, поздоровался сухо
Лишь одним взглядом, кивнув головой.
Он уж собрался пройти меня мимо,
Но мне хотелось его расспросить.
Разве тот случай необъяснимый
С лёгкостью сердца мог я упустить.
Так я решился и с духом собрался,
Грубо дорогу ему заступил,
Как показалось мне, он растерялся,
С низким поклоном его я спросил:
– «Как же вы к нам залетели? Откуда?
Может, в дороге вы сбились с пути?
В жизни не видел подобного чуда.
Как же вы можете мимо пройти?
Всю свою жизнь я искал с вами встречи,
Чтоб научиться, как надо летать,
Чтоб услыхать ваши умные речи,
Чтобы умел я собой управлять».
Тут мой даос застыл на мгновенье,
Словно жука в пустоте увидал,
Взглядом он смерил меня с удивленьем,
Бровью повёл и загадку сказал.
Голос звучал его очень сурово,
Словно с рабом, он со мной говорил,
Вот что сказал, привожу слово в слово,
Так как судьбу предопределил:
«<Между небом и землёй,
Есть треножник золотой.
В нём вода огнём горит,
Заяц с вороном сидит.
После варки дни пройдут,
Жёлтый Путь они найдут.
Новая родится тварь –
Золото и киноварь.
Если в плавку ты пойдёшь,
То бессмертье обретёшь>».
2
Так мне сказал он, застыв на мгновенье,
И улетел от меня стремглав прочь,
Я ж погрузился умом в размышленья,
И на утёсе провёл эту ночь.
Как прояснить мне значенье слов странных?
«Этот треножник меж небом, землёй»,
До краёв полный тех смыслов туманных,
И почему же он весь золотой?
Стал углубляться я в древние знанья,
Символов вечных в значенье проник.
В суть погружался даосов писанья,
В поте освоил китайский язык.
Так приближался я к этой разгадке,
Выбрав нелёгкий учёного труд.
Годы прошли, я всё шёл без оглядки
По тем дорогам, что к цели ведут.
И, наконец-то, я понял, в чём дело.
Случай помог мне всё это смекнуть.
Небо, треножник, земля – это тело
У человека, что выбрал свой Путь.
В теле треножник там золото плавит,
Творчество Неба душою любя,
Разум земной всеми чувствами правит,
Ценности Неба вбирая в себя.
Свет лунный заяц в тот чан направляет
С нежной прохладой и сладкой росой,
Солнечный ворон в любовь превращает
Весь огонь страсти, любуясь красой.
Небо любовью нас нежно питает,
Всё, что рождается нашей землёй,
Вечную душу в себе выплавляет,
Влившись в сияние солнца с луной.
Объято всё там небесным сияньем,
В этом треножнике с ярким огнём,
Новый рождается свет мирозданья
Знаки и символы видятся в нём.
Дух даёт ртути и злату рожденье,
С ним же рождаются древо, метал.
Мощь скрытых сил всех ведёт к пробужденью,
Ум открывает в нём новый портал.
Так зарождаются новые твари
В мире запретном, срывая печать.
Золото, переродясь в киновари,
В сердце способно младенца зачать.
3
Но здесь я должен сделать отступленье,
Чтоб пояснить полнее свою мысль.
Восточной мысли – трудное прочтенье,
И скрыт в иероглифах попутный смысл.
С драконом тигр меняются местами,
И зайца ворон силится догнать.
Всё в нас течёт, но остаётся с нами –
Ночь, утро, вечер, день придут опять.
Всё новое сияет блеском новым,
Нам кажется, всё сгинет и пройдёт,
Но старое таится под покровом,
Его никто, как память, не сотрёт.
И если мы с фантазией дружили,
И мир, рождённый нами, не угас,
То мы отбудем в мир, в котором жили,
Который навсегда остался в нас.
Тело сложилось моё во Вселенной,
В нём и сокрыт мой весь внутренний мир,
Полон внутри своих дум сокровенных,
В нужных частотах настроен эфир.
Лишь на Всевышнего я уповаю,
С ним я подолгу веду разговор.
Что, будет дальше со мной, я не знаю,
Но я свободен, пока есть простор.
Воля моя безраздельно в нём правит.
Правда, как истина, повсюду царит.
Новые ценности с радостью славит,
Внутренним светом душа там горит.
Силой наполнившись, с золотом слиться,
И чистоту свою вечно блюсти,
С разумом в чистые сферы пробиться,
И там бессмертье своё обрести.
Но для того, чтобы вечно продлиться,
И Путь к бессмертию там отыскать,
Нужно вновь, заново переродиться,
И сердцем причастным к вечности стать.
Ставя треножник и печь создавая,
Взять Небо и Землю за образец
Новую душу в себе выплавляя,
Прежней душе положить в ней конец.
4
Так я решил и отправился в горы,
И отыскал знаменитый утёс,
Где широко простирались просторы,
Где повстречался впервые даос.
Я искал место для дум осмысленья,
В сумерках вверх пробираясь меж скал,
Чтоб восход солнце принёс мне рожденье,
Чтобы в тиши никто мне не мешал.
Вверх поднимался я с юным задором,
Мрак первозданный меня обступал,
Там в темноту устремлял свои взоры,
Свет приближенья восхода искал.
Увидел вдруг край неба голубого
И солнца, появившегося, луч,
И спала пелена, как с глаз слепого,
И выплыл красный диск тут из-за туч.
И вдруг свершилось божие творенье,
Весь мир предстал пред мной из пустоты,
Проснулся лес в весёлом оживленье,
Поля проснулись, склоны и хребты.
Всё потянулось к свету. Всё пространство
Вдруг охватил неистовый порыв.
И радость осветила скал убранство,
Любовью в земной рай преобразив.
И дух мой в этом громогласье хора
Воспрянул в несказанном торжестве,
И глаз мой в глубине того простора,
Увидел свет в небесном естестве.
И снизошло на душу озаренье,
Что я смогу продлиться без конца,
В своём духовном новом просветленье,
Что приобрёл я волею Творца.
И став святым, как божие творенье,
Я понял, как прекрасен мир такой,
И снизошло благое вдохновенье
В тот самый мой треножник золотой.
И начал путь назад, к первоосновам,
И увидал я изначальный свет,
Заполнил он моё сознанье Словом,
В которым был уже на всё ответ.
И сразу этот мир преобразился,
Открылся в нём неведомый мне Путь,
Мой разум к новым целям устремился.
Смешав в себе и золото и ртуть.
И там, на острие того утёса
Я испытал двойное торжество,
Войдя в иные сферы, став даосом,
Познал небес всевышних естество.
Вот так в горах я смог преобразиться,
Проникнув в недоступный всем эфир.
Затем решил я в странствие пуститься,
Чтобы познать невидимый нам мир.
5
Средь множества сфер в открытом пространстве,
В лучах первородных вечности свет.
Храм там воздвигнут в своём постоянстве –
Обитель святых две тысячи лет.
Любой же из нас, чтоб в небо пуститься,
С одним желаньем – туда захотеть,
Не сможет, всю жизнь он должен трудиться,
Чтоб тайными знаньями овладеть.
Тайные знанья откроют все двери,
Прямо ведущие на небеса.
В них пройти сможем лишь тот, кто поверит
В промысел божий, его чудеса.
Если при том возникнут сомненья,
То не откроется тайная дверь.
Путь не продлится в другом измеренье,
Сердце умрёт от напрасных потерь.
В двери попасть можно лишь с темнотою,
Нужно дождаться лишь сумерек грань.
В самый рассвет иль в закат с тишиною,
В тёмную полночь иль в раннюю рань.
Нужно войти в изменённом сознанье,
Жизненный груз свой неся на плечах,
В нём то и будут те тайные знанья,
Что не нуждаются в праздных речах.
Там оживут наши тайные души,
Те, что ведут нас по жизни пути,
Днём не видны они нами снаружи,
Так как сокрыты в нас тайной внутри.
Мир разделился на две половины,
Так иль иначе присутствуя в нас,
В каждой из них есть свой корень причины,
Что проявляется только в свой час.
Мир наш богат своей биполярностью,
Вместе присутствуют свет в нём и тень,
Грань меж ними будет той странностью,
Тайной, рождающей ночь или день.
Грань та являет свои порожденья:
Сон станет явью, жизнь смертью полна.
В них происходят энергий движенья,
Круговороты во все времена.
6
Если поймём мы тайну контрастности,
В знаньях достигнув незримых высот,
Всё предстанет в предельной нам ясности,
Мир перед взором иной оживёт.
Кажется нам, в мир все двери открыты,
Видно всё нам, на что можно смотреть,
Но вот секреты от глаз наших скрыты,
Нужно ослепнуть, чтоб в мире прозреть.
Странствовать, в путь так решил я пуститься,
Тайну познав, став даосом святым,
Меж светом и тенью смог просочиться,
Струйкою в небо подняться, как дым.
В небе том девять небес обнаружил,
Сердцем воспринял их как чудеса,
Страх подавил и свой разум послушал,
Прибыл на девятые небеса.
В тех небесах, в том сиянии зыбком
Издревле правит китайский народ,
Мудрости там Поднебесной с избытком,
Век золотой просветленья грядёт.
Все там святые ходят со свитками,
Мысли изящной любуясь красой,
Шлют друг другу цитаты с улыбками,
Часть оседает на землю росой.
Тут повстречался мне даос знакомый,
На облачке, что всем ветрам открыт,
Был с кисточкой и в шляпе из соломы,
И озабоченный имел он вид.
Ко мне он повернулся одним боком,
Как будто недовольный чем-то был:
– «Как вы сюда попали ненароком?-
Нахмурив брови, он меня спросил. –
Как вы имели смелость к нам подняться?
Каким вас ветром занесло сюда?
И для чего пришли вы, может статься,
Хотите здесь остаться навсегда?
Ведь вы совсем не тот, что Марко Поло,
От нас вы отличаетесь лицом,
Зачем вам выделяться в роли соло?
Всё может кончиться плохим концом.
7
У всех нас своё небо существует,
Где можем мы хозяевами быть,
Так разве в земле вашей не бытует
Призыв, чтоб своей родине служить?»
– «Границы разве есть в небесной шири? –
Ему я тут на это возразил, -
Бог создал всё в единстве в этом мире,
И нам пространство это подарил».
Даос, услышав те слова, смутился,
И заглянув в мои глаза в упор,
Вдруг тут же предо мною извинился,
С достоинством продолжил разговор:
– «Тогда зачем сюда вы прилетели?
Какая цель прибытия у вас?
Быть может статься, вы узнать хотели,
Какое положение у нас?»
– «Решил я путешествовать по свету,
Чтоб тайны мироздания познать,
На все вопросы здесь найти ответы,
И на земле всё людям рассказать».
Услышав то, даос преобразился,
– «Так стану я у вас проводником»,-
Сказал он и легко мне поклонился, -
Всё покажу вам здесь от всех тайком».
И так мы обо всём договорились,
Скрепив печатью верности контракт,
И вместе смело в странствие пустились,
И дружбой увенчали наш контакт.
Даос повёл меня по этой сфере,
Знакомя с обитателями в ней
В буддистской и конфуцианской вере,
С даосами среди своих друзей.
Все духом просвещения объяты,
И мудрецы в гармонии живут,
Учение ума любого свято,
Рай разума и мысли правит тут.
Всегда здесь все на лаврах почивают,
Потомки своих предков свято чтут,
Того ж, кто их правительство ругает,
Те люди за преступника сочтут.
8
Мы в разных частях неба побывали
Вдвоём, в беседах время проводя,
С бессмертными в дискуссии вступали,
Друзей даоса множество найдя.
И как-то раз спросил я ненароком:
Что есть, в его понятье, Дао-Путь?
Он мне поведал один из уроков,
Изложив в своей мысли эту суть:
«<В моей Вселенной – три окна:
Любовь, мечта и море.
И плыть песчинкою со дна
Мне суждено в просторе.
Куда б не понесла волна
В открытом Океане,
Передо мною три окна
Маячат как в тумане.
Окно любви – в нём нежность рук,
Страсть неги, сладость муки.
Сиянье глаз, слиянье губ
И горечь слёз разлуки.
Окно мечты – надежды сон,
Святой миг вдохновенья.
В нём только погребальный звон
Выводит из забвенья.
Но все стремления в одно
Сольётся на просторе,
И канут в вечности Окно.
И эта вечность – Море>».
Так молвил он, в молчанье погрузившись,
Но я не понял то, что он сказал,
Поэтому в азарте извинившись,
Допытывать его я продолжал.
– «Так Дао – это море? – ваше мненье.
А я-то думал, что по морю путь.
И полагал что, путь – это движенье,
Где можно ехать прямо иль свернуть».
– «Путь это там, где можно раствориться.
Ведь остриё – как в продолженье меч.
И если ты не сможешь с чем-то слиться,
Как можешь это ты путём наречь?
9
Крепки Вселенной связи меж собою.
Чтоб механизм материи понять
В соотношеньях «Малое – Большое»,
В пример нам человека надо взять.
Все мы – Сокровищницы дар Небесной
В размере её малых величин.
В прямом родстве все мы и связи тесной,
Итог, конечный, следствий и причин.
Вселенная всё вместе собирает,
Не разделяя целого на части,
Нас никогда она не потеряет,
Не выпустит из своей цепкой власти.
Связав всех связью парадоксальной,
На всём пространстве своём огромном,
Своей природой универсальной
Она всегда творит свои законы.
Она всех нас то высветит, то скроет,
То вычеркнет из списка, то проявит,
То перед нами славы путь откроет,
То в полной безызвестности оставит.
И обладая силою вещенья,
В себе всё держит в динамичной связи,
Творит взаимные проникновенья,
Мир сетью оплетя красивой вязью.
Вселенная стоит, как Путь наш вечный,
Вне Единого самоотождествления,
Суть составляя тайны бесконечной
В области четвёртого измеренья.
Всё меняется, как текучесть мнений.
В неизменности текучесть непременна.
Нет в мире постоянства изменений,
Течёт всё в мире, но всё ведь неизменно.
А сколько чудес скрыто в каждом веке?!
И как бы не звучало для нас странно,
Чем изменчивей вещь, тем постоянна.
Как и человек спрятан в человеке.
Как можно спрятать что-то в мире тесном?
Вот душу можно спрятать в душе нашей.
Всё скрыто внутри нас, подобно каше,
Поднебесная скрыта в Поднебесной.
10
Хотя и выглядит парадоксально,
В нагроможденьях этих многослойных,
Внутри себя мы чувствуем спокойно.
В смешенье нашем всё универсально.
Всё в мире происходит не случайно,
Но вот вопрос: Откуда всё берётся?
Является и исчезает тайно,
Где ж для всего укрытие найдётся»?
– «Так значит, во Вселенной спрятать можно
Другой мир, что для нас необозримый,
Изъять из нашей жизни и надёжно
Скрыть вещи все за занавесом, мнимым?
Но во Вселенной нет исчезновенья.
Она всегда и для всего открыта.
В исчезнувшем есть тайны проявленье.
Не странно ли? Где здесь свинья зарыта»? –
– «Как в нашем голоде таится сытость,
И голод – в сытости, как день вчерашний,
Таящая в себе самой открытость,
Имеет грань в себе – знак тьмы всегдашней.
И мир наш некуда ничто не прячет,
Но внутренние связи вещи каждой
Таят потенцию в себе, что значит,
Непременно проявят их однажды.
Вещь – это время, но очень странное,
В пределе беспредельном как две грани
Сойдутся дающее и данное
Под действием всё той же Божьей длани.
В присутствии присутствия есть тайна,
Где бытие с небытием в соитье.
В тенетах тайных сфер необычайных,
Как наша, что лежит от вас в сокрытье.
Наш мир есть тот, который вещи вещит.
Но от вещей он сам не ограничен,
Имеет в Поднебесной статус вещий,
Поэтому для вас он не практичен.
Границу безграничного все знают,
Как безграничность ограниченного суть,
Поэтому–то люди понимают,
Что им всегда сюда закрыт при жизни путь».
11
Так познав прелесть бессмертных бытья,
Я увидел в мудрости их странности –
Пробуждение ради забытья
В их интимно-неведомой данности.
В их речи трудно найти ясность в слове,
Но смысла в речах они не скрывают.
В своей имманентной мысли основе
Мыслить немыслимое привыкают.
Как-то на привале в тихий вечер
Мы на скалах отдыхали по пути.
Даос вспомнил вдруг о нашей встрече,
Когда я мимо не дал ему пройти.
У дерева лежали мы с даосом
Благоуханный дух наполнял эфир.
Ко мне вдруг обратился он с вопросом:
– «Ну как тебе нравится наш этот мир»?
Сказал я, всё окинув томным взглядом:
– «У вас такой же мир, как и у нас,
И разве можно их поставить рядом?
Ведь краше он у вас во много раз.
Глаза не оторвёшь от любованья.
Но почему с земли вся красота?
Здесь у природы есть очарованье.
Ведь это ж не земля, а небеса».
На мой вопрос, подумав, он ответил:
– «Мы создаём свой мир воображеньем,
И ты, наверное, уже заметил,
В своём интуитивном постиженье
Реальности мы силу обретаем
Духовную и необоримую,
Хозяевами став, мы получаем
Мощь в себе самих неодолимую».
– «Но как же вам всё это удаётся? –
Спросил я, загоревшись вдохновеньем.
– «Для этого, мой друг, тебе придётся
У нас серьёзно овладеть уменьем,
Чтоб так мог в забытьё ты погружаться,
Когда сознанье реальность не приемлет.
И больше ни на что не отвлекаться,
Тогда лишь мысль «не-мыслимому» внемлет.
12
И правде не мешаю я раскрыться,
Не вижу я её в обычном смысле.
Душой пытаюсь с мыслью вместе слиться,
Где сам в себе я стану этой мыслью.
И правда входит в грудь мою навечно,
Ни как объект, как «я» моё второе.
Мне дух божественный дарует вечность,
Способность сил моих в разы удвоив.
В первозданной предстаёт всё простоте,
Неслышимые звуки вдруг я слышу.
Мир раскрывается во всей полноте,
И взором я невидимое вижу.
И яркий свет блеснёт во тьме кромешной,
А тишина с гармонией сольётся,
И горизонт раскроется безбрежный,
Мир стороной другой вдруг повернётся.
Ведь мудрость состоит в том у даоса,
Чтоб видеть то, чего другим не видно.
Все видят на земле не дальше носа.
Нам здесь, бессмертным, это очевидно.
Ничего нового мы не открыли,
Давно всем на земле всё уж известно.
Но тайны в каждом виденном всё ж были,
Мы видеть всё учились повсеместно.
Непреходящей правде мы внимали,
Что ценится сверх всякого познанья.
В природе суть вещей мы понимали,
Слагая груз так наших тайных знаний.
Вся сложность скрытого от взора бытья –
Во мраке сиятельном погружённости,
Воспоминанье из тенет забытья
Добиться помогло определённости.
Ведь наше забытье не есть отсутствие,
Не уход от повседневного бденья,
А, как бы, в беспамятстве пробужденье
В безусловной явленности присутствия.
Это – как прошлого воспоминанье,
Что не было мыслью осенённое.
Единого Истока узнаванье,
Ещё формы всей не обретённого.
13
Забытьё – это вотчина наитья,
Лежащая во мраке сиянья,
Как бездна «за-бытьём», где небытие
За границей нашего сознанья.
Об этом знает творчество любое,
Вынув неведомое из небытия,
Так определённость, связавшись с судьбой,
На свет само рождается из забытья.
Как во Вселенной в любом сиянье
Есть мрак, что в глубинах тайны хранит.
В нём скрыт секрет всего мироздания,
Что от умов и очей ваших скрыт.
Сияние правды хотят видеть люди,
Но истинной сути не могут понять:
Не суть надо высветить, скрытое в сути,
Чтоб разумом истину сути принять».
Тут к нам подошли два дровосека
Лецзы и Хэ Янь из третьего века,
При жизни они и не виделись вовсе,
Один был рождён до Христа, другой – после.
Присев у костра, положив свой топор,
Слегка поклонились, вступив в разговор.
Хэ Янь, на шестьсот лет моложе собрата,
Сказал своё мненье весьма витиевато:
– "Вы тут говорили о сути явлений,
Но Дао несёт без имён проявленья.
Вещит все вещи он, их называя,
А сам своё имя в тайне скрывает.
Подобно тому, кто сам в свет погрузится,
Забыв, что внутри его темень гнездится».
Учитель Лецзы на костёр указал,
Погрел свои руки и слово сказал:
– «Что значат свет и мрак, огонь и холод?
То ж самое, что сытость или голод.
Ведь полнота полна всей пустотой,
А пустота залита полнотой.
Ведь в пустоте есть всё, что и в бытие,
Но только всё таится в забытье.
Вот мы здесь греем тело у костра,
А в пламене ведь та же пустота.
14
И в этой пустоте мы все живём,
Обогреваясь пустоты теплом.
Жизнь наша – между холодом, теплом:
Вначале – холод, а огонь – потом.
В нас внутренний всегда огонь горит,
Но холод смерти в его мраке спит.
Во сне впадаем мы в сети забытья,
Не может явь быть в мире без небытия.
Смерть насыщение превращает в голод,
Свет пробужденья рассеивает холод.
Смертельный холод с лучом снова станет жизнью,
Восстав из смерти, мы вновь обретём отчизну.
Как сон иль бденье – в колесе одна из спиц,
Так жизнь со смертью быть не могут без границ.
Во всякой череде есть в мире свой предел.
Чередованье жизни-смерти – наш удел.
Как засыпаем мы, так и проснёмся,
В другом обличии в мир возвратимся.
Как в забытье впадём, так и очнёмся.
Сгорим в огне, в жар-птице возродимся.
Душа, витая в пустоте пространства,
Обречена на бесконечность странствий.
Всегда в ней девственная первозданность.
И к возрожденью в мире постоянность.
Все люди уже при жизни в сон впадают.
Но, умерев, в другом мире оживают,
Как только в ином мире закончат путь,
На землю их постараются вернуть.
И вновь возникнет в мире их рожденье,
Как после долгой спячки пробужденье.
Раз так, мы не должны бояться смерти,
Ведь наша жизнь покрепче любой тверди.
И наша жизнь совсем неистощима,
Она вечна и с миром неделима,
Ведь жизни вечность не пройдёт нас мимо.
И эта истина – неоспорима.
Она текуча и прохладна, как вода,
И в нас, и с нами останется всегда.
Жизнь – это тленье, как огонь горит,
Но в отдыхе, во сне смерть с нами спит.
15
Жизни вечное хожденье взад-вперёд,
В рожденье и смерти благо нам несёт.
Смерть, как ни странно, душу очищает,
Рожденье же вновь тело обновляет.
В изменчивой чреде есть своя новизна,
За летом идёт осень, за зимой – весна.
Меж сном и явью мы в вечном обороте,
Ценна жизнь вращением в круговороте».
Всё это высказав, Лецзы замолчал,
Назвав это сутью начала начал.
В раздумье впали все, смотря на костёр,
В этой паузе завис наш разговор.
Тут я, за ухом почесав, сказал:
– «Так значит, забытьё – ваш идеал?!
Быть может, выскажу я тут мысль неудачно,
Вещей «место обычное» не равнозначно
Тому, что указано нашим сознаньем
На основе полученных нами знаний.
