Сборник сочинений для подготовки к ЕГЭ

Но мало показалось снохе и этого. Говорит она мужу: «Чтобы и духом матери не пахло в доме. Пересели её в сарай». Переселил сын мать в сарай.Только по ночам выходила мать из тёмного сарая.

Отдыхала однажды вечером молодая красавица под цветущей яблоней и увидела, как мать вышла из сарая. Рассвирепела жена, прибежала к мужу: «Если хочешь, чтобы я жила с тобой, убей мать, вынь из её груди сердце и принеси мне». Не дрогнуло сердце сыновнее, околдовала его невиданная красота жены. Говорит он матери: «Пойдёмте, мама, покупаемся в реке». Идут к реке каменистым берегом. Споткнулась мать о камень. Рассердился сын: «Что ты, мама, спотыкаешься? Почему не смотришь под ноги? Так мы до вечера будем идти к реке».

Пришли, разделись, искупались. Сын убил мать, вынул из её груди сердце, положил в кленовый листок, несёт. Трепещет материнское сердце. Споткнулся сын о камень, упал, ударился коленом, упало горячее материнское сердце на острый утёс, окровавилось, встрепенулось и прошептало: «Сыночек мой родной, не больно ли ты ушиб колено? Присядь, отдохни, потри ладонью ушибленное место».

3арыдал сын, схватил горячее материнское сердце ладонями, прижал к груди, возвратился к реке, вложил сердце в растерзанную грудь, облил горькими слезами. Понял он, что никто никогда не любил его так преданно и бескорыстно, как родная мать.

И столь огромной и неисчерпаемой была материнская любовь, столь глубоким и всесильным было желание материнского сердца видеть сына радостным и беззаботным, что ожило сердце, закрылась растерзанная грудь, встала мать и прижала кудрявую голову сына к груди. Не мог после этого сын возвратиться к жене-красавице, постылой стала она ему. Не вернулась домой и мать. Пошли они вдвоём степями и стали двумя курганами. И каждое утро восходящее солнце первыми своими лучами озаряет вершины курганов…

Такова легенда, созданная народной мудростью. Нет любви сильнее материнской, нет нежности нежнее ласки и заботы материнской, нет тревоги тревожнее бессонных ночей и несомкнутых глаз материнских.

Сыновняя благодарность… Сколько горьких дум и скорбных минут переживает материнское и отцовское сердце, чувствуя, что сын или дочь равнодушны, бессердечны, что они забыли о добре, сделанном для них матерью и отцом. И нет выше радости для человека, чувствующего приближение сумерек своей жизни, чем радость, источник которой есть признательность детей за добро и благо, созданные родителями во имя добра и блага детей. Неблагодарный сын, неблагодарная дочь – в сокровищнице народной морали это, пожалуй, самое острое, самое глубокое осуждение человеческих пороков.

Сочинение

В наше время, когда люди утрачивают моральные ценности, мы порой за проблемами, охватывающими нас с головой, забываем о тех, кто заботится о нас больше всего.

Насколько важно бережно относиться к родителям и не забывать их? Эту важную проблему поднимает в тексте В.Сухомлинский.

Автор рассказывает украинскую легенду о сыне, лишившем жизнь родную мать по воле жены. В.Сухомлинский подчеркивает, что, когда сын упал, материнское сердце, несмотря на предательство, волнуется, переживаем. Тогда он понял, что «никто и никогда не любил его так преданно и бескорыстно, как родная мать».

Таким образом, позиция автора заключается в следующем: никто и ничто никогда не заменит чистой, бескорыстной любви матери.

Я полностью согласна с автором. Родители – это те люди, которые способны понять и простить своего ребенка, они любят его, несмотря ни на что.

Матери готовы отдать своему чаду всю себя. В повести Ч.Айтматова «Материнское сердце» рассказывается о матери, все дети которой ушли на войну. Страх за жизнь детей заставляет мать забыть о себе. Главная героиня, Тонголай, даже не может похоронить своих детей. Она плачет от горя, от осознания того, что не смогла уберечь своих сыновей.

Кроме того, матери ради своего ребенка готовы рисковать всем, даже собственной жизнью и свободой. В романе «Мать» М.Горький повествует о Пелагее Ниловне. Ее сын, ставший революционером, приводит в дом друзей. Мать не противится этому, она ставит интересы сына выше своих, понимая, что это может быть опасно для нее самой, позволяет устроить в доме собрание. Впоследствии она сама становится революционеркой.

Текст В.Сухомлинского заставил меня задуматься об отношении детей к родителям. Может быть, главная мысль автора и заключалась в том, чтобы заставить читателя подумать, как важно заботиться о родителях и любить их.

Исходный текст

По всей видимости, страх одиночества гораздо чаще, чем кажется, определяет поведение людей. Например, многим неловко в одиночку гулять или зайти в кафе, непереносимо возвращаться вечером в пустую квартиру, непонятно, как без компании провести выходные или отпуск.

Поспешный брак, случайные приятели, бессодержательное общение призваны заглушить неприятное переживание, придать уверенности. Особенно тяжелое положение людей, которые чувствуют себя одинокими, находясь в кругу приятелей или членов семьи.

Конечно, личности независимые, самостоятельные порой вовсе не страдают от одиночества, а если в какой-либо период им не хватает общения, то бывает достаточно повидаться со старым другом. Человек же, надеявшийся преодолеть одиночество, вступая в брак, будет сильно разочарован, если убедится, что этого не произошло. Мучительно переживают одиночество люди, которые не мыслили себя без совместной жизни с кем-либо, а потом неожиданно, из-за развода или смерти близкого человека, оказались одни.

Для тех, кто остро переживает свое одиночество, существует множество программ психологической и психотерапевтической помощи. Это группа встреч, а также тренинги, обучающие навыкам знакомства, установлению взаимопомощи и искренних, открытых отношений. Бежать от одиночества неправильно и бесполезно, считают ученые. Американский психолог Дж.Оди пришел к выводу, что данное чувство по характеру творческое, созидательное:"Здоровое развитие психики требует чередования периодов интенсивного получения ощущений и информации с периодами погруженности в уединение в целях их переработки".

По словам немецкого философа Фридриха Ницше, для развития человека необходим "семикратный опыт одиночества". Только наедине с собой можно услышать свою душу, найти и понять того единственного, кто никогда тебя не покинет, – самого себя. А человек с наполненной и цельной душой всегда привлекательный для других, так что он обязательно найдет, с кем разделить любовь и дружбу!

(М.Широкова)

Сочинение

В наше время, когда каждый думает лишь о своем благополучии, нередко люди ощущают себя одинокими, никому не нужными.

Так стоит ли бежать от одиночества? Эту проблему поднимает в тексте М.Широкова.

Автор рассуждает о людях, пытающихся избавиться от одиночества «поспешным браком, случайными приятелями, бессодержательным общением». Она также говорит о людях, чувствующих одиночество среди родных и близких. М.Широкова приводит мнение психолога Дж.Оди о том, что одиночество полезно. Только находясь один, человек способен оценить поступки, сделать выводы, познать себя.

Таким образом, позиция автора заключается в следующем: одиночество порой бывает полезно для людей.

Я не согласна с автором. Каждому человеку в любой момент нужна поддержка и внимание.

Одиночество может заставить людей делать необдуманные поступки, тем самым руша чужие жизни. М.Ю.Лермонтов в романе «Герой нашего времени» показал одиночество главного героя Печорина. Ему, человеку думающему, тонко чувствующему душу людей, среди которых царило предательство, лицемерие, трудно было стать своим среди них. Его жестокость, стремление нанести боль другим – это вызов обществу. Неслучайно в главе «Княжна Мэри» он впервые осознает себя как личность и оценивает свои поступки. Итак, Печорин несомненно был выше окружающих, поэтому был одинок.

К тому же люди, обреченные на одиночество, нередко бывают несчастны. А.П.Чехов в рассказе «Тоска» рассказывает об Ионе. У него умер сын, и он пытается поделиться болью с окружающими его незнакомыми людьми. Не найдя в них поддержки, главный герой идет к лошади: она одна его понимает и слушает. После этого Ионе становится легче. Чехов подчеркивает, каково было Ионе увидеть безразличие к нему в глазах других людей. Иона очень тяжело переживает свое одиночество.

Текст М.Широкой заставил меня задуматься об одиночестве. Может быть, главная мысль автора и заключалась в том, чтобы заставить читателя подумать, нужно ли бояться этого чувства и как важна порой поддержка для человека, оказавшегося в сложной жизненной ситуации.

Исходный текст

Морякам снятся шторма, полярникам – льды и снега, пожарным – дым и огонь. Кожухову, хотя по годам своим войны он не видел, чаще всего снились разрывы снарядов.

Много всего пережил он за двадцать с лишним лет службы, но один пожар был самый страшный – горели склады боеприпасов на полигоне, километрах в шестидесяти от города. Когда Кожухов приехал туда, он мгновенно понял, что не знает, как тушить этот пожар: с раздирающим небо грохотом рвались снаряды, по всему полигону со свистом разлетались осколки. Автоцистерна и автонасос, закреплённые за полигоном, уже пытались добраться до очага пожара, но были опрокинуты, изувечены воздушной волной; повторять их манёвр было бы безумием.

А огонь подбирайся к главному складу, пожар следовало остановить во что бы то ни стало.

Кожухов стоял, смотрел на огонь и думал. Выход был один – пойти на смертельный риск.

– Я с тобой, – сказал старый генерал, начальник полигона. – Забудь про мои погоны, – рядовым.

Кожухов многое слышал о генерале, верил, что тот говорит искренне, но для задуманного нужны были лучшие из лучших. Из шагнувших вперёд добровольцев он выбрал троих, все взяли ручные стволы и поползли по-пластунски. Метр за метром, всем телом вжимаясь в колею, они ползли, думая только об одном: как можно ближе подобраться к очагу.

Первым выбыл из строя Гулин – осколок врезался ему в предплечье, и Кожухов отправил лейтенанта назад, другой осколок попал Кожухову по каске и, скользнув, чудом её не пробил; третий, к счастью, небольшой и на излёте, распорол сапог Лаврову.

И тогда Кожухов, с горечью осознав, что дальше двигаться вперёд бессмысленно, приказал отступить.

Они вернулись. Кожухов увидел полные отчаяния глаза генерала, и ему вдруг явилась чрезвычайно дерзкая мысль. Даже кровь вскипела от неожиданной этой мысли!

В стороне стоял тяжёлый танк. А что если снять с пожарной машины мощный лафетный ствол – тридцать литров воды в секунду, водяная пушка! – и приспособить, привязать его к танковому орудию?

Так и сделали. Привязали капроновой верёвкой лафетный ствол рядом с орудием, нарастили рукава, Нестеров сел за рычаги, Кожухов и Лавров скорчились за башней, чтобы держать рукав, – и тяжёлый танк пошёл в атаку на огонь!

По броне лупили осколки, но их Кожухов теперь не боялся -лишь бы ходовую часть не повредило, а когда крупным осколком гусеницу всё-таки заклинило и танк развернуло, очаг пожара был уже в сфере действия лафетного ствола и за несколько минут огонь был потушен…

– Сынки, – сказал тогда генерал, и на глазах у него появились слёзы, – родные…

(По В. Санину)

Сочинение

В наше время, когда человек бывает неспособен пойти на риск ради окружающих, очень важно оставаться смелым и мужественным, не уподобляясь другим.

Насколько важно быть верным своему долгу? Эту важную проблему поднимает В.Санин в тексте.

Автор описывает случай на полигоне, где бушевал пожар. Огонь был настолько сильным, что его тушение представлялось крайне трудным: «рвались снаряды, по всему полигону со свистом разлетались осколки». Автор подчеркивает, что генерал, начальник полигона и еще несколько добровольцев вызвались «пойти на смертельный риск», пробраться к центральному складу.

Таким образом, позиция автора заключатся в следующем: при любых обстоятельствах важно оставаться храбрым, человечным, кем бы ты ни был.

Я полностью согласна с автором. Люди гуманные, сердечные, готовые на жертвы ради других, достойны уважения.

Так, и в наши дни, и веками ранее ценились те, кто был готов это делать. М.Митчелл в романе «Унесенные ветром» рассказывает о Гражданской войне в США. Мелани, хрупкая девушка, готова постоянно работать в госпитале, ухаживая за ранеными, помогая оперировать больных, несмотря на то, что ей невыносимо было даже смотреть на это. Девушка стойко переносит все испытания жизни, устает, но не показывает вида, понимая, что кроме нее никто помочь не сможет. Эта худая, маленькая, болезненная героиня вызывает у читателей восхищение своим желанием помочь в ущерб себе.

Кроме того, не нужно забывать, что отзывчивость ценна и в современном мире. В.Распутин в произведении «Уроки французского» рассказывает об учителе французского языка Лидии Михайловне. Она, желая дать бедному мальчику деньги, играет с ним в «замеряшки», за что ее увольняют из школы. Лидия Михайловна – добрый и отзывчивый человек, она помогает мальчику выжить в сложной жизни.

Текст В.Санина заставил меня задуматься, насколько важно быть готовым прийти на помощь. Может быть, главная мысль автора и заключалась в том, чтобы заставить читателя подумать над тем, как ценно протянуть вовремя руку помощи.

Исходный текст

На протяжении всей истории человечества «работают» две закономерности, две неизменные тенденции. Одна состоит в том, что все течет, все изменяется. И поэтому предсказать что-нибудь определенное, даже на ближайшие двадцать лет, я не берусь. Другая тенденция состоит в том, что особенно важные вещи вообще не меняются. Думаю, что и впредь мужчины будут любить женщин, а женщины – мужчин. И по-прежнему для тех и других это будет крайне важно. По-прежнему родители будут любить своих детей и бояться за них, и по-прежнему дети будут доставлять родителям огорчения. Без этого тоже невозможно. По-прежнему будут трагические коллизии. Люди будут умирать – ведь бессмертие индивидуума – гибель для человечества. А вместе с тем каждая смерть – это тяжелая утрата для близких.

По-прежнему будут существовать трагически-этические проблемы. Если их не будет, человечество превратится в стадо упитанных животных. Люди нуждаются в трагедиях, чтобы сохранять высокое напряжение души. По-прежнему будут недостигаемые научные задачи… И по-прежнему люди будут интересоваться тем, что будет через сто лет, совсем как мы сейчас. Что же касается воспитания нового поколения, то я полагаю, что самое главное – развивать духовный мир, приучать человека к активной работе мысли и совести. Даже при постижении простейших законов физики ученикам даются лабораторные работы, чтобы к выводам они пришли самостоятельно. Это и есть приобщение к творчеству, которое необходимо во всех сферах. Слишком уж часто, в силу разных причин, мы предпочитаем давать готовые выводы, нагружая память, а не вызывая напряжения интеллекта. И уж совсем недопустимо мы злоупотребляем этим в этической сфере. Мы мало учимся подводить детей к самостоятельному сложному духовному поиску, идем по более легкому пути системы разрешений и запретов – вот за это получишь пятерку, а за это – двойку, что приводит к духовной пассивности, к духовному потребительству.

Беда не в погоне за вещами, а в диспропорции между духовными потребностями и интересом к вещам. Рост духовных интересов должен обгонять интерес к вещам. Вещь сама по себе ни плохая и ни хорошая. Она никакая. И значение приобретает лишь по месту в культуре в целом, в духовном мире. А искусственное обеднение физической стороны потребностей так же гибельно, как обеднение духовной. Человек не должен обеднять себя. Но, действительно, есть диспропорция между быстро развивающейся материальной сферой жизни и ростом духовных потребностей. И беда наступает тогда, когда в силу внутренней убогости человек, имеющий возможность купить что-то, приобретает, скажем, пианино не как предмет культуры, а как вещь. Чем ниже уровень духовной культуры, тем меньше индивидуальностей, тем больше люди похожи друг на друга. И сейчас, я думаю, это чувствуется особенно остро.

Долгие века вещи изготовлялись кустарно и потому были неповторимы. Сейчас же вещи сходят с конвейеров миллионными тиражами и человеческая индивидуальность проявляется лишь в «духовной продукции». В тех сферах труда, где есть творчество.

(По Ю.Лотману)

Сочинение

В современном мире, полном разного рода проблем, переживаний, стрессов, люди утрачивают интерес к культуре, духовный мир их беднеет.

Насколько важно быть человеком с высокой культурой? Эту проблему поднимает Ю.Лотман в тексте.

Автор рассуждает о людях, которые в силу своей бездуховности могут купить пианино «не как предмет культуры, а как вещь». Юрий Лотман подчеркивает, что с упадком духовной культуры люди теряют свою индивидуальность, становятся «похожи друг на друга», и это не может не волновать автора.

Таким образом, позиция автора заключается в следующем: необходимо быть человеком с богатым внутренним миром.

Я полностью согласна с автором. Люди, умеющие видеть прекрасное, – настоящие личности.

Так, отсутствие элементарной культуры хотя бы у одного человека может привести к уничтожению культуры всего человечества. Н.Самвелян в одной из своих статей повествует, что Чингисхан разорял и сжигал города и святыни именно потому, что был бескультурным. Он не видел в жизни иных ценностей, кроме коня и шатра. Самвелян описал, как из-за бездуховности одного человека может пострадать культура в целом.

Культура также делает человека духовно развитым, обогащая его внутренний мир. Д.С.Лихачев в книге «Русская культура» пишет об этом. Он подчеркивает, что культура необходима человеку, она диктует ему поступки, помогает принимать решения. То есть, именно культура движет человеком, направляет его.

Текст Ю.Лотмана заставил меня задуматься о том, насколько необходимо быть высоконравственным человеком. Может быть, главная мысль автора и заключалась в том, чтобы читатели задумались, к чему может привести бездуховность и отсутствие культуры.

Исходный текст

Среди хронологической пыли каким-то чудом уцелела история об одном

русском солдате, стоявшем однажды на посту в Петергофе.

Мимо него проходила русская царица со своим фаворитом лейб-медиком Лестоком, который жаловался на то, что в России всё продажное, всех можно купить, что в этой бессовестной стране днём с огнём не сыскать человека, готового служить не за страх, а за совесть. Взгляд любимчика царицы упал на продрогшего солдатика: «Да вот взять хотя бы его!» Лесток бросил к ногам часового монету и вкрадчиво, мурлыкающим голосом, попросил забрать её. Солдат неподвижно стоял на месте.

Тогда вельможа, не желая остаться в дураках перед своей покровительницей, повторил свою просьбу более категоричным тоном и даже топнул ногой. Но часовой и бровью не повёл. Тут царедворец от злости потерял голову и, исторгая проклятия и угрозы, стал надвигаться на караульного. Тот решительно направил на Лестока штык и приказал остановиться. Избалованный рабским покорством окружающих, вельможа испуганно попятился назад. Царица торжествующе рассмеялась и не замедлила уколоть своего фаворита:

– Видишь, милейший, не всё на Руси продажное!

А потом положила к ногам солдата рубль:

– Возьмёшь, когда сменишься.

Конечно, сегодня никто не рискнет ручаться за правдивость этого исторического анекдота. Очень часто реальные факты и вымысел причудливым образом смешиваются, событие в изменённом виде как бы бальзамируется памятью, превращается в своего рода наставление, указание, завет, бережно донесённый сквозь время потомкам. Тогда важной становится не фактологическая сторона того или иного легендарного события, а то, почему в наше время о нём вдруг вспоминают.

Недавно я прочитал о том, что в прежние времена полководцы избегали использовать леса для военных действий, хотя, казалось бы, густая чаща сулила серьёзные преимущества: можно незаметно подкрасться к противнику, внезапно ударить, вновь скрыться в густых зарослях. Дело, оказывается, вот в чём: генералы боялись, что солдаты, лишившись контроля со стороны офицеров, просто-напросто могут, как зайцы, разбежаться и попрятаться в кустах. Но если твой командир – это не офицер в эполетах, а недремлющая совесть, если тобою руководит не страх наказания, а воинская честь, долг перед боевыми товарищами, отчизной, то какие колоссальные преимущества получает армия! Каждый боец превращается в неприступную, несокрушимую крепость.

Сказанное верно не только по отношению к военному времени, но и по отношению к нашей обычной жизни. Алчность, мздоимство, корыстолюбие разрывают народ на отдельные особи, и тогда каждый – за себя, а личный интерес становится превыше всего. Но мы это уже проходили: вспомним феодальную раздробленность, когда каждый жил своим и для себя. Чем всё закончилось?

Веками подневольного рабства, утратой национального самосознания…

Кстати, а знаете, кто был тот молоденький честный солдат, который не склонил голову перед высокомерной подачкой царедворца? Александр Васильевич Суворов! Великий русский полководец, одержавший впоследствии множество славных побед! Так что выводы, как говорится, делайте сами…

(По Н. Агафонову)

Сочинение

В наше время, когда порой человек не готов пойти на жертвы ради окружающих, очень важно оставаться смелым и мужественным.

Насколько важно быть верным долгу? Эту проблему поднимает Н.Агафонов в тексте.

Автор повествует о том, как в былые времена полководцы, боясь потерять контроль над солдатами, не использовали леса для боевых действий. Н.Агафонов подчеркивает, что если каждый солдат будет честным, совестливым, то и армия станет непобедимой.

Таким образом, позиция автора заключается в следующем: кем бы ты ни был, в какие бы жизненные рамки ни был поставлен, важно оставаться храбрым, человечным.

Я полностью согласна с автором. Из людей честных, высоконравственных, видящих свой долг перед Отечеством, складываются несокрушимые армии.

Такие люди всегда были необходимы и ценны в самые разные периоды истории. Так, Б.Полевой в «Повести о настоящем человеке» рассказывает об одном из таких солдат, летчике, воевавшем в Великую Отечественную войну в советской армии. Главный герой, Алексей Мересьев, потерявший ноги, не только не сдается, он мечтает вновь воевать с фашистами. Пройдя трудные испытания, он возвращается к нормальной жизни, учится ходить. Дабы убедить комиссию в том, что он способен и летать, Мересьев танцует перед ней, при этом терпит сильнейшую боль. В итоге Мересьев добивается своей цели, его возвращают в строй. Б.Полевой показал, какие люди принесли победу нашей стране.

Кроме того, и в наши дни, и веками ранее вызывали восхищение и уважение люди, готовые пойти на жертвы ради окружающих. Так, М.Митчелл в произведении «Унесенные ветром» описывает Гражданскую войну в США. Мелани, хрупкая девушка, готова постоянно работать в госпитале, ухаживая за ранеными, помогая оперировать больных, несмотря на то, что ей невыносимо даже смотреть на это. Девушка стойко переносит все испытания жизни, устает, но не показывает вида, понимая, что кроме нее никто помочь не сможет. Эта худая, маленькая, болезненная героиня вызывает у читателей восхищение желанием помочь в ущерб себе.

Текст Н.Агафонова заставил меня задуматься, как важно быть верным чести и долгу. Может быть, главная мысль автора и заключалась в том, чтобы заставить читателя подумать, что необходимо быть совестливым и честным человеком.

Исходный текст

Кто в той или иной степени не ощущал гнёт одиночества? Оно угнетает душу, рождает нерадостное настроение, озлобленность, тоску. Но когда-то великий Репин признавался, что лучшие часы его жизни – одинокие часы в мастерской. И пожалуй, самая счастливая случайность нашей культуры – болдинское одиночество Пушкина.

Вдохновение, размышление, поиск – ведь это тоже имена одиночества! А если будем говорить не о великих и прославленных людях, а о простых смертных? Каждый год сотни тысяч людей стремятся в синее одиночество моря, зимнее одиночество тайги, белое одиночество горных вершин или тундры. Известно, наконец, что любая серьёзная учёба требует времени, то есть опять-таки изрядного куска одиночества. Словом, существует немало ситуаций, когда это человеческое состояние идет со знаком «плюс».

Но самое, на мой взгляд, важное – та огромная роль, которую играет одиночество в развитии нашей личности. Нужен ли нам собеседник, когда мы любуемся прекрасными картинами природы? Восход солнца над морским горизонтом… Волны спелой пшеницы, бьющие в глаза брызгами тяжёлого золота… Вершины лесных елей, вычерченные на фоне лёгкой сентябрьской дымки… Только тот по-настоящему понимает природу, кто умеет и любит разговаривать с ней с глазу на глаз.