Мои духовные размышления. Сборник

Раньше знаменитых людей меценатов хоронили близ Церкви, а в пору коммунизма память людей решили увековечить захоронением на Красной Площади. Заслуги этих выдающихся людей не стали бы меньшими, если бы их похоронили на кладбище. Юрий Алексеевич Гагарин навсегда останется первым человеком, полетевшим в космос, а Алексей Максимович Горький классиком русской литературы.

29.08.2016.

Запретные меры

Меня удивило на днях заявление с трибуны депутата государственной думы о том, что установку бэби-боксов в больницах надо запретить, что это поощрение государством отказа от детей. А я думаю, что эти люльки установлены как раз, чтобы защитить детей. Для того, чтобы их не находили брошенными в подъезде или на помойке. За ребенком в больнице будут ухаживать и он останется в живых. Женщину отказаться от родного дитя могут вынудить тяжелые жизненные обстоятельства. Она может положить в бэби-бокс, а сама в душе слезами обливаться. А другая женщина просто оставит ребенка, как обузу, тяжелый, ненужный груз и пойдет дальше плясать на дискотеке и жить в свое удовольствие. Ситуации бывают в жизни разные. И каждую из них стоит рассматривать отдельно.

Также говорят о том, что нужно запретить аборты. Разумеется аборт – это грех. Но одни запретные меры вряд ли помогут улучшить ситуацию и его искоренить. Женщина может решить избавиться от ребенка в состоянии крайнего отчаяния, потеряв поддержу окружающих ее людей. Сколько молодых людей бросают своих возлюбленных, узнав, что она ждет от него ребенка? Бывает так, что и близкие люди выгоняют из дома беременную женщину. Тут, мне кажется, врачи психологи, социальные работники должны протянуть пациентке руку помощи. Чтобы ситуация не казалось безвыходной. Принять все меры, чтобы женщина передумала избавляться от ребенка. Церковь создает приюты для молодых мам, попавших в трудную жизненную ситуацию. Они существуют на пожертвования граждан. Но таких учреждений явно не достаточно. И почему государство не могло бы открывать подобные приюты или материально поддерживать уже существующие?

Но иной раз на женщину не подействуешь, к сожалению, никакими уговорами. И она принимает твердое решение, что не будет рожать ребенка. Если аборты запретят, то она найдет криминальный способ как прервать беременность. И убьет и себя и ребенка. Если ее принудят все-таки к рождению младенца, полюбит ли она свое чадо потом? Или будет воспринимать как обузу, попрекать каждым куском, тяготится заботой о сыне или дочери. Если ребенок вырастет в семье, где мама с папой его не любят, на мой взгляд, это будет страшно. И что будет с ним потом, когда он вырастет взрослым? У женщины должен быть выбор рожать ребенка или нет. Так же как и веский грех мы можем совершать или не совершать. Никого не стоит загонять в психологический капкан. Одними ультиматумами и запретами можно мало чего добиться, или даже изменить ситуацию в худшую сторону.

Мне кажется надо менять в обществе отношение к браку, к семье в целом. Чтобы не возникало легкомысленных половых связей до брака. Чтобы каждый знал, что вступление в брак – это серьезный шаг. И семья не должна распадаться, а оставаться на всю жизнь. Чем ответственнее станут люди и крепче семьи, чем меньше будет отказа от рожденных и не рожденных детей. Одними запретными мерами ничего хорошего добиться нельзя, я так думаю. Для верующего человека брак священен и каждая человеческая жизнь ценность. Надо обществу обратиться к тем нравственным нормам и правилам, которые уже существуют тысячелетиями.

2.10.2016 г.

Молитва по соглашению

Молитва по соглашению. Что это такое? Это когда люди договариваются между собой о том, чтобы всем вместе в одно время и в один день помолится Богу.

Хорошо, если группой молящихся будет руководить священник. Он сможет дать людям духовное напутствие, как правильно молится. Все будут читать молитву слаженно, а не хаотично. А те, кому плохо известны слова молитвословия, могут читать их по книге, или мысленно повторять вслед за священником. Нужно чтобы каждый человек произносил слова молитвы с благоговением и почтением к Господу. Помня о Его всемогуществе и любви к нам. Обязательно надо верить в то, что Бог услышит нашу молитву и поможет просящим. Не нужно во время моления отвлекаться мыслями о мирских делах. Необходимо оставить житейские попечения вне храма. И всецело сосредоточится на смысле и словах молитвословия.

Почему люди молятся группой – сообща? Потому, что такая молитва является более сильной. Люди объединяют единым духовным порывом, единым общим делом. И голос каждого из молящихся усиливается не физически, но духовно. Это похоже на сонм Ангелов, славящих Господа-Бога день и ночь. Люди объединятся духовно – общей верой. А это и есть соборность – одно из свойств Церкви. Человек ощущает себя в кругу единомышленников. Людей одной веры с ним.

Молитвы могут быть о здравии, об упокоении, о даровании спасения, например, от стихийного бедствия. О даровании дождя во время засухи. Общая молитва в благодарность Богу за что-либо, или перед чудотворной иконой Пресвятой Богородицы.

Теперь люди могут собраться для молитвы по соглашению ни только при помощи объявления в храме, по и при содействии современных технологий – через интернет. Можно разместить публикацию в социальной сети. Я знаю о проекте сети «Елицы», который так и называется «Молитва по соглашению». Для молитвы там назначено определенное время. Люди слушают священника, а затем молятся общим молитвословием. Люди могут находится в это время в разных городах и странах. Но это не важно, потому что они объединены единой православной верой и одной молитвой. Они едины.

23.01.2017.

Нам оказана великая честь

Мы молимся каждый день Богу. Просим Его о помощи. Мы без Бога не смогли бы сотворить ничего. У нас недостаточно на это силы. Мы можем восходить по лестнице духовной только, если будем вместе с Богом. И будем постоянно просить его о даровании нам сил на совершение духовных подвигов.

Мы все названы рабами Божьими. Не потому, что мы маленькие, как козявки по сравнению с Богом. А потому, что не можем без него сотворить ничего. И Бог имеет о каждом из нас свой замысел. Только Он знает для чего мы в этом мире нужны и для чего появились на свет.

Мы никогда не сможем сравняться по свойствам и достоинством с Господом. Но каждому из нас дано богоподобие. Нам дана свобода выбора и свобода воли. Мы не машины, не винтик в мироздании. Нам дана свобода, но вместе с тем и ответственность за совершенные поступки, за каждый грех. Каждый человек может выбирать между добром и злом. Мы рабы Божии. Его творение. Но каждый из нас идет по пути с Господом по доброй воле. Кто был раб в Древнем Мире? Имущество. Его даже за человека не считали, он был приравнен к бессовестному животному. А тут, несмотря на то, что мы Рабы Божии, мы можем взирать на высоту небес, простирать к ней руки и взывать: «Отче Наш, сущий на небесах!» Бог всех нас опекает, как отец. А мы можем попросить у Него помощи и защиты. И в этом нам оказана великая честь. Достигнув святости, человек может приблизится к Богу. Быть наравне с ангелами и взирать на Него. Это ли ни диво!

В Древнем Мире рабы служили господам по принуждению. А мы служим Господу по доброй воли и любви. И совершая доброе дело, человек не ожидает для себя награды лично. Он делает это ради того, чтобы помочь ближнему своему. Из сострадания к нему и переживаний вместе с ним. И может явить любовь Божию ближнему через себя. Послужить «зеркалом» ради Бога и для Бога. Сколько порой неудобств приходится терпеть тому, кто творит добрые дела. Лишения, стеснения. Порой даже нужно забыть о себе самом совершенно. Но Господь помогает в совершении добрых дел и радость от совершенного бывает большой. И тот, для кого совершили доброе дело будет молиться о своем благодетеле всю жизнь. Но не все способны на добрые поступки.

Слугами Божьими и святыми. Нам оказана великая честь – творению приблизится к высоте Создателя. И никто не должен терять то великое достоинство, которое у нас есть быть рабами Божьими.

02.05.2017.

Насилие в нашей жизни

В нашей жизни насилие становится обыденным делом. Сколько показывают фильмов, боевиков, триллеров по телевизору? И почти в каждом из них присутствует убийство или насилие над человеком.

Насилие как таковое уже стало привычным. Оно не потрясает человека эмоционально. Человек не ужасается, не переживает стресс. И мысли в голове такие: «Ой надо же опять в фильме кого-то грохнули?» И ужаса в душе нет. Нет сильных эмоций или переживаний. Человек перестает сострадать, видя как гибнут люди на экране и в жизни.

Для маленьких детей показывают мультики «Том и Джерри», «Том и Джерри в детстве». Где главные герои постоянно издеваются друг над другом, причиняя боль. В наших «Ну, погоди» волк все время пытается изловить зайца, но все-таки такой массы насилия в наших мультиках нет.

А компьютерные игры? Там постоянно кто-то в кого-то стреляет, догоняет, убивает. Кто-то с кем-то борется. Компьютерные персонажи пытаются вечно уничтожить друг друга. Есть дух соперничества. Чувство, что кругом тебя окружают враги, которые в свою очередь строят козни, чтобы уничтожить «тебя». На самом деле твоего персонажа с которым ты себя отождествляешь. Убийство монстра в игре даже может показаться смешным, забавным, веселым, комичным. Персонажу может быть дана вторая или сколько угодно жизней. Но если, например, в компьютерные игры играет ребенок или подросток, то в его уме не отложится мысль, что убивать это мягко говоря нехорошо, что убийство – это насилие и преступление, что такого быть в принципе не должно. Насилие в игре совершается как бы впонорошку, а не всерьез. Но от множества раз совершенного преступления, пусть даже и в виртуальной реальности, стирается грань между тем, что «хорошо и что «плохо». А для подростка это не виртуальная реальность, а действительность настоящая. Он настолько сосредоточен и увлечен, что живет в игре, как в реальной жизни. И трудно бывает такому человеку объяснить, что насилие – ужас, что не бывает у человека ни второй ни третьей, ни последующих жизней. У подростка притупляется эмоциональная сфера и чувство сострадания к другим людям. Господь дал людям заповедь: «Не убий!». Человек, совершивший преступление, убивает не только жертву, но и себя самого изнутри. Насилие разрушает душу.

Он переживает убийство своего персонажа, как свое собственное в реальной жизни и говорит: «Ой, меня убили!». И знает, что ему надо в свою очередь тоже убить, чтобы самому остаться в живых.

Нет того, где бы человека учили помогать другим. Не воспитывается чувство альтруизма, и не говорится о том, что ближние нуждаются в нашей помощи, и защите. Нет игр, которые бы учили человека чему-то разумному, доброму вечному. А насилия и в играх и на киноэкране хватает сполна.

01.08.2016 г.

Национальность Святого

Не так давно чиновники на Украине переписали статью Википедии про Илью Муромца. Объявили, что он родом не из села Карачарово Владимирской области, а из города Муромска. И святой получился украинцем. Когда жил Илья Муромец никто не интересовался так остро национальным вопросом.

Святых людей объединяла прежде всего общая православная вера, а кто какой национальности было не так уж и важно. Во времена Ильи Муромца, думаю никто не делился по национальному признаку, а была единая Святая Русь Православная. К какой бы национальности ни причисли святого человека, значимость его духовных подвигов от этого не изменится для Церкви и почитать его меньше от того не станут, будь он украинцем или русским. Христос для всех один и Православная Вера едина.

Но становится грустно, когда историю даже духовную пытаются переписать в угоду политике. И призвать в этом на помощь Святых. Когда близкие друг другу этносы начинают враждовать. И если Святые Преподобные прославили Киево-Печерскую Землю, то их надо почитать независимо от национальности. И гордится тем, что есть такие Святые, стараться хоть чуть-чуть приблизится к их духовному подвигу. Преподобные были вне политики и молились за весь мир и за врагов своих.

Интересно, что будут делать украинские чиновники с теми Святыми, которых никак не удастся сделать украинцами? Вычеркнут из Церковного Календаря, объявят врагами народа? И перестанут чтить. Это уже будет совсем абсурдная ситуация. Церковь одна для всех независимо от национальности людей!

17.01.2017

Масленичные гуляния. Переплетение христианства и язычества

Сейчас вся Россия празднует «широкую масленицу». Повсюду гуляния, песни, хороводы, горелки и многие другие развлечения. Массовые мероприятия проходят в супермаркетах, на улицах, во дворах, даже в поездах и автобусах.

Конечно, Масленица сама по себе имеет языческие корни. Это праздник весны. Сожжение чучела. Но этот праздник не только развлечение для людей, но и еще подготовка к Великому Посту. Блины уже больше напоминают постный стол. И люди воздерживаются от вкушения мяса. В православном календаре неделя называется «мясопустной». Но людям не напоминают о скором наступлении поста. На улицах кричат: «Встречайте весну! Идет весна красна!». Все опять-таки акцентируется на том, чтобы устроить зрелище, массовое развлечение – получить коммерческую выгоду от этого.

В Европе вместо гуляний устраивались карнавалы. Слово «карнавал» в переводе означает «прощай мясо». Люди рядились в костюмы. Иногда нечистой силы. Они хотели злых духов от себя отогнать на время поста. А в русской традиции есть надежда на Господа-Бога. И Прощеное Воскресение для очищения души. Чтобы в Великий Пост люди не несли в душе обиды. Но людям все меньше напоминают о посте и молитве. Развлечения нужны, но в меру. Надо веселится, но и про Бога не забывать.

Я думаю, что в праздник Пасхи не станут устраивать повсеместное веселие. Вспомнят о толерантности и политкорректности по отношению к людям исповедующих ислам или другую веру. А тут почему не устроить веселье близкое к языческому? Блины все станут есть и водку пить. И все это больше напоминает оргию. Бесчинства карнавала. Но не стоит забывать, что Масленица – это также и христианский праздник, когда не только веселились, но и вспоминали о предстоящем посте и покаянии, совершали добрые дела для ближних своих.

21.02.2017.

На что мы тратим свою жизнь?

Интересно понаблюдать за человеческими отношениями. На что люди растрачивают свою жизнь? На ссоры, на скандалы на замечания по пустякам, которые можно было бы и вовсе не делать. Будто забывают, что «Бог есть Любовь» (1 Ин. 4.16). Как говорит апостол Павел о любви «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы». (1Кор 13. 1-3)

Как родители воспитывают детей. Очень редко бывает, когда они их хвалят. Родители прежде всего стараются выразить свое недовольство чем-либо или кем-либо. Сделают множество замечаний по поводу того, что это не выполнено и то не сделано. И очень редко, когда ребенок получает от своих родителей похвалу. И когда человека все время ругают, (быть может совсем по ничтожному поводу) у него зарождаются в голове сомнения: «А любят ли меня родители? Быть может я плохой, и ничего хорошего во мне и нет вовсе?» А скажи человеку хоть раз доброе слово и у него появятся силы, чтобы жить и поверить в себя.

А бывает и так, что взрослые люди враждуют между собой годами, десятилетиями из-за слова, сказанного больше тридцати лет назад. Никто уже толком и не помнит, что именно было сказано. Но вражда между людьми продолжается. И никто из сторон не хочет уступить и примириться первым. Многолетняя вражда как язва разъедает души тех, кто поссорился. И примириться – это значит исцелить душевную рану. По сравнению с вечностью жизнь слишком коротка. Ее не стоит тратить понапрасну на вражду и склоки.

Люди очень часто стесняются произнести слова «Я люблю тебя!». Хотя порой они могут быть такими нужными и так уместными. И в них заключается самая крепкая и надежная моральная поддержка.

Вот человек лежит на смертном одре. Оглянется. На что растрачена жизнь? На ссоры, на вражду, на пустяки. А самых главных слов о любви он так и не успел никому сказать. Потому, что уже поздно. И предстал он уже перед Богом.

19.08.2016.

Нас не накажут

Не так давно группа подростков десятиклассников учинила бесчинство в Екатеринбургском Храме-на-Крови. Они установили гаечный ключ вместо креста на престоле, переоделись в священнические рясы и сделали серию своих фотоснимков.

Я думаю, таким образом они хотели проверить есть Бог или нет. Покарает ли Он их немедленно, или оставит жить на земле? Либо хотели самоутвердиться, показать, что они такие крутые и самого Бога не боятся.

Раньше, если человек совершал святотатство его вся община, где он жил подвергала изгнанию. Со святотатцем никто бы больше общаться не стал, ходили бы мимо его ворот и плевали под порог. А теперь хотя люди живут в больших городах и масса возможностей для общения, но они как будто и не знают друг друга. И творят всякие безобразия не боясь наказания.

Эту компанию подростков, конечно, не посадят в тюрьму. Только штраф возьмут с их родителей. Но вразумит ли их такой способ воздействия? Наверное, нет. Если бы родители были у них верующие, то и дети бы бесчинств не творили ни в храме, ни где-либо еще.

И тут надо задуматься о пользе уроков по «Основам православной культуры». Чтобы хоть в школе ученикам рассказывали о существовании Бога, что в доме Его надо вести себя прилично. И что, если бы Господь не был терпелив и многомилостив, нас бы грешников давно не было на свете. И что «хула на Бога не проститься никогда». Но Бог ждет от каждого из нас покаяния. Основы православной культуры должны преподавать те люди, кто могут рассказать об этом, интересно и внятно. А не те педагоги, которым дали это предмет вести «в нагрузку» и это вообще не их компетенция. И должна быть не только сухая теория. Но и наглядность тоже нужна. Ученики должны вместе с учителем ходить в храм. Посещать богослужения по желанию. А не только видеть картинку храма в учебнике. А то получается пробубнили теорию с кафедры и забыли обо всем, когда предмет сдали. А Православие – не предмет, а образ жизни.

Дай Бог этим подросткам, совершившим святотатство раскаяться. А то пока получается те, кто творит бесчинства знают, что их не накажут сурово и не станут потом на них пальцем указывать.

20.03.2017

Научиться молитве

Много людей могут сказать: «Я не умею молиться! Я не знаю, как молиться Богу!» И не решаются обратиться к Нему своими словами. А я думаю, этого бояться не стоит. Когда молишься своими словами, больше открываешь свою душу перед Господом. Пусть даже эти слова покажутся поначалу просителю бессмысленными, неумелыми, ненужными в какой-то мере. Но постепенно человек приобретет в душе навык молитвы.

Как молятся дети? Они молятся не по книге. Ребенок еще может и не уметь читать. Но он искренне верит, что Бог есть. Его представление о мире еще не связано с научными знаниями. Он просто верит, что Бог существует и у него нет в этом сомнения. Пусть он произнесет только два слова «Господи помилуй!» Но скажет это искренне от сердца.

Так же и взрослый человек может произнести совсем не много слов, но с глубокой верой. Учится молиться по книге-молитвослову также нужно. Сначала начать с небольших молитв. Потом постепенно удлинять молитвенное правило. Я думаю не надо стараться сразу прочесть все утренние или вечерние молитвы целиком. А читать по мере душевных и телесных сил. Мне кажется неправильным, когда у человека закрываются глаза от усталости стараться прочесть еще несколько молитв, уже не понимая смысл текста. И пусть непонятность церковно-славянского языка вас не смущает. Можно взять словарь, чтобы посмотреть значение слова. Навык чтения тоже придет со временем. Можно прочесть «Катехизис», чтобы лучше понять смысл «Символа Веры» и «Молитвы Господней». А акафисты можно уразуметь яснее, если начать изучать Священную Историю. Например, сразу станет понятнее о каком Арии идет речь в акафисте Николаю Чудотворцу, если прочесть житие Святого.

Учится молитве – это тоже духовный труд. Но и не стоит забывать о том, что можно молиться своими словами.

20.09.2016

Неравный брак

Сейчас все больше встречаешь статей о знаменитых артистах, где восхищаются тем, что тот или другой женился на молодой. И никого не смущает, что разница в возрасте между супругами может достигать 45 лет и больше. Вспомните знаменитую картину художника Пукирева «Неравный брак». Когда-то эта картина наделала скандал в 1892 году. А теперь ее сюжетом никого не удивишь.

Раньше для девушки выйти замуж за мужчину гораздо старше себя было несчастьем. Это означало, что никто из молодых людей не обратил на нее должного внимания. Стало быть или характер у будущей жены скверный, или собой нехороша. А теперь молодые красивые девушки сами ищут для себя пожилых мужей.

Вряд ли в таком браке есть истинная любовь. Скорее корысть, имущественная выгода, надежда на построение хорошей карьеры. Ведь очень редко от неравного брака могут быть дети. А мужу в таком браке нужна в лице жены нянька, сиделка, компаньонка, но не супруга в полном смысле слова.

И особенно обидно за брошенных жен. Когда муж прожив многие годы с одной женой бросает ее и вступает в брак с девушкой или женщиной намного моложе его. Ведь прежняя жена быть может, отдала супругу лучшие годы своей жизни. Была с ним когда-то счастлива. А теперь, когда подошло время к старости, муж может заявить: «Не нужна ты мне больше! Женюсь на другой!». Это выглядит как-то неприлично и некрасиво. И пресса не порицает неравные браки, а восхищается «молодоженами». Чем здесь восторгаться?

Что удивительного, что распадаются молодые семьи и что так много разводов. Старшее поколение подает дурной пример своим детям и внукам. Пожилые люди с высоты жизненного опыта должны быть мудрее и не поддаваться в душе бушующим страстям. А если и к старости в душе не улеглись страсти, значит, жизнь такого человека не научила ничему. И если уж женится на склоне лет, то выбирать себе супругу равную по возрасту.

07.09.2016.

О величии Бога

Как часто люди упоминают Бога в суете мирской. Только и слышно: «О, Господи!», «О Боже мой!». Это уже становится присловьем. Которое употребляется к месту и просто так. Как звук колокольчика. «Динь» и растворилось в пустоте, следа не осталось.

По-моему, сказать: «О, Боже мой!», можно только тогда, когда действительно нуждаешься в Его помощи и защите. Если собственных сил на совершение какого-либо дела уже не хватит, или человеку грозит стихийное бедствие.

Мы всегда должны помнить о Божьем Величии. Не напрасно дана человеку заповедь: «Не упоминай имя Господа-Бога Твоего в суе». Иной раз человек даже произносит: «О, Боже мой!» с раздражением и гневом, когда не получается какое-либо дело и все идет ни так, как надо. Но мы ведь каждый раз не обращаемся за решением пустяковых проблем к президенту страны, или главнокомандующему войсками. Если у нас что-либо не выходит, мы часто в этом сами виноваты, а Господь тут ни при чем.

Есть такой анекдот:

Студент приходит с экзамена.

Его спрашивают:

– Ну, как? Экзамен сдал?

– Да. Но профессор очень набожный попался. На каждый мой ответ заламывал руки и восклицал: «Боже Мой!»

Об упоминании Бога напрасно хорошо пишет Святитель Николай Сербский в книге «Десять Божьих Заповедей».

Нам оказана великая честь называть самого Господа «Отцом Небесным». И мы должны помнить о Его всемогуществе и величии. И не беспокоить Бога по пустякам. Не стоит Имя Божие превращать в анекдот.

20.02.2017

О нравственном воспитании детей

Министр образования недавно сказала, что школа должна больше внимания уделять нравственному воспитанию детей. Но мне кажется, что лучше мамы с папой никто не сможет воспитать. И не «Марья Ивановна» должна рассказывать об общечеловеческих ценностях. Об этом прежде всего должны рассказывать в семье.

Раньше в советские годы была идеология. Дети с первого класса становились «внучатами Ильича», потом пионерами и комсомольцами. Пионеры клялись быть верными в борьбе за дело Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина. Когда меня принимали в пионерию, клятва уже не имела политической составляющей, в ней говорилось о том, чтобы быть примером для всех и помогать ближним. Но вскоре пионерские организации закрыли вовсе. Идеологию вдалбливать в детские души нельзя, но о нравственных ценностях говорить надо.