Задай вопрос психологу

Ключик к счастью достается лишь тем, кто правильно понимает свою жизненную задачу и старается всеми силами ее выполнять. Живет в гармонии с собой и с окружающим миром. С достоинством проходит все жизненные трудности и испытания, сохраняя в душе любовь, веру и доброту. Научиться всему этому – в этом и заключается смысл самопознания.

Душевные кризисы и развитие личности

В данной статье использованы некоторые эзотерические идеи. Эта глава – для тех, кто интересуется проблемами глубинной психологии, личностного роста самореализации.

Индийская философия учит, что у каждого человека есть жизненный Путь. На этом Пути могут быть взлеты и падения, приливы и отливы, но при этом все мы развиваемся как личности.

Однако большинство людей следует по своему пути вслепую. В этом случае, как учили древние индийцы, человек идет по Пути отцов.

Но с того момента, как человек начинает осознавать себя и то, что происходит вокруг него, а также искать смысл жизни, он вступает на Путь Богов, как говорится в Ведах. В этом случае процесс ускоряется, человек начинает помогать себе сознательно.

Обычно становлению на Путь Богов предшествуют серьезные душевные кризисы.

Типичные проявления таких кризисов заметил еще в 60-е годы итальянский психотерапевт Роберто Ассаджиоли, и выделил их характерные признаки.

Их проявления наглядно демонстрируют, что каждое существо стремится к свету. В начальный период кризиса человек вдруг осознает бессмысленность своего существования, ему кажется, что он живет как бы во тьме. Он предпринимает усилия, пытаясь выбраться из этого тупика, но все напрасно.

Но вот в один прекрасный момент, словно яркий луч света, внезапно появляется впереди, и человек всем своим существом устремляется к нему навстречу. Но этот лучик исчезает так же внезапно, как и появился, и вновь наступает погружение во тьму, без надежды, без выхода.

Однако проходит еще какое-то время, и разрушается внезапно некая стена, закрывающая источник света, и потоки этого света, не встречая более препятствий на своем пути, устремляются к человеку всей своей мощью, неудержимым потоком, озаряя самые темные уголки его души. При этом словно наступает прорыв в запредельное и соприкосновение с ним – и он начинает чувствовать, что переходит на новый уровень существования, оставляя старое и отжившее навсегда. Горячее чувство любви и благодарности заливает все существо. Он ощущает, как внутри его пробуждаются огромные душевные силы и ведут его вперед. Любовь и радость пронизывает все его существо, освещают всю твою жизнь. И он чувствует, что движется навстречу своей судьбе.

В эти моменты человеку кажется, что он уже никогда более не вернется к тому ущербному существованию, которое вел до наступления этого озарения, что эти чувства радости и счастья более не покинут его. Но, увы! – вскоре он убеждается, что это состояние оказывается временным, и он вновь погружаться во тьму, которая кажется еще более беспросветной, чем раньше.

В это время человек чувствует себя словно выброшенным, ненужным, лишним в этом мире. Дорогие люди исчезают, наваливаются неприятности, словно все силы зла сговорились вредить ему. И, кажется, нет выхода из этой трясины.

Как тяжело возвращаться к повседневности после соприкосновения с Божественным! Еще недавно казалось, что жизнь открыла сияющие перспективы, но все рухнуло в одночасье, как будто железными створками закрыли этот сияющий мир счастья, надежд и исполнения желаний навсегда. Остались только мечты о потерянном рае. И человек спрашивает себя: неужели это был только мираж?

Подобные состояния знакомы многим, известны их описания в художественной литературе и житиях святых. Когда человек соприкоснулся с Высшими мирами, его уже перестает радовать то, что приносило радость раньше, он вновь и вновь будет стремиться вернуться к тому состоянию просветления, которое испытал. Как отмечал А. Маслоу, «вкус высшего лучше, чем вкус высшего», и индивид, который соприкоснулся с запредельным, уже не сможет довольствоваться своим прежним уровнем существования, а значит, он будет идти вперед.

Душевный кризис, описанный Р. Ассаджиоли, развивается спиралеобразно, поэтому после озарений и подъемов следуют периоды спадов. Они особенно тяжелы. Не всегда человеку под силу вынести такие перепады, и поэтому встречаются даже случаи самоубийства. В этих условиях человеку необходимо знание того, что с ним происходит. Чтение соответствующей литературы или помощь опытных наставников в такие периоды помогает легче пережить эти перипетии настроения; осознание происходящего ведет к облегчению состояния. Тогда уже в период спадов жизнь не кажется такой невыносимой и безысходной, появляется надежда на лучшее. Целенаправленная работа над собой способствует ускорению процесса, если человек помогает себе сам, он быстрее преодолевает период кризисов и выходит на новый уровень существования.

В чем состоит сущность душевного кризиса? В том, что Высшее Я начинает настойчиво «призывать» человека следовать по предназначенному ему пути. Но этот путь может оказаться совершенно несоответствующим и порой даже противоречащим тому образу жизни, который человек ведет, а этот образ жизни продиктован социальными идеалами, примером наших родителей, стремлением к безопасности, стабильности и т. д. Первые проявлениями кризиса могут быть смутное недовольство существующим положением, скука – на фоне общего благополучия. В других случаях человека начинают преследовать неудачи, появляются болезни. Сначала это могут быть слабые проявления, но если человек не осознает, что с ним происходит, и продолжает сохранить свой прежний образ жизни, внутренние недовольство, неприятности и болезни могут усилиться. Причиной этих проблем является нарастающий внутренний конфликт между истинными потребностями человека, которые призывают его изменить жизнь, и стремлением сохранить все как есть, за которое держится сознательное Я. Иными словами, это конфликт между Я истинным и Я социальным, между сознательными желаниями и неосознаваемыми стремлениями души.

Нередко человек не понимает истинную причину происходящего с ним и начинает обвинять в своих несчастьях окружающий мир и себя самого. Если же он осознает свои настоящие стремления, то пытается заглушить их, а если все же находит в себе силы следовать внутреннему зову, начинает испытывать страх перед необходимостью изменить жизнь. Все это различные проявления душевных кризисов. У человека в этой ситуации нет иной альтернативы, кроме как начинать изменять себя и свою жизнь, следуя голосу истинного Я, и только от степени прилагаемых усилий будет зависеть, насколько быстро он сумеет преодолеть этот кризис и измениться.

В современную эпоху число людей, страдающих душевными кризисами, резко увеличилось. Некоторые переживают их особенно тяжело, что является следствием неправильного воспитания. Если бы детей с рождения воспитывали так, чтобы они могли реализовать себя и полностью раскрыть свой внутренний потенциал, в будущем им не приходилось бы проходить через стадию внутреннего конфликта. Однако все как раз наоборот. Родители воспитывают детей так, чтобы они были послушными, хорошими т. д., в соответствии со своими жизненными идеалами. Однако маленькие дети склонны проявлять свою истинную природу и свои истинные желания. Они спонтанны, естественны, нередко ребенок с раннего возраста обнаруживает определенные склонности и способности. Родители же не всегда оказываются настолько мудрыми, чтобы лелеять и взращивать эти нежные ростки индивидуальности и уникальности, если эти проявления детской природы не соответствуют их моральным критериям, желаниям, социальным идеалам, то их начинают порицать, наказывать за них иди даже запрещать. Это относится как к выражению естественных чувств, так и проявлению определенных склонностей и талантов. Ребенок, для которого родители и близкие являются непререкаемым авторитетом, поскольку он зависит от их любви и заботы, начинает подавлять в себе эти проявления своей природы, заменяя их теми моделями поведения, за которые их будут не наказывать, а хвалить. Истинные потребности заменяются квазипотребностями, не свойственными ребенку.

То, что не успевают сделать родители, успешно довершает общество в лице социальных институтов, главным образом, школы и других образовательных учреждений. Подрастающему поколению навязываются определенные социальные идеалы, ценности и модели поведения – в зависимости от культуры данного общества.

В то же время истинные устремления человека, голос его истинного Я стремится найти свое выражение. Иногда это принимает форму протеста против окружающего мира. Однако в большинстве случаев эта агрессия подавляется или даже вовсе не осознается, проявляясь в сознании как чувство вины за свою истинную природу. В большинстве же случаев, поскольку ощущение чувства вины слишком тягостно для человека, оно, в свою очередь, подвергается подавлению, и заменяется чувством тревожности, которую Карен Хорни назвала базальной тревожностью. Именно она маскирует глубоко подавленный внутренний конфликт между социальными идеалами сознательного Я и подавленными тенденциями. Формируется невротическая личность.

При этом термин невроз, возникший во времена З. Фрейда, перестал являться чисто психиатрическим, а приобрел социальный характер, проявляясь вовне не в виде симптомов, а виде личностных проблем, которые являются культурно обусловленными. Поэтому К. Хорни называет невротиков пасынками современной культуры и цивилизации. Разумеется, в каждой культуре социальные невроз имеет различные проявления.

Поскольку явление невротизации в ХХ в. стало носить массовый характер), число людей, переживающих духовный кризис, резко возросло. Ранее мы встречались лишь с отдельными проявлениями неврозов, примеры которых можно встретить в художественной литературе – Евгений Онегин, Анна Каренина, Печорин и др., являются типичными примерами невротизированных личностей, поскольку все они страдали от неразрешимых внутренних конфликтов. Теперь мы знаем, что невротизированные личности неосознанно стремятся к самореализации, то есть желают жить в соответствии со своими истинными склонностями, а не с теми ценностями, которые проповедует социум.

В процессе душевных кризисов у человека происходит разрушение старой личности. Для того, чтобы новое родилось и проложило себе дорогу, необходимо «разрушить скорлупу», за которой человек прятался от мира, ликвидация тех защитных механизмов, которые, хотя и служили индивидууму способом адаптации и выживания в этом мире, но, тем не менее, сдерживали его личностный рост. Теперь, когда истинное Я настойчиво пробивает дорогу и ставит пред ним новые задачи, они стали для помехой. Необходимо отказаться от ошибочных ценностей, убеждений и стереотипов, от старых моделей поведения и отношения с окружающими людьми, стереотипов, избавиться от ложных потребностей. Процесс этот очень болезненный. Человек вдруг осознает, что у него пропал интерес к тому, чем он всегда занимался, отказывается от многих дел и обязательств, понимая, что это ему не нужно, теряет работу. Начинают рушиться социальные контакты, уходят близкие, исчезают друзья. Человек ощущает себя как бы в вакууме, он словно выпал из системы. В данном случае внешние события согласно принципу синхронности отражают то, что происходит внутри человека.

Это очень тяжелый и болезненный процесс. Чувство относительной безопасности, которое обеспечивала человеку его старая личность, исчезает, возникает чувство неуверенности, неопределенности и даже страха, поскольку человек лишился всех опор, ему как бы заново придется учиться ходить. Появляются депрессии и болезни.

Сначала человек, не понимая, что происходит, пытается всеми силами сохранить то, что у него было раньше, держится за свою старую маску, пытается вернуть друзей, любимых, работу, но это может приносить лишь временную отсрочку. В конце концов, он начинает понимать, что его старая личность умирает, что ему все равно придется изменить свою жизнь, хочет он того или нет, если он не сделает осознанные шагов в этом направлении, его уже насильно будут подталкивать вперед, и все вокруг еще более будет разрушаться. В тяжелых случаях, если он продолжает сопротивляться, дело может кончиться тяжелой болезнью или смертью. Иногда именно тяжелейшие испытания приводят человека к пониманию необходимости изменить свою жизнь. Нередко он испытывает при этом сожалению по поводу того, что неправильно жил.

В процессе начавшегося душевного оздоровления практически неизбежны ситуации инфляции Эго, о которых уже упоминалось ранее. Человек, сумевший преодолеть ощущение неполноценности и достигший определенных успехов в работе над собой, начинает приписывать себе особые заслуги. Одновременно он начинает испытывать чувство высокомерия и презрения по отношению к тем, перед теми, кто внушал ему чувство унижения. То есть в человеке проявляется нечто, в христианстве называемое гордыней, а по определению К. Юнга – мана-личность. «Мана» в религиозных воззрениях некоторых народов Полинезии означает безличную сверхъестественную силу. Полинезийцы верят, что тот, кто ею обладает, получает особую власть над миром. Следствием инфляции Эго является регрессия – возвращение на исходный уровень поведения. Попросту говоря, зазнавшегося человека «ставят на место», и он вновь оказывается в прежнем ущербном состоянии. Как правило, это неизбежные «болезни роста», которые проходят в процессе дальнейшей работы.

Основные этапы становления новой личности

Самопознание. Очень важный процесс, в ходе которого человек проводит глубокое исследование своей личности и души. Если человек осознал, что ему необходимо меняться, что иначе он просто не выживет, ему нужно узнать, в каком направлении ему двигаться дальше. Однако во многих случаях в глубине души он знает это. Практически каждый человек с детства имеет заветную мечту или хотя бы сокровенные желания, но далеко не всякий оказывается в состоянии осуществить их в силу разных причин. Иными словами, не каждый готов изначально следовать своей судьбе, и лишь через много времени, когда жизнь ставит его перед выбором, ему ничего не остается, как реабилитировать свою давнюю мечту.

Не исключено, однако, что человек может обнаружить у себя совсем новые желания и потребности, о которых он даже не подозревал. Он может вспомнить о талантах, проявлявшихся в детстве или юности, а затем забыты, но может к удивлению, открыть в себе новые способности и склонности. Иногда встреча со старой мечтой или истинными потребностями может вызвать боль или страх – в том случае, если когда-то его осуждали или наказывали за такие мысли и потребности. Часто подавленными оказываются самые лучшие и плодотворные части нашей личности, потому что они не соответствовали социальным идеалам или убеждениям родителей.

Таким образом, выявление истинных желаний и потребностей крайне необходимо для дальнейшего движения вперед. Нередко человек осознает, что ему необходимо сменить работу и даже профессию. Иногда приходится пересмотреть свои требования и по отношению к желаемому партнеру. Разводы часто являются следствием того, что люди создают семью лишь из страха одиночества, или выдвигают требования, которые соответствуют высоким социальным стандартам, но отнюдь не их истинным желаниям. Поэтому часто влюбляются и связывают свою жизнь с совсем неподходящим для себя человеком. Необходимо тщательно изучить соответственно мужскую или женскую часть своей личности. Нередко оказывается, что человек уже встречал в жизни свою половинку, но не заметил этого, так как находился в плену ложных желаний. Часто бывает и так, что как только человек осознает свои истинные требования к спутнику жизни, он неожиданно появляется сам собой.

Самовоспитание /психосинтез/ – это процесс создания новой личности. Осознание истинных желаний и потребностей еще не является достаточным условием для их реализации. Самое сложное возможно еще только начинается. Для того, чтобы изменить свою жизнь и достичь своих жизненных целей, человеку необходимо измениться самому, то есть развить в себе необходимые личностные качества, которые будут способствовать осуществлению его мечты. Одновременно ему придется определить те задачи, которые необходимо решить для достижения его цели. Нередко достаточно просто «выпустить на свободу» некоторые подавленные свойства его личности, то есть попросту стать самим собой, естественным и спонтанным. Однако часто этому препятствует чувства страха и вины, неподдающиеся сознательному объяснению. Необходимо осознать и отпустить их, попросту говоря, простить себя. С другой стороны, важно развить в себе те качества и черты характера: любовь, вера, терпение, воля. Для этого необходимо время, постоянная практика, выполнение специальных упражнений и терпение.

Развитие последнего свойства само по себе является очень важным, так как новая личность не возникнет сразу, по мановению волшебной палочки. На этом пути возможны срывы (регрессия, т. е. возврат к старым моделям повеления и мышления). Большую помощь оказывает выбор и чтение соответствующей литературы, руководство опытного наставника, помощь единомышленников. Работа в группе всегда идет быстрее и стимулирует человека к дальнейшему тосту, но, к сожалению, далеко не всегда возможно создать такую обстановку. Нередко приходится проходить этот путь в одиночку, среди непонимания. Однако начинающиеся внутренние изменения и освобожденные истинные желания как раз и способствуют встречам с духовно близкими людьми.

Самореализация. В процессе изменений личности человек неизбежно приходит к пониманию своего истинного предназначения на земле, то есть, находит смысл жизни. При этом человеку приходится кардинальным образом менять свою жизнь, например, освоить новую профессию, оставить семью или даже вообще уехать в дальние края. Когда человек начинает заниматься своим делом, но испытывает ощущение истинного счастья. Но прежде чем это случится, его может его может подстерегать ряд испытаний – ловушек. Об этом упоминает, в частности, Пауло Коэльо в своей знаменитой книге «Алхимик» Одной из первых таких ловушек является страх изменить свою жизнь, страх перед неизвестным. Он может сопровождаться неуверенностью в своих силах, в возможности достичь желаемого. Это также и страх перед неудачами и перед общественным мнением. Что подумают другие? А если не получится?. Эти явления могут замедлить осуществление желаемого, привести к ошибкам.

Другой ловушкой является чувство вины перед близкими людьми, которые могут испытывать неприятные последствия вследствие изменения в жизни детей, родителей или супругов. Ведь возможно придется покинуть их ради достижения своих жизненных целей, и не каждый к этому готов.

Часто бывает так, что, преодолев столько препятствий, человек вдруг отказывается от цели, к которой так стремился. Он как бы приносит себя в жертву. Такое явление опять-таки связано с чувством вины, когда человек ощущает себя недостойным осуществления своей мечты и в последний момент или сознательно отказывается от всего, или неосознанно ведет себя так, что все теряет. Сколько несложившихся судеб и нереализованных талантов остается из-за этого! Чтоб этого не случилось, очень важным является осознание того, что любой человек достоин воплощения своей судьбы и заслуживает лучшей жизни, чем он имеет, что бы ни думали об этом другие.

Однако осуществление заветной мечты не означает, что развитие человека на этом заканчивается, Это всего лишь необходимый рубеж на пути его личностного роста, преодолев который, он будет поставлен перед новыми задачами, поскольку процесс самореализации бесконечен, и наши жизненные достижения и исполнение наших желаний являются лишь вехами на этом пути.

Духовный опыт. Этот опыт является необходимым в процессе самореализации, более того, эти переживания нередко являются толчком и катализатором процесса глубинных личностных изменений.

В эти периоды у человека нередко пробуждается интерес к философии, психологии, религии и эзотерическим знаниям. Но самыми важными являются личные переживания религиозного опыта. Ощущается небывалый душевный подъем и прилив сил; все кажется понятным, обостряется интуиция, пробуждаются чувства любви и единения. Такие переживания очень благотворны и являются стимулом для дальнейшего движения вперед, Иногда в периоды таких озарений человек получает ответы на свои важнейшие проблемы.

Поскольку первоначально такие состояния являются эпизодическими, возвращение в обыденное сознание может оказаться тяжким, вызвать скуку и депрессию, поэтому тот, кто испытал периоды таких озарений, будет вновь и вновь стремится повторить их. Для этой цели в разных религиях и эзотерических системах существуют специальные практики. В целом конечной целью самореализации является установление постоянного контакта со своим высшим Я, когда оно становится для человека личностным центром, ведущим его по жизни. При этом состояния, которые ранее он испытывал эпизодически, становятся постоянным фоном его жизни – это означает, что он живет в полном единении и гармонии с собой и окружающим миром и выполняет замысел Создателя.

В истории человечества не так уж много личностей, достигших такого душевного состояния. Они приходили к нему в результате длительных тренировок тела, ума и духа. Это и есть конечный пункт Пути Богов, о котором говорилось в начале. Но для многих это остается путеводной звездой, которая ведет человека к постоянному развитию и самосовершенствованию.

Духовные ориентации и духовная совместимость

Духовные ориентации людей играют важную роль в определении их жизненных целей, а также в их отношениях, поскольку на этой основе определяется духовная совместимость.

Духовную совместимость не следует путать с психологической совместимостью, которая определяется исходя из соотношения качеств Инь и Ян. При этом два человека могут оказаться совместимыми в психологическом плане и совершенно несовместимыми в духовном – и наоборот.

Духовные ориентации людей являются врожденными. На рисунке показаны основные направления духовных ориентаций разных людей. Отчасти этот график совпадает с типологией К. Г. Юнга (рационалисты – интуитивисты, этики – сенсорики), предложенной в его работе «Психологические типы». График показывает, какие критерии являются определяющими в жизненной ориентации человека. Чаще всего у людей наблюдается сочетание двух смежных ориентаций, с равным соотношением или преобладанием какой-либо составляющей. Например, у Юнга это – интуитивно-этический интроверт, сенсорно-логичекий экстраверт и т. д. При этом экстраверты и интроверты могут встречаться среди всех четырех ориентаций.

Люди обычно притягиваются друг к другу на основании общей ориентации. По данному рисунку можно сделать вывод, что длительные отношения (друзья, супруги, деловые партнеры) возникают, если духовные ориентации двух людей попадают в один и тот же квадрант. У этих людей обычно возникает общность целей и интересов, то есть они как бы смотрят в одну сторону.

Однако для установления прочных отношений духовная совместимость должна также подкрепляться совместимостью психологической, а у супругов – также и сексуальной.

Супруги, у которых совпадают векторы духовной совместимости, если они дополняют друг друга по Инь и Ян и совместимы сексуально – это идеальная пара, сочетание, которое встречается крайне редко. Для более или менее длительных отношений достаточно, чтобы векторы духовной совместимости пары находились не только в одном квадранте, но и близко друг к другу. Чем дальше расходятся векторы, тем меньше взаимопонимания.

Однако в жизни нередко бывает так, что притягиваются друг к другу люди с противоположной духовной ориентаций (например: рационалисты и интуитивисты, этики и сенсорики). Между ними даже заключаются браки! В данном случае партнеры интересны друг другу именно своими различными позициями, противоположностью взглядов. Но практика показывает, что такие браки, как правило, не являются долговечными! Рано или поздно их взаимный интерес переходит в раздражение и даже вражду. Поэтому партнеры, в конце концов, расстаются.

Правда, я знаю одну такую пару (этик и сенсорик), которые живут уже много лет. У этой пары хорошая психологическая совместимость (она – янский, мужской тип, он – иньский, «ведомый»). Однако они никогда не проводили отпуск вместе, и как призналась мне женщина, всю жизнь друг друга «пилят».

Дело в том, что эти два человека не развивались духовно, то есть эти вопросы для них были как бы на втором плане. Если же партнеры начинает духовно расти, разрыв неизбежен.

Если у родителя и ребенка духовные ориентации не совпадают, то между ними будет мало взаимопонимания.

Бывает и так, что расстаются люди с одинаковой или близкой духовной ориентаций. Это случается, если один из партнеров опережает другого в своем духовном развитии второго. Между ними возникает расхождение, непонимание и неизбежное расставание.