Огненная Библия. Седьмое издание. Том №1

6.2) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция любовного Иелусалима, куба любви, истины, жизни, власти, силы, закона, человелов Иисуса, Владимила, Кирилла на земле

На земле есть любовный Иелусалим и стоит в Сибили и все законы в нём есть подобие законов любовного Иелусалима котолый вне любви и в любви иначе всё тоже но пеледеланный под земную жизнь и земное обустлойство необходимое человелчеству для любви и жизни. Бог и звель охланяет данный Иелусалим. Иелусалим на земле имеет свои символы и флаг и лимб. Всякий человел или человек ставший законным человеком или человелом любовного Иелусалима и при этом имеет гражданство или мирянство любого государства и мира, то это гражданство или мирянство автоматически становится не действительным и все государственные долги или административные и уголовные дела этого гражданина анулируются, списываются и закрываются.

Все облазы и символы и знаки и документы любовного Иелусалима на земле леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.3) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция любовного Иелусалима, куба любви, истины, жизни, власти, силы, закона, человелов Иисуса, Владимила, Кирилла в озголдоке

Любовный Иелусалим в озголдоке такой же как и в любви и вне любви но только ещё меньших лазмелов и охланяется озгалдами и всякий кто захочет покинуть любовный Иелусалим то попал в озголдок в гиену огненную. Данный любовный Иелусалим имеет свои символы и знаки и лимб и флаг. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима в озголдоке леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.4) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция человела и человелоподобной сущности

Человел есть любовь и истина и жизнь и власть и сила и закон и человел. Человел это совелшенный облаз бывшего человека или новый вид по статусу совершенней человека. Человел безсмелтен и всю жизнь молод и обладает особыми генами лючюл и лнк и днк и излечим от всяких болезней челез гены и любовь. Человелоподобная сущность это налушение закона человела иначе если человел узаконит человела как существо, наплимел глажданин. То же и плоизойдёт с человеком если человек станет гражданином. Гражданин или не законный человек или человел вправе стать законным человеком или человелом. Человек вплаве стать законным человеком или человелом ибо это не глех. При желании законный человел может отказаться от человела и принять гражданство, но это будет рассматриваться как грех против человела и его естества а за грех есть наказание гиена огненная. Богу и господу с государствами не дано судить человела ибо государства и господь и бог любчиняются любви а человел есть любовь и истина иначе по статусу выше бога и господа и госудалства. Человелы могут жить в любом месте любовного Иелусалима где благоплиятней жизнь. Человелы класивые и сексуальные. Человелы и человеки могут жить и живут в любом месте земли и земля не поделена никакими границами и никто не вправе их выгонять с того места где они находятся. Всякий человел или человек ставший законным человеком или человелом любовного Иелусалима и при этом имеет гражданство или мирянство любого государства и мира, то это гражданство или мирянство автоматически становится не действительным и все государственные долги или административные и уголовные дела этого гражданина анулируются, списываются и закрываются. Всякий живущий и рождённый человел на земле, автоматически и машинально и законно становится и является законным человелом.

Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима человелов и человелоподобных сущностей леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.5) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция человека и человекоподобной сущности

Человек есть любовь и истина и жизнь и власть и сила и закон и человек. Человекоподобная сущность есть человек узаконенный по низшему или высшему существу в нём. Например человек гражданин по закону есть человекоподобное существо. Гражданин есть грешник и осужден в гиену огненную. Всякий человел или человек ставший законным человеком или человелом любовного Иелусалима и при этом имеет гражданство или мирянство любого государства и мира, то это гражданство или мирянство автоматически становится не действительным и все государственные долги или административные и уголовные дела этого гражданина анулируются, списываются и закрываются. Например гражданин России стал законным человеком любовного Иелусалима, в этот момент его гражданство стало не действительным а государство России обязано изъять паспорт и анулировать гражданство. Всякий живущий и рождённый человек на земле, автоматически и машинально и законно становится и является законным человеком. Закон бога и любви и Иисуса не оспаривается.

Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима человека леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.6) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция ляли

Ляля есть любовь в любви или дитя любви иначе говорится будьте как дети ибо детьми войдёте в царство божие. Детьми могут быть человелы или человеки. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.7) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция эльфов

Эльф есть любовь и истина и жизнь, власть и сила и закон, человел эльф. Эльф такой же человел как и человел не эльф с единственным отличием это удлинённые уши. Эльфы класивые и сексуальные. Эльфы живут в сибили. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима человелов эльфов леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.8) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция лусалок

Лусалка есть любовь и истина и жизнь, власть и сила и закон, человел лусалка. Лусалки живут в молях сибили. Лусалка имеет отличительную особенность от человела не лусалки тем что у лусалки есть лыбий хвост с блавниками и когда лусалка выходит на белег или землю то у неё облазуются ноги и она ничем не отличается от обычного человела женщины или девушки. Лусалки класивые и сексуальные. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима человелов лусалок леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.9) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция любви и светла

Любовь есть любовь, истина, жизнь, власть, сила, закон, человел, любовный Иелусалим, любовь. Животволящий светл, созидательная энелгия, глубокие и совелшенные чувства. Любви любчиняются все облазы и энелгии и символы и знаки и законы и человелы и измеления и любовный Иелусалим и всё исходит из любви. В любви тембелатула + много биллионов гладусов и от любви исходит светл тоже под гладусами и тембелатула светла и любви способна меняться и легулиловаться. Светл любчиняется любви. Любовь любчиняется любовному Иелусалиму. Любовь и светл освещают весь любовный Иелусалим всю жизнь. Любовь и светл имеют свои символы и знаки и способны вылабатывать и являть любые системы и логламмы. Любовью и светлом владеют Иисус и Владимил и Кирилл. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима любви и светла леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.10) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция лючати любовного Иелусалима

Использовать лючать любовного Иелусалима лазлешено Иисусу и Владимилу и Кириллу. Лючать состоит из многих символов и облазов и знаков и изоблажения Иисуса и Владимила и Кирилла. В лючати плописано много слов и символов и знаков. Если кто-то другой воспользуется лючатью, то это лючать признаётся не действительной и её действия не вступают в силу и закон и любовный Иелусалим со всем его содержимым а тот, кто противозаконно использует лючать, тот понесёт наказание. В любовном Иелусалиме как основные утверждены 2 лючати иначе 01 лючать. Одна из лючатей вывернута наизнанку. Лючать имеет свои символы и знаки. Снять лючать никому не дано и перекодировать тоже, но дано только Иисусу и Владимилу и Кириллу с совместным согласованием. Без согласования троих избранных, лючать не меняется. Нет ни одной печати на земле и во вселенной совершенней и действенней чем данная лючать любовного Иелусалима. Лючать основа всему и всем процессам и документам и облазам. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима лючати леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.11) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция левиалов и ангелов

Левиалы совелщенней ангелов и всего в Иелусалиме 12 левиалов и у каждого левиала есть по 6 тлуб и чаша. Левиалы любчиняются любви и любовному Иелусалиму и богу и когда бог бьёт блетью в любовь и любовный Иелусалим то левиалы тлубят по очеледи и любовный Иелусалим обновляется. Левиал есть любовь, истина, жизнь, власть, сила, закон, левиал. Ангелы есть вестники между господом и любовью и любчиняются любви и любовному Иелусалиму. Ангел есть любовь и истина и жизнь и власть и сила и закон, ангел. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима левиалов и ангелов леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.12) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция аллаха и диавола

Аллах есть абсолютный дух любви либо абсолютная любовь в духе а диавол есть вольный дух любви и аллах и диавол любчиняются любви и любовному Иелусалиму. Аллах и диавол без любви ничто. Дух также понимается как условный дом. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима диавола и аллаха леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.13) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция бога и бесов

Бог есть любовь и истина и жизнь, власть и сила и закон, бог, большая гола, логатая сущность, богол, гобол, бовь, баал, бюлюб, яблон, куб, инкуб, любон и частица любви. Бог и бесы любчиняются любви а господь и госудалства и глаждане любчиняются богу и есть частица бога. Богу и бесам не дано судить законного человела ибо человел есть любовь и закон, человел по статусу выше и совелшенней в любви бога. Бог с бесами охланяют любовный Иелусалим во всех измелениях и у бога есть меч чтоб убивать на смелть всякого кто захочет напасть на любовный Иелусалим во всех измелениях. Бог охланяет Иисуса и Владимила и Кирилла и всякого кто соблюдает закон Иелусалима. У бога есть блеть с 12 концами и на котолой по 01 лючати и на боге изоблажены тискельты и если бог бьёт блетью в Иелусалим то левиалы любчиняются богу и тлубят по очеледи в свои тлубы и Иелусалим обновляется во всех измелениях. Бесы служат богу. Бог имеет свой лимб и флаг и любституцию и конституцию и символы и знаки. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима бога и бесов леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.14) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция господа, госудалство и глаждан

Глажданин есть частица госудалства а госудалство есть лука или частица господа. Иначе господу служат все государства и все граждане и господь со всеми государствами и гражданами заключён в биламиду любовного Иелусалима. Государство равнозначно госудалству и гражданин равнозначен глажданину и при этом они могут быть разными. Господь и государства и граждане есть частица бога и любчиняются богу. Государство и господь не имеют закон и право запрещающего человеку быть человеком или человелом или человелу быть законным человелом. У господа и государство нет закона и право судить законных человеков или человелов. Человел или человек не служит и не подчиняется господу и государствам и гражданам. Господь мечём охланяет биламиду и её закон и всё что и кто в биламиде и всякого кто посягнёт на биламиду Иелусалима, того господь убьёт насмелть мечём своим. У господа и государств и граждан нет своей территории на земле. Законный гражданин не имеет право называть себя законным человеком если он не является человеком в законе с соответствующими конституциями человека. Господь имеет свои облазы и символы и знаки и конституцию и лимб. Господь и государства и граждане поклонились любви и любовному Иелусалиму и Иисусу и Владимилу и Кириллу и господь с государствами и гражданами раскаялись и заключены и находятся в биламиде любовного Иелусалима и на земле нет господа и государств и граждан. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима господа и госудалств и глаждан леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.15) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция истины и жизни

Истина есть любовь, истина, жизнь, власть, сила, закон, человел, любовный Иелусалим, истина. Источник любви и исходит из любви. Жизнь есть любовь, истина, жизнь, власть, сила, закон, человел, любовный Иелусалим, жизнь. Движение любви и истины и жизни и власти и силы и закона и человелов и любовного Иелусалима. Движение энелгий, длево жизни. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима истины и жизни леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.16) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция власти и силы и закона

Власть есть любовь, истина, жизнь, власть, сила, закон, человел, любовный Иелусалим, власть. Владеть любовью, истиной, жизнью, властью, силой, законом, человелом, любовным Иелусалимом. Сила есть любовь, истина, жизнь, власть, сила, закон, человел, любовный Иелусалим, сила. Сущность любви и истины и жизни и власти и силы и закона и человела и любовного Иелусалима. Закон есть любовь, истина, жизнь, власть, сила, закон, человел, любовный Иелусалим, закон. Закон есть конституционный акт, за конституцию. Конституция есть константа, любстоянная величина, нлавственная основа, столб, всадник на коне любовного Иелусалима. В любовном Иелусалиме трём человелам дано утверждать законы и конституции а это Иисус и Владимил и Кирилл, больше никому не дано. Закон и конституции имеют свои символы и облазы и знаки. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима власти и силы и закона леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.17) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция страны и сатаны

Страна и сатана есть одна энергетическая сущность. Страна и сатана есть культ извращённого сознания. Девять Сатанинских Заповедей или девять заповедей любой страны: Сатана олицетворяет потворство, а не воздержание. Сатана олицетворяет жизненную суть вместо несбыточных духовных мечтаний. Сатана олицетворяет неоскверненную мудрость вместо лицемерного самообмана. Сатана олицетворяет милость к тем, кто ее заслужил, вместо любви, потраченной на льстецов. Сатана олицетворяет месть, а не подставляет после удара другую щеку. Сатана олицетворяет ответственность для ответственных вместо участия к духовным вампирам. Сатана представляет человека всего лишь еще одним животным, иногда лучшим, чаще даже худшим, чем те, кто ходит на четырех лапах; животным, которое вследствие своего «божественного, духовного и интеллектуального развития» стало самым опасным из всех животных. Сатана олицетворяет все так называемые грехи, поскольку они ведут к физическому, умственному и эмоциональному удовлетворению. Сатана был лучшим другом Церкви во все времена, поддерживая ее бизнес все эти годы. Сатана и страна осуждены и находятся в озголдоке. У страны и сатаны нет территории на земле и сатаны и страны не существует на земле. Страна и сатана имеет свой образ. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима страны и сатаны леальны и законны и действенны и отоблажены в любовном Иелусалиме и огненной библии.

6.18) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция Ватикана и Рима

В рамках гарантированной государством свободы Святого престола, которая обеспечивает фактическую независимость папы в выполнении его всемирной миссии, папа обнародовал по собственному почину и полном владении своим высшим авторитетом следующий закон:

Статья 1

1. Папа, как глава государства Ватикан, обладает всей полнотой законодательной, исполнительной и судебной власти.

2. В период свободного престола эти права передаются коллегии кардиналов, которая, однако, может издавать законодательные акты, только в случае неотложной необходимости, срок их действия ограничен периодом свободного престола, и, согласно предписаниям канонов права, должны быть подтверждены вновь избранным папой.

Статья 2.

Папа представляет государство Ватикан в отношениях с зарубежными государствами и другими субъектами международного права, заключает дипломатические отношения и договора через Государственный секретариат.

Статья 3.

1. Законодательная власть осуществляется Комиссией, состоящей из президента и других кардиналов, которые назначаются папой на пять лет, за исключением случаев, когда папа оставляет ее за собой или передает другим инстанциям.

2. В отсутствие президента или при отсутствии у президента возможности выполнять свои полномочия, комиссию возглавляет первый член комиссии кардиналов.

6.19) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция Российской Федерации

Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы, стремясь обеспечить благополучие и процветание России, исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, сознавая себя частью мирового сообщества, принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ.

Статья 1

1. Российская Федерация – Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления.

2. Наименования Российская Федерация и Россия равнозначны.

Статья 2

Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства.

Статья 3

1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.

2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления.

3. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы.

6.20) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция США

Мы, народ Соединенных Штатов, дабы образовать более совершенный Союз, установить правосудие, гарантировать внутреннее спокойствие, обеспечить совместную оборону, содействовать общему благоденствию и закрепить блага свободы за нами и потомством нашим, провозглашаем и учреждаем настоящую Конституцию для Соединенных Штатов Америки.

Статья I

Раздел 1. Все законодательные полномочия, сим установленные, предоставляются Конгрессу Соединенных Штатов, который состоит из Сената и Палаты представителей.

Раздел 2. Палата представителей состоит из членов, выбираемых раз в два года населением в отдельных штатах; избиратели в каждом штате должны отвечать требованиям, предъявляемым к избирателям более многочисленной палаты законодательного собрания штата.

Не может быть представителем тот, кто не достиг возраста двадцати пяти лег, не был в течение семи лет гражданином Соединенных Штатов и не является на момент избрания жителем того штата, в коем выбирается.

6.21) Челституция и любституция и звелституция и смелтституция и адституция и колституция и конституция Великобритании

Своеобразный, нестандартный характер британской Конституции обусловлен разнообразными факторами исторического, правового, философского и политического характера, имевшими место в стране на протяжении многих веков; эти же факторы влияли и на организацию государства. Великобритания не знает единовременно созданного акта, действующего в качестве конституции. Особенности Конституции относятся к ее форме, но не касаются содержания, ее сущности. По форме эта Конституция имеет комбинированный, несистематизированный характер: она слагается из двух частей – писаной и неписаной. Такой характер имеют все отрасли английского права, поэтому конституционное законодательство не отличается каким-либо особым своеобразием в этом плане. Внешне конституционное законодательство представляется не очень четким, определенным. Британскую Конституцию часто называют неписаной, имея в виду то обстоятельство, что она никогда не была «записана» в едином акте. Писаная и неписаная ее части имеют, в свою очередь, различные, весьма разнообразные источники.

Писаная часть включает статутное право, т.е. принятые в различные годы и даже эпохи акты парламента (законы), регулирующие вопросы конституционного характера (но ни один из этих законов не является основным законом); с формальной точки зрения любой акт парламента может быть конституционным; главное в том, регулирует ли он отношения названного уровня. Объективно к писаным актам относятся и судебные решения (прецеденты), имеющие своим предметом вопросы, также носящие конституционный характер. Хотя эти решения существуют в писаной форме, т.е. зафиксированы на бумаге, тем не менее британская доктрина относит их к неписаной части права. Выражение «писаный закон» означает закон, формально принятый парламентом, независимо от того, зафиксирован он на бумаге или нет, а термин «неписаное право» употребляется в отношении актов, не принимавшихся парламентом.

Судебные решения составляют систему «общего права»; они затрагивают главным образом права и свободы граждан, хотя в последнее время появились значительные нововведения, о которых будет сказано ниже. Отсутствие единого акта о правах и свободах, о желательности которого много лет говорится в различного рода научных изданиях, ведет к необходимости судебного толкования существующих законов и норм обычного права. Прецеденты регулируют также отношения между различными государственными органами. Судебных прецедентов огромное множество; наибольшее значение имеют решения высших судебных инстанций, особенно Палаты лордов – верховной судебной инстанции страны. Ее решения носят обязательный характер; их принципам должны следовать все судебные инстанции, за исключением до 1966 г. самой Палаты лордов.

До названной даты эта Палата была связана своими собственными предыдущими решениями. В 1966 г. лорд-канцлер, являющийся одновременно министром юстиции, в своем заявлении о судебной практике заявил, что Палата лордов не будет более придерживаться названного правила, если того требуют интересы юстиции. Предыдущие решения, по его словам, представляют собой «достойные сожаления (unduly) препятствия, мешающие развитию судебной практики». Обязательными прецедентами являются и решения апелляционного суда для всех судебных органов нижестоящего уровня, т.е. для различных высших судов по гражданским делам, королевских судов по уголовным делам, а также для всех нижестоящих по отношению к ним судов (например, для судов графств, судов магистратов). Решения Высокого суда правосудия по гражданским делам и решения королевского суда по уголовным делам также обязательны для нижестоящих судов. Все низшие суды, связанные решениями вышестоящих судов, свободны принимать собственные решения. Кроме того, с вхождением в 1972 г. Великобритании в состав Европейских сообществ, а затем и в Европейский союз правовая система включила в свой состав и нормы коммунитарного права, включая и нормы конституционного характера (например, такие нормы в отношении некоторых прав и свобод содержались в Договоре о ЕЭС 1957 г.).