Тайны Русской Православной церкви. Т.2

Отец же Авель стояша пред ним весь в благости, и весь в божественных действах.

И отвещавая к нему тихим гласом и смиренным взором; рече: меня научилъ писать сию книгу тот, кто сотворил небо и землю, и вся яже в них: тот же повелел мне и все секреты составлять.

Самойлов же cиe слыша, и вмени вся в юродство; и приказал отца Авеля посадить под секрет в тайную; а сам сделал доклад самой государыни.

Она же спросила Самойлова, кто он (Авель) такой есть и откуда? потом приказала отца Авеля отправить в Шлюшенбургскую крепость, – в число секретных арестантов, и быть тамо ему до смерти живота своего.

 Cие дело было в лето от Бога Слова—тысяча и семь сот и девяноста в шестом году, месяца февраля и марта с первых чисел.

И бысть тако заключен отец Авель в ту крепость, по имянному повелению государыни Екатерины.

И был он там всего время—десять месяцев и десять дней.

Послушание ему было в той крепости: молиться и поститься, плакать и рыдать и к Богу слезы проливать, сетовать и воздыхать и горько рыдать; при том же ему еще послушание, Бога и глубину его постигать.

И проводи тако время отец Авель, в той Шлюшенской крепости, до смерти государыни Екатерины. И после того еще содержался месяц и пять дней.

Потом же егда скончалась Вторая Екатерина, а вместо неё воцарился сын ея Павел; и нача сей государь исправлять что ему должно; генерала Самойлова сменил.

А вместо его поставлен князь Куракин.

И нашлась та книга в секретных делах, – которую написал отец Авель; нашел ее князь Куракин и иоказал ту книгу самому государю Павлу.

Государь же Павел скоро повелел сыскать того человека, который написал ту книгу и сказано ему: тот человек заключен в Шлюшенской крепости, в вечное   забвение.

 Он же немедля послал в ту крепость самого князя Куракина разсмотреть всех арестантов; и спросить их лично, кто за что заключен, и снять со всех железныя оковы.

А монаха Авеля взять в Петербург, к лицу самого государя Павла.

И бысть тако. Князь Куракин вся исправил и вся совершил: с тех со всех арестантов снял железныя оковы,   и сказал им ожидать милость Божию;   а монаха отца Авеля представил во дворец к самому его величеству императору Павлу.

ЗАЧАЛО ПЯТОЕ.

Император же Павел принял отца Авеля во свою комнату, принял его со страхом и с радостиюо и рече к нему:

„Владыко отче благослови меня и весь дом мой:  дабы ваше блаословение было нам во благое".

Отец же Авель на то отвеща к нему:

„Благословен Господь Богъ всегда  и  во веки  веков".

И спросил у него (царь), что он желает: в монастырь ли быть монахом, или избери род жизни какую другую.

Он же паки к нему отвещал и глагола:

„Ваше величество, всемилостивейший мой благодетель, от юности мое желание быть монахом, и служить Богу и Божеству его".

Государь же Павел поговорил с ним еще что нужно и спросил у него по секрету: что ему случится; потом тому-ж князю Куракину приказал отвесть (Авеля) в Невский монастырь, в число братства.

И по желанию его   облечь   в монашество, дать ему покой и вся потребная; приказано cиe дело выполнить митрополиту Гавриилу от самаго государя Павла,   чрез князя Куракина.

Митрополит же Гавриил видя такое дело,  и со страхом удивися вкупе же и ужасеся.

 И рече ко отцу Авелю:   будет  вся исполнено  по вашему желанию;   потом облече  его  в черное одеяние  и  во всю славу монашества,   по имянному   повелению самаго государя; и приказал ему митрополит вкупе с братиею ходить в церковь и в трапезу, и на вся нужная послушание.

Отец же Авель пожил в Невском монастыре токмо един год; потом паки и абие пошел в Валаамский монастырь, по докладу (т. е. с разрешения государя) Павла, и составил там другую книгу, подобну первой, еще и важнее, и отдал ее игумену отцу Назарию;

онъ же показал ту книгу своему казначею и прочим братиям и сотвориша совета послать ту книгу в Петербург митрополиту.

Митрополит же получил ту книгу, и видя в ней написано тайная и безвестная, и ничто же ему понятна; и скоро ту книгу послал в секретную палату,  где совершаются   важные секреты,  и   государственная  дукаменты.

В той палате начальник   господин   генерал Макаров.

И видя сей Макаров ту книгу, и в ней написано вся ему непонятная.

И доложил о том генералу, который управляет весь сенат; той же   доложи самому государю Павлу.

Государь же скоро повелел взять с Валаама отца Авеля, и заключить его в Петропавловскую крепость.

И быстъ тако. Взяли отца Авеля из Валаамскаго монастыря, и заключили в ту крепость.

И был он Авель там, дондеже государь Павел скончался, а вместо его воцарился сын его Александр.  Послушание отцу   Авелю было в Петропавловской крепости тож самое, что ему было в Шлюшенбурской крепости, тож самое время и сидел там: десять месяц и десять дней.

Егда-ж воцарился государь Александр, и приказал отца Авеля отправить в Соловецкой монастырь: в число оных монахов, но токмо  за ним иметь присмотр; потом и свободу получил.

И был он на свободе един год и два месяца, и составил еще третию книгу: в ней же написано, как будет Москва взята и в который год.

И дошла та книга до самаго императора Александра.

И приказано монаха Авеля a6иe заключить в Соловецкую тюрьму, и быть там ему дотоле, когда сбудутся его пророчества самою вещию.

И был отец Авель всего время в Соловецкой тюрьме десять годов и десять месяц; а на воли там жил—един год и два месяца: и того всего время он препроводил в Соловецком монастыре ровно двенадцать годов.

И видел в них добрая и недобрая, злая и благая, и всяческая и всякая: еще-ж такия были искусы ему в Соловецкой тюрьме, которые и описать нельзя.

Десять раз был под смертию,  сто раз приходил во отчаяния; тысячу раз находился в непрестанных подвигах, а прочих искусов было отцу Авелю число многочисленное  и  число безчисленное.

Однако благодатию Божаею, ныне он, слава Богу, жив и здоров, и во всем благополучен.

Hыне от Адама семь тысяч и триста и двадесятый год. а от Бога Слова тысяча и восемь сот и второй на десять.

И слышим мы в Соловецком монастыре, яко бы южный царь или западный, имя ему Наполеон, пленит грады и страны и многияa области, уже и в Москву вшел.

И грабит в ней и опустошает все церкви и вся гражданская, и всякъ взывая: Господи помилуй и прости наше согрешение. Согрешихом пред Тобою, и несть достойны нарекатися рабами Твоими; попустил на нас врага и губителя, за грех наш и за беззакония наша! и прочая таковая взываху весь народ и вси людие.

В тож самое время, когда Москва взята, вспомни сам государь пророчество отца Авеля; и скоро приказал князю Голицыну, от лица своего написать письмо в Соловецкой монастырь.

В то время начальник там был архимандрит Иларион; написано письмо таким образом: „монаха отца Авеля выключить из числа колодников, и включить его в число монахов, на всю полную свободу".

Еще-ж приписано: „ежели он жив и здоров, то ехал бы к нам в Петербург: мы желаем его видеть и с ним нечто поговорить".

Тако написано от лица самаго государя, а архимандриту приписано: „дать отцу Авелю на прогон денег, что должно до Петербурга и вся потребная".

И пришло cиe имянное письмо в Соловецкой монастырь в самый Покров, месяца октября в первое число.  Архимандрит же егда получил таковое письмо, и видя в ней тако написано и зело тому удивися, вкупе же и ужасеся.

Зная за собою, что он отцу Авелю многие делал пакости и во одно время хотел его совершенно уморить",—и отписал на то письмо князю Голицыну, таким образом: – „ныне отец Авель болен и не может к вам быть, а разве на будущий год весною", а прочая таковая.

Князь же Голицын егда получил письмо   от Соловецкаго архимандрита, и показал то письмо самому государю.

Государь же приказал сочинить имянной указ святейшему Синоду, и послать тому ж архимандриту: что-бы непременно монаха Авеля выпустить из Соловецкаго монастыря, и дать ему пашпорт во все российские города и монастыри; при том же, что бы он всем был доволен, платьем и деньгами.

И видя архимандрит имянной указ, и приказал с него отцу Авелю написать пашпорт, и отпустить его честно со всяким довольством; а сам сделался болен от многия печали: порази его Господь лютою болъзнию, тако и скончался/

Сей Иларион архимандрит уморил невинно двух колодников, посадил их и запер в смертельную тюрьму, в которой не токмо человеку жить нельзя, но и всякому животному невместо: перьвое в той тюрьме темнота и теснота паче меры, второе—голод и холод, нужа и стужа выше естества; треитье дым и угар и сим подобная; четвертое и пятое в той тюрьме, – скудостию одежд и в пища, и от солдат истязание и pyшание, и, прочая таковая ругательство и озлобление многое и множество.

Отец же Авель вся сия слыша и вся cия видя. И нача говорить о том самому архимандриту, и самому офицеру, и всем капралам, и всем солдатам, рече к ним и глагола: „дети, что тако делаете неугодная Господу Богу, и совсем противная Божеству Его?

Аще непрестаните от злаго таковаго начинания, то вскоре вси погибните злою смертию и память ваша потребиться от земли живых, чада ваша осиротеют, и жены ваши останутся вдовицами!"

Они же сия слышаху от отца Авеля такия речи; и зело на него возропташа и сотвориша между собою совет уморить его.

И посадили его в теж самыя тяжкия тюрьмы. И был он там весь великий пост, моляся Господу Богу и призывая имя Святое Его; весь в Бозе и Бог в нем; покры его Господь Богъ благодатию Своею, и Божеством Своим от всех врагов его.

После же того вси погибоша враги отца Авеля и память их погибе с шумом; и остался он един и Бог с ним. И нача отец Авель петь песнь победную и песнь спасительную и прочая таковая.

ЧАСТЬ III.

ЗАЧАЛО VII

Посему-ж отец Авель взял пашпорт и свободу, во все Poccийкие города и монастыри, и в прочия страны и области. И въшел из Соловецкаго монастыря месяца июня в первое число. Год тот был от Бога Слова—тысяча и восемьсот и третий на десять.

И пришел в Петербург прямо ко князю Голицыну, имя ему и отечество Александр Николаевич, господин благочестив и боголюбив.

Князь же Голицын видя отца Авеля, и рад бысть ему до зела; и нача вопрошать его о судъбах Божиих и о правде Его; отец же Авель начал ему сказавать вся и обо всем, от конца веков и до конца, и от начала времеи и до послт,днихъ; он же слыша сия и ужасеся и помысли в сердце другое; потом послал его к митрополиту явиться ему и благословиться от него: отец же Авель сотворил тако.

Пришел в Невский монастырь, и явился митрополиту Амвросию; и рече ему: „благослови владыко святый раба своего   и отпусти его   с миром и со всякою любовию".

Митрополит же увидел отца Авеля, и слыша от него такия речи и отвещал к нему;  „благословен Господь Бог Израилев,   яко  посети сотвори избавление людям Своим и рабу Своему монаху Авелю".

Потом благослови его и отпусти, и рече к нему, „буди с тобою во всех путех твоих Ангел Хранитель;"   и прочая таковая изрение и отпусти его   с великим довольством.  Отец   же Авель, видя у себя пашпорт и свободу во все края и области, и потече из Петербурга к югу и к востоку, и в прочия страны и области.

И обшед многая и множество. Был в Цареграде и во Иерусалиме, и в Афонских горах; оттуда же паки возвратился в Российскую землю: и нашел такое место, где вся своя исправил, и вся совершил.

И всему положил конец и начало, и всему начало и конец; тамъ же и жизнь свою всю скончал: пожил на земли время довольно, до   старости лет своих.

Зачаитя ему было месяца июния, основания сентября; изображения и рождения, месяца декабря и марта.   Жизнь свою скончал месяца генваря,  а погребен февраля.   Тако и решился отец наш Авель.

Новый страдалец....

Жил всего время – восемьдесят и три года и четыре  месяца.

В дому   отца своего жил девять на десять годов.

Странствовал девять годов, потом в монастырях  девять годов;   а после  того  еще отец Авель проводи   десять  годов  и семь на десять годов:   десять годов  проводи в пустынях и в монастырях, и во всех пространствах; а семь на десять годов отец Авель препроводи жизнь свою—в  скоорбях и в теснотах, в гонениях и в бедах,  в напастях  и в тяжестях,   в слезах и в болезнях, и во всех злых приключениях; еще-ж сия жизнь ему была семь на десять годов: в темницах и в затворах, в крепостях и в крепких замках,  в страшных судах, и в тяжких испытаниях; в том же числе был во всех благостях и во всех  радостях,  во всех  изобильствах и во всех довольствах.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.