Наслаждайся своей жизнью

Как-то раз с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) сидел молодой человек по имени Джулейб̀иб. Он был одним из лучших молодых сподвижников, но был очень беден и некрасив лицом.

И вот, однажды он сидел с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). И какую же тему постарался выбрать Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) для разговора с ним? Юноша в расцвете лет, неженатый.

Говорил ли он с ним о происхождении арабов, о самом знатном из них и простом?

Или говорил с ним о рынках и нюансах торговли?

Нет! У этого юноши есть определенная тема разговора, которую он предпочитает всем остальным темам. И вот, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) затронул в разговоре с ним тему женитьбы, поскольку всех молодых людей радует эта тема. Затем он (да благословит его Аллах и приветствует) предложил ему его женить.

Джулейбиб сказал: «Тогда ты увидишь, что я не пользуюсь спросом».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Но зато перед Аллахом ты не такой».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не переставал искать шанс женить Джулейбиба, пока однажды к нему не пришел один мужчина из ансаров и предложил ему в жены свою дочь, побывавшую замужем. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Да, о такой-то! Отдай мне в жены свою дочь».

Ансар сказал: «Да, и еще раз да, о Посланник Аллаха!»

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Только я хочу ее не для себя».

Ансар спросил: «Для кого же?».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Для Джулейбиба».

Мужчина воскликнул удивленно: «Джулейбиб!!! Джулейбиб!!! О Посланник Аллаха! Подожди, пока я спрошу ее мать».

Мужчина пришел к своей жене и сказал: «Посланник Аллаха сватается к твоей дочери». Она ответила: «Да, и еще раз да. Выдай ее за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) ».

Он сказал: «Только он хочет ее не для себя».

Женщина спросила: «А для кого?»

Он сказал: «Он хочет ее для Джулейбиба».

Женщину ошеломило предложение отдать ее дочь за нищего и уродливого юношу, и она воскликнула: «Ох! Джулейбиб?! Нет, клянусь Аллахом, я не выдам ее за Джулейбиба, мы ведь отказывали стольким сватам».

Огорченный этим решением отец встал, чтобы пойти к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и тут девушка крикнула из своей комнаты, обращаясь к родителям: «Кто сватает меня?»

Они ответили: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ».

Она казала: «И вы отвергаете веление Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ?! Отдайте меня Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), – поистине, он не даст погубить меня». Она будто бы возвысилась над ними и успокоила их.

Ее отец отправился к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха, делай, как ты пожелаешь, выдай ее замуж за Джулейбиба». И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выдал ее за Джулейбиба и сделал за нее дуа, сказав:

«О Аллах! Пролей на них дождь любви и не делай из их супружеской жизни непосильную ношу!»

Не прошло и нескольких дней после их женитьбы, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выступил на газават, и вместе с ним пошел и Джулейбиб. Как только битва закончилась, люди бросились разыскивать друг друга. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил их: «Вы потеряли кого-то?»

Люди ответили: «Да, мы не находим такого-то и такого». Помолчав немного, он снова спросил: «Вы потеряли кого-то?»

Люди опять ответили: «Да, мы не находим такого-то и такого». Он помолчал, а потом спросил снова: «Вы потеряли кого-то?»

Люди снова ответили: «Да, мы не находим такого-то и такого» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «А я потерял Джулейбиба».

Все стали искать его. Люди искали его среди убитых на поле боя, но не нашли. Затем они обнаружили его неподалеку. Он лежал рядом с телами семи мушриков, которых он убил, а затем сам был убит. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) стоял, смотрел на его тело, а затем произнес:

«Убил семерых, а затем они убили его. Убил семерых, а затем они убили его. Он – часть меня, а я – часть его».

Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взял его на руки и велел вырыть ему могилу. Анас рассказывал: «Мы не спеша рыли могилу, а у Джулейбиба не было другого ложа, кроме рук Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) до тех пор, пока мы не приготовили могилу и не похоронили его».

Анас продолжал: «И, клянусь Аллахом, среди ансаров не было женщины более желанной в качестве жены, чем его вдова». Т.е все мужчины бросились свататься к ней после смерти Джулейбиба.

Так Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выбирал для каждого соответствующую тему для беседы, чтобы собеседнику не наскучило общение с ним.

В один из дней Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сидел со своей женой ̀Аишей.

И какие же беседы уместно проводить между супругами?

Говорил ли он с ней о ведении войны с византийцами? Или о виде оружия, которое применялось в битве? Конечно же, нет! Ведь она не Абу Бакр!

Или он говорил с ней о бедности некоторых мусульман и об их нуждах? Конечно же, нет! Ведь она не Усман!

Он сказал ей со всей супружеской нежностью:

«Поистине, я знаю, когда ты довольна мной, а когда – гневаешься на меня!».

Она спросила: «Как это?».

Он ответил:

«Когда ты довольна мной, ты говоришь: «Нет! Клянусь Господом Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) !», а когда гневаешься, то говоришь: «Нет! Клянусь Господом Ибрагима»

Она ответила: «Да, но, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, я не оставляю ничего, кроме твоего имени».

Учитываем ли мы всё это сегодня?

Мнение: беседуй с людьми о том, что им интересно слушать, а не о том, что тебе лично хотелось бы обсудить.

Глава 19

Будь мягким при первой встрече.

Издавна в некоторых провинциях Египта была распространена традиция, согласно которой жених перед первой брачной ночью прятал в своей комнате кота и, приблизившись со своей новобрачной к супружескому ложу, задевал стул, чтобы кот выскочил из-под укрытия. В этот момент жених начинал демонстрировать перед супругой свою силу – хватал бедного кота, начинал его давить и душить, пока тот не умирал на его руках!

Знаешь ли ты, зачем он это делал? Для того, чтобы в сознании его жены запечатлелась картина страха и трепета перед своим мужем с момента их первой встречи.

Помню, когда я окончил университет, и меня назначили лектором на одном из факультетов, мой бывший преподаватель дал мне следующий совет: «Будь суровым со студентами на своей первой лекции, смотри на них «налитыми кровью глазами», чтобы они боялись тебя, и чтобы с самого начала в их сознании запечатлелась сила твоей личности»».

Я вспомнил об этом, когда писал эти строки. Я убедился в том, что по зафиксированным данным у большинства людей 70% общего представления о человеке складывается из впечатления при первой встрече. И это то, что называется мысленным образом.

Я помню, как однажды группа полицейских отправилась в Америку для посещения подготовительных курсов, посвященных профессиональным взаимоотношениям. И вот, в первый день студенты заранее пришли в лекционный зал и начали общаться и знакомиться друг с другом. Неожиданно зашел их преподаватель, и они замолчали. Его взгляд остановился на одном из студентов, который продолжал улыбаться.

Тут лектор крикнул на него: «Почему ты смеешься?»

Он ответил: «Извините, я не смеялся».

Лектор настаивал: «Нет, ты смеялся!»

Потом он начал выговаривать его: «Ты – человек несерьезный, и ты обязан вернуться к своей семье первым же рейсом! Ты не достоин того, чтобы проходить обучение здесь». Лицо бедного студента вспыхнуло, его взгляд начал метаться от преподавателя к своим сокурсникам, он усиленно пытался хоть как-то сохранить свое лицо. В итоге, преподаватель, бросив на него суровый взгляд, указал на дверь и сказал: «Выходи». Студент в смятении встал и вышел.

Преподаватель, обращаясь к оставшимся в помещении студентам, сказал: «Я – доктор такой-то. Буду вести у вас такой-то предмет, но прежде чем начать лекцию, я хотел бы, чтобы вы заполнили вот эту анкету, не подписывая своих имен». И он раздал им анкеты. Это были оценочные анкеты работы преподавателя, в которых задавалось пять следующих вопросов:

1– Что вы думаете о характере вашего преподавателя?

2– Что вы думаете о его преподавательской методике?

3– Считается ли он с мнением других?

4– Насколько сильно ваше желание обучаться у него в следующий раз?

5– Будете ли вы рады встрече с ним за пределами учебного центра?

Напротив каждого вопроса указывался оценочный уровень на выбор: «Отлично», «Хорошо», «Удовлетворительно», «Неудовлетворительно». Студенты заполнили бланки, вернули их преподавателю, который положил их рядом с собой. Затем он начал объяснять им тему влияния искусства взаимоотношений на сферу профессиональной деятельности. Вдруг он воскликнул: «Ах! Зачем же мы лишаем вашего сокурсника такой полезной лекции?» Сказав это, он вышел к нему, пожал ему руку, улыбнулся и завел его в лекционный зал.

Потом он произнес: «Я понял, что совершенно безосновательно разгневался на Вас только что. Я был озабочен своей личной проблемой, что привело к тому, что я излил свой гнев на Вас, поэтому прошу у Вас прощенья. Вы прилежный студент. Достаточным доказательством этого служит то, что Вы оставили свою семью и детей, чтобы приехать сюда.

Спасибо Вам и спасибо вам всем за такую прилежность. Это большая честь для меня – преподавать таким учащимся, как вы». И он продолжал говорить им теплые слова и немного посмеялся. Потом он достал новую стопку анкет и сказал: «Так как ваш приятель не заполнял анкету вместе с вами, что вы скажете на то, чтобы снова заполнить ее всем вместе?»

Он раздал им бумаги, они снова заполнили их и вернули ему. Затем он достал анкеты, которые были заполнены в первый раз и начал сравнивать их с анкетами, заполненными повторно. Оказалось, что столбец, относящийся к оценке «неудовлетворительно» в первых бланках был заполнен полностью. А при втором заполнении не было ни одной неудовлетворительной или удовлетворительной оценки.

Преподаватель засмеялся и сказал: «То, что вы видели только что, является практическим доказательством отрицательного воздействия плохого обращения на рабочую атмосферу между начальником и его подчиненным. И то, что произошло с вашим приятелем, было показательным примером, который я хотел продемонстрировать вам, хотя и пришлось принести беднягу в жертву. Посмотрите теперь, как поменялась ваша точка зрения, как только я поменял манеру обращения по отношению к вам».

Все это естественно для человека, и к каждой личности нужно проявлять внимание, особенно к тем людям, с которыми ты, возможно, встретишься единственный раз.

Наш главный наставник (да благословит его Аллах и приветствует) пленял сердца людей при первой же встрече с ними. После завоевания Мекки, когда утвердился ислам, к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Медину, опережая друг друга, начали прибывать делегации. Как-то раз прибыла делегация племени Абдулкъейс, которые еще не успели спешиться со своих верховых животных, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поприветствовал их:

«Добро пожаловать, о люди! Не будете вы посрамлены и не станете сожалеть!»

Люди обрадовались такому приему и, спешившись, наперебой бросились приветствовать его. Затем они сказали: «О посланник Аллаха, мы можем приезжать к тебе только в священные месяцы, когда прекращаются войны, ведь нас от тебя отделяют многобожники из племени Мудар, так дай же нам такое наставление, благодаря которому мы вошли бы в рай и передали бы его оставшимся за нами». Он ответил:

«Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю четыре. Я повелеваю вам верить в одного Аллаха. А знаете ли вы, что такое вера в одного Аллаха?»

Они ответили: «Аллах и Его посланник знают лучше». Он сказал:

«Это свидетельство того, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Посланник Аллаха, выстаивание молитвы, выплата заката, соблюдение поста в Рамадане и выделение пятой части захваченной вами добычи. И я запрещаю вам использовать дубб̀y (сосуды для вина из высушенных тыкв), накъ̀ир (сосуды для вина, выдолбленные из корней пальмы), х̀антам (кувшины, изготовлявшиеся из глины, в которую добавляли шерсть и кровь. Прежде в таких кувшинах в Медину привозили вино. Впоследствии запрет на использование таких сосудов был отменён, но запрет на употребление любых алкогольных напитков остался в силе) и муз̀аффат (сосуд для вина, бока которого обмазывались смолой. Имеется в виду, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил употреблять то, для чего этот сосуд и кувшины предназначались)»

А вот другой эпизод с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) : однажды ночью он путешествовал со своими сподвижниками. Они очень долго шли и незадолго до рассвета решили сделать привал и поспать. Они спали так крепко, что проснулись, когда солнце было уже в зените. Первым проснулся Абу Бакр, потом проснулся Умар. Абу Бакр сел у изголовья Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и начал восхвалять Аллаха громким голосом, пока Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не проснулся. Потом он встал, совершил с ними фаджр-намаз, и когда он завершил его, то увидел, что один из его людей не сделал намаз. Он сказал ему:

«О такой-то! Что помешало тебе сделать намаз вместе с нами?».

Тот ответил: «Я осквернился, а воды нет». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повелел ему очиститься песком, и потом этот человек сделал намаз. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел своим сподвижникам продолжать путь, но они остались без воды, их мучила сильная жажда, и нигде не было ни воды, ни источника. Имран ибн Хусейн рассказывал: «Когда мы были в пути, то встретили одну женщину верхом на верблюде, с двумя бурдюками для воды. Мы спросили ее: «Откуда вода?»

Она ответила: «Нет воды».

Мы спросили: «Какое расстояние между твоей семьей и водой?»

Она ответила: «День и ночь».

Мы сказали: «Сейчас мы отведем тебя к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ».

Она спросила: «А кто это – Посланник Аллаха?!»

Мы повели ее с собой, надеясь, что она расскажет об источнике воды, и когда мы пришли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), он спросил ее о воде, и она рассказала ему то же самое, что и нам, только пожаловалась, что она – мать сирот.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял ее бурдюк с водой, произнес имя Аллаха, и, протерев его руками, начал наполнять из него наши емкости, так, что смогли утолить свою жажду сорок мужчин. Потом мы наполнили водой все наши бурдюки, и после этого ее два бурдюка оставались полными до предела! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Дайте, что у вас есть», т.е. из продуктов. Люди насобирали для нее фиников и хлеба, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей:

«Отнеси это своим детям и знай, что мы не тронули твою воду, ибо Сам Аллах напоил нас!”

Женщина оседлала своего верблюда и, обрадованная дарованной ей едой, отправилась к своей семье, а когда добралась до места, рассказала: «Я была у величайшего чародея, а, может, это был действительно Пророк, как они утверждали!»

Ее соплеменники удивились этой истории с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которую она рассказала им и спустя небольшой период времени все они приняли ислам.

Да! Ее впечатлило его отношение к ней и проявленная к ней щедрость при первой их встрече.

Однажды к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришел один человек и попросил у него денег, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дал ему очень большое стадо баранов. Когда же этот человек вернулся к своему племени, то сказал: «О люди, принимайте ислам, ибо, поистине, Мухаммад преподносит дары, как тот, кто не боится бедности!».

Анас говорил: «И если даже человек принимал ислам только ради мирских благ, то проходило совсем немного времени, и ислам становился для него милее и мира этого, и всего того, что в нём есть».

Мнение: Впечатление от первой встречи составляет 70% общего представления о тебе. Относись к каждому человеку так, как будто это ваша первая и последняя встреча.

Примечания

1

Говорили, что его сестра пошла за ним в Шам и вернула его к арабам.

2

«Мирбаъ» – когда какое-то племя участвует в сражении, то глава племени делит трофеи на четыре части. Одну четвертую он оставляет себе одному – и это запрещено у христиан и разрешено у арабов.

3

Аль-Хира – город в Ираке.

4

Хувейля – уменьшительная форма имени Хауля

5

Араб. «свадебное угощение»

6

Зувейниб – уменьшительная форма от «Зейнаб»