Вышеславие

Вышеславие

V. Filevsky

© V. Filevsky, 2019

ISBN 978-5-4496-7982-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Белу-Оризонти 2019

Новое учение придёт из России – это самое древнее и самое истинное учение – распространится по всему миру. И придёт день, когда все религии в мире исчезнут, и их заменит это новое философское учение Огненной Библии.

Ванга, 1996

Я не выдумываю, но описываю, что вижу духовными очами и чувствую сердцем души.

Автор

Изюминка (Предисловие)

Для меня Родина – не место, не виды, а благородные отношения в духовном пространстве посреди, как мне кажется, земного царства лжи, стяжания, нравственной разрухи и обманных скреп. По жизни я потерял Родину. Скорбел о ней, но нашёл новую. Она оказалась лучше прежней. Я назвал её Вышеславием. Мечтаю, она когда-нибудь окажется общей для всех и духовно склеит человечество воедино. Ведь человеческое сообщество, как представляется, расколото, озлоблено, разложено. Ни насилием, ни лукавством «умных» людей, думаю, его не объединить, не оздоровить. Нужно единое исповедание.

«Религия» – и слово и понятие нерусские. То ли «опиум», то ли обман… Всегда нечто сомнительное… Вышеславие – не только всеобщий мир, это исповедание.

Я – русский. Горжусь этим, и хочу по возможности, чтобы в моём мире всё от начала до конца было по-русски. Делюсь личным опытом. Без древних сказок. Время и течение бытия в известной степени обесценили их.

Суть Вышеславия.

1. Человек настойчиво (месяцы, годы) просит Творца сущего о даре любви к Нему и Его творению и благоговения перед ними – особенно к причиняющим неприятности.

Обретает – и благодарит, потому что приходит небесное счастье.

2. Любящий Высшее и сущее настойчиво (месяцы, годы) просит Творца о даре возжжения в сердце души огня любви к Высшему и сущему и благоговения перед ними – особенно к причиняющим неприятности.

Обретает – и благодарит, потому что счастье усиливается и становится воистину ангельским.

Пояснение: просится не о помиловании, а о серьёзнейшем вашем собственном внутреннем изменении. И оно достижимо. Свидетельствую.

Всё, конец благовестию.

– Зачем оно?

– Пытаюсь сообщить о возможности возгорания небесной любовью.

– С какой целью стоит возжечь сердце души?

– Ради достижения ангельского счастья при жизни в теле и подготовки души к исшествию из него. Впрочем, большинство счастливо и без Вышеславия. Это для особо несчастливых.

Под счастьем имеется в виду удовлетворение не от земной жизни, а от обретения высшей справедливости и небесной Правды. Земное же счастье более, чем уязвимо…

Почему меня не устраивают проторённые пути в духовной области?

– Потому что чувствую их неистинность из-за:

– утверждений своей исключительной правильности,

– лжи: – утверждений того, чего человеку знать невозможно,

– подгонки «слов божиих» под нужды настоящего времени и спекуляций этими словами, зачастую имеющих трагические последствия;

– из-за сильнейшего обмирщения исповеданий и существования их – церквей – по сути в виде политических партий, использующих волшебство (обряды) в недуховных целях;

– вражды как между мировыми исповеданиями, так и между соборами внутри исповеданий,

– из-за чудовищных бедствий человечества вследствие духовных разногласий,

– очевидного отсутствия поддержки со стороны Творца мира того или иного исповедания. —

Всё это – моё личное мнение. Убеждён в правде, но не пытаюсь убедить вас. Вам милы и удобны «скрепы»? – Предавайтесь им на здоровье. Я никому и ничему не говорю: вы не правы, но говорю: большое благо гореть сердцем души.

У меня по жизни были самые серьёзные нестроения, угрожавшие моей жизни в теле. Многие считали разумным для меня отправиться на кладбище. Я не согласился и стал искать возможности выжить. В конце концов создал сам для себя новое исповедание. Потратил на поиски личной правды и создание исповедания 27 лет жизни. Сейчас дело, можно сказать, закончено. И я дал название моему творению «Вышеславие», то есть славление Вышнего.

Испытываю острое желание быть ангелом в теле. Не ожидая выигрыша. Быть – и всё, и только.

«Вышний» – не имя, а указание на недостижимость и непостижимость Творца сущего. Говорящие, что знают нечто о Нём – обманщики. Не имена, а только определения Творца суть те, которые я использую в книге: «Предвечное», «Присносущее», «Непостижимое», «Небо», «Небеса», «Всевышнее», «Вседержитель».

Вышеславие – описание моего личного духовного опыта. Работа – моя. Я – русский, хотя живу в Бразилии. Попервоначалу меня за Вышеславие будут называть плохими словами. Но, если Творцу будет угодно, люди разберутся. И это будет ради Жизни и во славу России. Не всё же ликовать иудеям, арабам, индусам да китайцам с их легендами… И у других народов были значительные духовные достижения, но их раздавили европейцы…

«Скрепа», возможно нечто скрепляет, но не помогает, это очевидно. Не поможет и в будущем. Никто не придёт и не спасёт. – Полноте, благо самым серьёзным образом меняться самим, если в будущем хотите чего-то хорошего лично для себя, для Отечества и Земли. И я показываю – знаю, как.

Нужно загореться. А когда окажетесь в таком состоянии, придумаете совсем другие сказки, нежели древние иудеи. А ещё лучше гореть, не блудя мыслями. В этом – истинная благодать, как представляется, и небесная Правда. Она всё и устроит, если вы ей позволите. Воспылаете – и поймёте всё. И, кто знает, может быть в скором времени полчищам враждующих стяжателей, развратников и лжецов противостанет содружество духов благодати в телах – огнедушных, бескорыстно любящих, благоговеющих…

В «Вышеславии» полностью иные понятия, чем в Ветхом и Новом заветах, чем в Коране. Поэтому оценивать моё исповедание с точки зрения других книг едва ли разумно. Разве только, чтобы опорочить. А опорочить – с целью убедить себя, что вы – на правильном пути, а я – нет. Жизнь опровергает вашу мнимую правильность на каждом шагу, как мне видится.

Огромные преимущества Вышеславия:

– самое простое в мире исповедание,

– полная духовная свобода,

– его невозможно навязать по примеру князя Владимира,

– им невозможно запугивать, как пугают иудейскими сказками,

– полное отсутствие связи с партиями, движениями и прочими соборами насельников,

– отсутствие посредников между исповедником и Творцом. Посредник не нужен, потому что нет легенд, сказок и обрядов, нет сложного учения, и ничего не передаётся от одного человека к другому с помощью волшебства;

– не нужны деньги, здания, сообщества, совместные действия напоказ,

– молитвенные действия происходят только в сознании исповедника, вслух не провозглашается ничего;

– отсутствие спора, вражды и осуждения кого бы то и чего бы то ни было,

– вы никого ни в чём не обвиняете и сами не виновны ни в чём, если горите любовью и благоговением;

– духовное бытие в другой плоскости. Церковные и мирские обычаи не имеют никакого значения, бессмысленны их «принятия» или «отречения»;

– в состоянии горения любовью и благоговением вы совершаете только правильные поступки и говорите правильные слова, хотя зачастую это не будет понято окружающими. Это будет правильно с точки зрения непостижимого Неба;

– оздоровление полное или частичное. У меня, например, полностью прошла гипертоническая болезнь, прекратились изматывающие головные боли…

Над моими писаниями можно издеваться. Но то, о чём пишу -проверено. Конечно, куда проще свечки ставить, заказывать молебны, поминания и свячёной водой опрыскиваться… А смысл?..

Недостатки:

– отсутствие лжи, волшебства, чудес и корысти;

– долго просить – не легко;

– достигнув горения сердца души, вы больше не сможете:

– присваивать принадлежащее другому без его согласия,

– предаваться любому виду телесного или душевного разврата. Возгоревшись, вы добровольно и с радостью откажетесь от очень многого…

Не сможете:

– лгать, и болтать вообще;

– осуждать кого бы то ни было за что бы то ни было,

– протестовать действием и словом против чего бы то ни было;

– по сути вы станете ангелами во плоти, а это не безопасно: люди любят ангелов только на словах, духи Земли также восстанут против вас за великую дерзость обретения небесной Правды…

Люди совершают тяжкие преступления и оправдывают себя словами из Библии, Корана и им подобных… Пока люди берут в качестве ориентиров словá, не будет мира на Земле. Мы видим вокруг сокрушительное поражение слóва. Люди беспомощно, безуспешно и воинственно пытаются доказать друг другу противоположное словами – и терпят поражение.

Вместо слов – любовное молитвенное молчание. Оно решит все ваши нестроения – проверено. Мы с женой говорим только о хозяйстве, ну и объясняемся в любви друг другу. Я отношусь к ней так, как вы – к Пречистой Деве Марии, если не лучше – предполагаю, что куда лучше. Счастливей нашей пары на свете, думаю, нет… Но я знаю, что вам и так хорошо. Не спорю. Вы безусловно и решительно во всём правы и безусловно счастливы… Однако всё-таки откройте глаза и посмотрите, если не на себя, то на страну свою, на планету…

Огонь сердца души – другое направление развития человеческого общества. На первый взгляд, он предполагает прежде всего непривычное исповедание. Но, если такой огонь возникает, человек начинает вообще по-иному смотреть на мир, выделять в его развитии другие вехи, вызовы. Необычно отвечает на них изменившимся сердцем и идёт в иную сторону, чем общество. Находит решения в странной для прочих плоскости.

Мир – в тупике, который, возможно, суть преддверие гибели цивилизации. Многие видят, что по накату идти больше не получается. А кто не видит, то чувствует. Обманывать себя тем, что так, мол, продолжалось одну или две тысячи лет – и ничего, – более чем наивно. Люди ищут…

Я представляю читателю идею, нравственность, самобытное духовное явление, не опирающееся на западную культуру. Лично для меня это – жизнь, а то, чем живёт сейчас человечество (и Россия в том числе) – чувствую, смерть…

Смерть – не обязательно небытие. Бытийствие в ближайшем будущем с искусственными частями тела, искусственным, необыкновенно острым разумом, тонкими чувствами, но без души – это тоже смерть. Скоро душа будет не нужна ни для чего… Вóт как я понимаю грядущую смерть человечества, или преображение его в сообщества чудовищ.

«Вышеславие», с одной стороны, очень просто: в книге описывается только горение сердца душа, оттенки пламени; а с другой стороны, очень сложно, потому что я пытаюсь описать земными словами невыразимое. Получилось, что едва ли не в каждом четверостишии – духовная загадка…

Спасибо всем, кто не читает мои книги: отсутствие неблагих отзывов создаёт благоприятную духовную среду для горения духа в земном бытии. Ведь злоба так называемого «живого» человека чувствуется не только на другой стороне Земли, но, полагаю, и в мире духов. Благие же отзывы о высоком русском сокровенном – могут ли они быть?..

Хочу ли я утвердить моё мировоззрение, полагая его спасительным? – Нет, не хочу: если Всевышнему будет угодно, оно восторжествует и без моего личного участия. Для этого есть Интернет. Словесная проповедь и споры загрязняют сознание. Мне бы это весьма помешало. В спорах, как представляется, рождается не Правда небесная, а только иной вид правды земной, то есть, опять-таки ложь. Может ли человечество жить безо лжи?.. Знаете, мне очень грустно это говорить – думаю, что нет. Потому что во лжи суть самая изюминка жизни на Земле.

И наконец, описание Вышеславия по сути содержится во всех моих поэтических книгах, написанных в 2017 году и позже. Они – духовные дневники, грани исповедания. Так же, как и эта книга.

Вышеслав Филевский —

человек, прошедший по жизни, совершив множество сомнительных поступков. Человек, которого безусловно можно осудить. Но непостижимое Небо возожгло в сердце души его пламя ангельского чувствования, трепетного благоговения и небесной любви, над которыми посмеяться уже не получится.

Белу-Оризонти, март 2019 г.

Примечание: в книге речь идёт не о явлении природы: пожаре, костре, свече…, а о невидимой сущности – духовном огне.

Милые осколки

Разбита жизнь. Осколки в чемодане.Не склеить их, а только разложитьНа новом месте в ипостасях странных.Глядеть – и жизнью непривычной жить.Живёт в осколках дух воспоминаний.Они, как дней прошедших череда,Напоминают край, теперь столь дальний,Родное небо, облаков стада,Что надо мной беспечно проносились…Здесь тоже óблаки, но те ль они?..Я вазу уронил. Она разбилась.Так суждено. Бессмысленно винитьСебя, народ, истории теченье.Случилось то, что дóлжно. Мост сожжён.Мои воспоминанья незабвенны:В осколках дух любовный воплощён.Тут, на чужбине – милые предметы,Что трогали родные руки там,В краю, безжалостном к моим стихам,С обратной стороны планеты.

Утишение боли

Краски чисты и соцветья прозрачны,Образы зыбко, меняясь, текут:Чувств неземных воплощенья изящны.Силы незримые судьбы нам ткут.Как? Почему? – Не дано мне осмыслить.Только принять и, склонившись в любви,Небо хвалить, мир в сознанье созиждя,Силиться в благоговении жить,Даже от боли безумной оглохнув.Боль – лишь оттенок судьбы, лишь ступеньК Раю. Пред пыткой душевной не дрогну,Благословляя безумия день,Тихо, бессловно творя объясненьяВ вечной любви тем, кто скорби чинит,Нудя прощенье до боли забвенья…Радость в душе всё яснее звучит,Ладны созвучья, напев, прост и зыбок,Тихо, как облако, в душу течёт…Это судьба мне о счастье поётС ясной улыбкой в космической дымке.(Памяти благоверного князя Георгия Всеволодовича)

Указующий путь

Не мёртвую книгу, не слово живое —

Я слушаю пламень, живущий в груди.

В его повелениях жизнь мою строю,

Как ангел. Молю: и в нощи, светоч, бди,

Когда мной владеют пустые мечтанья.

В огне справедливость, предвечный закон —

В молитве полыменной, благоуханной.

Горю – и блюдёт меня в Правде огонь,

Нечаянно праву земному переча.

Обычай ярится. Огонь свят и тих:

Он знает, что пламень его бесконечен…

Пусть правда полымени людям претит —

Любви, справедливости вне словопрений,

Канонов… – Всё блажь. Только ярый огонь.

В нём истина. Каждый пылающий – гений.

Как óболонь, нежен и твёрд, будто бронь.

Огонь – поводырь. Им объят – и спокоен.

Стопы на твердыне. Путь ровен и чист.

О сердце, перечить Земле не стыдись:

Огонь твой Всевышним любовно намолен.

Неисцелимая, небесная

Спасибо, Всевышний, за всё, что случилось,Хоть было чудовищно, больно оно.Сии испытанья – великая милость.Их вынес – и сердце в весь мир влюблено.И нудит любить поперёк осмысленьяУбийц земной жизни и самоубийц,Любовью срамя власть кощунного тлена:Разжегшись, любовь не имеет границ.Ей разум враждебен. Его попирая,Недееспособна, безумна, смешна,Любовь – это качество горнего рая.Она еретична, срамна и грешна.В бесстрастии дивном, в бездействии странном,Без воли, желаний, в святом полусне,Злит мир, находясь пониманья за гранью,Святыни сует понуждая тускнеть.Любовь – сонмы солнц, пусть духовных, незримых.Но мир всё равно, морщась, жмурит глаза.А я, ей исполнившись, счастлив блистать —Любовью презренной и неисцелимой.

Беззубая религия

Любовь исповедую – значит, я мягок,Лебяжьему пуху подобен в мольбе.Любовь безмятежна, смиренна и нáга.Я в ней – и отдался влекущей воде. —Ручей… Журчу в реку и в море вливаюсь.Могуч. Только каждою каплею слаб.Предельно расслаблен, любви предаваясь.Свободен, как птица. В любви же я – раб.Хозяйка – мужского иль женского рода —Огонь или пламя, что в сердце горит.Я в море любви бестелесен, духовенВо бденье святом от зари до зари.Любовь исповедовать – пестовать пламя,Сознанье признаньями полня в любвиТворцу и явлéнному дивною дланью…Я – пар. Устремляюсь в бескрайнюю высь.Как облако. До неприличия мягок.Дотроньтесь. Я только персты увлажню…Посеял любовь – и огонь её жну.Как благ он, как тих, сокровенен и сладок!

Воздух свободы

До слёз сладок воздух свободы.Пусть попран закон и права.Свобода – мечта. Но народуО ней лгут в цветистых словах.Свобода… Её дух – святыняДля тех, кто любовью живёт.Поправ нестроенья земные,С молитвою правлю полётНад страждущей плотью земною.Свободой небесной лучусь.Я ночью кажусь вам звездою,Днём – солнцем победно ярюсь,Свободу Земле выдыхая,Что Вышний вдохнул в мою грудь,Смирением благоухаю,Творя предначертанный путь:Святой благодатью – свободой —В сознание страждущих течь,Стараясь в сознанье разжечьИ сделать по жизни – законом.

Утренний урок

Я к Вышнему в любви смиренно объяснялся —Ему и всем, кто строит козни мне…Молился солнцу. Просыпаясь, день.Как я, он миру беспричинно улыбался.Всевышний милостив: вот огнь любви взъярился,По стёклам спящих побежал домов…Коснулась и меня Его любовь —И я в язвящий дух и тело мир влюбился.Пусть всё не так в нём, как мечтается и снится,Пусть души в масках, карнавал гремит.Но лик светила обращён в зенит.Я у него учусь в бесстрастии искрится:Перстом молитвы утром к сердцу прикасаться,Любовную лампаду возжигать,Страдающую Землю целоватьИ предлагать ей горним раем любоваться…Минует всё. Сей карнавал прейдёт,И маски ниспадут пред солнечным Владыкой…Смотрите: дух Его ликует огнеликий —И новый день загадочно грядёт…

(Елене Алексеевне Косиловой)

Восход солнца близ Рио-де-Жанейро

Цветы и пчёлы

Раскрылся пред Небом мой дух, как цветок —Огромен, незрим, белоогнен.Узрел горний рай – и для мира умолк,Безбрежной любовью исполнен.Струил ароматы – и ангелов ройС Небес низошёл, опыляя.Теперь в чреве девственном плод неземной —Я вечную жизнь зачинаю.Вот счастье (земным удовольствиям срам) —Под сердцем носить и лелеятьПредвечный огонь, быть подобным богам,Для быта грядущего зрея —Небесной пчелой чтоб, как ангелом, стать,Слететь ко иному соцветью,По воле Творца его чисто лобзать,Даря ощущенье бессмертья.Оно – тот огонь, что Всевышний возжёгОднажды в душе по моленьюО даре святого горенья.И дивно расцвёл мой небесный цветокЛикуя в любовном славленье.

Признание юродивого

Я чувствами наполнен неземными,Загадочен, как Чёрная Дыра,Для обывателя – бесчинен,Гореть душой – моя игра:В любовных нежиться признаньях,Полымя вышнее стяжать,Сердечными устами огнь лобзать,Не знать меж смертию и жизнью граней,Любить людей без видимых причин,Сказаний иноземных отрешиться,От рая выбросить ключи,Чтоб в дольный мир не воротиться,Не оскоромиться Землёй,Любить из горнего далече…Дыра… Мне не судьба пылать звездой,Мирским владыкам дерзостно перечить…Опасен Правдою, инак:Земная мудрость не одна в Вселенной.Исполнен знаньем сокровенным,Я в лучшем случае для вас – чудак.

Блажен муж

Тот блажен, кто, не зная различий меж сущим,

Ни бранью, ни честью людей не клеймит;

Чей молитвенный строй суете не нарушить:

В душе его пламенно сердце горит… —

Он – блажен. На совет спящедушных не ходит.

Не клирик честной его пастырь, а огнь.

Он, как ангел, идёт сквозь мирские невзгоды.

Всяк день его ясным огнём обновлён.

Он всегда поступает по огненной правде.

Морали людской отстраняясь, пресвят.

Пламенеть для него – слаще нету отрады.

Огонь выше всех человеческих правд.

Блажен мýж, ведь горенье души сокровенно.

Религии меркнут пред этим огнём:

Он и пища, и посох, и путь и спасенье,

Жизнь… Истина. – Небом им благословлён…

Блажен муж, зачарованно огнь созерцаю.

Живёт в нём, я вижу, Вселенная вся.

Посох пал. Истончилась земная стезя,

И вокруг – только пламя от края до края.

Нелепость суждений

Кто любит – о добре и зле не судит.

В сужденьях – хлад. Они вне ауры огня.

Огонь сердечный неприятен людям.

Но далеки пути людские от меня

И разум мира: прав – огонь духовный.

Он молчаливо Истину благовестит.

Горю бесстрастно, чисто, безусловно.

И рад в мою любовь, как мать, весь мир вместить.

Моя любовь без дна, как Лоно мира.

Мир принял, обласкал и оплодотворил.

Я – почва, дождь, я – райской жизни нива.

Нет в жизни ничего, что б я не возлюбил,

Не опалил бы пламенем священным,

Над чем б, простерши дух, любовь не источил.