Когда-то давно на Земле секса не было вообще. В том далеком «Советском Союзе» обитали не раздельнополые существа, которые копировали себя путем деления или почкования. Какие-либо изменения у них происходили лишь за счет сбоя в процессе копирования, что заметно снижало их способность приспосабливаться к изменениям окружающей среды. Затем появились существа раздельнополые, и на Земле воцарился секс. Миллиарды лет он служил исключительно средством для продолжения рода, но потом появились высшие животные (приматы и некоторые морские млекопитающие), которые начали заниматься сексом ради удовольствия. Нам с вами посчастливилось быть приматами, то есть, теми самыми высшими животными. А ведь если бы мы эволюционировали из рыб, нам бы, скорее всего, пришлось метать сперму над отложенной икрой, что лишило бы нас не только радостей секса, но и возможности производить продукцию эротического и порнографического содержания. А я не смог бы написать эту книгу.

Несмотря на то, что сексом вроде бы занимаются все раздельнополые существа, секс как таковой доступен немногим. Основная масса людей совершает нелепые телодвижения или использует его в качестве средства для ублажения чувства собственной важности, тогда как истинный секс – это источник не только наивысшего наслаждения, но и всестороннего саморазвития человека. О таком, как прийти к такому сексу, и пойдет речь в этой книге.

Уровни секса

Прежде чем перейти к сексу как таковому давайте коротко остановимся на досексуальных уровнях спаривания. Их 3: уровень зомби, уровень карликов и животно-растительный уровень. Несмотря на многие принципиальные различия, эти уровни объединяет то, что занимающиеся досексуальным спариванием люди поступают с сексом подобно герою истории о принце и нищем, который колол орехи государственной печатью. Занимаясь, как им кажется, сексом, они занимаются чем угодно, кроме секса по той простой причине, что он им недоступен из-за их недоразвития до необходимого уровня. И пока они не возьмут данную высоту, радости истинного секса им не видать.

Я не знаю, существуем ли мы в качестве свободных от плоти сознаний до зачатия, поэтому начну отсчет с того момента, как победитель в гонке сперматозоидов достигает яйцеклетки, и начинается процесс развития плода. Если во время беременности у будущего человека не было серьезных проблем, через 9 месяцев он появляется на свет готовым к раскрытию всего заложенного в нем миллиардами лет эволюции потенциала. Поэтому, несмотря на его кажущуюся беспомощность, младенца можно сравнить со стартовавшей космической ракетой, так как в нем уже заложен курс будущего полета, и если ему не мешать, он пройдет по этому курсу, став полностью раскрывшейся, развитой личностью, нашедшей себя и свое место в мире. Если ему не мешать.

У самых «везучих» помехи начинаются еще задолго до их рождения. Первая из них – наследственность. Что греха таить, далеко не все родители здоровы телом и прекрасны умом, и передать будущему поколению они способны лишь то, что есть в них самих. Далекая от идеала наследственность нередко осложняется пагубно влияющим на будущее потомство образом жизни, а зачатие происходит в состоянии алкогольного или наркотического опьянения. А так как будущая мать узнает о беременности не сразу, то на начальном этапе плод развивается в условиях все того же отравления алкоголем, табаком и прочими подобными вещами. И это в лучшем случае, так как иные мамаши не утруждают себя какими-либо ограничениями на протяжении всей беременности и периода кормления грудью.

В результате на свет появляется существо с заметными следами отдыха на нем природы. Как у Пушкина: «Родила царица в ночь не то сына, не то дочь…».

Младенец нуждается не только в еде и сухих подгузниках, но и в атмосфере любви, без которой изначально здоровые дети начинают отставать в развитии, а некоторые из них умирают. Любят далеко не всех, а над некоторыми попросту издеваются. В результате в момент импринтирования (об этом читайте в соответствующей главе) в сознании ребенка прописывается, что мир – опасное место, и в его душе надолго поселяются неуверенность в себе и страх, которые можно изгнать оттуда лишь после серьезной работы с толковым психологом (психотерапевтом).

Когда ребенок начинает исследовать мир, он становится еще более неудобным для горя-родителей, так как начинает везде лезть. Чтобы он этого не делал, его зачастую в крайне грубой форме приучают к команде «фу», превращая в будущего безынициативного неудачника. А так как родители у такого ребенка вряд ли блещут умом, его речь и интеллект так и останутся на зачаточном уровне. Позже к этому добавится «уличная мораль», завершив портрет героя-любовника уровня зомби. Я назвал его так потому, что на этом уровне мы имеем в основном дело с обремененным зачаточным интеллектом мясом, действия которого подчиняются неправильно сформированным инстинктам.

Когда зомби не заняты своим жизнеобеспечением, они впадают в скуку, с которой борются чаще всего распитием алкоголя, употреблением наркотиков и нелепыми телодвижениями, именуемыми в их кругах сексом. Настоящий секс им недоступен по той постой причине, что он находится за пределами их понимания.

Раз уж мы заговорили о скуке, замечу, что она – первейший симптом замедления или остановки человека в развитии, так как развивающемуся человеку некогда скучать. У него есть любимое дело и качественный секс. К тому же он достаточно себе интересен, чтобы не чувствовать скуку в обществе самого себя. Конечно, иногда она и на такого человека может напасть, но это бывает крайне редко и кратковременно. Так что ели вам часто бывает скучно, займитесь собой, тем более что ничто не сравнится с наслаждением творения себя по своему образу и подобию.

Как и многие другие населяющие нашу планету организмы зомби испытывают чувства, но способны выражать их лишь на примитивном уровне. Совокупляются они чаще всего по принципу «всунул-высунул и доволен». Семьи обычно заводят по залету или потому, что «так должно быть». Реже – в результате возникающего между ними инстинктивного притяжения, которое они называют любовью.

Чисто теоретически зомби способны перестать быть таковыми в результате регулярной работы над собой, но обычно этого не происходит, так как подобная мысль попросту не приходит им в голову. К тому же они по большей части довольны своей зомби-жизнью и не готовы принципиально в ней что-то менять.

Постскриптум: Если вы узнали себя в этом описании, у вас есть 2 варианта развития событий:

1. Начать расти и развиваться.

2. Оставить все, как есть.

Определяющим выбор критерием является степень именно вашего довольства своей жизнью и собой. Если вас все устраивает – живите, как живете. В этом случае вы на своем месте и делаете все правильно. В противном случае – развивайтесь. Только меняя себя, вы сможете изменить свою жизнь.

Продолжая аналогию с ракетой, скажу, что человеку для полноценного полета необходима ракета-носитель в виде родителей или играющих их роль людей. Эта ракета должна не только вывести человека на соответствующую высоту, но и запустить его собственные двигатели. В противном случае человек перестает расти как личность и начинает двигаться по инерции среди такого же космического мусора. Сама же потребность в развитии никуда не девается. Она является базовой, как потребность в пище или в безопасности. У младенца она есть и четко работает. Но при неправильном воспитании она подавляется, и внутренние двигатели отказывают. В результате человек либо просто отказывается от роста, либо начинает расти кем угодно, но только не собой, что и превращает его в карлика.

В результате недорастания человека до себя между его потенциальным и реальным ростом образуется невыносимая для него пустота. Поэтому человек стремится всеми силами ее чем-нибудь заткнуть: тусовками, телевизором, друзьями, развлечениями, наркотиками, алкоголем, но в результате эта поистине черная дыра только растет, так как ликвидировать ее можно лишь собственным ростом.

Думаю, каждый проходил через период ощущения себя карликом. В норме это происходит в позднеподростковом возрасте, когда биологически человек уже становится взрослым, а социально продолжает оставаться ребенком. Позже, по мере перерастания этого противоречия ощущение собственной карликовости исчезает. Но только у тех, кто постоянно растет.

У остальных из-за того, что потребность в росте является базовой, включается компенсаторный механизм, заставляющий их постоянно подпрыгивать, принижать окружающих и принижаться, когда более могущественные карлики принижают их. В социальной сфере это выражается в демонстрации собственной успешности (и чем успешнее человек, тем менее он демонстративен) и унижении тех, кого можно унизить.

Не являясь исключением, брачные танцы карликов состоят из череды взаимных подпрыгиваний и надувания щек. Поэтому для расположения к себе потенциального партнера они распускают накладной хвост, выставляя себя не теми, кто они есть. А так как никто не может долго существовать в таком режиме, длительные отношения карликов обречены на разочарование.

Этот же компенсаторный механизм делает секс недоступным для карликов удовольствием, заставляя их относиться к спариванию как к еще одной возможности подпрыгнуть или принизить другого, что не мешает их спариванию отличаться завидным разнообразием форм и стратегий.

Начнем их рассматривать с любимого карликами коллекционирования, суть которого заключается в использовании количества «побед» в целях ублажения чувства собственной важности. Я не ханжа, и ни в коем случае не пытаюсь регламентировать количество сексуальных связей. Но когда «сексуальные победы» одерживаются именно ради удовлетворения чувства собственной важности, мы имеем не секс, а карликовое спаривание в виде подпрыгивания и унижения партнера. Такие «победы» бывают двух типов: условно-развратные (у меня было столько баб или мужиков, что вам и не снилось) и условно-добродетельные (я стольким отказала). Я использовал приставку «условно» потому, что разврат и добродетель – понятия условные и больше пригодные для какой-нибудь морализаторской чуши, чем для трезвого разговора о сексе.

С подпрыгиванием, думаю, все понятно: коллекционер тем круче себя чувствует, чем больше у него звездочек на фюзеляже. Унижение здесь не столь очевидно, но оно присутствует в отношении коллекционера к партнеру для спаривания, который для него является лишь очередной статистической единицей, способной увеличить его «сексуальный» рейтинг. До самого же партнера коллекционеру нет никакого дела, поэтому в ход идут все доступные ему приемы соблазнения. После совокупления коллекционер в лучшем случае просто теряет всякий интерес к партнеру. В худшем – делает свою «победу» общественным достоянием, нередко глумясь при этом над ним.

Здесь нужно заметить, что если вы неоднократно становились жертвой коллекционеров, вам необходимо заняться своим ростом, а в идеале еще и проработать самооценку с хорошим психологом, так как при отсутствии проблем с собственным ростом вы бы на него не клюнули.

Вычислить коллекционера можно по хорошо отлаженному способу соблазнения, настойчивости и высокомерному отношению к бывшим. И чем красивее он при этом ухаживает, тем сильнее будет ваше разочарование в последствии.

Наиболее ничтожные из карликов предпочитают практиковать прямое унижение своих партнеров. Чаще всего для этого используется игра в «кому ты еще нужна или нужен», во время которой неспособный ни к росту, ни к более или менее сносному подпрыгиванию карлик находит себе партнера по спариванию с нулевой самооценкой и тешит чувство собственной важности, подчеркивая всячески его ничтожность. Что же до исполняющего в этом тандеме роль жертвы карлика, то он играет в игру «мое величие в моем страдании». При этом страдание является его психологическим капиталом. Зачастую единственным. Поэтому горе тому, кто попытается лишить этого карлика его страданий.

Крайняя степень самоутверждения за счет унижения партнера – изнасилование. С сексом это деяние связывает лишь использование гениталий в целях «доказательства» жертве «кто есть кто», и к сексу как таковому оно имеет не больше отношения, чем дедовщина в армии, «опускание» в уголовной среде и жестокое убийство животных. Насильник – это всегда ничтожество, способное почувствовать себя более или менее нормально, лишь откровенно и жестко издеваясь над кем-то другим.

А вот БДСМ не стоит валить в эту кучу, так как здесь унижение и доминирование осуществляются в рамках приятной для всех участников ролевой игры.

Неспособные непосредственно доминировать над партнером карлики используют спаривание в качестве инструмента манипулирования партнером. Прежде всего, это сексуально-психологические игры. Наиболее наглядная из них – динамо. Протекает эта игра по следующему сценарию: Один из участников игры, чаще всего женщина, демонстрирует своим поведением как бы желание заняться сексом. Когда клюнувший на это второй участник игры, чаще всего мужчина, включается в игру, динамщица в лучшем случае резко отвергает его, когда он пытается «перейти от слов к делу». В худшем – обвиняет его в изнасиловании после изначально добровольного секса. Подробнее об этих играх можно прочесть в книгах Эрика Берна и М. Е. Литвака.

Другой вариант манипулирования – спаривание в виде приза за особые достижения. В этом случае манипулятор, чаще всего женщина, «снисходит» до спаривания со своим партнером лишь в тех случаях, когда он доказывает ей, что «достоин» этого.

Еще одна манипулятивно-сексуальная забава – отлучение от спаривания в «воспитательных» целях, когда один из партнеров отказывает другому в наказание за какие-либо проступки.

Недалеко от манипулирования ушло навязывание социальных ролей по половым признакам. Не спорю, еще лет двести тому назад тип гениталий действительно определял социальную роль человека, но сегодня мужчина или женщина что-то должны лишь тогда, когда они согласны с тем, что их социальную роль определяет тип гениталий. Другими словами любые утверждения сегодня о том, что, раз ты мужчина или женщина, то ты должен или должна, являются устаревающей разводкой, на которую ведутся лишь те карлики, чье чувство собственной важности привязано к степени их соответствия имеющемуся в их социальной среде стандарту мужского или женского поведения. В отличие от карликов нормально растущему человеку глубоко наплевать, насколько он мужчина или женщина, так как им управляют его собственные потребности и предпочтения.

От прямого унижения мало чем отличается так называемая забота, которая в отличие от истинной заботы не помогает людям расти, а всячески препятствует их развитию. Этот вид карликовых отношений делится на 3 варианта. Первый из них – «каменная стена», о которой так мечтают многие карлицы. Суть таких отношений сводится к тому, что один из партнеров берет на себя решение всех основных проблем другого, создавая для него тепличные условия. Внешне это выглядит великолепно. Но на деле… Находящийся за «каменной стеной» карлик не только не развивается дальше, но и теряет имевшиеся ранее навыки самостоятельной жизни, в результате чего становится по сути требующим ухода психологическим инвалидом, полностью зависящим от «заботящейся» о нем «стены». Роль этой самой стенки играет другой карлик, который готов решать чужие проблемы ради осуществления контроля над партнером по спариванию, компенсируя таким способом неуверенность в себе и оправдывая в своих глазах отказ от собственного роста.

Второй вариант так называемой заботы – инцестовидные отношения, во время которых один карлик играет роль родителя, а другой – ребенка. Здесь мы опять имеем, с одной стороны, возможность жить инфантильной жизнью, а с другой – возможность отказаться от собственного развития под предлогом жизни ради партнера.

Замыкает эту троицу латентная проституция. Чаще всего к ней стремятся обладающие красивой внешностью карлики женского пола. Суть этого вида спаривания заключается в поиске того, кто готов взвалить на себя содержание латентной проститутки в обмен на предположительно эксклюзивный с ней секс.

В категорию латентных проституток ни в коем случае не входят взявшие на себя домашнюю работу и заботу о детях домохозяйки, так как, освобождая своих партнеров от этого труда, они позволяют им зарабатывать деньги. Да и сам по себе такой труд халявой не назовешь.

Следующий вид спаривания как нельзя лучше иллюстрирует черный юмор богов. Я назвал его секс-экзаменом, так как сюда относится демонстрация партнеру своего сексуального совершенства. Такие карлики знают наизусть «Камасутру», умеют найти точку джи с точностью до микрона, являются «отличниками пикапа» и так далее. Они умеют хорошо одеваться, знают как себя вести, нередко держат себя в отличной физической форме… и многое-многое другое. Вот только, настоящий секс, несмотря на их виртуозность в вопросах спаривания им недоступен (и в этом юмор богов) по той простой причине, что для них все это играет роль батута для подпрыгивания в постели.

Разумеется, я ни в коей мере не ратую за сексуальную безграмотность, но пока человек использует секс для почесывания чувства собственной значимости, он не стоит выеденного яйца.

Не все карлики столь успешны в спаривании, как те, что описаны выше. Многие из них обречены на одиночество, так как попросту не знают, как подойти к потенциальному партнеру. Такие карлики предаются мастурбации, одновременно стыдясь этого занятия потому, что мастурбация для них является не столько приятным средством для снятия сексуального напряжения, сколько подтверждением их сексуальной невостребованности.

Следующий вид сексуальной безуспешности – половое ханжество, которое проявляется в виде осуждения окружающих за малейший намек на сексуальность. Основную массу ханжей можно разделить на 3 группы. Первая из них – вышедшие в тираж коллекционеры, которые, став никому ненужными, вынуждены подпитывать чувство собственной важности нападками на других. И чем более неразборчивым в своих связях был коллекционер, тем больше в нем злости и негодования. Во вторую группу ханжей входят изначально невостребованные сексуально карлики. В их случае ханжество играет роль утешительного приза. И последняя группа ханжей – это конченые извращенцы, которые пытаются спрятать за ханжеством свои зачастую уголовно наказуемые делишки.

Похожей на ханжество реакцией на собственную половую невостребованность является демонстративный отказ от секса, когда отчаявшийся найти партнера для спаривания человек гордо заявляет, что все вокруг недостойны его внимания, и что ему и так хорошо без этих нелепых телодвижений. Помните: «Зачем любить, зачем страдать – ведь все пути ведут в кровать»? От истинной асексуальности это поведение отличается демонстративностью и агрессией к переставшим быть потенциальными партнерам по спариванию.

И последний вариант неудовлетворенной тяги к спариванию – «любовь чистая, романтическая», которая, несмотря на кажущуюся красивость и возвышенность, по своей сути является убивающим реальные отношения ядом. Ведь как она появляется на свет?

Когда человек становится физиологически способными к спариванию, его гормональный фон буквально сходит с ума, и у него возникает любовное томление. При этом социально он зачастую продолжает оставаться не знающим что и как делать, чтобы удовлетворить это желание, карликом. В результате удовлетворением желания начинает заниматься воображение, которое рисует ему идеалистические картины. Не имея реального секса, он создает секс виртуальный, а заодно начинает рисовать себе образ идеального партнера. Некоторые так и остаются на этом уровне, и подобно тому же Петрарке пишут романтические стихи и романы, снимают романтические фильмы или несут в массы прочую романтику, отравляя сознания людей. Отравляя потому, что в основе романтической «красивости» лежит невозможность создания адекватных живых отношений, поэтому реальная жизнь никогда не будет такой, как эти картинки, уже хотя бы потому, что живые люди – это существа из плоти и крови, а не эфемерные выкидыши воображения, живущие исключительно за счет сексуальной несостоятельности их создателей.

Эти выкидыши оказываются чертовски живучими, и строя реальные отношения с людьми, отравленные романтикой карлики постоянно сверяют партнеров с плодами своей фантазии, и когда плоды оказываются слишком тесными для партнеров, карлики начинают, уподобляясь Прокрусту, подгонять живых людей под прокрустово ложе образа, не забывая ломать себе при этом голову над вопросом: любовь это или не любовь.

Подобное поведение нередко приводит к тому, что, устав от постоянной вивисекции, партнер попросту сбегает, в результате карлик остается у разбитого корыта, и ему ничего не остается, как страдать от несчастной любви. А если вдруг его партнер оказывается достаточно терпеливым, чтобы выдерживать пытку романтизмом, к нему приходит разочарование. Он начинает понимать, что живой человек рядом с ним совсем не такой, как в его мечтах. В результате он напяливает на партнера такой же нелепый, но теперь уже отрицательный образ своей антимечты. Он признает партнера виновным во всех грехах, тогда как на самом деле это сам карлик приписал тому сначала несвойственные ему достоинства, а потом и несвойственные ему пороки. Он же просто был тем, кто он есть, а разочарование – это плод романтического нежелания и неспособности разочаровавшегося видеть вещи и людей такими, какие они есть. А раз так, то не стоит ли после каждого разочарования обращаться к зеркалу, чтобы увидеть там дурака? Но вместо работы над ошибками карлики идут еще дальше. Они обобщают весь мир в своем разочаровании. В результате все мужики у них превращаются в козлов, а бабы – в сук.

ПС: Если вы узнали себя в этом описании, у вас есть 2 варианта развития событий:

1. Начать расти и развиваться.

2. Оставить все, как есть.

Как я уже писал, секс ради удовольствия – это новейшее достижение эволюции, свойственное высшим животным и человеку в частности. Поэтому философия, требующая заниматься сексом исключительно ради рождения детей, с точки зрения эволюции является не отказом от «уподобления животным», а именно уподоблением более древним представителям растительного и животного мира.

Подавляющее большинство приверженцев этой философии относится к сторонникам требующих сексуального аскетизма религий. Здесь, как говорится, без комментариев, так как закон РФ запрещает мне свободно высказываться на религиозную тему. Замечу лишь, что, выбирая себе партнера, приверженец данной философии должен быть уверен, что и он сам, и его партнер действительно разделяют эти убеждения. В противном случае их отношения обречены на провал.

ПС: Если вы узнали себя в этом описании, у вас есть 2 варианта развития событий:

1. Если вы действительно убеждены в необходимости заниматься сексом только ради зачатия детей, живите, как живете. В этом случае вы на своем месте и делаете все правильно. Главное, не принуждайте к этому тех, кто с вами не согласен.

2. Если внутри вас идет борьба между желанием заниматься сексом и необходимостью себя ограничивать, вам следует разобраться с борьбой мотивов и окончательно решить, что для вас важнее: свободный секс и другие запрещенные вашей религией вещи или то, что обещает вам ваша религия, так как борьба мотивов ни к чему хорошему не ведет.

Вот мы и добрались до секса как такового или секса ради секса. Казалось бы, что может быть проще, но зомби он недоступен по той простой причине, что находится за пределами их понимания. Карликам не до него: им нужно принижать и подпрыгивать. А сторонники идеи секса только ради зачатия бегут от него, как черт от ладана, так как он представляется им смертным грехом.

Истинный секс (далее секс) – это всегда партнерские отношения, то есть им занимаются только с равными себе. В сексе нет главных и подчиненных. Никто никем не манипулирует, так как манипулирование – это инструмент карликов, а карликам в сексе места нет. На этом уровне никто никого не завоевывает, не покоряет, и не выпендривается, строя из себя требующую особого внимания недотрогу, так как на любителей повыпендриваться и на особо изощренные ухаживания у занимающихся сексом людей попросту нет времени, ведь они заняты еще и делом. Поэтому отношения между ними выстраиваются по принципу: соглашаешься, если хочешь; отказываешь, если не хочешь. А так как им не нужно компенсировать чувство собственной неполноценности, их сексуальные отношения выглядят проще, чем у карликов. Но, несмотря на внешнюю простоту, качество удовольствия от секса находится на принципиально ином уровне, чем у досексуального спаривания благодаря тому, что человек полностью пребывает в процессе, делая именно то, что ему нравится, когда это ему нравится, с кем это ему нравится, и не беспокоясь о том, какое впечатление он производит.

1 2 >

На страницу:

Перейти

1 из 2

Полная версия

Про секс

Другие книги автора