Философия эзотеризма

Более того, при определенных условиях научные теории могут превращаться в мировоззренческие концепты и наоборот. Например, античное учение об атомах было философским концептом, в то время как современная физическая теория атома является научной моделью. С другой стороны, такие научные теории, как ньютоновская механика и теория эволюции, стали фундаментом для построения определенных мировоззренческих (но уже не научных, а философских или идеологических) концепций – механицизма в первом и эволюционизма во втором случае.

Таким образом, как одна из сфер культуры, наука не существует в вакууме, а взаимодействует с другими сферами, влияя на них и испытывая обратное влияние. Поскольку мы выделили семь основных типов мировоззрения, можно поставить вопрос, каким образом осуществляется взаимодействие науки с каждым из них, тем самым конкретизировав вопрос о взаимосвязи науки и мировоззрения. Однако в данной главе мы ограничимся тем, что обратимся лишь к одному из аспектов этого взаимодействия, а именно к классической проблеме демаркации науки, религии и эзотеризма.

Ранее мы определили эзотеризм как совокупность учений, отвечающих двум ключевым критериям: апелляции к гнозису, представляющему собой прямое, абсолютно достоверное для его субъекта постижение скрытых сторон действительности, и закрытости, таинственности, подразумевающей, что это постижение является доступным только для относительно узкого круга лиц. Такое определение позволяет разграничить понятия эзотеризма, религии и науки, основываясь на различии источников знания, являющихся приоритетными для каждого из этих способов освоения мира. Можно сказать, что наука, эзотеризм и религия представляют собой способы познания и освоения мира, которые основываются на трех различных, хотя и связанных друг с другом исторически способах познания, каждый из которых может быть назван греческим словом: επιστημη (рациональное, логическое знание), γνωσις (внерациональное, интуитивное знание), πιστις (вера). Эзотеризм, основанный на гнозисе, при этом выступает как своего рода промежуточная инстанция на границе между верой и разумом, религией и наукой.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сноски

1

Hanegraaff W. J. Western Esotericism: The Next Generation // Mystic and Esoteric Movements in Theory and Practice. Fifth International Conference. P. 127.

2

Февр А. 500 лет эзотеризма: Новая область междисциплинарных исследований в рамках академии // 500 лет гностицизма в России. М.: ВГБИЛ, 1994. С. 7.

3

Versluis A. Magic and Mysticism. Lanham: Rowman and Littlefield Publishers, Inc., 2007. P. 2.

4

Февр А. 500 лет эзотеризма. С. 6.

5

Kripal J. J. The Serpent’s Gift. Gnostic Reflections on the Study of Religion. Chicago: The University of Chicago Press, 2007. P. 6.

6

Ibid. P. xi – xii.

7

Пахомов С. В. Специфика эзотерического знания // Мистико-эзотерические движения в теории и практике. Проблемы интерпретации эзотеризма и мистицизма: Сб. материалов Третьей международной научной конференции / Ред. С. В. Пахомов. СПб.: РХГА, 2010. С. 78.

8

Hanegraaff W. J. Reason, Faith, and Gnosis: Potentials and Problematics of a Typological Construct // Clashes of Knowledge Orthodoxies and Heterodoxies in Science and Religion / Ed. by Peter Meusburger, Michael Welker, Edgar Wunder. Dordrecht: Springer, 2008. P. 136.

9

Greenwood S. Magic, Witchcraft and the Otherworld. Oxford; New York: Berg, 2000. P. 1.

10

Розин В. Три мироощущения и пути жизни. Философское осмысление религии, эзотерики и рационализма. Йошкар-Ола: Поволжский государственный технический университет, 2013. С. 16.

11

Там же. С. 6.

12

Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. М.: Канон+, 1998. С. 226.

13

Леви Э. Учение и ритуал. М.: Эксмо, 2004. С. 14.

14

Во избежание путаницы в данной работе слова «мистика» и «мистицизм», а также «эзотерика» и «эзотеризм» будут использоваться как взаимозаменимые.

15

Versluis A. Magic and Mysticism. P. 3.

16

Введение в учение Розенкрейца. Lectorium Rosicrucianum, б. д. С. 9–10.

17

Форчун Д. Мистическая каббала. М.: София, 2005. С. 26.

18

Грир Дж. М. Атлантида. СПб.: Весь, 2010. С. 62.

19

Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М.: Эксмо, 2007. С. 83.

20

Винокуров В. В. Алхимия: Elixir Vitae и искусство умирать // Сексуальность и смерть в символическом измерении. М.: ООО «ИПЦ „Маска“», 2013. С. 41–42.

21

Моносов Б. М. Магия для магов. СПб.: Невский проспект; Вектор, 2007. С. 73.

22

Кастанеда К. Особая реальность. СПб.: Азбука-классика, 2004. С. 38.

23

Там же. С. 15.

24

Кастанеда К. Особая реальность. С. 158.

25

Там же. С. 40–41.

26

Кастанеда К. Сказки о силе. Второе кольцо силы. Дар Орла. М.: Эксмо, 2003. С. 10.

27

Лайтман М. Наука Каббала. М.: Древо жизни, 2002. С. 42.

28

Сэджвик М. Наперекор современному миру: традиционализм и тайная интеллектуальная история ХХ века. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 44.

29

Эвола Ю. Герметическая традиция. Воронеж: Terra Foliata, 2010. С. 269.

30

Crowley A. 777 Revised. Leeds: Celephaïs Press, 2004. P. xiii.

31

Уэйт А. Энциклопедия масонства. СПб.: Лань, 2003. С. 255.

32

Фиалко М. М. Метафизика европейского эзотеризма: опыт исследования троичных структур. СПб.: Издательство РХГА, 2018. С. 180.

33

Февр А. 500 лет эзотеризма. С. 10.

34

Кулиану Й. П. Эрос и магия в эпоху Возрождения. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2017. С. 68.

35

Bos A. P., Ferwerda R. Introduction // Aristotle, On the Life-Bearing Spirit (De Spiritu) / Introduction, Translation, and Commentary by A. P. Bos, R. Ferwerda. Leiden: Brill, 2008. P. 27.

36

Crowley A. Magic in Theory and Practice. London, 1929. P. XXI.

37

Ibid. P. XXI–XXII.

38

Ойзерман Т. И. Мировоззрение // Новая философская энциклопедия. М.: Мысль, 2010. Т. 2. С. 578.

39

Rickert H. System der Philosophie. Erster Teil: Allgemeine Grundlegung der Philosophie. Tübingen: J. C. B. Mohr, 1921. Annex.

40

Dilthey’s Philosophy of Existence: Introduction to Weltanschauunglehre. New York: Bookman Associates, 1957. P. 25.

41

Ibid. P. 31.

42

Droogers A. The World of Worldviews // Methods in the Study of Religious Change: From Religious Studies to Worldview Studies / Ed. by André Droogers, Anton van Harskamp. Sheffield: Equinox, 2014. P. 24.

43

Ibid. P. 29.

44

Красников А. Н., Гаврилина Л. М., Элбакян Е. С. Проблемы философии религии и религиоведения: Учебное пособие. Калининград: Изд-во КГУ, 2003. С. 114–115.

45

Яблоков И. Н. Мифологическое мышление // Словарь философских терминов / Под ред. В. Г. Кузнецова. М.: Инфра-М, 2007. С. 333.

46

Краткий философский словарь / Под ред. А. П. Алексеева. М.: Проспект, 2008. С. 224.

47

Лосев А. Ф. Мифология // Философская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1964. Т. 3. С. 458.

48

Кереньи К. Мифологии. М.: Три квадрата, 2012. С. 37.

49

Там же. С. 30.

50

Красников А. Н., Гаврилина Л. М., Элбакян Е. С. Проблемы философии религии и религиоведения. С. 114.

51

Альбедиль М. Миф и реальность. СПб.: Вектор, 2014. С. 10.

52

Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М.: Наука, 1989. С. 109.

53

Там же. С. 110.

54

Спиркин А. Г. Философия. М.: Гардарика, 2007. С. 25.

55

Краткий философский словарь. С. 411.

56

Степин В. С. Философия // Новая философская энциклопедия. М.: Мысль, 2010. Т. 4. С. 195.

57

Там же. С. 197.

58

Спиркин А. Г. Философия. С. 13.

59

Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? М.: Академический проект, 2009. С. 7.

60

Там же. С. 12.

61

Яблоков И. Н. Вера религиозная // Словарь философских терминов / Под ред. В. Г. Кузнецова. М.: Инфра-М, 2007. С. 74.

62

Гараджа В. И. Социология религии. М.: Инфра-М, 2007. С. 84.

63

Там же.

64

Ладынин И. А. и др. История древнего мира. Восток, Греция, Рим. М.: Эксмо, 2005. С. 12.

65

Ладынин И. А. и др. История древнего мира. С. 216.

66

Семигин Г. Ю. Идеология // Новая философская энциклопедия. Т. 2. С. 81.

67

Пащенко В. Я. Идеология // Словарь философских терминов / Под ред. В. Г. Кузнецова. М.: Инфра-М, 2007. С. 184.

68

Митрохин Л. Н. Религия // Новая философская энциклопедия. Т. 3. С. 440.

69

Пивоваров Д. В. Философия религии. М.: Академический проект, 2006. С. 209–210.

70

Альбедиль М. Миф и реальность. С. 238.

71

Толстых В. И. Искусство // Новая философская энциклопедия. Т. 2. С. 160.

72

Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Кант И. Критика чистого разума [и др. работы]. М.: Эксмо, 2007. С. 1002.

73

Толстых В. И. Искусство. С. 161.

74

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: Издательство Ленинградского государственного ордена Ленина университета, 1946. С. 336.

75

Там же. С. 16.

76

Лосев А. Ф. Мифология. С. 458.

77

Улыбина Е. В. Психология обыденного сознания. М.: Смысл, 2001. С. 78.

78

Тарутина Е. И. Обыденное сознание, его когнитивный и ценностный аспекты // Вестник Амурского государственного университета. Серия: гуманитарные науки. 2010. № 50. С. 4.

79

Ларкович Д. В. Феномен авторского сознания Г. Р. Державина в контексте русской художественной культуры второй половины XVIII – начала XIX века: Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук. Екатеринбург, 2012. С. 31.

80

Лэчмен Г. Темная муза. М.: АСТ, 2008. С. 62.

81

Шрёдингер Э. Наука и гуманизм. Ижевск: НИЦ «Регулярная и хаотическая динамика», 2001. С. 26, 28.

82

Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. М.: Канон+, 2008. С. 209–210.

83

Куайн У. В. О. Две догмы эмпиризма // Куайн У. В. О. С точки зрения логики. 9 логико-философских очерков. Томск: Изд-во Томского университета, 2003. С. 44–45.

84

Williams R. N. Introduction // Scientism: The New Orthodoxy / Ed. by R. N. Williams, B. N. Robinson. London: Bloomsbury, 2015. P. 3–4.

85

Principe L. M. Scientism and the Religion of Science // Scientism: The New Orthodoxy / Ed. by R. N. Williams, B. N. Robinson. London: Bloomsbury, 2015. P. 42.

86

Швырев В. С. Сциентизм // Новая философская энциклопедия. М.: Мысль, 2010. Т. 3. С. 686.

87

Antoine-Louis-Claude, Comte Destutt de Tracy // Encyclopædia Britannica [https://www.britannica.com/biography/Antoine-Louis-Claude-Comte-Destutt-de-Tracy].

88

Пащенко В. Я. Идеология. С. 184.

89

Carnap R. The Elimination of Metaphysics through Logical Analysis of Language // Logical Empiricism at Its Peak: Schlick, Carnap, and Neurath. New York; London: Garland Publishing, Inc., 1996. P. 29.

90

Ibid. P. 28.

91

Carnap R. The Elimination of Metaphysics. P. 30.

92

Визгин В. П. Кангилем, Жорж // Новая философская энциклопедия. Т. 2. С. 205.

93

Мень А. Расизм перед судом христианства [http://www.alexandrmen.ru/nasledie/rasizm.html].

94

Фейерабенд П. Наука в свободном обществе. М.: АСТ, 2010. С. 130–131.

95

Ханеграаф В. Я. Западный эзотеризм. Путеводитель для запутавшихся. М.: Центр книги Рудомино, 2016. С. 8.

96

Там же.