Широко открытыми глазами

Приглашает жестом официанта. Просторный зал, и всего несколько столиков – здесь заботятся о комфорте гостей. Лишь один занят весёлой компанией. Статный, привлекательный, явно успешный мужчина в окружении молодых, ярких барышень. Девушки смеются, всячески красуются перед ним, а он улыбается соблазнительно, оказывает им знаки внимания и видимо наслаждается этой игрой. Вот он поворачивается, призывно улыбается и делает широкий приглашающий жест рукой. Официант, милый мальчик, с приветливой улыбкой спешащий к нам, краем глаза замечает и кивает головой.

Заказывают пиццу, закуски, воду, вино…

– О хлебе насущном позаботились. Продолжим? – задорно улыбается она.

– Беседа оказалась очень даже занимательной, – смеётся.

– Да святится имя Твое… Никогда не задумывалась. Кажется, так просто – имя. А попробуй, назови его.

В ответ взгляд недоуменный.

– Да. Когда этот вопрос себе задаёшь, оказывается, что не всё так просто. Взяла я себе даже Гугл в помощь. Читала, перебирала множество, и всё не то. Это же не может быть то, что практически не выговариваемое. Стала я тогда задавать уточняющие вопросы. Ведь оно должно быть каждому понятно и близко. Ответ, как водится, был на виду. Сущность Бога – Любовь. Тут уж я не открыла истины, к этому пришли практически все великие мыслители. Вот оно, имя – Любовь. Любовь – это то, о чём мечтает и к чему стремится каждый. И фраза «Да святится имя Твое» приобретает смысл.

– О! – тянет разочарованно, – ваше любимое, девочкино. Вы вообще о чём-нибудь другом думать умеете? – немного нервно смеётся.

– Можно и посмеяться, конечно. Вопрос в том, что у тебя самого за словом этим стоит. Ни во что иное не было искусственно привнесено столько лжи, как в понимание любви.

– Именно в любви – самое глубокое стремление к истине, в любви слышен голос самого бытия, – подхватил он, – из великих кто-то, – тут же засмущавшись, закончил.

– А только что насмехался. Почему-то я думаю, ты смеёшься, потому что боишься. Для тебя любовь – это слабость и посягательство на твою свободу… Если бы все люди понимали сущность Любви, мы жили бы совсем в другом мире.

– А сама ты сформулировать можешь? Что такое любовь? У тебя есть ответ на этот вопрос?

– Я очень надеюсь, ты ответишь на него сам, когда до конца мы с тобой доберёмся. Если вот это – мы вдвоем против целого мира, то это не любовь. Обесценили слово это, что только не называют им – похоть, привязанность, поиск собственной значимости, попытку сбежать от одиночества, манипуляцию с целью устроить себе комфортное существование. Да что говорить, мы настолько обеднили свою речь, что со всей страстью говорим «люблю» и о сосисочке, и о чем поизысканней… Не суть. Все о потребительстве, а уж никак не о любви.

– Что поделаешь, нынешняя действительность такова. Большинство из нас вещи ценят гораздо больше, чем людей.

– «Дорогой разочарований», – пропела она не очень умело, – однако, лично я убеждена – и разочарованные, и прожжённые циники – все мечтают о ней. Кстати, именно в этом прочтении имени мне становится понятно и уместно – «не помяни имя Господа всуе». Меня всегда дико раздражало, когда я, в сердцах крича «О, Господи!», получала от умников эту затычку. Это кто же, скажите, уполномочен определять, когда мне можно, а когда нельзя взывать к нему?

– Но и заменять им непарламентские выражения, когда молоток на ногу уронил, тоже не уместно. Не находишь?

– Нет, не нахожу. Напротив. Даже в подобной ситуации, когда я кричу «О, Господи!» – я выражаю отчаянное недовольство своей неловкостью, обращаюсь к своему истинному Я, ведь Он часть меня, то есть я беру всю ответственность на себя. А это гораздо более взрослая позиция, чем сваливать вину на некую неопределенную девушку лёгкого поведения. Не так?

– Поразительно, как у тебя на всё моментально находится аргумент! У меня ощущение, что играю в карты с профессиональным каталой, и в твоей колоде одни джокеры.

– Отличная метафора, между прочим. Сила джокера в неопределённости. В ней же сила свободного человека – не привязанность, не обусловленность, спонтанность, а отсюда и моментальная реакция. Спасибо за щедрый комплимент.

– На здоровье, – буркнул, обескураженный её уверенностью.

– Вернёмся к нашей теме. А говорили мы о любви. Я, вот, убеждена, что не только девочки стремятся к ней, что это базовая человеческая потребность. У Стругацких однажды мысль вырвала интересную и сохранила в своей копилочке. Могу процитировать почти дословно: «Ничего нет на свете, кроме любви, еды и гордости. Конечно, всё запутано в клубок, но только за какую ниточку не потянешь, обязательно придёшь или к любви, или к власти, или к еде».

– Припоминаю… Самый запутанный их роман. Это хорошо ты вырвала из контекста, затейница.

– Если это был сарказм, я его опускаю. А мысль эта была вполне самостоятельна в этом странном романе – отчего же не вырвать. Думаю, можно смело пойти ещё дальше и свести всё к одному, верней к одной. Давай сделаем это вместе. Итак, еда. Понятно, что речь не только о ней, а значительно шире – стремление к комфорту, к удовольствиям. И всё это – выражение любви к себе.

– Еда – это же не прихоть, это необходимость, потребность. Где же тут любовь? Следуя твоей логике, комфорт и удовольствия предпочитают только себялюбцы и отъявленные эгоисты.

– Как же мы, люди, боимся любви, боимся признаться в любви к себе, что и слово-то это – себялюбие – приобрело ярко выраженную негативную коннотацию. Зато, на мой взгляд, отвратительное «самооценка» как раз в фаворе. Навесь-ка ценник, кто по чём!

– Что поделать, построили общество потребления и активно потребляем друг друга, вопрос только в цене. А на этом уже построен весь современный маркетинг – «знай свою цену и громко её объявляй». Всё должно говорить о том, сколько ты стоишь – часы, телефон, автомобиль, бренд, которым прикрыл наготу. Лэйбл на всю спину, на лоб и на попу… Главное статус, потом уж комфорт.

– Да, и понятие комфорта для каждого своё. Для кого-то жемчуг мелкий… Что из того, чем мы страстно стремимся обладать, так уж необходимо?

– Согласен, безудержное потребительство мне самому не по нутру, но и аскетизм, простите, не для меня. Я хочу вкусно есть, комфортно спать, путешествовать, радовать себя впечатлениями, наслаждаться жизнью в окружении красивых вещей и приятных людей, и не вижу в этом ничего предосудительного.

– Кто же спорит, здоровое желание. Вопрос только в том, что для тебя первостепенно – твои убеждения или комфорт. Готов ли ты пожертвовать своими принципами ради повышенного комфорта? Какую цену ты готов за него заплатить?

– Вот зачем сразу сгущать краски. Для того, чтобы добиться успеха, вовсе не обязательно жертвовать своими принципами, предавать кого-нибудь или воровать… Так, гляди, ненароком с бабушками на лавочке окажешься.

– Ну уж нет, – хохочет, – не дождёшься. А если серьезно, мне кажется, что во всем, что я говорю, ты видишь камень в свой огород. Получается странный какой-то разговор, будто шашками машем, умаялась я уже отбиваться. Предлагаю перемирие.

– Поддерживаю, – со смехом демонстративно жмёт ей руку, задерживает в своей… и снова отстраняется, резко становится сдержанным.

Выдержав небольшую паузу, с лёгкой улыбкой она продолжает:

– Согласись, жизнь регулярно испытывает, искушает. И далеко не все проходят эти испытания. Большинство из нас, добиваясь успеха, получая многое, желают всё больше и больше, ещё, ещё, ещё…

– Жадность. Обычная человеческая жадность. И порок, и беда, и болезнь нашего времени.

– Вот! А природа её? Ведь ничего не возникает из ничего. Как завышенные потребности в комфорте, так и заниженные – всё об одном: о недостатке любви к себе. В одном случае, это попытка компенсации, чистая сублимация и жажда получить любовь от других, причём в любом виде. Даже в зависти некоторые находят источник повышения собственной значимости. В другом же случае – прямая причинно-следственная связь, недостаток одного порождает недостаток другого. То есть заниженные потребности – они тоже от недостатка любви к себе. Человек сам себе определяет, что недостоин большего.

– Пожалуй, что-то в этом есть, – протянул задумчиво.

– И обжорство, и безудержная любвеобильность, что к любви отношения имеет мало – всё от недостатка любви к себе. Что осталось у нас? Гордость. Заметь, как братья изящно выразили мысль, соединили гордость и власть и уже этим сказали многое. Стремление к власти – это отчаянная потребность в любви, в признании. Согласен?

– Вот уж нет. Очень даже спорно. По-твоему, любой успех, слава и признание в основе имеют некую ущербность? Что-то попахивает неприятненько… никак завистью?

– Ну вот, снова… Ты называешь стремление к любви ущербностью?!

В ответ взгляд колючий и недовольный.

– Вот никак не пойму, ты отрицаешь саму любовь или своё стремление к ней. А… Наверное, тебя оскорбляет само слово «потребность», то есть некая необходимость.

– Да, черт побери! Тем самым, подразумевается, что я один, сам по себе, неполноценный какой-то. А я вполне себе самодостаточная единица. У меня нет необходимости прилепиться к кому-нибудь.

– Прилепиться к кому-нибудь – это вообще не про любовь. Мы же говорили, что это большое понятие включает в себя и любовь к себе, и встречу с другим, равным себе. И я настаиваю, что потребность в любви – это не ущербность. Мне даже кажется, что это как «прошитая опция», базовая установка… Любовь – главный двигатель и источник вдохновения и в искусстве, и в жизни как раз потому, что каждый стремится к ней…

– Я бы с тобой согласился, быть может. Вот только, как ты верно заметила, встречая все больше суррогат, разуверился уже совсем, есть ли она настоящая.

– А ты хочешь найти её в другом, вернее в другой? Вдруг появится она, идеальная, и подарит тебе любовь настоящую. Может, для начала, нужно найти в себе?

– Почему-то, мне кажется, что во всем, что ты говоришь, есть претензия лично ко мне! Однако к Богу у тебя претензий нет? Ты говоришь, суть Бога – Любовь, имя его Любовь?! А мало в мире страданий, бед, зверств и преступлений каждый день происходит? Тебе никогда не хочется сказать Богу: «Ты не справедлив»?! Что ты чувствуешь, девочка чуткая, когда видишь детей умирающих, голодающих, брошенных собственными родителями, в которых Бог, как ты вещаешь? Как ты объяснишь всё это? И ещё множество мерзостей, которые творит человек, от которых лично у меня рука сжимается в кулак!

– Прости меня, пожалуйста… Я совсем не хотела тебя задеть, – смущенно улыбается и нежно дотрагивается до его напряжённой руки. – И я понимаю твоё возмущение. Я думаю, что для многих это и есть главное препятствие на пути к вере. Знаешь, не так давно я тоже бурно реагировала, злилась и ужасно страдала от всех несправедливостей, мерзостей и грязи, отчаянно сопротивлялась, пыталась оградиться от всего этого. Потом поняла, что это трусливое бегство и тоже не выход. Я нашла объяснение. Только немножечко терпения, мы поговорим об этом чуть позже.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.