Поиск дороги, ведущей к храму

Так Н. К. Рерих был предтечей перед приходом Майтрейи, но значение его будет поистине оценено только после пришествия, когда всем будет очевидно, а пока только тем, кто обладает чувствознанием.

Предстоит преображение человечества. Каждый человек, конечно, сам решает свою судьбу, ибо свобода воли закон. Но, чтобы соблюдена была справедливость, Владыки информируют человечество, и указуют пути к спасению в решающие моменты. Информируют тех, кто в этот момент находится на земле в плотном теле, но и тех, кто в развоплощённом состоянии, в так называемом мире мёртвых. Чтобы они тоже знали и имели право сделать свой выбор перед решающим моментом. Более того, даётся какое-то время, для принятия решения и возможности сделать шаги в выбранном направлении, чтобы был ясен сделанный выбор. Шаги должны быть определённы, они должны проявиться в оболочках своими вибрациями. Ибо отбор будет идти по светотени. Наши тонкие оболочки покажут выбранное нами направление движения. Какие шаги надо сделать, можно узнать, как раз из Учения Агни Йоги или, как его ещё называют – Живой Этики.

Советуется «осознание себя не как личности, живущей на земле данное воплощение, под каким-то именем, но как дух высшей индивидуальности, воплощающийся временно, то в одном теле, то в другом теле, воплощение за воплощением. Потому что для того, чтобы после смерти суметь подняться в высшие сферы, где нет ни низа, ни верха, ни вчера, ни сегодня, ни завтра, где не ограничен дух в свободе своей. Там нет пределов, там Он волен пребывать, где ему хочется, ибо он от Бесконечности, но если он сумел освободиться от себя самого, от своей личности. Весь космос движется по спирали вперёд, чтобы вчерашний день не заступил место завтрашнему дню. И наша Вселенная несётся по спирали к Далёкой Звезде.

И сказано Спасителем: «Отвергнись от себя и иди за мной». Но поняты ли эти слова, не только, как моральное назидание, но и как , позволяющая вознестись ввысь духу, освободившемуся от тела, чтобы не быть магнитно притянутому к тленному имуществу своему, будь то тело, имение ли, близкие ли его в данном воплощении, и все, с кем сумел завязать кармические отношения. Но освободиться в духе надо суметь при жизни, уйдя в иной мир поздно начинать, там всё работает согласно магниту. Для всего есть свои законы. В Сферах Надземных можно пребыть даже тогда, когда тело находится внизу, в сферах земных. Мыслями определяется сфера духа, в которой он пребывает или хочет пребыть. «Был на Земле и с людьми Я, но в Царствии Моём, которое не от мира сего, Пребывал постоянно, и Свет этого Царства силою царственной мысли Моей Утверждал. Надо учиться быть в мире, но не от мира сего. И тогда мир Мой в Днях Моих и днях ваших себя утвердит» … «Сердце свое надо Владыке предать, чтобы к Свету Луча приобщиться. И как же без сердца? Ибо где сердце ваше, там и сознание ваше, и мысль. Основной и самый мощный двигатель сердца – любовь. Сказано: „Возлюби Господа твоего всем сердцем, всем помышлением твоим“. Господь – Господин – Владыка, – так в слово Господь, которое означает Владыку, вложило понятие Бога и тем отдалило конкретное и близкое, заменив его далеким и непознаваемым, ибо кто же и где же Бога когда-либо видел, но видели люди Владыку, который Сказал им, что с ними Пребудет всегда, во все дни, до скончания века. Для того и Приходил в мир, чтобы знали и не смогли бы отрицать виденное. Не раз Приходил. И чуяли люди явление Луча, и воздавали почитание в веках, ибо не отрицаемо несомненное. Ныне же Говорю: „Насущность явления Луча устремитесь понять“. Луч требует осознания. Осознание – уже почти овладение». космическая психотехника непонимание

Так учит Владыка, посылая из Шамбалы весть человечеству. А в 1957 году Он же даёт такие слова: «». 163. (Апр. 29). Свет, не облеченный покровами, может глаза ослепить у духов (еще к нему не готовых). И право это без всякого противодействия признают те, кто сужден (Мне). Из Одного Источника притекает Знание. Я – Источник Знания, не знающий исчерпаемости, ибо Беспредельность – царство Мое. Придите ко Мне все испить от Него. Всех Напою, хватит для всех. И хлебов не пять, но уже семь, будет довольно (для всех). Каждый из них, преломленный, не теряет ни в объеме, ни в силе голод людей насыщать (голод духовный, голод века насытить). Фараоновы коровы всё, что смогли, пожравши, тучнее не стали. Так же и жрецы современных религий захватили Учения Первоучителей, но усвоить их не смогли. Но неисчерпаема сущность того, что было дано, ибо было дано из того же неисчерпаемого Источника Жизни, Мною Дано. Черпали миллионы, но вычерпать не смогли. Но засорили Источник. Надо очистить. Право Даю, ибо жаждущих много, но и изгородей много, заботливо поставленных невежественными ревнителями чистоты омертвевших культов. Почему через них, а не прямо со Мною общаться? Могут все, кто захочет. Ибо Я с вами, со всеми, во все дни, до скончания века, со всеми, кто знать Меня хочет. Вы давали Мне различные имена в прошедших веках и тысячелетиях. Но Я неизменно Один, Кто с вами всегда, во все дни, до скончания века, какими бы одеяниями ни прикрывали Меня. Мои посланные свидетельствуют обо Мне. Учителя Света называют Меня Старшим Махатмой. Но Я все тот же, Кто вам обещал вас никогда не оставить во все ваши дни на Земле, и также и в Мире Надземном, все Тот же, Пришедший на вашу планету для вас из сияющей Сферы Дальней Звезды. Ныне время Мое снова пришло быть утвержденным для Мира, но в новом, расширенном понимании нового сознания. Старые одежды сброшены, их надо заменить новыми, доступными для лицезрения всех. Но одеяния нужны, ибо Свет Истины без покровов может выдержать глаз лишь немногих. Посланным право Даю свидетельствовать обо Мне. Сыну право Даю от Имени Моего говорить и Именем Моим действовать, Моим Именем и Моим Лучом, ибо в Лучах Моих пребывает. Потому Говорю: можно действовать смело, уверенно и спокойно, ибо Я за спиной. Не смущайтесь тем, что узор жизни не по хотению, предположению и разумению вашему, ибо ведет вас Рука Высшего Разумения. Покойны будьте же в вере: Рукою Моею Намечен ваш путь. Наметить Могу лишь тогда, когда воля идущего за Мною Мне предается. Формулой жизни идите, сказавши: „Владыка, да будет Воля Твоя, ибо в Руки Твои предаю дух мой“. Ощутить себя Владыкою Света ведомым – высшее достижение, доступное духу на вашей Земле. Тем не смущайтесь, что Луч осветил все, все самые темные закоулки души. Для таких как вы, праведностью и хорошестью, и достоинствами своими не ослепленных, снова Иду Я в мир. Так же и вы, несмотря ни на что, будьте со Мною всегда, во все дни, до скончания века. Кто во Мне устоит, несмотря на все преграды, измышления и сомнения, которые может создать ум ваш земной, тот со Мною всегда и пребудет, ибо наша Близость – поверх деятельности мозга и нервных рефлексов, и движений астрального тела, поверх всего, что подлежит смене, то есть обречено на смерть, то есть замену старых оболочек новыми. Итак, пусть ничто не станет преградой между нами. Наш путь далек, а все мешающее замедляет. Жизнь – это путь, путь духа к Свету в пространстве, в какой бы оболочке, или теле, он ни находился. И Я Являюсь духу этим Путем. Мною идите

Семь хлебов, есть семь оболочек тонких тел человека. 2000 лет тому назад их было только пять. Хлеба эти – не материальный хлеб, а пища духовная, насытить духовный голод наш. То есть жаждущих духовной пищи, а не тех, кто считает себя сытым, не ища духовной пищи, считает себя, уже знающим всё лучше других. предназначенная

Шамбала на Земле есть прообраз твердыни небесной. Что же такое «твердыня небесная»? Мне помог подойти к пониманию этого Хэрольд У. Персиваль. Это очень необычный человек. Он помнил свои ощущения с момента нахождения в утробе матери. Вот как он это описывает.

«Ритм был моим первым чувством связи с этим физическим миром. Позже я мог ощущать, что пребываю в теле, и мог слышать голоса. Я воспринимал смысл звуков, производимых голосами; я ничего не видел, но моё Я, воплощённое в чувстве, могло понять значение любого слово-звука по его ритму; и моё чувство давало форму и цвет предметам, которые обозначались словами. Когда я мог использовать чувство зрения и мог видеть объекты, то обнаружил, что форма и внешний вид объектов, прежде воспринятых моим Я как чувством, более-менее совпадает с тем, что я видел вокруг себя. Когда я стал пользоваться всеми чувствами: зрения, слуха, вкуса, запаха – и мог задавать вопросы и отвечать на них, я обнаружил, что я чужой в чужом мире. Я знал, что я не был телом, в котором обретался, но никто не мог мне сказать, кто или что я был такое, или откуда я прибыл. И большинство людей, которых я об этом спрашивал, по видимости, верили в то, что они есть именно тела, в которых они жили.

Я понял, что нахожусь в теле, от которого не могу освободиться. Я был растерян, одинок, глубоко опечален. Повторяющиеся события и случаи убедили меня, что вещи были не теми, чем они казались; что во всём происходят постоянные изменения; что ни в чём нет постоянства; что люди часто говорили обратное тому, что они действительно имели в голове. Дети играли в игры, где надо было «притворяться» или «воображать» себя кем-то иным. Дети играли, мужчины и женщины практиковали притворство и претенциозность; весьма немногие были действительно правдивы и искренни. Человеческие усилия тратились впустую, а показные вещи, роли и поза не были долговечны. Они не были рассчитаны на долговечность. Я спрашивал себя: как надо делать вещи, которые бы существовали долго, и как при этом избежать пустых трат и беспорядка? Другая часть меня отвечала: сначала уясни себе, что ты хочешь получить; постарайся увидеть и крепко ухватить умом форму, в которую должно воплотиться то, чего ты хочешь. Потом думай, и желай, и проговаривай желаемое, и это самое, что ты мыслишь, будет собрано из невидимой атмосферы и зафиксировано в этой форме и вокруг неё. Я не думал тогда именно этими словами, но они выражают суть моих тогдашних мыслей…

Люди, казалось, совершенно не понимали, «почему» и «как» происходит жизнь, или смерть. Я знал, что должна быть причина всему, что происходит. Я хотел узнать секреты жизни и смерти и жить вечно. Я не знал, почему, но не мог перестать хотеть этого. Я знал – не может быть ни ночи и дня, ни жизни и смерти, ни мира, если бы не существовали Те, кто знает, кто руководит и миром, и ночью, и днём, и жизнью, и смертью. И я решил, что моей целью будет найти тех мудрецов, кто скажет мне, чему учиться и что следует делать, тех, кто раскроет секреты жизни, смерти. Я даже и не пытался кому-либо рассказать о своём твёрдом намерении – люди бы не поняли; они сочли бы меня глупым или ненормальным. Мне было в то время лет семь».

Весной 1892 года, когда ему было уже 24 года, он прочитал в газетном приложении, что «» Его всё это не удивило, это было просто словесное подтверждение тому, в чём он прирождённо был уверен. Он стал деятельно помогать теософическому обществу, хотя так и не смог встретиться ни с кем из Махатм. Сначала ушла из жизни Блаватская, после неё возглавил теософическое общество Джадж. А после смерти и его: Учителя Джаджа, он отошёл ото всех обществ. Но на этом необычные явления в его жизни не закончились. некая мадам Блаватски была ученицей мудрецов Востока, называемых „Махатмами“; что в течение своих повторяющихся жизней на земле они достигли высокой степени знания; что они обладали секретом жизни и смерти…

, – писал он далее, – «С ноября 1892 года я стал испытывать удивительные состояния, вслед за тем, весной 1893 года, произошло самое необычное событие моей жизни. Я пересёк 14-ю улицу на углу 4-ой авеню в центре Нью-Йорка. Машины и люди спешили мимо. Когда я ступил на тротуар, Свет – ярче, чем мириады солнц – возник в центре моей головы. В этот момент или в этой точке была раскрыта вечность. Время не существовало. Расстояния и измерения не ощущалось. Природа состояла из элементов. Я сознавал наличие элементов природы и элементов разума. Внутри и, так сказать, вовне был Света, который выявлял различные виды элементов. Эти огни были не от природы, это был Свет как Разум, Сознающий Свет, Свет Сознания. По сравнению с яркостью или светимостью Света этих огней окружающий солнечный свет был густым туманом.

И находясь внутри Света, проницая все огни и элементы и объекты, я осознал присутствие Сознания. Я сознавал Сознание как Высшую и Абсолютную Реальность и сознавал соотношение вещей. Я не испытывал трепета или эмоционального подъёма, или экстаза. Слова абсолютно не способны описать или объяснить СОЗНАНИЕ. Тщетно было бы пытаться описать грандиозное величие и силу, и порядок, и гармонию того, чему я тогда был всезнающий свидетель».

Мой друг Г. Д. С., который меня лечил, тоже был притянут в этот свет. Он называет его центральным светилом Господа. Интересно, знает ли он про Персиваля? И как он это называет? В гороскопе Г.Д. написано, что ему открываются такие вещи, которым нет названия на человеческом языке, и ему приходится самому изобретать язык для их толкования.

Такое же мгновенное прозрение, однажды испытал Набоков. Его описание совпадает с описанием Персиваля. Только Набоков испытал его на набережной Москва реки, за собором Христа спасителя, выйдя после обедни в соборе. Подобное состояние описывает и Лапсанг Рампа тибетский монах, которое он испытал ещё, будучи мальчиком. Люди из разного времени и разных точек планеты передали свои ощущения почти одинаково, по смыслу, конечно.

Ещё дважды впоследствии Персиваль пережил уникальные моменты, точнее, периоды духовного и интеллектуального прозрения – осознания в себе Высшего, Космического Сознания. При этом Персиваль отрицал использование им ясновидения или иных психических сил. Он вообще считал, что не стоит пытаться развивать в себе психические способности, и в книге «Адепты, Мастера и Махатмы» предупреждал об опасных и даже роковых последствиях таких попыток. Из его книги мы можем узнать, что он думал о вопросе, что же такое твердыня. Потому как у многих это словосочетание «Мир, или Сфера, Постоянства» вызывает недоумение. Что значат эти слова: Так вот, по его утверждению, эти все определения соответствуют «Царству Божию» в устах Иисуса Христа. «Мы сейчас не на Земле, Мы собрались в Твердыне»?

В разное время взаимодействие высших планов с низшими, происходит на разных уровнях и разных планах бытия. Всё зависит от космических сроков, то есть от положения планет. В 18 и 19 веке Великие Учителя приходили на Землю в Шамбалу и оттуда управляли человечеством. В начале 20-ого века они ещё были на Земле, ибо это было решающее время, время битвы добра и зла. Победив в этой битве и изгнав с Земли Люцифера на Сатурн, все Белые Братья собрались в Твердыне.

И потому Б. Н. Абрамову, которого, кстати, Владыка называет сыном своим, Он велит написать о том значении космических сроков, которое они имеют для Землян: «». Пиши о значении сроков. Сроки ткут ковёр Эволюции. От сроков зависит жизнь человеческая. Сроками обуславливается ритм, и ритмом – сроки. Сроки зависят от пульсации Космоса. Сроков нельзя изменить. Когда наступает срок, сознание человеческое может быть к нему подготовленным или нет, но срок неизбежен. Срок означает космические условия, при которых становится возможным осуществление или утверждение определённых условий, зависящих от человеческой воли. Сроки не есть осуществление, но именно условие возможности осуществления. Сроки ткут кармы человеческие, и когда они наступают, неизбежными становятся решение и выбор. Сочетания комбинаций лучей светил создают условия нужные, и воля человеческая в рамках, указанных ими, творит новую ступень Эволюции. Жизнь человеческая есть сочетание свободной воли его с условиями космическими. Космические условия – это арена жизни, на которой разыгрывается мистерия её, движимая волей духа. Именно свободная воля творит. Она является священной. Потому только свободное творчество цену имеет и позволяет духу развиваться и развивать огненные свойства свои. Если отнять от духа высшее сокровище его – свободную волю его, то эволюция человеческая утратит всякий смысл, ибо тогда сознание никогда не выйдет из замкнутого круга и не достигнет состояния самосознания – атрибута человека. Свободная воля есть дар эволюции ступени человеческой. И воля сроков сочетает волю человеческую с астрологическими условиями момента, потому является необычайно важным вопрос, как и, куда будет направлена коллективная воля людей при наступлении сроков планетных. И в этом случае расширение сознания коллективного играет особую роль. Сознание надо сдвинуть с мёртвой точки к моменту наступления сроков, чтобы благоприятствующие космические условия были использованы наиболее плодоносно. Выбор и указание путей в этом случае имеет решающее значение. Потому Иерархия всегда на страже, чтобы подготовить человечество к принятию очередных даров эволюции. Благодаря злой воле эта подготовка не обходится без жертв, и иногда огромных, и тяжких, но эволюция не ждёт. Её инерция развивает гигантскую волну, и горе, попавшим под неё. Целые народы, целые цивилизации сметаются с лица Земли, если они не поспевают за бегом эволюции. Вырождение наций служит прямым примером того, как сбрасывается с весов истории всё, отстающее от бега времени. Потому готовность сознания к срокам и понимание их есть основное требование закона отбора и самосохранения. Это касается как всего человечества в целом, так и отдельных народов, и каждого человека. Выбора нет: или надо идти в ногу с эволюцией, или уйти с арены жизни. Идущие впереди или в шаг с эволюцией преуспеют, отстающие попадают под мощную волну, сметающую за собой всё и всех. Эволюция устремлена в будущее, потому только в будущем выход и спасение. Обречены смерти все, устремлённые в прошлое, и нет им части ни в чём, ни в сём веке, ни в будущем. Будущее – это рычаг эволюции. В будущем истоки преуспеяния духа. Коллективное человечество и Индивидуальность каждого в будущем и в стремлении к нему почерпает силу поступательного движения. И сроки являются как бы кульминационными узловыми моментами, когда эволюция стремительно и мощно двигается вперёд, увлекая в мощном потоке своём всё, могущее восходить. Отсюда глубокая значимость сроков космических. Поступательного импульса эволюции избежать нельзя, можно с ним зазвучать в унисон или погибнуть. Отсюда великое разделение и великий отбор, и отбирающим принципом, или судьёй каждой Индивидуальности является её свободная воля, избирающая путь свой. Когда наступают сроки, бодрствуйте в зоркой готовности. Будьте на страже, ибо каждый имеет судию в себе. Зарю, заповеданную не проспите. Ибо урочно и срочно время. Эволюция не ждёт

Ещё Иисус говорил: «» Не знаете ни дня и ни часа…

Владыка говорит Абрамову, когда видит его колебание и сомнение, что возможно обещанное преображение, видя несовершенства людей: «». Не вы, но Я Знаю будущее и, зная о нем, Свидетельствую о непреложности сужденного Цикла. Как ночь сменяется днем, зима – весною, смерть – новым рождением, так и Цикл сменяется Циклом, неся с собою условия новые и новые формы жизни. Незыблемость Законов Космических служит основанием непреложности Знания Нашего. В понимании исторического процесса развития человечества применяются Нами меры больших сроков, от них зависят и малые. Звезды рисуют узоры Лучей на поверхности планеты, и по этим узорам, или узлам сгущенного звездного Света, располагаются центры цивилизаций и очаги культуры. Они, эти центры, смещаясь, двигаются по лицу Земли, изменяя карту мира исторически, географически и геологически. Когда Говорим о жребии лучшем, данном лучшей Стране, Знаем непреложность космических начертаний, то есть того, что предназначено мощью звездных Лучей. Даже на протяжении известных человечеству тысячелетий центры культуры постоянно менялись. И ныне центр звездных воздействий с особою силою сосредоточивается на избранной Роком Стране, суля ей небывалый расцвет и могущество. Истинно, Силы Небесные с Нами ныне невидимо Служат в оформлении великого будущего земного человечества и вашей малой планеты. Свет сужденный велик. Не затушить его отбросам вчерашнего дня, которые уничтожаются в огненном горниле жизни, быть может, не всегда заметно для глаза, но настойчиво, упорно и безжалостно. Эволюция не щадит отставших и не считается с жертвами регресса. Рука Создателя Нового Мира не остановится перед участью тех, кто станет на пути осуществления Великого Плана. выбор неизбежен: либо примкнуть к эволюции, либо быть сметенными гигантской волной новых огненных энергий, устремленных из просторов космического океана жизни. Потому Говорю: Ручательство непреложности победы идущему Свету Даем. Не в малом масштабе своем, но в великом, планетном, ждите утверждения грядущего счастья Для знающих и незнающих

И обращаясь к Абрамову Борису Николаевичу, и ко всем читателям Агни Йоги и Граней Агни Йоги, Владыка говорит:Из записей за 1955 год. «27. Посмотрим на них, Меня не знающих и вне стоящих. Куда идут, зачем живут, к кому могут обратиться, кого спросить, кто направит, кто укажет – не знают. Но вы знаете, и путь свой знаете, и знаете, как углублять и расширять сознание свое беспредельно. В этом различие: вы знаете, они нет. Хотите приблизиться ко Мне? Знаете, как это сделать, и как Общение со Мной установить, и Совет получить и Указания. Но они ничего не знают. И не к кому им обратиться, и пуст их путь, ибо цели не видят. Думают обойтись без Меня. Но даже они, незнающие, импульсы свои лучшие от Меня получают и, не ведая того, Дело Мое творят. Так идет строительство жизни новой, и не знают строители величия воздвигаемого ими строения. Но почему вы, признавшие Меня, медлите, почему неуверен шаг ваш? И что вам мешает? Имеете Высшее. Почему не берете даров, вам принесенных? Вы, знающие путь, не задерживайтесь в ущельях жизни…» –

Конечно, мнение обывателя о том, что хорошо и что плохо совершенно другое. Обывателю хорошо, когда тепло уютно, сытно, все свои рядом и в достатке. Им это просто не понятно, зачем им ещё что-то? Все и  исходят из представления его физического тела и астрала. Когда этим телам хорошо, то обыватель считает, что и ему хорошо, ибо отождествляет себя с ними. Но это лишь временные футляры, в которые он вошёл на время текущего воплощения. Такое состояние похоже на состояние зерна в мешке. Зерну в мешке хорошо, тепло, уютно, все свои рядом. Но ведь жизнь зерна заложена в его потенциальных возможностях. Если зерно не будет брошено в землю, согрето солнечными лучами, полито дождём, то и не прорастёт и не будет у него более жизни, – оно попросту сгниёт в своём милом мешке. Так и человек. Ведь, нежелание человечества развиваться и что-либо менять оставило бы его в первобытном состоянии и до наших дней. «хорошо» «плохо»

Зерно нового для нашего народа было заложено ещё во времена декабристов. Не зря Пушкин – поэт-пророк – писал: И ведь не пропал, а пророс в революции. Услышь тогда люди, откликнись они на эти думы, то не произошло бы пагубного расслоения людей по сословиям. И разделение общества на тех, кто считали себя людьми, а всех других нелюдями, не имеющими с ними равных прав. Не было бы тогда такого попирания прав человека, которое привело к революции. Сейчас можно по-разному оценивать то, что произошло. Но те, кто попали под удар новой эволюционной волны, сами встали на пути эволюции, не приняв её. Ибо она разрушала их милый обывательский мирок. Сегодня мы видим ностальгию по былым временам и порядкам, сожаление о потерянном имуществе и положении, ностальгия по прошлой России. Это сожаление транслируется в мир. И, как это ни грустно, находит отклик. Думаю, дело в том, что старое мышление не приемлет нового, ему всегда милее привычная старина. Всегда есть недовольные, и им нужен лишь повод, чтобы проявить свое негодование. Заговорщики затевали смуты в расчёте на недовольных. Зачинщики оплачивали дорогу в свой «рай» кровью взбунтовавшейся плохо соображающей толпы. Реальные интересы заговорщиков редко совпадали с тем, что они заявляли бунтующим, одураченным ими людям. Такие «провокаторы» далеки от идейных строителей Общего Блага. При этом провокаторы всегда примазываются к ним, и часто именно они прибирают к рукам все завоевания, ибо тем, кто искал Общего блага, ничего не нужно. Так волна за волной идет битва. В ней сначала побеждает Свет, потом снова наступают тёмные, и, может показаться, что они победили. Но наступают новые сроки, и Свет с новой силой и в новых формах побеждает. В этом дуальность всех процессов. Так всё подвержено ритмам космическим. Никогда не получится построить то, что задумывалось с первого раза. Для этого должно измениться сознание людей, а для этого надо время. Вот почему Н. К. Рерих всегда говорил об умении проводить «более длинную линию» во всех своих делах и замыслах. Вот почему Иисус Христос предупреждал о своём приходе ещё за две тысячи лет до нашего времени. «Не пропадёт ваш скорбный труд и дум высокое стремленье…»