Цветник духовный. Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых

†

Все мы имеем нужду в милости, но не все достойны милости. Потому что она, хотя и милость, ищет достойного, как Сам Бог сказал: помилую, егоже аще милую, и ущедрю, егоже аще щедрю (Исх. 33, 19).

Свт. Иоанн Златоуст

†

Бог верен Своим обетованиям, но только для людей, верных своим обетам.

†

Не даров у Бога недостает для нас, а нас недостает для даров Его.

Свт. Филарет Московский

†

Благодарность Богу за полученные от Него дары есть сосуд, в который благодать Божия полагает новые.

Он же

†

Ничто так не угодно Богу, как благодарность.

Свт. Иоанн Златоуст

†

Будь благодарен за малое, и станешь достоин получить большее.

Фома Кемпийский

†

Верный в малом приобретает доверенность во многом (см.: Мф. 25, 21–23). Верный в благодарении за малый дар Божий обретает дерзновение просить великого. В самом деле, по собственному ощущению, христианин, можешь знать, что сердце благодарящее свободнее открывается и пространнее отверзается, нежели просящее; следственно, тем более оно способно к приятию благодати.

Свт. Филарет Московский

†

Господь подает и ущедряет дары Свои тому, кто приемлет их со смиренным благодарением, а от неблагодарного вземлется и то, что мнится имети.

Димитрий, архиеп. Херсонский

†

Чем больше солнечных лучей падает на цветы и другие растения, тем более испускают они благоуханий к солнцу; наше солнце – Бог; будем благодарны Ему, подобно цветам.

Прот. И. Толмачев

†

Каковы мы для Бога, таков и Бог для нас.

†

Хвали Бога, и получишь сам похвалу от Него.

†

Когда человек ограничивает свое служение Богу, тогда и Бог ограничивает Свои благодеяния.

†

Кто забывает Бога, того и Бог забудет Своею милостию.

†

Суды Божии отличны от судов человеческих. Если бы милосердый и любвеобильный Господь способен был подчиняться страсти гнева и всякое оскорбление Своего Божественного величия наказывал на месте, то давно уже вымер бы весь род человеческий.

†

Господь по Своему долготерпению и человеколюбию долго угрожает прежде, нежели поражает.

†

Бог так долго терпел и терпит тебя, и, несмотря на то, ты все не исправляешься!

†

Если Бог откладывает Свое наказание, то ты не откладывай своего обращения.

Блж. Августин

†

Бог милосерд, но и правосуден – бесконечно милосерд, но и бесконечно правосуден.

Свт. Филарет Московский

†

Кто, уповая на милость Божию, не перестает грешить, тому опасаться надобно, чтобы не почувствовать на себе праведного суда Его.

Свт. Тихон Задонский

†

Кто живет с беспечною надеждою на милосердие Божие, тот просит у Бога суда над собою.

†

Кто нерадит о благости Божией, тот правду Божию на себе узнает.

Свт. Тихон Задонский

†

Великий в Своей благости, равно велик и в Своем правосудии.

†

Благость Божия да подвигнет нас к тому, да не дознаем на себе правды Божией.

Свт. Тихон Задонский

†

И у Долготерпеливого есть мера терпению.

†

Одним оком взирай на милосердие Божие, а другим на правду Его.

Свт. Тихон Задонский

†

Чтобы не согрешить, нужен страх суда Божия; чтобы согрешившему не отчаяться, полезна надежда милосердия Божия.

Свт. Василий Великий

Праведен ли ты, бойся гнева (Божия), дабы не пасть; грешен ли ты, берись за милосердие (Божие), чтобы встать.

Свт. Григорий Двоеслов

†

Необходимо иметь страх Божий, но такой, который бы не подавлял надежды; необходимо питать в душе надежду, но такую, которая не исключает страха Божия.

†

Не усиливайся проникать в тайны судеб Божиих. Не дерзали на это и святые.

†

Не будем жаловаться на праведный суд Божий. Мы невежды, чтобы подавать свое мнение о неизреченных судах Божиих.

Свт. Василий Великий

†

Как малое дитя не в состоянии справедливо судить о действиях и поступках своего отца, так и мы не способны с надлежащею верностию исследовать пути премудрого Промысла.

†

Иногда то самое, что нам представляется ошибкою, на самом деле есть высшее устроение Божие.

†

Иногда то, что кажется нашим взорам достойным похвал, мерзостно бывает пред Господом Богом.

†

Не думай, что там уже и нет правды Божией, где не усматривает ее твое нетонкое око.

Свт. Филарет Московский

†

Благосостояние нечестивых, с одной стороны, снимает подозрение в добродетели, которая в злострадании являет свою внутреннюю силу и величие, а с другой – лишает нечестивого всякого оправдания пред Богом, Который самыми благодеяниями призывает его на путь добродетели.

†

Не будем удивляться счастию нечестивого и бедствиям праведного.

†

Если не здесь, то там, и тем более там, если не здесь, Бог воздаст каждому по делам его.

Свт. Иннокентий Херсонский

†

Полная разгадка разнообразия участей наших будет там. Там все увидят, как все хорошо было устроено; а здесь мы живем пока во тьме.

†

Хотя и сокрыты от нас причины Божиих распоряжений, однако же все, что бывает по распоряжению премудрого и любящего нас Бога, как оно ни трудно, непременно должно быть для нас приятно.

Свт. Василий Великий

†

Господь ведет все к лучшему, и ведет самым лучшим образом.

†

Бог, без всякого сомнения, распоряжает нашими делами лучше, нежели как предначертали бы мы сами.

Свт. Василий Великий

†

Не желай, чтобы случилось то, чего ты хочешь, но – что угодно Богу. Ты должен желать того, чего хочет Бог.

†

Чего Бог нам желает, то и есть самое лучшее для нас.

Прот. И. Толмачев

†

Что полезно для нас, того хочет Бог; чего хочет Бог, то полезно для нас.

Свт. Иоанн Златоуст

†

Все, что с тобой ни случится, принимай как доброе, зная, что без Бога не бывает ничего.

Прп. Симеон Новый Богослов

†

Не почитай пустым и самого малого обстоятельства в твоей жизни, каково бы оно ни было, Бог хочет чему-нибудь научить тебя или от чего-нибудь очистить тебя. Если рассмотришь его (обстоятельство в твоей жизни) со вниманием, то увидишь, что оно служит к твоему благу.

†

В приключениях жизни слышится голос Провидения, зовущий человека на путь Господень.

Свт. Филарет Московский

†

Веруй, что все, случающееся с нами, до самого малейшего, бывает по Промыслу Божию, и тогда ты без смущения будешь переносить все, находящее на тебя.

Прп. Дорофей Палестинский

†

Вспомни, что без Бога ничего не делается, и – спокойствие водворится в душе твоей.

†

Истинно преданный на волю Божию не заботится излишне о будущем, как бы мрачен ни казался горизонт его жизни. «Все от Бога, – мыслит он в себе, – все мудро, все для пользы нашей. Что будет, то и будет; а будет то, что Бог даст. Что хочет Бог мой, того и я хочу».

†

Премудрость Божия находит средства и пути к нашему счастию даже там, где мы не видим ничего, кроме опасностей и страданий.

Прот. И. Толмачев

†

Когда ты говоришь: «Бог человеколюбив, а потому не накажет», – то по-твоему выйдет, что Он уже не человеколюбив, если накажет.

Свт. Иоанн Златоуст

†

Бог и тогда нам благотворит, когда нас наказывает.

†

Бог в Своей мудрости посылает несчастие для нашего же счастия.

Прот. И. Толмачев

†

Если Всеблагий послал тебе скорбь, следовательно, и в самой скорби есть для тебя благо.

†

Бог наказывает нас вмале, дабы помиловать милостию великою.

†

Горькое, посылаемое от руки Небесного Врача, более благоприятно здравию душевному, нежели сладкое, предлагаемое миром.

Свт. Филарет Московский

†

И благополучие может быть опаснее бедствия, и бедствие спасительнее благополучия.

Он же

†

Часто видим, что довольство влечет за собою самодовольство.

†

Как редко и как холодно люди молились бы, если бы не было скорбей и страданий!

Прот. И. Толмачев

†

Господь скорбями избавляет от больших скорбей.

Свт. Филарет Московский

†

Бог наказывает тело за грехи души, чтобы вразумить душу.

†

Большая часть людей таковы, что их надобно возбуждать отвне, чтобы они могли войти внутрь себя.

†

Время напастей есть время преимущественного памятования о нас Бога: время напастей есть то время, в которое Бог зиждет души наши.

Свт. Игнатий (Брянчанинов)

†

Как семена имеют нужду в дожде, так мы в слезах. Как землю нужно пахать и копать, так и для души вместо заступа нужны искушения и скорби, чтобы она не произращала худых трав, чтобы смягчилась ее жестокость, чтобы она не возгордилась. И земля без тщательного возделывания не приносит ничего здорового.

Свт. Иоанн Златоуст

†

Для воспламенения огня Божественной любви нет лучшего древа, как древо креста (скорби).

†

Школа креста – самая лучшая школа. Воспитание крестной школы делает: а) безумных умными, а умных мудрыми; б) гордых смиренными, а смиренных смиренномудрыми; в) худых добрыми, а добрых лучшими; г) слабых сильными, а сильных непобедимыми.

Прот. И. Толмачев

†

Если нет человека, который бы без искушений благоугождал Богу, то должно благодарить Бога за всякий скорбный случай.

†

Какое бы искушение ни постигло человека, он должен говорить: «Это по милости Божией!».

Авва Сисой

†

Когда найдет искушение, не ищи, отчего и для чего оно нашло; но (о том позаботься), чтобы благодарно, бесскорбно и незлопамятно перенести его.

Прп. Марк Подвижник

†

Бог в нынешние времена не попускает таких искушений врага, какие были прежде, потому что знает, что ныне люди слабы и не перенесут их.

Прп. Антоний Великий

†

Бог знает нужды каждого человека, меру сил и силу немощей каждого.

†

Скудельник знает, сколько нужно держать в огне глиняные сосуды, которые, будучи передержаны, расседаются, а будучи недодержаны, негодны к употреблению: тем более знает Бог, какой силы и степени нужен огонь испытаний для словесных сосудов Божиих – христиан, чтобы они сделались способными к наследованию Царства Небесного.

Свт. Игнатий (Брянчанинов)

†

Бог не попускает нам ни постоянно бедствовать, чтобы мы не отчаялись, ни постоянно благоденствовать, чтобы мы не пали (нравственно).

Свт. Иоанн Златоуст

†

Бог не оставляет людей навсегда ни в несчастий, чтобы они не изнемогли, ни в счастии, чтобы они не сделались беспечными, но различными способами устрояет их спасение.

Он же

†

Надобно благодарить Бога, когда Он подает блага, и не выходить из терпения, когда Он не ущедряет ими.

Свт. Василий Великий

†

Пришло благополучие – благодари Бога, и благополучие твердо будет. Пришли несчастия – благодари Бога, и несчастия прекратятся.

Свт. Иоанн Златоуст

†

Слава Богу за все! Не перестану говорить это всегда и во всех приключениях моей жизни.

Он же

†

Горами ли, дебрями ли ведет меня невидимая рука Провидения, только бы привела меня в мое горнее Отечество.

Свт. Филарет Московский

2. Священное Писание, или Библия

†

Священное Писание для каждого из нас должно быть учебною книгою и первою настольною во всю жизнь.

†

Что телесная пища для поддержания наших сил, то же и чтение Писания для души.

Свт. Иоанн Златоуст

†

Как лишенный естественного света не может идти надлежащею дорогою, так и не освященный лучом Божественных Писаний принужден непрестанно погрешать во многом, потому что бродит в глубокой тьме.

Он же

†

На то, что можешь видеть, смотри своими глазами; но в рассуждении невидимого и вечного полагайся на слово Божие.

†

В молитве мы беседуем с Богом – в Священном Писании Бог беседует с нами.

Блж. Августин

†

Советую каждому купить Библию или, по крайней мере, Новый Завет! Книги эти всегда послужат вам к научению вашему.

†

Вода по свойству своему мягка, а камень тверд. Но если над камнем висит желобок, то вода, стекая каплями, мало-помалу пробивает камень. Так и слово Божие мягко, а сердце наше грубо; но если человек часто слушает (или читает) слово Божие, то страх Божий приходит в сердце его.

Прп. Пимен Великий

†

Библия с ума сведет, со светского на духовный.

Пером. Адриан Югский

†

Кто Библию имеет, тому может принести она большую пользу и великое утешение. Часто один взгляд на эту священную книгу лишает уже нас охоты ко греху.

Свт. Иоанн Златоуст

†

Не гляди только в Библию, но читай усердно и сохраняй рачительно в памяти читанное.

Он же

†

Некто спросил однажды мудреца: «Зачем ты постоянно читаешь книги, в которых содержится учение о Божестве и обязанностях человека? Ведь ты уже несколько раз их читал». – Мудрец сказал: «Зачем ты ныне требуешь пищи себе? Ведь ты вчера ел». – «Я делаю это для того, чтобы жить», – отвечал спрашивавший. – «Ия читаю для того, чтобы также жить», – сказал мудрец. Видно, что, по понятию мудреца, как для жизни тела ежедневно требуется пища вещественная, так и для души ежедневно нужна пища духовная.

Петр, еп. Томский

†

Один добродетельный муж в продолжение двадцати лет постоянно читал Библию, не чуждаясь при этом ни служебных, ни литературных занятий. Раз как-то спросили его, неужто не наскучило ему повторение одного и того же? «Кто ж вам сказал, – отвечал он, – что тут повторение одного и того же? Напротив, я с каждым днем открываю в слове Писания непременно что-нибудь новое, что-нибудь такое, чего прежде не заметил, – и, Бог свидетель, что если бы человеку нынешнего века пришлось прожить Мафусаловы лета (см.: Быт. 5, 25), то и тогда не прочитал бы он до конца этой книги, читая ее всякий день».

†

По тому, как человек разумеет Священное Писание, можно видеть, что он сам есть и чем стал быть; его разумение соответствует той ступени, на которой он стоит. Если он еще ведет жизнь естественную, то и в Писании находит только вещи естественные; когда же он сам восходит выше, то и слово Писания для него возвышеннее. Вообще, чем он стоит выше, тем возвышеннейшие открывает таинства в слове Божием.

†

Прилежи внимательному чтению Божественных Писаний и не ленись часто приступать к нему – понимаешь ли силу слов или не понимаешь, – потому что частое поучение в нем разрешит не понятное вначале. Часто чего не поймем ныне, поймем завтра, благодатию Бога, невидимо разверзающего ум наш разуметь Писания.

Духовный Маргарит

†

Если не понимаешь слово Божие, так бесы понимают, что ты читаешь, и трепещут.

†

Это великое благодеяние Божие, что некоторые места Божественного Писания весьма ясны, а некоторые неясны, чтобы одними мы утверждались в вере и любви и от многого непонимания не впали в неверие и уныние, а другими возбуждаемы были к изысканию и труду, избавились от гордости и приобрели смирение чрез то, что не можем постигнуть.

Свт. Иоанн Златоуст

†

Мы должны думать так, как говорит Священное Писание, но не заставлять его говорить так, как мы думаем.

†

«В этой величественной книге, – написал Байрон на Библии, принадлежащей ему, – содержится таинство таинств. Счастливы те смертные, коим дарована от Бога благодать читать, разуметь, благоговеть, молитвенно произносить слова сей книги! Счастливы те, которые усиливаются отворить дверь и стремятся по стези! Но лучше бы не родиться тем, которые читают, чтобы сомневаться и презирать!».

†

Многие читают Священное Писание для того, чтобы быть в состоянии только говорить о нем, а многие, по примеру Ирода (см.: Мф. 2, 1–8), значение оного обращают даже против Иисуса Христа; но ты упражняйся в нем для обретения Христа, по примеру мудрецов восточных.

Прот. П. Соколов

†

Слово Божественного Писания читай делами, а не многословь, тщеславясь одним простым вниманием.

Прп. Марк Подвижник

†

Что сказано в Писании, сказано не для того, чтобы мы знали (только), но чтобы исполняли.

Авва Исихий

†

Садясь за чтение Божественного Писания, прежде призови Господа, да отверзет очи сердца твоего, чтобы не только уразуметь написанное, но и исполнить то, потому что читающий и не творящий есть презритель Божественного Писания.

Духовный Маргарит

†

Слышанное Божие слово (из уст проповедника или в Писании прочитанное) в больший вред обращается тому, кто слышит и не исправляется от него.

Свт. Тихон Задонский

†

Недостаток в человеке – не знать Писания; но двойной недостаток имеет тот, кто знает оное и пренебрегает им.

Прп. Ефрем Сирин

†

Старайтесь быть всегда не заботливыми слушателями слова Христова, но творцами дела спасения.

Свт. Филарет Московский

†

О, если бы книгами Священного Писания мы пользовались так, чтобы собственное наше сердце становилось оттого книгою, исписанною Духом Божиим! (См.: 2 Кор. 3, 3).

3. Господь Иисус Христос

†

Иисус есть мнимый сын тектона Иосифа, но истинный – Архитектона, создавшего небо и землю[8].

Свт. Филарет Московский

†

Мы – душа и тело; Иисус же – Бог, душа и тело.

†

Сын Божий явился на землю с душою, телом и Божеством, чтобы как Бог избавить душу и тело от смерти.

Прп. Фалассий Ливийский

†

Господь наш Иисус Христос, дабы соделать нас тем, что Он Сам, по безмерной любви Своей соделался тем, что мы.

Сщмч. Ириией Лионский

†

Бог Слово, равный Отцу, соделался причастным нашей смертности не по Своему, а по нашему естеству, да мы соделаемся причастниками Божества Его – не нашею, а Его силою.

Блж. Августин

†

Бог снисшел до человека, чтобы человека возвести до Бога.

†

Сын Божий сошел с неба для того, чтобы нас возвести на небо.

†

Сын Божий сделался Сыном человеческим, чтобы человеческих сынов сделать чадами Божиими (см.: Гал. 4, 4–5).

Прот. П. Соколов

†

Сын Божий сделался Сыном человеческим, не переставая быть Сыном Божиим.

†

Слово, по человеколюбию со делавшись плотию, не изменило ни того, что было, ни того, чем сделалось.

Прп. Фалассий Ливийский

†

Если железо положить в огонь, то оно всецело проникается огнем, однако ж не сделается само огнем и, наоборот, огонь не делается железом; так и во Иисусе Христе каждое из естеств (Божеское и человеческое) удержало свои свойства, осталось тем, чем было.

Прот. Е. Попов

†

Руссо, беспристрастный свидетель, говорил, что лицо Иисуса Христа не может быть вымышлено, потому что не могут быть вымышлены Его действия.

Свт. Иннокентий Херсонский

†

Мудрость Иисуса Христа так видна в Его учении, что доказывать ее есть то же, если бы кто хотел доказывать, что солнце светит.

Он же

†

В целой истории Божественного Учителя нет ничего, что бы оскорбило чувство нравственности… Над всею Его жизнию можно надписать: Мое брашно есть, да сотворю волю Пославшаго Мя (Ин. 4, 34).

Он же

†

Христос от самого рождения начал нести крест ради нашего спасения.

†

Христос родился в яслях, жил, где случится, и умер на Кресте.

Свт. Иннокентий Херсонский

†

Рассмотрите внимательнее человека – Христа, и вы несомненно увидите в Нем Бога.

†

Если Сократ жил и умер, как мудрец, то Иисус Христос жил и умер, как Бог.

Жан-Жак Руссо

†

Если Ты Сын Божий – говорили Иисусу Христу иудеи, – то сойди теперь со Креста и уверуем в Тебя (ср.: Мф. 27, 40–42). Потому-то самому Он и не сойдет, что есть Сын Божий. Он предсказал, что Ему надлежит умереть на Кресте, и Он умирает.

†

Действительно, для человека было бы что-то особое – сойти со креста и спастись от смерти; но одного Бога достойно и одному только Богу возможно торжествовать на Кресте, со Креста привлекать к Себе вселенную, остаться живым и по смерти и даже посредством смерти даровать жизнь миру.

О. Николь

†

Хочешь всякий день видеть чудо? Всякий день размышляй о воплощении и страдании Христовом.

Свт. Тихон Задонский

†

Как недальновиден ум человеческий со всею хитростию, со всем коварством страстей! Люди думали, что, предавая на смерть Христа Господа, они делают только то, что хотелось страстям их. А оказалось, что самые страсти выполняли то самое, что хотела любовь небесная, любовь Сына Божия.

Филарет, архиеп. Черниговский

†

Бог стал человеком, чтобы стать Жертвою, и Жертвою, чтобы соделаться Спасителем.

†

Христос умер для того, чтобы в нас грех умер.

†

Умри для греха скорее без всякого отлагательства и рассуждения; иначе ты потеряешь Христа, а с Ним и все!

†

Мы смотрим на Крест Христов и читаем Его страсти, а сами не переносим ни одной обиды.

Древний патерик

†

Природа сынов Адамовых порывается возникнуть от чувственного к духовному, подобно как иногда рыба мечется из воды в воздух, но так же легко и скоро, как рыба в воду, погружается опять в чувственность; только Христос благодатною силою может ее решительно возвысить, обновить, возродить и дать ей постоянное духовное направление.

Свт. Филарет Московский

†

Когда буря начнет колебать корабль души нашей, тогда возбудим Христа молитвою, и – мир водворится в душе нашей (см.: Лк. 8, 23–24).

†

Распятый за нас поможет нам распинать наши страсти и похоти.

†

Иисус есть вместе Врач и врачевство.

†

Христос Своею смертию победил грех и Своим Воскресением победил смерть.

†

Не в первый день, не тотчас по смерти воскрес Господь, чтобы освятить наш путь ко гробу и осветить надеждою наши могилы, – не во второй день, не в субботу, чтобы сохранить покой законной субботы и чтобы продолжительным пребыванием во гробе уверить всех в истине Своей смерти и погребения и тем увеличить славу Воскресения. Не далее как в третий день воскрес Господь, чтобы не оставлять долее учеников Своих в тоске и смятении, чтобы скорее обрадовать их и утешить. Да и могла ли смерть долго держать в своих узах Источника жизни?

Прот. И. Яхонтов

†

Христос как Воскресением Своим сокрушил двери ада и открыл верующим исход из него, так Вознесением Своим отверзает двери Неба и открывает верующим вход в него.

Свт. Филарет Московский

†

Любовь наша на страдании Христовом, вера наша на Воскресении Его, надежда на Вознесении утверждается.

†

Низшедши на землю, Сын Божий не оставил Своего Небесного Отца и, восшедши на Небо, не разлучился с верующими во имя Его.

†

Не видя Христа, веруй в Него, люби Его, и радуйся, и будь блажен.

Свт. Филарет Московский

†

Если ты, подобно мироносицам, не просыпаешь утра для Господа и спешишь к Нему духом своим, то если и не увидишь Его, получишь, однако ж, наставление, где увидеть Его.

†

Христос сошел с неба для искупления, а восшел на небо для прославления нас.

†

Мы более приобрели во Христе, нежели сколько потеряли в Адаме.

†

До Христа – Авраам в аду; после Христа – разбойник в раю.

†

Если творение мира есть дело любви Божией, то дело искупления людей смертию Сына Божия есть чудо любви Божией.

Филарет, архиеп. Черниговский

†

Если мы всем обязаны Богу за сделанное Им благодеяние сотворения нас, то чем же мы можем воздать Богу за содеянное Им благодеяние искупления нашего и – так содеянное?

Гиродо

†

Если отдашь Богу не только все, что имеешь, но и все, что мыслишь, чувствуешь, делаешь, – душу, тело, жизнь, можешь ли не признать, что сим еще мало воздашь Божия Богови (см.: Мф. 22, 21)? Если это можно почесть достаточным, то не потому ли только, что не можешь сделать более?

Свт. Филарет Московский

†

О! Не объять уму человеческому всей широты и высоты любви Божией, излившейся на нас во Христе Иисусе. Но тем страшнее быть неблагодарным пред такою любовию.

Филарет, архиеп. Черниговский

†

Христос с Креста говорит как бы всем и каждому: «Вот что Я для тебя сделал. Что же сделал ты для Меня?».

†

Желаешь ли для Христа оказать приятную услугу? – Окажи нищему благодеяние.

†

Что получает нищий, то принимает в лице нищего Сам Христос (см.: Мф. 25, 40).

†

Христос возлюбил нас, недостойных; возлюбим и мы Его, достойного всякой любви.

†

Пусть будет у тебя любовь к людям ради Иисуса, а к Иисусу любовь ради Него Самого.

Фома Кемпийский

†

Надо любить родителя, но предпочитать ему Спасителя (см.: Лк. 9, 59–60).

Блж. Августин

†

Выбери лучше – весь мир иметь себе противником, нежели оскорбить Иисуса.

Фома Кемпийский

†

Будь таков в отношении к Иисусу, каким желаешь видеть Его в отношении к тебе. Ты желаешь, чтобы Он явил на тебе все богатство любви Своей, открой Ему всю широту твоего сердца.