Обновление души и разума в Крыму. От Чатыр-Дага до Партенита

Как я «подружилась» со своей «Тенью»

Суть интеграции «теневых» частей личности в следующем. Нужно сначала определить 7 – 9 наиболее характерных для себя качеств, а потом – их противоположности. Затем в пространстве мысленно создать образ своей «Тени», исследовать его сначала со стороны, потом «войти» в него, исследовать изнутри и превратить в ресурс.

Психологи называют данный прием проективным. Проекция – это перенесение человеком собственных свойств, качеств и состояний на внешний объет. Когда мы приписываем наши подавляемые и отвергаемые качества и чувства другим людям, утверждая, что это они «такие-сякие»», проекция считается бессознательной. Создание сознательной творческой проекции образа своей «Тени», определение ее основных свойств, талантов и способностей превращает ее из «врага» в «созника».

Процесс исследования заключается в следующих шагах: 1) подробное описание образа, вслух или про себя; 2) фантазия на тему 3—5 ситуаций и наблюдение, как образ «теневого двойника» в них действует; 3) определение уместности либо неуместности подобных действий; 4) обращение к своему сознанию с просьбой показать примеры ситуаций, в которых действия «теневого двойника» наиболее уместны; 5) «вхождение» в «теневого двойника»: стать или сесть в то место пространства, где помещен его образ; 5) обращение к «теневому двойнику»: в чем его основная цель; 6) осознание «ответа», идущего из бессознательного; 7) обращение к «теневому двойнику»: какое позитивное намерение имеет эта цель: 8) вопрос к «теневому двойнику», к чему приведет реализация этой цели; 9) «выход» из «теневого двойника», благодарность за помощь и растворение образа.

Я завидовала успешным и известным женщинам-ученым, получившим признание в области истории, этнографии, археологии, антропологии. В свое время, перед окончанием исторического факультета университета, мне предложили остаться на кафедре и продолжить обучение в аспирантуре. Но, в силу личных обстоятельств, пришлось отказаться. Свою вторую специальность «психология» я рассматривала лишь с позиции практического применения. И вот, спустя много лет, из «Тени» «вылезла жуткая черная зависть» к тем, кто добился значительного успеха в этом направлении. На Карадаге я решила найти хотя бы крупицы позитивного в зависти.

Сначала образ «Тени» показал меня на раскопках древнего городища, тщательно очищающую кисточкой осколок керамики. Потом «Тень» превратилась в даму-ученого. Мне открылось, что «дама», завидуя состоявшимся ученым, сильно проявлялась во время написания статей для женских журналов, загружая читателей сухой научной информацией. Но, с другой стороны, она тщательно, спокойно и бесстрастно собирала необходимые материалы и подробно их анализировала. «Зависть» на поверку оказалась разумной, интересной и креативной помощницей. Просто я не осознавала, как ее по-другому назвать и применить. Книга, которую вы сейчас читаете – результат ее совета.

Завершение похода

Во время предложенного группе двадцатиминутного отдыха практически все занялись «психологией». Кто-то из туристов выполнял дыхательные йоговские упражнения, кто-то проделывал специфическую гимнастику, кто-то читал стихи или пел гимны древних религий. Все эти действия оказались здесь очень уместны и органично вписывались в окружающий мир Карадага.

Еще после двух часов пути мы оказались на Смотровой площадке возле скалы Чертов палец. Там тоже шло довольно сильное энергетическое воздействие. Но, в отличие от мягкой энергии древних лав, сила ощущалась более активная и жесткая. На Смотровой площадке уже никто никаких практик не выполнял. Весь народ сидел или лежал в глубоком молчании.

В тот момент гид рассказал нам, как пару дней назад вел этим маршрутом группу лам из Тибета и их переводчика. Ивана потрясло, с каким уважением ламы отнеслись к Карадагу. Он пересказал их впечатление о вулкане: «Карадаг – уникальный природный объект, мощное место огромной природной Силы. Здесь Природа делится своей силой с человеком, напоминая, что она – действительно Великая Мать всего сущего. И ее главная забота – мы, люди, наше здоровье и наше благополучие.»

Алчак, Капсель и Меганом. Освобождение от внутренних запретов

Успех и «внутренние запреты»

Человеческая жизнь, как и все во Вселенной, подвержена циклам: подъем – спад – подъем… В идеальном варианте подъемы и спады во временном отношении примерно одинаковы. Но бывают ситуации, когда различные внутренние установки и убеждения мешают естественному течению цикла. После спада человек не движется естественно «вверх», а остается внизу, в некой психологической «долине».

Символика ландшафта «долина» для нашей психики означает место, где в жизни произошел «спуск», отсутствие удачливости и успешности. Причин, мещающих выбраться из «долины», множество. Мы остановимся на одной, но очень опасной. Будучи неосознаваемой, она автоматически «включает» наше поведение на отказ от успеха, от удовольствий, от радости. Ее название – внутренниезапреты .

С внутренними запретами связана деятельность «детектора ошибок» – сформированной в мозге матрицы долговременной памяти, определяющей конкретное поведение в конкретной ситуации. Любое отступление от заложенной поведенческой программы и нарушение имеющихся в ней запретов влечет за собой наказание, реальное или воображаемое. «Детектор ошибок» четко отслеживает наши мысли и поступки, мгновенно включая всевозможные страхи, «вгоняя в ступор», как только мы пытаемся преступить запрет.

Мы редко сознательно помним эти запреты, особенно если их корни в далеком прошлом. Они же действуют по особому алгоритму. Конкретный запрет – обещание наказания за его нарушение – сильная негативная эмоция – страх наказания и переживание этой эмоции – формирование шаблона поведения, соответствующего запрету – отказ от всего, что может нарушить запретНо измененние хотя бы одного звена в цепочке преобразует мышление и поведение. .

Находясь на древней земле Крыма, где многие тысячелетия подряд творили свои обряды и ритуалы могущественные жрецы разных религий, попробуем ассоциировать себя с ними и провести собственный обряд. Пусть солнце выжжет все имеющиеся в нашем внутреннем пространстве запреты, мешающие выйти из «долины. Затем поставим себе новые ментальные программы, обеспечивающие жизненное благополучие. Для решения задачи отправимся на восточную окраину Судака. Там смотрят друг на друга древний мыс Алчак и таинственный мыс Меганом, а между ними лежит долина Капсель. Связывает их легенда о запрете и его последствиях.

Менгиры и дольмены

Долина Капсель – самое засушливое место всего Крымского полуострова. Здесь царит Солнце. У нас на глубинном уровне бессознательного заложена информация о солнце, как о правящей миром силе. Эта сила творит законы, которым подчиняются все живые существа. Эта сила способна как созидать, так и уничтожать. И никто и ничто не может противостоять ей. Если осознанно попросить силу о помощи, она обязательно поможет. В том числе разрушить внутренние запреты

Сама долина Капсель многие тысячи лет назад служила священным местом жившим здесь народам, в первую очередь таврам. Свидетельство тому – древние менгиры и дольмены. Менгирами называются огромные высеченные из камня столбы. Высота их в долине достигает выше трех метров. Дольмены – каменные «коробки», сложенные из огромных каменных плит и имеющие круглые отверстия. По поводу функций менгиров и дольменов до сих пор ведутся споры и строятся разные гипотезы. Но у этих гипотез есть общее мнение: и менгиры, и дольмены – явление общемировой мегалитической культуры культуры, связанное с выполнением религиозно-магических ритуалов. В Крыму археологами найдено большое количество и менгиров, и дольменов, и им будет посвящена отдельная глава «Гора Кошка. Практика «Возвращение утерянной части личности».

«Очерненная» история тавров

Находящиеся на территории долины менгиры и дольмены говорят о древнем мощном информационном «насыщении» ее пространства качествами, позволяющими подключиться к могучей, обожествляемой испокон веков силе солнца, и взаимодействовать с нею. Так поступали древнейшие жители этих мест тавры. Они жили здесь примерно начиная с VIII-го в. до н.э.

Тавры принадлежали к северо-причерноморской ветви индо-арийцев и разговаривали на языке, очень похожем на санскрит. Этот народ принял и продолжил наследие еще более древних носителей мегалитической культуры, обладавших мастерством обработки огромных каменных глыб. Работа с камнем на протяжении всего периода существования тавров оставалась одной из ведущих видов деятельности.

Хозяйственная жизнь таврских племен зависела от природы области Крыма, где они селились. Прибрежные тавры занимались мореходством. В местах с плодородной землей процветало земледелие, особенно виноградарство. Многие сорта крымского винограда – заслуга древних таврских земледельцев. Равно как и приспособление для его давильни – тарапан, длинный деревянный ящик, в котором сильные таврские мужчины давили виноград своими ногами. В районе Алчак – Капсель – Меганом, кроме примитивного виноградарства, развивалось овцеводство и многочисленные овцы съели почти всю растительность

Тавры и их религия оказались жертвой исторического «черного пиара», предпринятого древними греками. Задолго до появления на Черноморских берегах Крыма греческих колоний, греки периодически совершали сюда «разведку боем», но встречали мощный отпор. Таврские воины мужественно защищали свои земли от непрошеных гостей, приплывших с оружием. Они имели обычай перед боем перекапывать в тылу армии огромные рвы, чтобы некуда было отступать. Все попытки древних греков завладеть землей местных племен оказались бесплодными, и многие из них здесь погибли.

Постепенно сложилось представление о таврах, как о жестоком, беспощадном и кровожадном народе. Особенно изощрялись в описании их жестокости прославленные греческие ученые Геродот и Еврипид. «Если кто-либо из воинов-тавров захватывал пленника, то собственноручно обезглавливал его, нес голову домой и сажал ее на длинный шест над дымоходом, чтобы его домашние могли жить под защитой убитого. Более того, любой потерпевший кораблекрушение или укрывшийся в бурю у их берегов моряк приносился публично в жертву Артемиде Таврической. Совершая подготовительные обряды, они убивали пленника дубиной, отрубленную голову прибивали к столбу, а тело или погребали, или бросали в море со скалы, на которой стоял храм Артемиды. Если же в их руки попадал пленник, принадлежавший к царскому роду, то его убивала мечом девственница – жрица богини, и швыряла труп в священный огонь, пробивавшийся наверх из Аида на принадлежавшем храму участке», – писал Геродот. Хотя очевидцы, побывавшие у тавров, совсем иначе описывали обряды жертвоприношения. В принципе, и сам Геродот обмолвился: «Некоторые, правда, утверждают, что эта жрица руководит обрядами, предварительно приносит очистительную жертву и срезает волосы у жертвы, но не убивает самого пленника».

Археологические раскопки таврских святилищ, где совершались жертвоприношения, показали: среди сожженных костей жертв только кости животных, которых здесь разводили. Человеческие жертвоприношения, судя по археологическим данным, у тавров распространены не были. Однако, у самих греков ритуалы с человеческими жертвоприношениями существовали довольно длительный период и считались обычным явлением. Хотя на момент описания Геродотом таврских религиозных обрядов в Греции человеческие жертвоприношения уже находились под запретом, собственную древнюю традицию греки запросто могли приписать врагу. Ну а кто может осудить народ за то, что всеми силами старался защищать и оберегать свою землю, убивая при этом захватчиков? Одолеть воинственное племя тавров смогли лишь пришедшие на эти земли скифы. Тавры смешались с пришельцами и в историю вошел новый народ – тавро-скифы.

Кроме свидетельств таврской культуры, в долине Капсель и на Меганоме сохранились, правда в очень плохом состоянии, остатки построек позднего средневековья. Насчитывают примерно несколько таких поселений, принадлежавших, предположительно, выходцам из Византии.

Древний риф мыс Алчак

Наш путь начинается от мыса Алчак, в переводе с крымскотатарского «низкий». Он получил свое название за маленький рост – 143 метра. Древнему рифу около 150 миллионов лет. На нем среди глины, известняка, песчаников сохранилось огромное количество окаменелых морских ежей и их игл.

Еще одна уникальная природная достопримечательность мыса – Эолова арфа. Это огромное сквозное каменное кольцо на одном из склонов, созданное ветрами, постепенно разрушившими тонкий известняк.

Природа долины Капсель

За Алчаком лежит долина Капсель. Здесь плескались соленые морские волны, пока 120 миллионов лет назад морское дно не начало постепенно выходить из моря. Оно выдвигалось не равномерно, а отдельными большими участками, образуя террасы суши. Долина и есть эти террасы, громоздящиеся одна над другой. Множество окаменевших древнейших ракушек под ногами – хорошее тому доказательство.

В долине царствуют солончаки, на которых растет полынь да различные колючки. Кое-где одиноко возвышаются одиночные дубы и фисташковые деревья. Возможно, по причине, что долина – самое засушливое место Крыма, она получила свое грустное название. «Капсель» переводится как «гиблое место». Но не стоит бояться пройти через нее. Единственная настоящая местная опасность – пустоты под необычными таинственными лабиринтами недалеко от мыса Алчак, рядом с малоэтажными новостройками. Их образовали размывшие почву подземные воды. Поэтому желательно воздержаться от исследования этих лабиринтов, чтобы не провалиться под землю.

Кроме того, понятие «гиблое место» абсолютно противоречит особому лечебному воздуху, сформированному сочетанием из степного, морского и лесного. Крымская жара в долине переносится значительно легче, чем в других местах полуострова, а прогулка сопровождется мощным природным сеансом ароматерапии. Запах растущей в изобилии полыни помогает при недомоганиях сердца и нервной системы, восстанавливает жизненную энергию, душевное спокойствие, стимулирует иммунную систему.

Долина Капсель – единственное место Крымского побережья, где горы не нависают над морем, а «отодвинуты» степью. Местные пейзажи немного напоминают египетскую пустыню Гиза. В долине есть свой «сфинкс» – действительно очень похожий очертаниями на знаменитого египетского Сфинкса горный хребет Таклук. Вдоль дороги стоят пирамиды, вернее пирамидки – невысокие холмы пирамидальной формы.

Берег долины омывается бухтой с прозрачной водой, цвет которой меняется от темно-синего до светло-голубого. Ветры здесь дуют в восточном и северо-восточном направлении, уносят из моря всю грязь. А в самой бухте всегда штиль, даже если за пределами поднимаются волны.

Геологические тайны Меганома

Заканчивается долина у таинственного мыса Меганом. Если Капсель самое засушливое место Крыма, то Меганом – самое жаркое. Есть гипотеза, что мыс – часть древнего материка Понтида, погруженного в море. В окружающих его водах ученые обнаружили мощную магнитную аномалию.

Внешне Меганом похож на древнее животное, спящее под жарким солнцем. Он образован известняковыми плитами, которые сдвигались по направлению к морю сотни миллионов лет назад. Чуть «помоложе» – вулканические породы, выходящие на поверхность мощными складками и напоминающие пейзажи некой чужой планеты. Берега изрезаны скалами и просто завалены огромными каменными глыбами. Геологи называют Меганом «геологически чужеродным» из-за особенностей его строения.

Из растений здесь, как и в долине Капсель, царствует полынь. Другой растительности практически нет. А вот море у берегов Меганома считается одним из самых чистых в Крыму. Завораживающий и немного грустный пейзаж, такой же грустный, как легенда о старике-колдуне Алчаке, его красавице дочери Капсель и ее любви к чужестранцу Меганому.

Легенда «Алчак, Капсель и Меганом»

Тысячу лет назад у моря жил старый рыбак Алчак. Его считали злым колдуном и боялись во всей округе. У него была дочь-целительница Капсель, красивая и добрая. Она растила в своем саду невиданные фрукты, цветы, лекарственные травы и лечила ими людей.

Как-то на море разыгралась сильная буря. Старик Алчак вернулся домой с пустыми сетями, чего раньше никогда не случалось. Он своими колдовскими чарами всегда в сети завлекал рыбу. Алчак строго-настрого велел дочери не ходить к морю, чтобы не навлечь на себя беды. Но некая сила заставила Капсель вечером выйти из дома и пойти на морской берег.

Девушка стояла и смотрела на могучие волны бушующего моря. И хотя ее переполнял страх, она не могла сойти с места и уйти домой. Вдруг на гребне волны появился парусник. Мачта его была сломана, паруса разорваны в клочья. Казалось, что море сию минуту поглотит корабль в своей пучине. Но проходило время, и парусник вновь виднелся среди рокочущих волн.

Капсель с удивлением и любопытством наблюдала за борьбой могучего бушующего моря и такого беззащитного по сравнению с ним судна. Внезапно волны с грохотом выбросили корабль на берег. Капсель хоть и боялась, но решила подойти к кораблю. Там, на палубе, в забытьи, лежал израненный юноша. Юная целительница, ни минуты ни думая, уложила его на порванный парус, и так, на парусе, притащила в садовую хижину. В ней она готовила снадобья и отец сюда не заходил.

Там девушка все дни, пока отец находился в море, выхаживала раненого. Как она обрадовалась, когда тот очнулся и смог говорить! Юношу звали Меганом. Он был сыном богатого купца из далекой страны, и по приказу правителя отправился с дорогими товарами искать новые места торговли.

Меганом много где побывал, и рассказывал девушке о далеких землях, об обычаях и нравах их жителей. Целительница, пока выхаживала больного, полюбила его. Меганом отвечал взаимностью. Выздоровев, юноша решил просить у Алчака руки его дочери. Но когда Капсель и Меганом предстали перед Алчаком, старик рассвирепел. Как могла его родная дочь полюбить чужака и решиться покинуть и свою землю, и его, старого отца! Он со страшным криком прогнал юношу и запер дочь в доме, строго-настрого запретив ей видеться с любимым.

Прошло несколько дней после этих событий, и старый колдун отправился на рыбалку далеко в море. Капсель смогла выбраться из дома и встретиться с Меганомом, скрывавшимся на берегу. Она решила бежать с ним в его страну, несмотря на запрет отца. Влюбленные стали чинить разбившийся парусник. Капсель сшивала пруса, Меганом рубил кусты и «латал» обшивку корабля.

Работа у них быстро спорилась и оставалось совсем немного, чтобы корабль снова вышел в море. Но тут появился старик Алчак. Он был страшен в своем гневе. Борода развивалась на ветру, а руки творили жесты заклятья. «Убирайся, откуда пришел!», – закричал колдун Меганому. Юноша упал на землю и пополз к морю. Его тело все тяжелело и тяжелело, пока не превратилось в мыс Меганом.

Капсель зарыдала, бросилась в море и поплыла к каменному Меганому. Но пока плыла, превратилась в морскую бухту. Земля рядом с бухтой потеряла свою красоту и стала безжизненной. Алчак, обезумев от горя, начал просить у дочери прощения, думая, что она снова выйдет из моря. Он даже пытался своим чародейством вернуть бухте и мысу их прежний человеческий облик. Но все оказалось напрасным. Тогда старик произнес последнее заклятье и сам превратился в каменный мыс.

Как солнце сжигало мои «внутренние запреты»

Начиная поход, я попросила долину помочь пройти через нее. Потом сказала самой себе: пришло время выйти из «долины» и подняться на «вершину», где есть успех и благополучие. Затем из недр своей долговременной памяти начала «доставать» конкретные воспоминания об имеющихся запретах, которые не осознавала. Следующим этапом стал поиск на телесном уровне мест, где они создали эмоционально-нергетические блоки и визуализация образов блоков.

Перед глазами начали проходить события, которым я не придавала значения. Память показала, как брошенные вскользь значимым человеком фразы сформировали мощную «запретительную» систему. Эти психологические монстры проявились в разных частях тела, как огромные черные железные замки, издающие неприятный скрипучий звук, пахнущие железом и давящие физически своей тяжестью. Память тем временем из своих глубин поднимала и поднимала ситуации, вплоть до детского сада, когда «вешались» эти замки.

Далее попросила Солнце установить со мной связь, «закрепив»» ее движением рук, и обратилась к Солнцу, как с огромной силе, во власти которой и созидание и разрушение, сжечь внутренние запреты. После этого начала почти трехчасовый переход долины.

Главное в технике – дать волю своей интуиции, своему воображению. Наблюдать за внутренним состоянием и за зрительной, слуховой, обонятельной, кинестетической трансформацией образов запретов. Обращать внимание, как их образы постепенно исчезают.

Важно сохранять связь между собой и Солнцем и обращаться к нему с просьбой усилить или ослабить воздействие на участки тела, где «проявились» запреты. Вплоть до полного их исчезновения на всех уровнях восприятия.

На пути оказался менгир. Я подошла, коснулась его поверхности. Попросила разбудить во мне древнюю природную силу, помогающую нейтрально реагировать не только на различные запреты, а на всю касающуюся меня негативную информацию.

Подойдя к мысу Меганом, остановилась, поблагодарила долину Капсель и «просканировала» свои зрение, слух, обоняние, телесные ощущения, не остались ли еще остатки запретов. Обнаружив их, усилила взаимодействие с Солнцем, и оно окончательно «выжгло» все «внутренние запреты».

Поприветствовав мыс Меганом, как древнее природное образование, которое помогает своей силой пробудить программы успеха и благополучия, поднялась на один из его холмов. Там обратитесь к Солнцу и попросила наполнить меня созидательной творческой силой, благополучием, успешностью.

Поблагодарила Вселенную, Солнце, мыс Алчак, долину Капсель, мыс Меганом за помощь, отключите связь с Солнцем и вернулась в нейтральное состояние.

На мысе Меганом, при подъеме на его холмы, возникло чувство: место накрыто неким куполом, под который не поступает любая чужеродная энергия. Возможно, таким образом мой организм отреагировал на геологическую и магнитную особенности мыса, усиленные мощным воздействием запаха полыни. Я стала частью Меганома, слилась с ним. Моя энергия подстроилась под его энергию, начала работать на одной частоте и в одной амплитуде

Чем выше шел подъем, тем сильнее становилось такое чувство. А на вершине мыса ко мне пришли очень интересные творческие идеи. На тот момент они абсолютно не соответствовали устоявшимся ментальным шаблонам, многие из которых сформировались различными запретами. Но время показало очень высокую ценность этих новых идей.

В завершении я погрузилась в море у берега Меганома. Она казалась первозданно чистой. Оказавшись в воде, почувствовала себя только что родившимся ребенком, еще не познавшим «темную сторону» нашего мира, полностью свободным от всяческих запретов, слившимся с природой и получающим от нее силу и знания. Такое состояние оставалось во мне несколько суток.

Результатом «перехода» через долину стала более высокая продуктивность, разновариантность, и креативность мышления и новые способы поведения: делать только то, что имеет смысл, наполняет жизненной силой и благополучностью.

В описанной психотехнике заложена отличная возможность очистить свое внутреннее пространство, обрести новые мощные ресурсы, создать ментальную платформу для плодотворного творчества. И главное – наладить осознанное взаимодействие с силами Природы, Вселенной и получать от них необходимую помощь.

Генуэзская крепость в Судаке. Практика «Круг Силы»

Символ круга

Символ круга – один из самых древних и используемых всеми народами нашей планеты. Он одновременно олицетворяет в себе и женское, и мужское начало. По легенде, Бог творил наш мир, рисуя вначале круги, а потом наполняя их творческой силой и жизнью. Наш общий дом, наша Вселенная, воспринимается сознанием как круг, и имеет круговые космические и природные циклы. Мы зарождаемся в круге – материнском чреве. Поэтому все, связанное с защитой, как индивидуальной, так и коллективной, выражено символом круга.

С кругом связаны основные координаты человеческого восприятия – пространство и время. Издревле он делил пространство на «свое», то что внутри него, и «чужое», то, что снаружи. Вся человеческая деятельность в пространстве распределяется по кругам-«жизненным сферам». Каждый из нас имеет «круг прав и обязанностей». Человеческое время постоянно движется «по кругу», совершая «круг жизни». Даже земной год «круглый».