Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?

(Евангелие от Луки 15:3—7)

Я уже отдал себя Силе, что правит моей судьбой.

И я ни за что не цепляюсь – мне нечего защищать.

У меня нет мыслей, поэтому я буду видеть.

Я ничего не боюсь – я буду помнить себя.

Отрешенный и легкий,

Я проскочу мимо орла, чтобы снова стать свободным.

Карлос Кастанеда. «Дар Орла».

«Друзья во Дхарме, довольствуйтесь своей головой. Не приставляйте фальшивых поверх собственной. И еще: минута за минутой внимательно следите за каждым своим шагом. Это вам – мое последнее слово».

Негэн Сэндзаки.

Дизайнер обложки @user_cgi

ISBN 978-5-4474-4812-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Общая стратегия Пути

Интересующихся «духовным поиском» людей можно разделить на 3 группы. Первая из них – пожиратели духовного фастфуда. Это те, кто готов удовлетвориться готовыми ответами на «духовные» вопросы. Подобная деятельность тоже преобразовывает сознание человека, заставляя его деградировать до примитивного уровня. Вторая группа – эзотерические туристы, для которых мистицизм служит источником развлечения. Сюда входит то, о чем любит писать Пелевин, чье творчество вполне можно назвать одним из главных символов такого туризма. Как вид развлечения этот род деятельности имеет право на жизнь, но не стоит требовать от него чего-то большего. И только третья, крайне малочисленная группа занимается реальным поиском и обретением Пути.

Чаще всего поиск начинают не сами искатели, а некая, выдергивающая человека из обыденной жизни сила. Он может либо сопротивляться ей, усугубляя свое положение, либо позволить вести его по жизни. В этом случае жизнь превращается в Путь.

У одних «зов Пути» проявляется в виде непонятного томления, ощущения искусственности жизни с одновременной уверенностью в том, что «где-то там» ждет нечто настоящее. Вторых захватывает чей-то пример. Третьи приходят к нему через стремление развить в себе экстрасенсорные способности, четвертых приводит необходимость заниматься здоровьем, пятых вдохновляют книги, шестые приходят через туризм, седьмые перерастают фастфудную стадию…

Появление «зова» сопровождается возникновением потребности в чем-то настоящем, «чего нет и не может быть в обыденной жизни». Эта потребность заставляет человека, подобно Нео из «Матрицы» искать то, о чем невозможно говорить словами, как заявляют те, кто обрел понимание.

Перед тем, как начать движение в сторону Пути, искателю предстоит правильно сориентироваться в духовно-мистическом пространстве. Нередко, предполагая, что он находится в начале Пути, искатель ожидает обнаружить себя на беговой дорожке рядом с отметкой «старт». Однако Путь не имеет начала, так как, если даже отбросить спорные гипотезы вроде теории реинкарнации, у искателя за спиной миллиарды лет эволюции и годы его собственной жизни, сделавшие его таким, каков он есть. В результате он оказывается выброшенным в незнакомом месте с набором мифов в голове в качестве «знания» о себе и мире. В этих условиях он должен суметь найти правильное направление.

Не так давно любые указатели держались в строжайшем секрете, и искателю надо было не только найти нужных людей, но и заслужить их доверие, чтобы узнать верное направление движения. Сегодня «путеводители» продаются на каждом углу, а от «знающих кратчайшую дорогу» «проводников» отбоя нет. Вот только за редчайшим исключением такие «проводники» оказываются сумасшедшими и проходимцами, а их «путеводители» – собранием бреда и небылиц.

Поэтому прежде, чем «отправляться в дорогу», необходимо научиться хотя бы в общих чертах «ориентироваться на местности». Для этого нужно обзавестись здоровым скептицизмом, заставляющим проверять на прочность каждое кажущееся истиной утверждение. Также следует постоянно пополнять багаж естественно научных знаний, которые являются наиболее эффективной защитой от шизотерических учений и прочих «тайных знаний». Понятно, что учебники по той же физике мало кому покажутся интересными, но есть множество документальных фильмов и захватывающих научно-популярных книг. Развитый интеллект позволит отделить семена от плевел и обзавестись багажом действительно стоящих знаний о продвижении по Пути.

Также не стоит упускать возможность проработать психологически свои проблемы и стратегии поведения, так как способность искателя определяться с приоритетами, выбирать наилучшую жизненную стратегию и наилучшие практики и консультантов (учителей) напрямую зависит от эффективности ума, а настройкой ума у нас занимается психология1.

Кроме этого ум является инструментом настройки намерения, задача которого сделать жизнь искателя направленной на Поиск. Более подробно расскажу об этом позднее. Еще одним необходимым шагом искателя является накопление жизненной силы, которую нередко называют энергией. Это осуществляется путем ведения энергосбергающей жизни и регулярной работой с энергетическими структурами. А главным блюдом в нашем меню по праву будет развитие осознанности или медитация. При этом не стоит забывать о том, что мы – существа из плоти и крови, и от качества работы тела искателя напрямую зависит качество всех остальных составляющих его работы, поэтому забота о теле является еще одним необходимым условием продвижения по Пути.

Каждое из перечисленных направлений является самодостаточным, но без учителя трудно понять, в каком из них лучше всего двигаться, поэтому работать надо во всех.

Мои основания написать эту книгу

Прежде чем более подробно остановиться на перечисленных направлениях работы над собой, думаю, нужно сказать несколько слов о себе и о том, каковы мои основания для написания этой книги.

Мое духовное детство прошло в открытом космосе. Я был воплощен в теле метеорита, который миллионы лет мотался в космическом пространстве, пока не встретил одну из комет. Увидев в ней учителя, я решил дальше следовать за ней, и через несколько миллионов лет благополучно сгорел в атмосфере Земли. Так я прибыл на нашу планету, где как раз начинала зарождаться жизнь.

Путешествуя от тела к телу, я, как и все здесь собравшиеся, взращивал сознание, пока, наконец, не воплотился в тело индейского яка. Как известно, эти животные обладают врожденной склонностью к магии и учительству. Не удивительно, что в теле этого животного я заболел тем отвратительным типом учительства, которым «белые братья» наделяют чуть ли не всех индейцев, когда-либо в жизни попробовавших пейот или иную подобную хрень.

Поэтому следующую жизнь я провел в теле стоматологической бормашины в сельском стоматологическом кабинете. День за днем я вгрызался в сознание граждан через оголенные корни зубов, создавая (как я тогда думал) все условия для их скорейшего просветления. Потом старого зубосадиста сменил принесший с собой веяния анестезии и новое оборудование стоматолог. Меня же сдали в металлолом.

После того, как мое стальное тело окунулось в возрождающее пламя плавильной печи, я вернулся в наш мир в теле двуногого существа по имени Валерий Николаевич Михайлов. В этом качестве я жил, учился (окончил 2 института), работал слесарем, инженером, экстрасенсом, психологом. В настоящее время занимаюсь собой, пишу книги и делюсь своим опытом с другими отягощенными телами сознаниями. Короче говоря, творю себя по своему образу и подобию, что делает меня моим персональным господом.

А если серьезно… Я не просветленный и не «Учитель». Меня не консультируют телепатически из Шамбалы или откуда еще. Все, что у меня есть – это мой более чем 25-летний опыт поиска Пути. За это время я достаточно многое успел понять, перелопатил кучу литературы, регулярно работаю над собой. В результате я сумел обойти целый ряд поджидающих искателя ловушек, начиная с лжеистин, заканчивая «цветами на обочине» в виде так называемых сверх- или экстрасенсорных способностей. Плюс к этому способность трезво мыслить позволяет мне достаточно адекватно оценивать ситуацию в «околомистическом» пространстве, куда искателя, хочет он того или нет, приведет «зов Пути». Все перечисленное делает меня неплохим «попутчиком», а мои знания – полезными и интересными.

Главное, не принимайте меня за того, чьим последователем можно стать!

С чего начинается практика

В идеале Сила сталкивает искателя с Учителем, в результате ставшему учеником искателю необходимо и достаточно выполнять рекомендации Учителя, одновременно с этим напитываясь его внутренней тишиной. Так везет не всем, и большинству искателей приходится искать Путь самостоятельно. И раз ты читаешь эту книгу, у тебя нет Учителя, а иначе, зачем бы тебе тратить на нее время?

Основываясь на известных тебе принципах освоения знаний, ты, скорее всего, решишь, что начинать практику надо с азов, постепенно продвигаясь от простого к сложному. В данном случае это правило не работает, как минимум, по двум причинам:

1. Ты находишься не в начале пути, а где-то в его окрестностях «на неизвестном расстоянии» от той трансформации сознания, которую будем называть просветлением, и ради которой искатели отправляются в Путь.

2. Тебе незачем становиться просветленным, так как мы все и так просветленные, только не знаем этого из-за загораживающего от нас свет просветления ума.

Поэтому, если ты стоишь на пороге просветления, тебе достаточно тотально (всем своим существом, а не только умом) понять, что ты уже просветлен, чтобы ощутить полноту собственной самореализации. К сожалению, этот метод применим лишь для тех, кто готов к просветлению, и кому хватит легкого толчка для трансформации сознания. Такому искателю достаточно мимолетной встречи с мастером, чтобы обрести просветление, о чем рассказывают многочисленные дзенские и даосские истории. Для подавляющего большинства это слишком просто, из-за чего невыполнимо сложно, поэтому мастерам пришлось изобретать более сложные методы осознания собственного просветления.

Если ты находишься лишь в нескольких шагах от просветления, тебе следует сделать медитацией саму жизнь. Суть этого метода заключается в медитативном делании абсолютно всех своих действий. То есть, делая, что угодно ты должен делать это предельно осознанно, не позволяя уму отвлекаться на что-либо еще.

И если, как говорил Негэн Сэндзаки, ты будешь довольствоваться своей головой, не приставлять фальшивых поверх собственной и минута за минутой внимательно следить за каждым своим шагом, этого будет достаточно.

Если ты не способен еще к столь долгому пребыванию в состоянии осознанности, но уже понял, что медитация – это не нечто запредельное, требующее особого времени, отношения и условий, а некий подход к любому занятию, тебе рекомендуется использование житейских дел и ситуаций для достижения просветления.

Если ты не способен на это, следует выполнять в специально отведенное для этого время те или иные медитативные практики.

Для тех, кому еще рано работать непосредственно с сознанием, существуют телесно ориентированные техники. Например, пранаяма и асана.

Тем, кто не готов и к этому, необходимо начинать свой путь с освоения этических и эстетических принципов. Например, ямы и ниямы.

Так как ты не в состоянии оценить свой уровень развития, тебе следует начинать работу над собой по методу Маши из сказки о трех медведях, то есть пробовать себя, начиная с высшей ступени. При этом не стоит, переоценивая себя, продолжать биться над слишком высоким для твоего нынешнего состояния уровнем. Нет ничего ужасного или постыдного в том, чтобы начать постижение Пути с самых азов. Гораздо хуже, возомнив себя суперзвездой, пытаться перескакивать через ступеньки. В этом случае можно порвать не только штаны.

Как выбрать медитацию

Вот, что об этом говорил Ошо:

«Выберите один метод и играйте с ним не менее трех дней. Если он дает вам некоторое ощущение близости, если он дает вам некоторое ощущение благополучия, если он дает вам некоторое ощущение, что он для вас, то будьте с ним серьезными. Тогда забудьте все другие методы, не играйте с другими методами. Задержитесь на нем – как минимум на три месяца. Чудеса возможны. Единственное, что необходимо, так это чтобы метод подходил вам. Если метод не для вас, то ничего не случится. Тогда вы можете продолжать с ним работать в течение всей жизни, но ничего не случится. Если же метод для вас, то достаточно будет даже трех минут».

«Вигьяна бхайрава тантра». Том 1

То есть выбираете метод, практикуете минимум 3 дня, а лучше неделю. Если почувствуете, что это ваше – продолжайте еще минимум 3 месяца. Если через неделю ваш «роман» с техникой не состоится (не почувствуете никакого эффекта), переходите к следующему методу.

Учитель и посвящение

В эзотерических кругах бытует мнение, что нельзя добиться просветления без Учителя и его посвящения или принятия в ученики. Прежде чем продолжить об этом разговор, необходимо заметить, что не все искатели достаточно активны в поисках Пути. Одни ограничиваются желанием просветления, другие готовы что-то делать от случая к случаю, и лишь немногие не только правильно понимают стоящую перед ними задачу, но и готовы сделать все необходимое для ее решения.

Внимания Учителя или мастера заслуживает только последняя категория искателей, поэтому его задача состоит в том, чтобы выхватить таких искателей из общей массы и дать им все необходимое для скорейшей самореализации. Беда в том, что найти Учителя не просто, к тому же не факт, что ты созрел для того, чтобы учителю тратить на тебя время и силы. К счастью, сегодня существует масса пособий с описанием действующих медитативных упражнений практически на любой вкус, и на начальном этапе работы над собой такое пособие может сыграть роль Учителя.

Что же до посвящения в ученики…

В книге «Дар Орла» Карлоса Кастанеды есть замечательное стихотворение:

Я уже отдан силе,Что правит моей судьбой.Я ни за что не держусь,Поэтому мне нечего защищать.У меня нет мыслей,Поэтому я увижу.Я ничего не боюсь,Поэтому я буду помнить себя.Отрешенный, с легкой душой,Я проскочу мимо Орла,Чтобы стать свободным.

Акт самоотдачи этой силе и есть посвящение, для которого не нужен ритуал или чье-либо благословение. Достаточно решимости сделать этот шаг и внутреннего принятия того, что он сделан. Результатом посвящения должно стать несгибаемое намерение трансформировать сознание, а именно безэмоциональная, непреклонная и непоколебимая сопровождаемая готовностью действовать уверенность в том, что стратегическое направление твоей жизни – трансформация твоего существа. Несмотря на небольшие остановки, отклонения от правильного пути, каждый твой шаг – это шаг навстречу глобальному преобразованию.

Проще говоря, посвящая, Учитель сжигает за учеником мосты, и если у тебя нет учителя, мосты ты должен сжечь сам. Причем сжечь исключительно на уровне глубинных слоев сознания, так как для этого не нужно бросать работу, раздавать деньги бедным, уходить в Гималаи или делать еще что-нибудь в этом роде. Более того, для правильной работы над собой нужно уметь оставаться разумным и трезво мыслящим. А иначе можно прийти разве что к идиотизму, но никак не к медитации.

Теперь следует сказать несколько слов о тех, кто оказывает преднамеренное влияние на искателей. Таких (влияющих) людей можно разделить на три категории:

Первая – (духовные) «учителя». Это нагруженные всевозможными «знаниями» люди, которые считают своей задачей засирать мозги «ученикам» всяким менталлоломом. В случае «духовных знаний» они расскажут все о чакрах, карме, морально-этических «космических» принципах, энергетике и многом другом. И если при этом «учитель» является только «учителем», он сможет научить «учеников» разве что свободно болтать на заданные темы. «Учителя» притягивают к себе «учеников», то есть тех, чей кайф прямо пропорционален степени засранности мозга.

Категория «учителя» имеет подкатегорию «критики» или «борцы с ересью». Сюда входят те, кто стремится засирать мозги ближним, но не обладает необходимыми знаниями и умениями, в результате они находят себя в обсирании тех, кем так и не смогли стать.

Вторая категория – «тренеры». Это люди, которые создают оптимальные условия для работы и показывают подопечным наиболее эффективную для них последовательность действий. «Тренеры» подразделяются на три подкатегории:

Первая из них – «понимающие». Это люди, которые достигли уровня понимания «механики пути» и «состояния подопечного», в результате чего они как бы творчески изобретают индивидуальную программу действий.

Вторая подкатегория – «последователи». Это люди, которые хорошо разобрались в той или иной достаточно общей технологии работы с подопечными, которой тех и обучают.

Третья подкатегория – «имитаторы». Это те, кто, совершенно не понимая «механики пути», пытаются имитировать действия первых двух подкатегорий, создавая и множа всевозможные духовные карго-культы.

Третья категория – «вдохновители». Это люди, которые вызывают у других потребность поиска «пути».

Думаю, не стоит объяснять, что Учителем (с большой буквы) или мастером можно считать лишь «понимающих» тренеров. Желательно, чтобы они были еще и «вдохновителями». При этом не стоит пренебрегать тренерами «последователями» так как нередко они бывают полезными.

Вся королевская рать

Нередко искатель сталкивается с курьезным необъяснимым явлением. Как только он решит заниматься, все вокруг, словно сговорившись, начинают ему мешать. Чуть ли не каждый раз, когда он приступает к медитации, обязательно кому-то приспичивает припереться в гости или позвонить по телефону, причем «вредители» так подгадывают время, словно следят за ним.

Нечто подобное вытворяет тело, когда пытаешься работать с расслаблением: Полежав спокойно несколько минут, оно начинает чесаться или чувствовать себя неудобно. В голову начинают лезть «гениальные» мысли, которые надо немедленно проверить или записать. Или же появляется нестерпимое желание заняться чем-то другим. Так лишенный привычной информационной нагрузки мозг пытается заставить искателя вернуться к привычному функционированию, и стоит тому пойти у него на поводу, как он обязательно сядет искателю на шею. Поэтому единственный выход – игнорировать и терпеть. Благо, через какое-то время зуд и прочие неприятные ощущения уходят, и тело вместе с сознанием погружается в трансовое состояние.

Внешние препятствия необходимо тоже игнорировать: не подходить к телефону, не открывать дверь, не давать родственникам или тем, с кем живешь, тревожить тебя во время занятий, и если ты будешь непреклонным, через какое-то время это наваждение тоже пройдет.

Мистические переживания

После того, как внешние и внутренние препятствия, о которых говорилось в предыдущей главе, оказываются преодолены, искатель сталкивается с очередным испытанием. На него обрушиваются удивительные вещи. Во время медитации он может начать видеть «другие миры», «вступать с кем-то в контакт», получать различные «откровения» и так далее. Это легко может захватить его внимание, и тогда он начинает следовать за своими новыми впечатлениями или искренне верить в истинность получаемых «знаний». Если ему удается спохватиться, он просто потеряет время, а если нет – окончательно сойдет с дистанции, пополняя ряды контактеров, медиумов, пророков, ясновидцев и прочих неизлечимых эзотериков. Эту публику сейчас любят показывать по «Бред-ТВ».

Чтобы избежать такой участи, необходимо понимать, что все это «кино» – не более чем побочка, к которой нужно относиться сдержанно и критически. И то, что ты, например, «увидел» свою прошлую жизнь, еще не значит, что прошлые жизни существуют, и твоя была именно такой. На самом деле ты просто наладил контакт со своим подсознанием, а оно говорит при помощи образов как в сновидениях или в подобных видениях. Короче говоря, не стоит верить всему, что видишь, но и не стоит все отбрасывать, а нужно проверять на здравость, находясь уже в трезвом состоянии сознания.

Проверка верности пути

Выполняя любую работу, необходимо иметь возможность проверять, насколько правильно ты ее выполняешь. Работа над собой не является исключением. Здесь мы имеем 3 проверочных фактора:

Фоновое или твое обычное состояние, когда ты не испытываешь эмоциональных или иных нагрузок. Если ты правильно работаешь над собой, оно со временем должно становиться более спокойным, уравновешенным и медитативным. При этом следует понимать, что в начале уборки своего подсознания ты, наоборот, сможешь стать нервозней, раздражительней, агрессивней, плаксивей и так далее. Постепенно это должно смениться нарастающим умиротворением.

Также должен расти твой уровень энергии. При этом у тебя могут (это не обязательно) появиться новые способности. Относись к ним как к побочным эффектам работы над собой.

Третьим фактором является то, как ты используешь получаемую информацию. Дело в том, что большинство как психологических, так и мистических рекомендаций можно использовать двояко: либо для активного преодоления своих недостатков и слабостей, либо для потакания им. И если ты используешь что-либо для самооправдания, мои поздравления: ты деградируешь, так как, потакая себе, ты взращиваешь своего главного врага: чувство собственной важности.

Где взять время?

Конечно, в нашем мире встречаются чрезвычайно занятые люди, чей день расписан по секундам, но многим не хватает времени на что-либо исключительно из-за нерационального его использования. Поэтому, если у тебя нет времени на медитацию или на что-то еще, заведи дневник, в который в течение недели записывай все свои дела с учетом использованного на них времени.

Затем внимательно его прочти. Вычеркни работу (учебу), сон, пищу, спорт, проведенное с сексуальным партнером время, проведенное с детьми, потраченное на наслаждение, на прогулки на свежем воздухе.

В результате останутся пустые посиделки с друзьями, просмотр телепередач, Интернет, визиты к родственникам, тусовки и так далее. Все это можешь смело отнести к бездарному убийству времени, и вместо этого заняться медитацией или тем, на что тебе не хватает времени. При том, разумеется, условии, что это занятие для тебя важнее, чем убийство времени.

Существует еще одна «статья расхода времени»: расход времени между делом. Это все те пять, десять, пятнадцать минут между делами, которые обычно протекают сквозь пальцы. Конечно, никакое «большое дело» за пять минут не сделать, но что-нибудь маленькое полезное вполне можно успеть. В результате из сэкономленных таким образом минут можно «насобирать» не один час за сутки. Главное, руководствоваться принципом: Все, что не приносит пользы и наслаждения – тупое убийство времени, и чем меньше времени ты убиваешь, тем эффективнее твоя жизнь.

Уход за телом

Основная масса людей относится к собственному телу так, словно оно взято на пару дней напрокат. Его морят регулярным недосыпанием, травят произведенной по технологии производства химического оружия «пищей», плохим или чрезмерно обильным алкоголем, наркотиками, табаком… Когда оно начинает заявлять о себе болью, его накачивают обезболивающими препаратами, чтобы и дальше из него можно было выжимать последние силы. Спохватываются такие теловладельцы, когда тело окончательно теряет способность нормально функционировать.

Еще хуже себя ведут отравленные идеей умершвления плоти религиозные фанатики, относясь к телу так, словно в их «священных» книгах сказано, что его создал не бог, а дьявол.

Еще две категории мазохистов – это спортсмены и модели. Большой или профессиональный спорт – один из наиболее губительных для здоровья родов занятий. Что же до моделей, то они вынуждены всячески истязать себя ради соответствия крайне противоестественным стандартам. Оправдывает эту публику лишь то, что она гробит здоровье за деньги.

Ничуть не лучше маниакальные сторонники здорового образа жизни, так как все их «очищения», системы «правильного» питания, распитие мочи, сыроедение и прочие откровения околомалаховских шизофреников еще вреднее бухла-курения. Кстати, утверждение сыроедов о том, что наше тело не предназначено для термически обработанной пищи – чушь полнейшая, так как огонь стал неотъемлемой частью человеческого обихода задолго до появления кроманьонца (человек нашего вида), так что наши предки всегда питались приготовленной на огне пищей. Более того, термическая обработка пищи привела к увеличению продолжительности жизни человека.

Еще можно отмахиваться от тела эзотерически, повторяя как мантру: «я не мое тело». Для того чтобы понять, что это – полнейшая чушь, не обязательно пробовать медитировать или размышлять о чем-нибудь возвышенно-духовном, зажимая палец в тиски. Достаточно вспомнить, как на уровень сознания влияют ОРВИ, пищевое отравление, вчерашний перепой… Да даже обычное переедание и недосыпание.

1 2 >

На страницу:

Перейти

1 из 2

Полная версия

Медитация. Книга заблудшей овцы

Другие книги автора