Дивные были. Серия «Конспекты иного мирА»

Побывать у старца стремились многие православные люди со всех концов страны. Имя подвижника стало передаваться из уст в уста повсеместно. ТД

***

Богатые и бедные, ожидали его, толпясь около паперти. Когда он показался в церковных дверях, глаза всех были устремлены на него. Высокий лоб и все черты его подвижного лица сияли радостью от причащения св. Тайн; в глазах его, больших и голубых, горел блеск ума и мысли. Он медленно сходил со ступеней паперти и, несмотря на прихрамывание и горб на плече, казался и был величаво прекрасен. ПА**

***

Батюшка производил на всех такое обаятельное, а иногда и потрясающее впечатление, что люди уходили от него в восторге, а иные – в рыданиях, и почти все – утешенные, обрадованные, приподнятые, точно в каждого из них он впрыскивал жизненную силу, светлую радость, крепость в добре, желание исправления.

Кратко сказать: пламенный Серафим зажигал людей «огнем и благодатным духом» возрождения. Это нам даже трудно представить. И только из рассказов да из необыкновенных благих последствий мы догадываемся и видим: что за чрезвычайная сила таилась и действовала в «убогом» и скорченном старце!

От него люди улетали точно на крыльях! В

Все потом открыто признавались, что беседы его снимали с их глаз как бы некую завесу, озаряли умы их светом духовного просвещения и возбуждали в душе решимость исправить свою жизнь. ДА

***

Посетители все увеличивались: иногда количество их доходило до двух тысяч человек в день. Весь монастырский двор наполнен был народом, жаждавшим увидеть святого старца или получить от него благословение, а уж побеседовать с ним считалось особым счастьем. В

***

Настоятель с некоторым недоумением говорил: «Когда о. Серафим жил в пустыне, то закрыл все входы к себе деревьями, чтобы народ не ходил. А теперь стал принимать к себе всех, и мне до полуночи нет возможности закрыть ворот монастырских». ДА

***

Чтобы не нарушать быт и порядки монастыря, старец уходил днем на Ближнюю пустыньку. И народ устремлялся к нему туда. Преподобный принимал, сидя на завалинке своей убогой хижины. Творил он молитву в лесу пред ликом Богоматери, поставленным на вековой сосне. Вместе с о. Серафимом молились и все богомольцы. Чудная картина! В

Над смолкнувшей поляной как будто тихий ангел пролетал… ТД

***

Ближняя пустынька – удивительное место! Когда 70-летний старец после затвора первый раз вышел из монастыря, то в лесу вблизи реки Саровки вот что было…

***

Как это сам батюшка Серафим многим постоянно говорил, на берегу увидал он Божию Матерь, а на пригорке двух апостолов. Она ударила землю жезлом так, что вскипел из земли источник фонтаном светлой воды (затем Она дала указания об устроений Дивеевской обители – о чем будет написано далее).

На месте, где стояли пречистые стопы Ее, где вскипел из земли источник, о. Серафим решил выкопать колодезь. В течение двух недель занимался постройкой сруба, обкладыванием его камнями. Оттого этот колодезь и прозван был «Серафимовым».

Преподобный после говорил, как он молился о том, чтобы «вода сия в колодце была целительной от болезней. И Божия Матерь, добавлял он, обещала дать этим водам благословение Свое». В

И действительно, с той поры от источника совершилось бесчисленное множество чудес.

***

– Отец Срафим взглянул на меня и сказал: «Ты, матушка, очень нездорова. Возьми воды-то из ключа с собой, пей и умывайся; апостолы Христовы исцелят тебя, и будешь здорова», – вспоминала паломница.

И по кончине старец в явлениях своих людям звал всех к этому источнику, или приказывал достать воды из него, чтобы пить или обтираться ею. Ж

***

После долгого пребывания в монастыре – в труде, богомыслии, послушании, отшельничестве, молитве – прп. Серафим вышел к людям. Множество душ получило от него укрепление, обновление, исцеление!

– Стяжи в себе мир, и вокруг тебя спасутся тысячи, – поучал старец. —

С ближними нужно обходиться ласково, не делая даже и видов оскорбления.

Дух смущенного или унывающего человека надобно стараться ободрить словом любви. Все мы требуем милости Божьей.

Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай.

Тело есть раб души, а душа царица; а потому часто, милосердием Божьим, бывает и то, что когда тело изнуряется болезнями, человек приходит в себя.

Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому она бывает, как подвиг и даже более подвига. ША

***

Есть люди, избираемые своими единомышленниками. А есть посылаемые на служение человечеству Самим Богом. Только такие приносят истинный и для всех сладкий плод. ША

***

фото. На саровской горе – тысячи паломников встречают Преподобного.

Дивный Удел

Как лампаду в древнем срубе, старецЖенский монастырь возжег с молитвойВ самом сердце северной Руси…И Сама Небесная ЦарицаСобственными чистыми стопамиВсю обитель трижды обошла. М

Повествовать о прп. Серафиме и умолчать о дивном Дивееве так же невозможно, как нельзя сказать об отце и опустить о детях. Оно есть главное детище святого старца, плод духовного рождения его, полное чудес. Много необыкновенного, поразительного, почти невероятного для ума человеческого совершилось через Божия старца в деле устроения Дивеевской обители. В

***

1825г. Осенью старцу дважды являлась Божия Матерь. Сначала Она повелела оставить затвор, а при встрече на следующий день дала указание обустроить в соседнем Дивееве Свой Четвертый удел: создать девичью общинку, построить для неё мельницу-питательницу и храмы.

Слово «удел» имеет два значения – участок земли и судьба.

Батюшке шел уже восьмой десяток лет, мало времени оставалось на исполнение воли Богородицы.

***

И Царице Елене шел восьмой десяток жизни, когда она получила указание во сне. «Ей повелевалось отправиться в Иерусалим и вывести на свет божественный места, закрытые нечестивыми. …Эта старица необыкновенного ума с быстротой юноши поспешила на восток», организовала там раскопки и нашла Крест Христов.

***

У христиан на планете есть особо почитаемые места: Святая земля и Уделы Пресвятой Богородицы. Под Ее покровительством находятся: Иверия на Кавказе, Святая гора Афон, Киево-Печерская лавра. От прп. Серафима пошло, и он тысячам людей засвидетельствовал истину, что Дивеевская обитель – это Четвертый удел Богородицы на земле. Удивительный факт – в прежние века три удела находились в одном государстве.

***

Но многим ли известен другой, еще более поразительный и поучительный факт: сей святой угодник, можно сказать, духовно родивший Дивеевскую обитель, после одного единственного случая никогда больше не был там!.. А созидал и управлял всем за 12 верст из Сарова! Событие – просто непостижимое и для других невозможное. В

***

Представьте, нашему современнику, менеджеру проекта, надо построить храм в селе, где был один раз и то проездом. Работать надо заочно, т.е. там не присутствовать. Мало того, храм надо еще освятить, не простая ведь избушка. Интернета, телефона нет. Конечно, менеджер откажется воплощать проект. А батюшка Серафим все обустроил!

– Исповедую, что ни одного камешка по своей воле у них не поставил, – сказывал старец, – Сама Матерь Божья обителью правит; всему Она Сама научит, все устроит и укажет; и все-все Сама совершит…