Йога обратной спирали. Книга первая. Результаты астральных медитаций

– Всему должно быть научное объяснение. Если не сейчас – так через 100 или 1000 лет.

Он верил, что когда-нибудь ученые найдут доказательства существования китайских энергетических меридианов и индусских чакр. В один из прохладных сентябрьских вечеров А. Д. принес нам фотографию Нины Кулагиной, демонстрирующей телекинез.

В общем, сентябрь пролетел быстро. А. Д. увидел свечение вокруг Луны. Что-то вижу, но не настолько точно, чтобы быть уверенным. У меня получалось чувствовать руками. Чувствительность возрастала после Сиршасаны, стойки на голове.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

17. Приезд Учителя. Начало 3-го курса Школы. Путь

(Три Миссии Школы)

Октябрь 1986 года, Украина, Харьков, начало третьего курса Школы

– Ангел, а почему у меня есть Учитель, а у других – нет?

– Другим Учитель не нужен. Потребности человека меняют его Судьбу.

– А что такое Судьба?

– Судьба – это тест. Тест на развитие Души. И инструмент развития Душ.

– А как узнать свою Судьбу?

– Зачем? Это же твой объект творения. Каждое твое действие меняет что-то в этом мире.

Приезд Учителя – как праздник. Настроение повышается, болезни растворяются в прошлом. Вся группа на седьмом небе от счастья. А в группе 250 человек.

Учитель заговорил:

– Добрый день! В мае этого года мы завершили программу второго курса Школы йоги. Мы с вами прошли 12 оздоровительных комплексов за первый год, курс правильного закаливания, вы научились пользоваться сауной для оздоровительных целей, учились расслабляться и медитировать. На втором курсе школы мы с вами прошли еще 12 комплексов для поддержания и укрепления здоровья тела, вы познакомились с курсом самомассажа и глазной гимнастики. За два года занятий 60% слушателей освоили стойку на голове, 25% – позу Лотоса, и 80% учеников – позу полу-лотоса, Ардха Падмасану.

Но третий курс Школы не такой, как первые два. Он должен изменить ваш Духовный Статус. Третий курс Школы разбит на дисциплины: «Развитие оккультного видения», «Выбор своей Миссии на Земле», «Постановка ученика на Путь». Эти три дисциплины развиваются через асану, пранаяму, медитацию и Шавасану. То есть, внешняя часть физической тренировки останется. Изменятся тренировочные цели.

Начнем с «Развития оккультного видения». Во время медитации мы будем учиться создавать в своем воображении светящийся теннисный мячик бирюзового или фиолетового цвета, на ваш выбор. Это первая ступень. Далее мы будем учиться заставлять этот шарик пульсировать, то есть расти и сжиматься в размерах. Точнее, в диаметре. Это вторая ступень медитации. Далее мы будем учиться вращать шарик вокруг своего тела в горизонтальной и вертикальной плоскостях. Это третья ступень данной медитации. Все ступени очень простые. Вопрос в умении держать концентрацию на каждой из ступеней не менее 10 минут за один раз без перерывов. С этого мы начнем дисциплину «Развитие оккультного видения».

Далее. Мы продолжаем работать с бирюзовым или фиолетовым мячиком. Но это будет работа во время освоения комплекса асан. Во время выполнения асаны мы волевым усилием или с помощью воображения прогоняем шарик по растянутым местам. Или во время статической асаны вращаем шарик по большой вертикальной спирали вокруг своего тела. После освоения вами этой части мы поговорим о новых практиках с шаром в Пранаяме.

В практику Шавасаны мы тоже вводим новые дополнения. К уже знакомым вам стадиям в Шавасане (тяжесть, расслабление, парение, полет) мы добавим еще одну – «полет за бирюзовым шаром», «полет с двумя шарами по бокам», «полет с циферблатом шаров» (тогда имелась в виду техника расположения 12 светящихся шаров на манер цифр на циферблате часов).

Кроме этого, мы будем с вами практиковать «созерцание Луны», «созерцание пламени свечи» и другие техники для развития видения. Оно вам необходимо для поиска и выбора своей Миссии на Земле. Пока видение у вас еще не развито, я предложу вам любую из трех Миссий. На ваш выбор, конечно.

Миссии, которые я вам дам, не являются именно вашими. Но вы не можете учиться без Миссии на третьем курсе Школы. Когда найдете свою Миссию, будете ею заниматься. Кроме того, эти Миссии альтруистические. Их задача – служить развитию человечества, а значит, и вашему развитию тоже.

К тому же для развития способностей нужна регулярная практика. Мы говорим о практике от 4 до 8 часов в день. Это возможно, только если учительство или целительство являются вашей работой. Конечно, никто вас не заставляет менять профессию прямо сейчас, но 2—3 часа в неделю вам надо практиковать. Для этого я и предлагаю вам учительскую и целительскую Миссии.

Третья Миссия – для тех, кто еще не решил, чем заниматься. Она состоит в том, чтобы привлекать людей к начинающим целителям и инструкторам – читать лекции, рекламировать, рассылать приглашения или звонить по телефону. Делайте то, что вам делать удобно и что для вас приемлемо сейчас. Все вопросы – после комплекса. Объявляю перерыв на 10 минут, и после перерыва начинаем практиковать новые техники.

Учитель встал с коврика и вышел в коридор. Зал загудел. Говорили все одновременно. Сами себе задавали вопросы и сами пытались на них отвечать. Вопросов было море. Как всегда.

Вот так за секунду поговорили об «открытии Третьего глаза» и сразу перескочили на Учительскую Миссию, Целительскую Миссию и Популяризаторскую Миссию. А наше мнение кто-нибудь спрашивал? Как то не логично все это было… Сперва надо образование получить, потом экзамены по каждому предмету сдать, потом диплом защитить. Потом получить сертификат (диплом) об окончании. Потом начинать работать.

Но не все умеют учить плавать… Некоторые сталкивают с лодки в море… у них такой метод обучения…

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

18. А.Д., Кедский и Матхара

(Сомнение – одно из препятствий в йоге)

Октябрь 1986 года, Украина, Харьков

– Ангел, а случайные жизненные события – это тоже часть Судьбы?

– Случайностей не бывает, Матхара. Каждое слово и действие имеют свои последствия в прошлых и будущих временах.

После занятия, на котором мы познакомились с новыми техниками, мы долгое время шли к метро молча. Новые чувства. Незнакомые состояния. Ощущение энергетического баланса. Первым заговорил Кедский:

– Я понимаю, нас всех накачали Светом. Наверное, сейчас самое время обсудить.

– Именно накачали, – тихо подтвердил Алексей Дмитриевич.

– А мне это подходит, я, наверное, за этим в йогу и пришел, – видимо, я светился синим пламенем, когда говорил эти слова. Мои товарищи посмотрели на меня с опаской.

– А ты уверен, что хочешь бросить работу? Сменить профессию? Чем будешь семью кормить? Двоих детей? – Кедский просто спросил. Он всегда так спрашивал, беззлобно, но имея в виду второй слой.

Метро было уже близко.

– Может, так революция начиналась в России? Ленин подъехал на Финляндский, толкнул речь о грядущих переменах, а потом доверительно сообщил, что мы же эти перемены и будем производить. Сперва мы должны уволиться. И все так раз-два и уволились.

– Понятно, что многие общественные акции финансируются где-то за кадром, – А. Д. пытался вставить слово, но нас с Кедским уже несло.

Несло, конечно, больше Кедского, я был так, в фарватере большой кометы:

– В общем, все сразу становимся инструкторами йоги. А как быть с мистером В., который за 2 года в полу-лотос не сел? Тоже инструктором?

– Зачем же? В. в руководители! Начальник уметь не обязан!

– Ты о каком В. говоришь?

– Так они оба в лотосе не сидят!

– А почему не сидят?

– Не тренируются потому что! Это не тема для общения, ребята! Говорить надо о Пути, о вечном! А не о В., который в 1986 году в лотосе не сидит и, может, в 2006 сидеть не будет. Да и в 2016 в лотос не сядет, но уже из-за возраста.

– Это что? Предсказание на 20 лет вперед? Или на 30?

– Это реальность на 20 лет вперед!

– Злой ты!

– Злой потому, что третий глаз у меня закрытый. А как откроется, сразу стану очень добрым!

– И отчество у тебя будет: Трифонович!

Мы так увлеклись, что пропустили, как А. Д. пожал нам локти и уехал.

– Хорошо, так какие идеи?

– «Жираф большой – ему видней!»

– Ты про Сэнсэя?

– Нет, про тебя! Будешь иметь столько учеников, что не хватит жизни всех обслуживать.

– Шутишь, а я попробую.

– Что попробуешь? Работу бросить?

– Ты смотришь с точки зрения полупустого стакана.

– А надо смотреть с точки зрения полу-полного?

– Это же счастье – Миссия на земле. Путь. Будет что в старости вспоминать. Например, будем мы с тобой и с женами в старости сидеть в Вашингтоне… или в какой-нибудь Вирджинии и вспоминать молодость. Пить пиво или виски. Впрочем, нет, от виски я к тому времени откажусь. Или, например, гулять по городу Ричмонду или Нью-Йорку, в музеи заходить, Ван Гога лицезреть в подлиннике.

– Гнусно как! Пиво! Пиво и здесь можем попить! Если уж мечтать, то в Вирджинии мы… Мы… Не попали на рок-концерт, два таких старичка полу-йога, – добавил со смехом Кедский.

«Пророк хренов», – подумал я.

Дома я открыл наугад тетрадку своих конспектов, которые я старательно составлял в библиотеке. И, как всегда в таких случаях, взгляд падает на ту строку, которая вам нужна в данный момент.

«1.30. Болезни, лень ума, сомнения, апатия, нерегулярность практики, неверное восприятие (непонимание), невозможность сосредоточиться – составляют ПРЕПЯТСТВИЯ в йоге».

Мой взгляд выбрал «сомнение».

«Сомнение – препятствие в практике йоги».

А в чем собственно я сомневаюсь?

В том, что для моей практики надо сделать йогу своей работой?

Или в том, что в будущем мы с Кедским будем пить пиво в американском штате Вирджиния?

Или я сомневался в своей Миссии на Земле?

А что же такое Миссия?

Учитель так и не ответил на этот вопрос.

Он нам «выдал» три миссии, как начальство на работе… задания раздает…

А как делать? Что делать? С чего начинать?

Какие критерии?

Какие приоритеты в действиях?

Есть ли ограничения?

Чего делать не стоит?

…Неужели все эти мои вопросы и есть «сомнения», которые могут препятствовать ПРАКТИКЕ?

И как избавляться от сомнений?

«1.32. Для совершенствования в практике нужно упражняться в концентрации на чем-то одном».

Хорошо, концентрируемся на «сомнении».

Сомнение, сомнение, сомнение…

Когда человек регулярно сомневается в чем-то, он топчется на месте, не двигается.

Не действует.

Значит «решительность в действии» – это качество противоположное мнительности.

Но действуя решительно, можно наделать ошибок в жизни.

То есть действия должны быть решительными, но обдуманными.

Может это и есть техника уничтожения сомнений?

Ладно, а что еще есть в моем конспекте?

«1.15. Результат, который получают практики отвергающие восприятие объектов органами чувств, есть отречение от иллюзий».

«1.16. Отречение от иллюзий этого мира, которое отвергает качества объекта в медитативной практике, показывает настоящую природу Духа».

Неужели тот, кто это писал, думал о потенциальном читателе?

Скорее всего нет.

Или это было написано так давно, что переводчик с санскрита на английский (а потом на русский) испытывал трудности при переводе?

Во всяком случае некоторые особо тупые йоги (например я) испытывают трудности в понимании… А может здесь пишется о «развитии видения»? Возможно… Может ли означать, что «отвергающие восприятия объектов органами чувств и есть отречение от иллюзий»?

А что такое «отвержение восприятия объектов органами чувств»?

Это просто перестать воспринимать объекты зрением, слухом, обонянием, осязанием, вкусом.

То есть это же «практика отключения сознания от органов чувств» – это пятая ступень йоги, или первая начальная ступень Раджа йоги – Пратьяхара.

То есть по определению, «Пратьяхара – это практика отключения сознания от органов чувств».

Здорово. Начали с «сомнения», а пришли к Пратьяхаре.

А может это техника «развития видения»?

Сел в позу лотоса, закрыл глаза… начал концентрацию над объектом… И вот уже попытка осознания объекта без зрительного восприятия… Почти Пратьяхара… Или Пратьяхара по одному аспекту – без зрительного восприятия. Такая неполная Пратьяхара… Если бы это еще Учитель подтвердил… Но к нему не пробиться…

А зачем мне собственно к нему «пробиваться»? Сколько поколений йогов сидело по пещерам в медитациях. Им не у кого было спрашивать. У них даже библиотеки не было… А конспектов тем более не было…

Как же тогда они обретали Знание? А может Знание к этим йогам в пещерах приходило другим путем? Это мы в наше время привыкли: школы, образование, учителя, профессора, домашние задания…

Как эти «пещерные йоги» получали знания? Как они составляли свой «учебный план»? Был ли у них «учебный план» вообще? Глупый вопрос: конечно у «пещерных йогов» никогда не было «учебного плана». Да и у учителей этих «пещерных йогов» никогда не было «учебного плана». Откуда тогда все эти знания о духовном развитии и совершенствовании? Но знания есть. Значит у этих знаний есть Источник. Источник знаний.