Розарии Матери Марии

Т.Н. Микушина

Розарии Матери Марии

© Т.Н. Микушина, 2005-2015

© ООО ИД «СириуС», 2015

* * *

Возлюбленные, вы любите меня? Вы можете ежедневно всего лишь несколько минут перед чтением Розария посылать мне Любовь из ваших сердец? Ведь это несложно. Вы выполните мою просьбу, возлюбленные?

Я люблю вас всех. И я приду к вам во время чтения ваших Розариев. Вы почувствуете, вы непременно почувствуете мое присутствие. Вы можете прервать чтение и поговорить со мной. Я выслушаю все ваши просьбы, все ваши желания. И я обещаю оказать вам всю помощь, которую мне позволит оказать вам Космический Закон. Я сделаю для вас все, что в моих силах.

Мать Мария, 26 марта 2005 г.

История Розария

В переводе с латинского слово Розарий означает «венок из роз». Несомненно, что сама Богородица вдохновляла разных людей на чтение молитв.

Одна форма Розария сменяла другую. Розарий постоянно видоизменялся и совершенствовался. Поистине Розарий является формой народного благочестия.

История Розария уходит вглубь веков. Считается, что аналог Розария возник примерно в 800 году в Ирландии. Монахи читали 150 псалмов в течение дня, но люди, не умевшие читать, заменяли чтение псалмов молитвой «Отче наш». Для счета молитв использовались четки.

Во времена своего младенчества Розарий не включал в себя молитвы «Радуйся, Мария». Она, какой мы знаем ее теперь, появилась лишь в 16 в. У этой молитвы сложная история. Корни ее лежат в двух текстах Евангелия от Луки: ангельского приветствия («Радуйся, благодатная, Господь с тобою») и слов Елизаветы («Благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего»).

После того как появилась первоначальная форма «Радуйся, Мария», некоторые христиане в 12 в. начали молиться, отсчитывая по четкам 150 таких молитв – так же, как 150 «Отче наш». Постепенно эти практики слились воедино. Вначале существовал Розарий из 300 молитв (150 пар из «Отче наш» и «Радуйся, Мария»).

Преданные сердцу Марии приносили ей свои молитвы подобно венкам роз, розариям. В своем ставшем легендой явлении молодому монаху, читавшему по четкам «Радуйся, Мария», Пресвятая Дева возложила на плечи его гирлянду из сияющих роз. Возможно, именно с тех пор молитвенный ритуал с использованием молитвы «Отче наш» и «Радуйся, Мария» стал называться «Розарием».

Приблизительно к 1400 г. некоторые уже читали Розарий из 15 «Отче наш» и 150 «Радуйся, Мария», поделенных на 15 десятков. В этом Розарии использовалась ранняя, краткая форма «Радуйся, Мария», и в конце каждой десятки не читали «Слава Отцу…».

В то же время получало распространение другое новшество в христианской молитве: размышление о тайнах веры и событиях жизни Иисуса и Марии. В середине 15 в. один картезианский монах составил список из 50 тайн для размышления с последующим чтением «Радуйся, Мария». У других были свои перечни тайн и соответствующие молитвы.

В своем современном виде тексты для размышления берутся из Писания и соответствуют 15 традиционным тайнам.

Практика чтения Розариев существует в католической традиции христианства и поощрялась Римскими Папами в разные периоды времени.

Молитва Розария, читаемая по чёткам, представляет собой чередование молитв «Отче наш», «Радуйся, Мария» и «Слава…», которым должны сопутствовать размышления о тайнах, которые соответствуют определённым евангельским событиям. Существуют три вида тайн:

Радостные, в которых размышляется о тайне Божией любви:

Благовещение Божией Матери,

Посещение Девой Марией св. Елисаветы,

Рождение Иисуса Христа,

Сретение Господне,

Обретение Отрока Иисуса в Иерусалимском храме.

Скорбные, в которых размышляется о тайне Иисуса Христа, которая совершилась через распятие:

Предсмертное борение в Гефсиманском саду,

Бичевание Иисуса Христа,

Увенчание терниями,

Крестный путь,

Смерть на кресте.

Славные, в которых прославляется Христос, через которого и вместе с которым христиане стремятся к вечной жизни:

Воскресение Христа,

Вознесение Христа,

Сошествие Святого Духа на Апостолов,

Успение Пресвятой Богородицы,

Увенчание Девы Марии небесной славой.

Каждый вид включает в себя по 5 тайн, таким образом, один круг Розария позволяет размышлять об одном виде тайн. Полный Розарий, включающий в себя все 3 вида тайн, состоит, следовательно, из 3 кругов.

Порядок чтения Молитвы Розария

Совершается крестное знамение, целуется крест на чётках и читается вступительная молитва Розария.

Берётся крест и читается «Апостольский символ веры».

Берётся первая бусинка и читается «Отче наш».

На трёх следующих – три раза «Радуйся, Мария». После этого – «Слава…». Эти молитвы составляют вступление Розария.

После этого объявляется название вида тайн и первой тайны. На большой бусинке читается «Отче наш», на маленьких десяти – «Радуйся, Мария». В конце каждой тайны произносится «Слава…».

По окончании молитвы по Розарию читаются заключительные молитвы. В 2002 г. папа Иоанн Павел II добавил (точнее, «рекомендовал» не в обязательном порядке) светлые тайны к трём исторически существовавшим: радостным, скорбным и славным.

В православии нет традиции чтения Розариев. Однако прообраз молитвы по четкам мы можем найти в старообрядчестве. Для счета молитв использовалась Ле́стовка (уменьшительное от др.-рус. «лествица», то есть лестница) – разновидность чёток для счёта молитв, кожаная или матерчатая лента, сшитая в виде петли и имеющая 109 «ступеней» (по-иному «бобочек»), разделённых на неравные группы.

Лестовка замкнута в кольцо в знак непрестанной молитвы и при этом знаменует собой лестницу духовного восхождения от земли на Небо.

С лестовкой в руках традиционно изображается преподобный Серафим Саровский, который имел особые отношения с Богородицей.

По великой милости Небес с 2000 года я стала слышать и различать слова, приходящие из Высших Миров. Сначала это были наставления моего Учителя, находящегося на Высшем плане Бытия. В 2004 году я получила Мантию Посланника, которая позволяет особым образом в определенное время получать Послания Учителей человечества, среди которых – Возлюбленная Мать Мария.

В 2005 году по вдохновению, данному мне Учителем, я стала составлять Розарии, в которых использовалась католическая матрица чередования молитв.

Однако вместо тайн, которые читаются в католицизме, Владыки рекомендовали вставлять фрагменты текстов Посланий, данных ими через меня.

Используемая мной в Розариях молитва «Символ Веры» была дана моим Учителем. Молитвы «Отче наш» и «Богородица» взяты из православного молитвослова.

В отличие от общепринятой вступительной молитвы («Во имя Отца, Сына и Святого Духа»), я по наитию упоминаю также Божественную Мать. И молитва звучит так: «Во имя Отца, Матери, Сына и Святого Духа. Аминь!»

Также и в молитве «Слава…» теперь упоминается женская ипостась Божества, Женский, Материнский аспект Бога, что призвано восстановить нарушенное равновесие между мужским и женским аспектом проявления Бога: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и Божественной Матери, и ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Главным при чтении Розариев, как и любых молитв, является наша полная преданность Воле Бога, достижение того молитвенного состояния сознания, которое позволяет забыть о себе, раствориться в Боге.

Если православные молитвы «Отче наш» и «Богородица» мешают вашему сознанию сосредоточиться на Боге, используйте тот вариант этих молитв, который наиболее приемлем для вашего сознания.

Например, среди наших читателей очень много людей, исторически исповедующих ислам. По их инициативе и с их помощью и непосредственным участием созданы Розарии, в которых используются молитвы из Корана. В качестве примера такие два Розария опубликованы в книге «Розарий Нового Дня-3»[1]: «Розарий Истины» и Розарий «Сердце».

Поистине Розарий является формой народного благочестия и продолжает развиваться!

Т.Н. Микушина

Розарий Милости Матери Марии[2]

Во имя Отца, Матери, Сына и Святого Духа. Аминь!

Символ Веры

Верую в Единого Бога – Творца Неба и Земли,

пребывающего во всей Жизни.

Верую в справедливость Его Закона

и со смирением подчиняюсь Мудрости Его Закона.

Верую в Царство Божие, проявленное на Земле, как на Небе.

Верую в Единство Бога – Отца, Матери, Сына и Святого Духа.

Аминь!

Отче наш

Отче наш, сущий на небесах!

да святится имя Твое;

да приидет Царствие Твое;

да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный дай нам на сей день;

и прости нам долги наши,

как и мы прощаем должникам нашим;

и не введи нас в искушение,

но избавь нас от лукавого:

ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.

Аминь (Матф. 6:9-13)

Богородица[3]

Богородице Дево, Радуйся,

Благодатная Мария, Господь с Тобою;

благословенна Ты в женах,

и благословен плод чрева Твоего,

яко Спаса родила еси душ наших. (3 раза)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и Божественной Матери, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Я нуждаюсь в энергии ваших молитв

Отче наш[4]

1. Я пришла к вам, чтобы поговорить с вами. Не торопясь… Искренне… Бережно и нежно. Я пришла как любящая и заботливая мать. И действительно, я являюсь вашей матерью, потому что я забочусь о вас, целю ваши души. И тогда, когда вам особенно тяжело, вы все приходите ко мне.

Богородица[5]

2. Я знаю, что вам тяжело. Я знаю, что вы находитесь на сретенье, пересечении новых энергий, приходящих в ваш мир, и старых энергий, которые еще преобладают в вашем мире. И это всегда очень тяжело: жить в переходное время. Ваши физические тела и более тонкие проводники порой не способны справиться с повышенной нагрузкой. Однако же придется вам потерпеть. Никак не получится иначе.

Богородица

3. Многие ангелы-целители и многие Владыки готовы, как и я, оказывать вам всю посильную и возможную помощь. Поэтому не пренебрегайте той помощью, которую вам дают Небеса. Обращайтесь за помощью к Владыкам, ангелам, элементалам и лично ко мне.

Богородица

4. Я несу на себе бремя многих воплощенных сыновей и дочерей Бога. Я стараюсь облегчить вам вашу участь. Однако и вы помогите мне. Я нуждаюсь в вашей энергии, в ваших молитвах и в вашей Любви. Мы можем и должны помочь друг другу. Я облегчу вам ваше бремя в это переходное время, а вы, пожалуйста, дайте мне дополнительный резерв энергии.

Богородица

5. Я слушаю ваши просьбы, и порой лишь одной молитвы, произнесенной искренне в вашем сердце, достаточно, чтобы помощь была оказана. Однако вы не удосуживаетесь послать мне энергию вашей молитвы. Я не могу оказать вам помощь тогда, когда вы требуете от меня помощи. Я могу помочь лишь сокрушенным сердцам, сердцам раскаявшимся.

Богородица

6. Мы призываем вас к правильному состоянию сознания. Кому-то для того, чтобы обрести правильное состояние сознания, необходим пост, молитва, покаяние, исповедь и причастие. Для других достаточно искренних слез раскаяния. И, умытые этими слезами, к утру после бессонной ночи мои драгоценные дети способны на искреннюю молитву, и та степень раскаяния, которая присутствует в их сердцах, дает мне возможность оказать помощь.

Богородица

7. Я вижу ваши страдания. Я сострадаю вам. Однако и вы поймите меня. Есть некоторые виды кармы ваших прошлых действий, которые могут быть искуплены только страданием.

Богородица

8. Много горя в вашем мире и много страданий. Я вижу. И я вижу также другое. Я вижу, как молодежь совершенно безответственно распоряжается драгоценной энергией Любви. Я вижу… И мое сердце замирает в содрогании, потому что я знаю, каким страданиям в будущем подвергнутся эти души. Вы сами обрекаете себя на многие и многие страдания.

Богородица

9. Я пришла напомнить вам о вашей ответственности за ваши поступки, чтобы вы просили меня об избавлении от страданий и исцелении не тогда, когда вся ваша жизнь уже позади и вы обременены огромным багажом болезней и психологических проблем. Я желала бы, чтобы молодежь обращалась ко мне за помощью, советом и поддержкой уже сейчас. Чтобы к своим зрелым годам она могла служить во Славу Господа и вершить Божественные дела на физическом плане.

Богородица

10. Вы все обязаны сейчас устремить ваши взоры на молодежь. И те из вас, кто к концу жизни, наконец, осознал Божественную Истину в той или иной степени, вы способны донести до нового поколения ваш опыт. Подумайте, в какой форме вы можете это сделать. Но это сделать необходимо, говорю вам я.

Богородица

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу

и Божественной Матери, и ныне и присно

и во веки веков. Аминь.

Час Милости

Отче наш

1. Каждый год 8 декабря с 12 до 13 часов местного времени вы можете посвятить время общению со мной. Я приму любое ваше проявление Любви и благодарности. Я пребуду с вами на всем протяжении этого Часа Милости. Вы можете общаться со мной, видеть меня.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сноски

1

Розарий Нового Дня – 3. / Т.Н. Микушина. – Омск: Издательский Дом «СириуС», 2010. – 176 с.

2

Розарий составлен по диктовкам Матери Марии от 8 и 27 декабря 2007 года, 4 января, 9 июля и 27 декабря 2009 года.

3

Во вступлении молитва «Богородица» читается три раза.

4

Молитва «Отче наш» читается один раз.

5

Молитва «Богородица» читается один раз.