Житейская мудрость бытия. Книга 1. Мудрость мудрому – к лицу

51. Кем бы ты ни был, не преувеличивай свою значимость.

52. Нежелание общаться, есть желание не общаться.

53. Страсть – это очень сильное желание чего- либо иметь или обладать кем- то или чем-то.

54. Желание иметь меньше, есть возможность получить больше.

55. Чтобы появилось желание, необходимо вспомнить себя и осознать свою необходимость и заинтересованность в этом желании.

56. Можно помогать людям из-за жалости, сострадания, сочувствия, а можно просто так.

57. Мало говорить о счастье, надо этому соответствовать, надо быть счастливым.

58. Человек постоянно изменяет то, что создал, самого себя и своё отношение к природе, как ко всему.

59. У каждого есть шанс, потому что каждый имеет право условного выбора.

60. Беспечность – это уход хотя бы на миг за пределы условности.

61. Нежелание страдать, есть желание не страдать.

62. Чтобы правильно пользоваться всем тем, что создано человеком и природой, надо правильно научиться пользоваться собой.

63. Критерием правильности является наивысшая степень духовного, душевного и физического здоровья в своём единстве и гармоничном проявлении.

64. Критерием правильного управления является наивысшая степень не причинения вреда себе внешнему и внутреннему.

65. Однажды начатое движение ноля не прекращается никогда, существует лишь пауза в движении.

66. Сила познания в желании познать.

67. Любое начало должно быть ответственно за своё начало, чтобы не быть ответственным за свой конец.

68. Карма – это последствия результата любого действия человека, проявляющего себя во всех трёх моментах времени- прошлого, настоящего и будущего.

69. Карма – это причинно – следственная связь всех зависимостей, оценок, сравнений, относительностей, условностей, выборности, взаимодействующих между собой и внутри себя.

70. Карма- это причинно- следственная связь всех взаимодействий как последствия результата их любого действия.

71. Беспристрастное осознанное отношение ко всему способствует ликвидации наркотической зависимости от всего.

72. Я никого и ничего не боюсь, но всегда и во всём осторожен.

73. Девять этапов движения в сторону духовного роста:

1.Призванность. 2.Пробуждение. 3. Просветление. 4.Избранность. 5. Посвящение. 6.Наместничество на земле. 7. Учительство (активная внешняя деятельность во имя всего человечества).

8. Познание себя (активная внутренняя деятельность во имя себя).

9. Простое существование в покое, тишине, одиночестве и забвении, как НИЧТО.

74. Девять возможностей работы собственного Я через:

1.Работу мысли. 2. Работу сознания. 3. Работу ума. 4. Работу души. 5. Работу духа. 6. Работу физ. тела. 7. Работу мысли, сознания, ума, тела. 8. Работу мысли, души, духа, тела. 9. Единая и цельная работа всех возможностей, как единая система.

75. Основой взаимосвязи учителя и ученика является желание одного – обучать, а другого – обучаться. Обучаться друг у друга, осознавая весь процесс обучения учителем и учеником.

76. Внутренние цели никогда не выходят за рамки существующего момента, они нужны для его завершения и начала себя нового.

77.Есть только ТОЧКА- всё остальное лишь её проявленные, отражённые проекции.

78. Не иметь, не обладать, не привязываться, не зависеть, значит пользоваться вещами беспристрастно.

79. Возвращение в начало, есть приход в будущее через прошлое.

80. Абсолютной завершённостью и законченностью является всё то, что не имеет начала и конца.

81. Чтобы обособиться, надо чем-то выделиться в своём едином среди таких же составляющих, как сам.

82. Всё не совсем так, как кажется, или видится.

83. Всё, что уже созрело, готово измениться само без всякой на то борьбы и усилий.

84. Несовершенство непостоянно, оно постоянно совершенствует себя, созидая и разрушая себя.

85. Любое действие имеет свой предел проявления.

86. Выход там, где вход.

87. Я здесь и сейчас делаю всё, чтобы потом ничего не делать.

88. Для тех, кто постоянно спешит, действия других людей кажутся более медленными, чем его спешка и действуют на спешащего раздражающе.

89. Самое медленное действие, замедляясь, приводит к остановке, убыстряясь – тоже.

90. Я действую по правилу, потому что имею на это право, значит моё действие правильно.

91. Любое действие, есть отношение, основанное на относительности условностей.

92. Используя – не вредничай,

пользуясь – не навреди.

93. Никогда не заходи за круг, не зная для чего: это ОПАСНО.

94. Самое трудное не начать путь, а осознать, что человек уже в пути, потому что путь начинается с рождения.

95. Если желания помогают человеку стать личностью, зачем избавляться и бороться с такими желаниями.

96. Пользуясь и используя – не злоупотребляй.

97. Первопроходимец тот, кто впервые прошёл по пути первопроходца.

98. Когда человек научится осознавать свои возможности, как постоянные ощущения их проявления, как ощущения всегда возможного действия, а не сами действия, как фактический процесс, тогда он сможет испытать вечное счастье и блаженство, как непреходящую ценность бесценных вечных ощущений.

Так как любое фактическое действие имеет своё начало и конец, то и ощущения будут иметь преходящее временное значение. С началом действия появляются, а с концом действия исчезают.

99. Важно стать совершенным, но ещё важнее совершенствовать себя в процессе всей жизни, чтобы успеть стать совершенным.

300. Человек из будущего всегда возвращается в прошлое, а настоящее есть только транзитная точка для отправления в путь. Человек – путник из будущего, идущий в своё прошлое.

1. Самый короткий путь человека к самому себе, идти к себе от обратного, т.е. от конца идти к началу, но он выбирает самый долгий и длинный путь- идет к обратному, т.е. от начала идет к концу, где начало есть дата рождения, а конец – дата смерти.

2. Помогая другим, человек помогает себе, так не стесняйтесь помогать себе – таков основной закон человеческой взаимопомощи.

3. Всё, что человек пытается делать в отношениях с близкими под себя и для себя легким, в итоге, как правило, становится тяжелым, но всё изначально тяжелое может стать легким, по принципу: тяжело в учении, легко в бою.

4. Добивайтесь, не добиваясь, желайте, не желая, освобождайтесь, не освобождаясь, любите, не любя, и вы будете абсолютно счастливы.

5.Я ни кого не прощаю, потому что передо мной нет виноватых и я не ищу виноватых среди всего человечества, поэтому никому нет прощения!

6. Человек! Не беспокойся ни о чем, потому что за всё будешь вознагражден.

7. Просто встреча как сама по себе никому не нужна. Всегда важным будет вопрос: для чего нужна эта встреча?

8.Самым легким действием является любое уже совершаемое действие, каким бы тяжелым оно ни было, а самым тяжелым действием является бездействие прямо противоположное уже совершаемому действию.

9. Поиск своих идеалов является поиском соответствия внутренних форм идеализации собственных мыслепредставлений, мыслеобразов, мыслеощущений, и т. д. в своём внешнем окружении, в собственной среде жизнедеятельности и взаимоотношений.

10. Лучше мочь не желая, чем желая, не мочь.

11. Постоянство не движется, оно находится в движении непостоянства.

12. Каждый человек приходит к своему одиночеству.

13. Чтобы разрушить, нужен миг, чтобы создать, нужна вечность.

14. Девять «не надо», которые надо не совершать с собой:

а) не надо бороться с собой.

б) не надо убивать в себе что-то или кого-то.

в) не надо соревноваться с собой и с другими.

г) не надо конкурировать с собой и с другими.

д) не надо состязаться с собой и с другими.

Е) не надо ненавидеть себя и других.

Ж) не надо жалеть себя и других.

З) не надо унижать себя и других.

И) не надо эксплуатировать себя и других.

15. То, что не надо для одного, надо для другого.

16. Страшно действовать без страха на свой страх и риск.

17. Правильно используя – правильно пользуйся.

Правильно пользуясь – правильно используй.

18. Думаем – одно, говорим – другое, предполагаем – третье, делаем – четвертое.

19. Подход к ходу – есть заход во вход, являющимся переходом к выходу, как исходу хода.

20. Чем естественнее человек действует, тем правдоподобнее выглядят его действия, а значит и сам человек в целом.

21. Условное причинное действие, есть следствие результата последствия условия.

22. В человеческих отношениях движет всем ПРИМЕР, как положительного, так и отрицательного плана.

23. Желание, которое сильнее обстоятельств – исполняется и сбывается, ибо сильное желание начинает управлять обстоятельствами, создавая для себя желаемые ситуации и события, а событие, как конечный результат и есть исполненное и сбывшееся желание.

24. Обстоятельство – есть чаще всего внешний индивидуально – субъективный фактор, способствующий замедлению или ускорению исполнения желания через ситуации и события, как удовлетворение своих потребностей, как реализация своих планов и целей.

25. Пределом сжатия, как действия является точка.

26. Каждое очередное желание иметь и обладать усиливает качество страдания.

27. Чтобы контролировать ситуацию, надо её отпустить. Не отпущенная, зажатая в угол ситуация сама будет контролировать человека.

28. Большинство людей пытаются много говорить, а не слушать, потому что у них есть потребность говорить, а не слушать.

29. Если человек безответственен за то, чего ещё нет, он не будет ответственным за то, что уже есть.

30.Будучи ответственным за всё то, что человек не делает, он становится безответственным за всё то, что делает.

31. Чтобы получить больше, надо желать меньше.

32. Чтобы ни чего не терять, надо ничего не иметь.

33. Чтобы быть безответственным, надо быть ответственным.

34. Чтобы не бояться мира, надо ему открыться.

35. Чтобы не увеличивать страдания, надо не сострадать.

36. Чтобы услышать себя, надо сначала оглохнуть.

37. Чтобы иметь всё, надо иметь ничего.

38. Чтобы достичь всего, надо достичь ничего.

39. Чтобы прийти к себе, надо уйти от себя.

40. У не имеющего желания человека все желания исполнимы.

41. Чтобы не возвращаться, надо не уходить.

42. Чтобы не выглядеть жалким, надо себя не жалеть.

43. Чтобы уйти в бесконечность, надо начать с конца.

44. Чтобы приблизиться к цели, надо уйти от неё.

45. Чтобы чего-то не делать, надо сначала подумать.

46.Ищите третьего во всём и для всего.

47. Чтобы решить, надо решать, чтобы достичь, надо достигать.

48. Безответственный человек становится основной причиной изначально безответственных проявлений, сеющим семена дисгармоничных, несправедливых, хаотичных, разрушительных отношений с собой внешним и внутренним.

49. Девять основных причин, побуждающих человека к движению:

предпочтения, пристрастия, интересы, необходимости, потребности, желания, обязанности, долг, выгода.

50. Иди же куда ведет талант.

51 Любое хобби, ставшее работой становится продажным, ибо любая работа должна оплачиваться.

52. Каждый всегда пытается делать то, что ему удобно и выгодно, но это не всегда правильно, но человек считает то, что ему удобно и выгодно – правильно.

53. Девять определений промежуточных состояний движения:

степень, уровень, этап, процент, цифра, время, цикл, отрезок, оценка.

54. Девять форм человеческой деятельности:

занятие, дело, творчество, труд, работа, хобби, учеба, действо, движение.

55.Правильным проявлением в настоящем является то проявление, которое для своего внешнего и внутреннего в БУДУЩЕМ нанесет наименьшую степень вреда.

56. Чтобы весь мир был тебе что-то должен и чем-то обязан, делай всем и всё БЕСПЛАТНО.

57. Никто, никогда, никого, никуда не ведет за собой, как овец на заклание, потому что каждый идет туда, куда хочет САМ, хотя многим кажется, что их ведут: одних насильно, потому что нет выхода, других обманом, потому что выясняется, что их обманули, третьих хитростью, потому что их обхитрили, и т. д.

О СВОБОДЕ И НЕСВОБОДЕ

1. Внутренняя свобода – есть свобода себя от себя внешнего.

2. Чем меньше внутренней свободы, тем больше внешних несвобод, чем меньше внешних несвобод, тем больше внутренней свободы.

3. Свободный от свободы не свободен от несвободы.

4. Главная несвобода – несвобода от самого себя.

5. Смерть, есть полная свобода от иллюзии жизни.

6. Для неподготовленного человека свобода является самой высокой степенью несвободы.

7. Цена свободы высока, а несвободы ещё выше.

8. Я освобождаюсь от всего, ни от чего не освобождаясь.

9. Девять внешних зависимостей от людей:

1. родственная (кровное родство)

2. материальная (вещи и предметы)

3. общественная (социум, общество, государство)

4. трудовая (финансовый вопрос)

5. душевная (дружба)

6. религиозная (вопрос веры)

7. чувственная (ощущения и переживания)

8. духовная (вопрос духовности)

9. отсутствие каких – либо зависимостей от людей.

10. Девять внешних зависимостей от природы:

1. экология воздуха (дыхание)

2. флора и фауна (питание)

3. экология воды (питьё)

4. климат (адаптация и приспособляемость)

5. стихии (самосохранение)

6. энергетические ресурсы земли (электричество, топливо, свет, тепло)

7. полезные ископаемые (создание вещей и предметов, матер. ценностей)

8. энергия космоса (свет и энергия солнца, звезд, планет)

9. отсутствие каких – либо зависимостей от природы.

11. Девять внутренних зависимостей человека:

1. животные инстинкты (питание, защита, размножение)

2. безусловные рефлексы (бессознательные действия в вопросе удовлетворения потребностей физического тела)

3. условные рефлексы (сознательные действия в отношении п. 2)

4. внутренние чувственные переживания внешних чувственных ощущений.

5. желания и хотения (иметь, обладать, достигать, навязывать)

6. привычки (вредные и полезные)

7. наличие целей (близлежащих, близких, дальних)

8. мысли (воображения, фантазии, представления, образы, формы)

9. независимость от всего.

12. Девять видов беспокойств:

1. активное проявление во внешнем пространстве.

2. тоже, самое, во внутреннем пространстве.

3. внутренние страхи.

4. внешняя боязнь.

5. внутреннее невежество.

6. внешнее невежество.

7. внутренние сомнения.

8. внешние сомнения.

9. абсолютный покой от всего этого.

13. Девять видов зависимых отношений человек, яйцо, курица:

1. человек и яйцо.

2. яйцо и человек.

3. человек и курица.

4. Курица и человек.

5. яйцо и курица.

6. курица и яйцо.

7. человек, курица и яйцо.

8. яйцо, курица и человек.

9. курица, человек и яйцо.

14. Девять видов кармы:

1. собственная внутренняя карма.

2. собственная внешняя карма.

3. общая внутренняя карма человечества.

4. общая внешняя карма человечества.

5. общая внутренняя карма природы.

6. общая внешняя карма природы.

7общая внутренняя карма вселенной.

8. общая внешняя карма вселенной.

9. отсутствие влияния на человека какой – либо кармы

на материально – чувственном уровне.

15. ОБЩНОСТЬ – это единение людей, вещей и явлений по одному или нескольким объединяющим признакам.

16. Любое общее имеет личностный характер пользования собой.

17. То, что не надо одним надо другим.

18. Девять взаимозависимостей человека и кармы:

1. человек зависит от причины.

2. причина зависит от человека.

3. человек зависит от следствия.

4. следствие зависит от человека.

5. причина зависит от следствия.

6. следствие зависит от причины.

7. человек зависит от кармы.

8. карма зависит от человека.

9. ничто и никто ни от чего и ни от кого не зависит.

19.. Отсутствие девяти взаимозависимостей человека от кармы:

1. человек не зависит от причины.

2. причина не зависит от человека.

3. человек не зависит от следствия.

4. следствие не зависит от человека.

5. причина не зависит от следствия.

6. следствие не зависит от причины.

7. человек не зависит от кармы.

8. карма не зависит от человека.

9. всё зависит от всего.

20. Причиной причины является последствие предыдущей причины как следствие, проявленное через результат действия.

21. Свобода – это осознанное состояние независимости от себя внешнего и внутреннего.

22. Свобода – это представление независимости человека от себя внутреннего и внешнего.

23. Переход одного в другое является освобождением одного от другого.

24. Собственной ограниченностью человека является его несовершенство, как причина любого порока.

25. ОГРАНИЧЕННОСТЬ – чувственное ощущение зависимости от причин, ограничивающих его возможности и желания.

26. ВНЕШНЯЯ ОГРАНИЧЕННОСТЬ – ощущение зависимости от внешних причин, ограничивающих его возможности и желания.

27. ВНУТРЕННЯЯ ОГРАНИЧЕННОСТЬ – ощущение зависимости от внутренних причин, ограничивающих его возможности и желания.

28. Ограниченный мир вещей и явлений человек создал собственной ограниченностью ума и сознания.

29. ОГРАНИЧЕНИЕ – мерная причинная форма существования человека, основанная только на жизненной необходимости.

30. ОГРАНИЧИТЕЛИ – причины, выступающие мерами условности, ограничивающие существование и жизнедеятельность человека.

31. САМООГРАНИЧЕНИЕ – осознанное желание не ограничиваться в том, что является необходимостью.

32. САМООГРАНИЧЕНИЕ – осознанное ограничение себя в том, что не является жизненной необходимостью.

33. Девять внутренних ограничителей:

1. Самоконтроль. 2. самодисциплина. 3. ответственность. 4. самодостаточность. 5. самостоятельность. 6. автономность. 7. рациональность. 8. умеренность. 9. свобода.

34. Страшно действовать без страха на свой страх и риск.

35. Любая новая зависимость и привязанность к материальному и чувственному на земном уровне способствует появлению нового кармического узла.

36. Каждое новое освобождение от зависимости и привязанности земного уровня способствует развязыванию и завязыванию кармических узлов.

37. Прямое освобождение, а не борьба и не преодоление сложностей и трудностей способствует наращиванию и сохранению внешних и внутренних энергий.

38. Несвобода одного становится своей свободой, переходя из одной несвободы в другую несвободу, которая является прямой противоположностью себя.

39. Человек! Общаясь со мной, ничего не делай в отношении меня из-за страха потерять меня, не приспосабливайся, не приноравливайся, не угождай мне и веди себя естественно, иначе потакая моим желаниям, потеряешь личную свободу отношения и общения со мной.

40. Самыми крепкими человеческими отношениями являются свободные отношения на основе обоюдного внутреннего желания быть вместе.

41. Человек сам себя ограничил в пределах временных циклов. Только благодаря растянутому до бесконечности времени, которое называется Вечностью, он успевает что-то сделать, да и то только через осознанные формы деятельности.

42. Всё естественно, а значит свободно для человека только в рамках и пределах человеческих приличий, которые у каждого человека свои.

43. Абсолютным освобождением от кого-то или чего-то является отсутствие долга, прав, обязанностей, как общей и единой ответственности в отношениях.

44. Внутри любой существующей системы все свободы иллюзорны.

45. Познай себя и ты станешь свободным.

46. Всё, что человек создал под свои интересы и необходимости, как системное и привычное потребление, делает его в итоге привязанным и зависимым рабом и заложником всех созданных им интересов и необходимостей.

47. Естественное освобождение происходит через потерю заинтересованности и жизненной необходимости в чем-то или ком-то.

48. Порядок суживает рамки вседозволенности, как свободы действия, хаос расширяет эти рамки.

49. До какой степени надо быть свободным внутренне, чтобы осознанно ограничивать себя во внешних свободах.

50. Свободны – все! Все – свободны!

51. Высшая степень самодостаточности в себе внешнем и внутреннем обуславливает высшую степень чистоты и свободы в отношениях между людьми, проявляя Высшую степень принципа: Не навреди!

52.Ценна не сама вещь, а степень свободы, как возможность пользования вещью. Цену имеет свобода возможностей.

53.Надо освобождаться не от человека, от которого хочешь освободиться, а от своих зависимостей и привязанностей в отношении этого человека.

54. Формы внешних навязанных отношений:

Повинность, бремя, данность, факт, долг, обязанность, служба, работа, учеба.

55. Рабство – это состояние человека, при котором вся его жизнедеятельность подчинена и регламентирована внешними и внутренними условностями, от которых он полностью зависим, привязан к ним и является их заложником.

56. Чем меньше нам нужно от этого мира, тем больше свободны мы от него.

57. Наличие выбора всегда находится внутри отсутствия выбора, поэтому выбор всегда иллюзорен и ложен, его просто нет.

58. Внутренняя свобода является абсолютной несвободой, когда человек проявляет только то, в чем он абсолютно не свободен.

59. Внешняя несвобода является относительной свободой, когда человеку приходится проявлять то, в чем он относительно свободен.

60. Ни от чего отрицательного освобождаться не надо, нужно всё использовать правильно на основе абсолютной истины, ибо всё есть ПОЛЕЗНЫЙ и ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ РЕСУРС и возможности личного Я.

ДОБРО И ЗЛО

1. Делая добро, помни о бескорыстии.

2. Абсолютное зло переходит в добро, постоянное зло становится добром.

3. Даже в самом плохом, есть что – то хорошее.

4. Творение добра есть действие, творящееся во благо.

5. Взаимное совершение добра, есть взаимная благодарность, как не совершение добра.

6. Зло – есть примитивное проявление человеком низшего в высшем.

7. Добро – есть совершенное проявление человеком высшего в высшем.

8. ДОБРОЕ ЗЛО – это проявление человеком высшего в низшем.

9. ЗЛОЕ ДОБРО – это совершенная форма примитивизма.

10. Добро, совершаемое на основе нравственного начала в чистом сознании и ясном уме – есть истинное проявление человеком высшего в высшем.

11. Добро, совершаемое на основе расчёта, для личной выгоды, без нравственного начала, чистого сознания и ясного ума – есть истинное проявление человеком, низшего в высшем, как злое добро.

12. Ложное зло, есть добро, ложное добро, есть зло.

13. Зло, совершаемое в сознательном состоянии, есть шизофрения, смешанная на мании величия.

14. ЗЛО, которое становится злее, улучшает свои качества, ухудшая себя.

15. Критерием нравственности является соблюдение и выполнение определённых правил, благодаря которым добро не переходит в зло.

16. Добро, есть наименьшее зло, а зло – наименьшее добро, существующее в проявленном виде.

17. ЗЛО – это собирательное определение минуса и плюса в их разрушительном и отрицательном значении.

18. Разрушительные значения минуса – НЕВЕЖЕСТВО, НИЧТОЖЕСТВО, БЕЗУМИЕ.

19. Разрушительные значения плюса – ЗНАНИЕ как ЛОЖНАЯ ИСТИНА, ВЕЛИЧИЕ как МАНИЯ ВЕЛИЧИЯ, ГОРДОСТЬ как ГОРДЫНЯ, РАЗУМ как НЕБЛАГОРАЗУМИЕ.

20. ДЬЯВОЛ – это религиозное определение и понятие ЗЛА и всего того, что с ним связано.

21. Дьявол и все нечистые силы – это происки религии.

22. БОГ един, но многолик, как Бог добрый и Бог злой.

23. Истинным добром является наивысшее зло, ибо только оно может показать, что такое истинное добро.

24. Истинной местью человека является совершение наибольшего добра врагу.